1La contribution d’Alexey Muraviev dans ce volume collectif dirigé par Ch. Barbati et V. Berti est consacrée à une chronique perdue relative à la guerre de l’empereur Julien l’apostat contre les Perses en 363, rédigée par un prêtre mazdéen à la fin du IV^e siècle. Ce texte fut connu de Moïse de Khorène qui le mentionne dans son Histoire de l’Arménie en désignant l’auteur par son nom, « Ḥoṛohbūt », qui précise aussi sa fonction : secrétaire de Šābuhr, et sa religion : converti au christianisme. L’A. reconsidère ces éléments narratifs en les comparant avec des données littéraires tirées du pseudo-roman de l’empereur Julien l’apostat écrit au VI^e siècle en milieu syro-occidental, dans lequel il est précisément question d’un personnage ayant exercé une fonction similaire, du nom d’Arimihr, également converti au christianisme. Il propose une reconstitution de la tradition à l’appui de sources plus tardives comme la Chronique de Séert, les œuvres de Ṭabarī ou d’al-Nadīm. Ainsi suggère-t-il que la chronique perdue aurait été rédigée en syriaque par ce personnage d’Arimihr avant d’être intégrée dans le Roman. On peut éventuellement penser aussi à une écriture primitive en moyen-perse qui aurait ensuite été traduite en syriaque avant de circuler dans d’autres aires linguistiques du Proche et Moyen-Orient. L’A. relève que des versions auraient été envoyées en Égypte et dans le Caucase ; une autre, restée en Mésopotamie, pourrait être à la source de l’auteur de la Chronique de Séert et d’Ibn al-Kalbī, dont s’inspira Ṭabarī, avant sa disparition.