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Khanna Omarkhali

Khanna Omarkhali (ed.). Religious minorities in Kurdistan: Beyond the mainstream

Compte-rendu réalisé par Florence Jullien
Référence(s) :

Khanna Omarkhali (ed.). Religious minorities in Kurdistan: Beyond the mainstream. Wiesbaden: Harrassowitz Verlag, 2014, XXXVIII-413 p., avec ill. ISBN 978-3-447-10125-7, (Studies in Oriental Religions 68)

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Texte intégral

1L’ouvrage réunit 17 articles qui, dans leur ensemble, contribuent à dresser un utile panorama de la situation des différentes communautés religieuses minoritaires des régions kurdes à l’orée du XXIe siècle, entre conflits et transformations sociales. Le mode de vie de ces différents groupes, notamment en matière de pratiques religieuses, ainsi que la question de leur intégration sociale, sont abordés en six chapitres thématiques, chacun correspondant aux traditions de l’une ou l’autre de ces minorités ; dans leur grande majorité, il s’agit de minorités issues de milieux musulmans : Ahl-e Ḥaqq (yārsāns, kakai), yézidis, alévis, shabaks et khāksārs soufis, avec un article consacré aux juifs, et un chapitre final (avec 3 contributions) aux chrétiens. Sont ainsi abordés des thèmes aussi variés que les pratiques dévotionnelles dans le yārsānisme (M. Membrado, « Ḥājj Neʿmatollāh Jayḥūnābādī (1871-1920) and His Mystical Path within the Ahl-e Ḥaqq Order », p. 13-46 ; K. Omarkhali, « Current Changes in the Yezidi System of Transmission of Religious Knowledge and the Status of Spiritual Authority », p. 47-66) et la pensée mystique des yārsāns (P. G. Kreyenbroek, « The Yāresān of Kurdistan », p. 3-12) ; la transmission des connaissances en matière de foi et le positionnement identitaire des yezidis (P. Hooshmandrad, « Life as Ritual: Devotional Practices of the Kurdish Ahl-e Ḥaqq of Guran » p. 13-46 ; S. Maisel, « One Community, Two Identities: Syria’s Yezidis and the Struggle of a Minority Group to Fit in », p. 79-96) ; les affirmations des identités chez les alevis (M. Dressler, « “Our Alevi and Kurdish Brothers” – Some Remarks on Nationalism and Minority Politics in Turkey », p. 97-138), la politique des minorités en Turquie en contexte nationaliste (Nodar Mossaki, « Yezidis in Censuses in the USSR and Post-Soviet Countries », p. 97-138) et la politique identitaire ethno-religieuse des alevis au Kurdistan et en Diaspora (L. Turgut, « An Inside View of the Kurdish Alevis: Dîwana Heq of Pir Ali Bali », p. 159-172) ; la question des hétérodoxies des shabaks (J. Keles, « The Politics of Religious and Ethnic Identity among Kurdish Alevis in the Homeland and in Diaspora », p. 173-226 ; S. Raei, « Khāksār Order in Kurdistan », p. 235-246 ; M. Leezenberg, « The End of Heterodoxy? The Shabak in Post-Saddam Iraq », p. 234-270) ou des khāksār (Th. Schmidinger, « The Ḥaqqa Community: A Heterodox Movement with Sufi Origins », p. 227-234) au Kurdistan et en Iraq ; les juifs du Kurdistan et leur littérature en kurde et néo-araméen (B. Ammann, « The Kurdish Jewish Communities – Lost Forever », p. 271-300 ; Y. Sabar, « Kurdish and Neo-Aramaic Literature of Kurdistani Jews », p. 301-320) ; la diaspora chrétienne kurde (E. Hunter, « Christians Coping in Kurdistan: The Christian Diaspora », p. 321-338), les stéréotypes des chrétiens syriaques vis-à-vis des Kurdes (M. Tamcke, « “The Thieving Kurds”: A Stereotype among Syrian Christians Concerning their Coexistence with the Kurds », p. 339-352), les traductions de la Bible en kurde dans le contexte des évolutions socio-politiques du Kurdistan (M. Rzepka, « Text, Religion, Society. The Modern Kurdish Bible Translations in the Context of the Socio-political Changes in Kurdistan », p. 353-370). Plusieurs index ainsi qu’un répertoire des termes religieux employés complètent l’ouvrage.

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Pour citer cet article

Référence électronique

Florence Jullien. Khanna Omarkhali, « Khanna Omarkhali (ed.). Religious minorities in Kurdistan: Beyond the mainstream », Abstracta Iranica [En ligne], Volume 37-38-39 | 2018, document 33, mis en ligne le 30 décembre 2018, consulté le 05 décembre 2019. URL : http://journals.openedition.org/abstractairanica/45169

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