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2. Linguistique
2.0. Généralités
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Murad Suleymanov, Dorian Pastor (éds.). Tous les chemins mènent à Paris. Studies inspired by Agnes Korn

Romain Garnier
Référence(s) :

Murad Suleymanov, Dorian Pastor (éds.). Tous les chemins mènent à Paris. Studies inspired by Agnes Korn. Wiesbaden : Reichert, 2022, 178 p., ISBN : 9 783752 006940

Texte intégral

1L’ouvrage ici recensé rassemble neuf études présentées à Agnes Korn, dont l’expertise et la notoriété en matière d’iranologie ne sont plus à présenter : ses travaux inspirants ont indirectement produit cet ouvrage, par le truchement de ses élèves. Il en résulte une forte cohérence, qui n’est point si coutumière dans les mélanges parfois disparates qu’il est d’usage d’offrir aux jubilaires.

2Chams Bernard (p. 15-24) nous livre une étymologie totalement inédite du toponyme Māzandarān, une province septentrionale d’Iran : il y voit le produit dissimilé d’un ancien appellatif *marzān dārān « ceux qui tiennent les marches / les frontières », via une forme dissimilée *māzān dārān elle-même sujette à l’abrègement (cf. moy.-pers. māzandarān). Il est loisible de supposer ici une locution verbale *marźa- dār-aa- « tenir la frontière » en vieil-iranien. Timothée Chamot-Rooke (p. 25-36) isole un vocable nouveau : tokh. A smāṃ « test, épreuve » – formellement identique à tokh. B smāṃ de même sens, et dont Hirotoshi Ogihara avait proposé qu’il s’agît d’un mot d’emprunt iranien *uz-mā-na- sans préciser la langue donneuse : l’auteur opte ici pour le (putatif) bactrien *αζμανο /ǝzmán(ǝ)/, ce qui est fort ingénieux. Hélène Gérardin (p. 37-71) offre une très riche étude sur la valence du verbe géorgien : signalons le cas de la ré-augmentation de valence (p. 58), avec le type de géorg. i-mal-eb-a « se cacher » qui s’oppose à e-mal-eb-a « se cacher de quelqu’un » (avec maléficiaire au datif). Parfois, l’intransitif de base n’est pas attesté : ainsi géorg. e-vedr-eb-a « implorer quelqu’un », qui est isolé ; on peut formuler l’hypothèse d’un intransitif *« se lamenter », selon l’accroissement de valence qu’on surprend entre le lat. plōrāre « se lamenter » et implōrāre (aliquem) « implorer quelqu’un ». Thomas Jügel (p. 73-91) étudie le lien entre religiöse Sprachräume et diversification dialectale. Signalons le cas très intéressant du perfectum secundum (p. 80). À partir de *āmad⸗ast « il est venu » (< vieil-ir. [virtuel] *āgmata- asti), qui donne le māsarmi and-e et le balyāni umaδ-e, le māsarmi and-es-am « je suis venu » suppose *āmad⸗ast⸗am, par contraste avec le balyāni umaδ-em-e, issu de *āmad⸗am⸗ast. Nicholas Kontovas (p. 93-106) étudie les différents reflets d’iranien commun *w- dans les langues classiques et modernes, ce qui s’élève (dans l’absolu) à trois réalisations : /w-/, /g-/ [fortition], /v-/ [fricativisation] (p. 96). Il n’est pas du tout assuré que ces allophones reflètent une scission phylogénétique, comme se le figure l’auteur, qui néglige ici les études de détail portant sur les lexèmes qu’il convoque de façon anhistorique. Romain Mascagni (p. 107-121) étudie un instrument à cordes baloutche : le sorūd, qui est une vièle à archet monoxyle. Il est notable que le mot s’apparente au pers. sorud « chant, hymne » et « mélodie » (p. 109). Dorian Pastor (p. 123-150), l’un des éditeurs du volume, se consacre au phénomène dit de « dégrammaticalisation » du clitique pronominal de troisième personne du singulier ⸗(e)š « lui / elle » (= v.-pers. ⸗šay [gén./dat. sg.]) en persan parlé. En regard de pers. ku « où ? », qui figure toujours en fin de proposition, la langue a produit ku⸗š « où est-il / elle ? » qui est la forme-pivot d’un verbe interrogatif défectif kuš-Ø « où est-il / elle ? », kuš-an « où sont-ils / elles ? » (p. 144). Il n’est pas rare qu’un adverbe flanqué d’un pronom devienne un verbe : et l’auteur de citer le français du Québec me v’là (< me voilà) qui possède un pluriel nous v’lons « nous voilà » (p. 145). On peut ici faire l’hypothèse que l’ajout du clitique ⸗(e)š à l’interrogatif ku permet une « remontée-Wackernagel » de pers. ku⸗š, qui peut désormais occuper la première place : en regard de *xāar⸗et ku ? « où est ta sœur ? » (exemplum fictum, de même que les suivants), l’on pourrait aussi bien dire *xāar⸗et ku⸗š ? « où est-elle, ta sœur » et *ku⸗š xāar⸗et ? « ta sœur, où est-elle ? », qui serait ici plus emphatique. Neige Rochant (p. 151-163) étudie par le détail les procédés d’appartenance en andi : il est typologiquement remarquable que le génitif s’accorde en genre et en nombre avec sa tête, ainsi dans le tour dada-b-ul k’ʷentł’-adul « les fourches de mon grand-père » (p. 153), où « grand-père » est au génitif pluriel inanimé ! Ce n’est pas du Suffixaufnahme, ni non plus un ancien adjectif d’appartenance, car ce dernier existe et ne requiert point l’accord en genre, ainsi que le souligne bien l’auteure. Murad Suleymanov (p. 165-178), le second éditeur du volume, décrit le syncrétisme entre génitif adnominal et origine en tat : soit le type de judéo-tat ru āz i zän « le visage de la femme » (avec āz < vieil-ir. *hača « from »), avec les variantes äz et ä en tat musulman (cf. äz ö därmo « il sortit de l’eau »). Le fait n’est pas sans rappeler le lat. vulg. + abl. « from » qui est devenu l’expression du génitif dans les langues romanes, sans doute dans le cas de l’appartenance patronymique : lat. vulg. *fīlius dē Marcō « le fils de Marc » (litt. : « le fils issu de Marc »), jadis en concurrence avec d’autres stratégies, tel que lat. vulg. ad + acc. « à, appartenant à ».

3L’iranologue, comme le linguiste curieux de typologie ne pourront que trouver bénéfice à la lecture de ce volume bien conçu et bien édité.

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Pour citer cet article

Référence électronique

Romain Garnier, « Murad Suleymanov, Dorian Pastor (éds.). Tous les chemins mènent à Paris. Studies inspired by Agnes Korn »Abstracta Iranica [En ligne], Volume 45 | 2023, document 2, mis en ligne le 30 novembre 2023, consulté le 23 mars 2025. URL : http://journals.openedition.org/abstractairanica/56315 ; DOI : https://doi.org/10.4000/abstractairanica.56315

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Auteur

Romain Garnier

Université de Limoges

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Droits d’auteur

CC-BY-SA-4.0

Le texte seul est utilisable sous licence CC BY-SA 4.0. Les autres éléments (illustrations, fichiers annexes importés) sont « Tous droits réservés », sauf mention contraire.

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