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6. Religions (sauf Islam)
6.3. Autres religions
233

Christelle Jullien, Florence Jullien. « La Chronique d’Arbèles. Propositions pour la fin d’une controverse ». Oriens Christianus 85, (2001), pp. 41-83.

Philippe Gignoux

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1Les auteurs, dont on connaît désormais l’acribie en matière de critique historique, ont passé au peigne fin un document syriaque dont l’authenticité a été mise en doute depuis longtemps, et dont J.-M. Fiey avait même voulu démontrer qu’il s’agissait d’un faux inventé par Mingana qui en fut le premier éditeur. À partir des éléments de critique externe puis interne, les auteurs ont par la méthode comparative évalué la conformité du texte aux sources orientales (notamment le Synodicon Orientale), d’après le contexte historique et ecclésiastique, ainsi que ses concordances avec les Actes des martyrs. En concluant que les arguments les plus forts en faveur de l’inauthenticité du livre ne sont pas démontrés et qu’ils ne peuvent déterminer une origine tardive (au-delà du 9e s.) du texte, les auteurs ont mis en lumière les éléments fiables de cette chronique, et estimé que c’est une compilation historique avec des données sûres, que l’on peut considérer peut-être comme un « roman historique » des événements de l’Adiabène.

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Philippe Gignoux, “Christelle Jullien, Florence Jullien. « La Chronique d’Arbèles. Propositions pour la fin d’une controverse ». Oriens Christianus 85, (2001), pp. 41-83.”Abstracta Iranica [Online], Volume 25 | 2004, document 233, Online since 15 March 2006, connection on 22 July 2026. URL: http://journals.openedition.org/abstractairanica/4828; DOI: https://doi.org/10.4000/abstractairanica.4828

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