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3. Histoire, Art et Archéologie, Période pré-Islamique
3.2. Ouest de l’Iran
3.2.2. Pré-Achéménides et Achéménides
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P. Abadie. « Esdras, prêtre et scribe ». Transeuphratène, 28 (2004), pp. 13-31.

Astrid Nunn

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3.2.1. Elam
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Texte intégral

1Qui était Esdras historiquement ? Le livre qui lui est attribué est la seule source pour répondre à cette question : un scribe juif, peut-être prêtre, qui arriva à Jérusalem en 398 av. J.-C. en provenance de la diaspora de Babylone. Ceci en fait un contemporain de l’autre réformateur qu’est Néhémie. Sa venue fut liée à la mission bien précise de réaffirmer la loi de Dieu et la loi royale à Yehud. De quelle loi s’agit-il ? Selon l’A. cette loi serait plutôt cultuelle et liée au Temple de Jérusalem. Esdras aurait donc été législateur du Temple bien plus que promulgateur du Pentateuque.

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Pour citer cet article

Référence électronique

Astrid Nunn, « P. Abadie. « Esdras, prêtre et scribe ». Transeuphratène, 28 (2004), pp. 13-31. »Abstracta Iranica [En ligne], Volume 27 | 2006, document 55, mis en ligne le 02 janvier 2007, consulté le 01 mars 2024. URL : http://journals.openedition.org/abstractairanica/5670 ; DOI : https://doi.org/10.4000/abstractairanica.5670

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