Khanna Omarkhali, Philip Kreyenbroek (eds.). Yezidism: Between Continuity and Transformation
Khanna Omarkhali, Philip Kreyenbroek (eds.). Yezidism: Between Continuity and Transformation. Wiesbaden: Harrassowitz, 2022, XVI + 324 p. (Iranica 29)
Texte intégral
1L'ouvrage présente un recueil de chapitres d'auteurs de champs disciplinaires variés qui s'interrogent sur les défis auquel le Yézidisme est aujourd'hui confronté. Édité par Khanna Omarkhali et Philip Kreyenbroek, ce livre pose une question cruciale et très actuelle : cette communauté ethnoreligieuse est en proie à des questionnements et à des transformations assez radicales depuis les massacres perpétrés par l'Organisation État Islamique dans la région de Sinjar en 2014.
2Le livre est construit en deux parties. La première relate et analyse l'attaque de l'organisation état islamique à Sinjar et ses conséquences pour la communauté yézidie au Moyen-Orient. Elle s'ouvre sur un chapitre de Matthew Travis Barber qui retrace la chronologie des événements de 2014 en détaillant à la fois les facteurs géopolitiques et les prémices qui, localement, ont pu mener à l'attaque génocidaire. Les autres contributions portent plus sur les conséquences de l'attaque en termes humains et culturels. Ainsi, le chapitre de Leyla Ferman analyse d'un point de vue juridictionnel les enjeux de l'indemnisation des victimes, tandis que l'entretien mené par Khanna Omarkhali avec Jan Ilhan Kizilhan porte sur le traumatisme des femmes ex-esclaves sexuelles et les programmes de soutien psychologique qui leur sont proposés, notamment en Allemagne. D'un point de vue culturel, la contribution de Costanza Coppini fait l'état des lieux de la destruction des sanctuaires religieux. Celle de Eszter Spät montre combien le déplacement de la population de Sinjar vers les camps du Kurdistan irakien modifie non seulement les pratiques rituelles, mais également le tissu socioreligieux de la communauté sur lequel s'organisait cette vie rituelle. Certaines pratiques sont désormais perdues, impossible à réaliser en raison de la destruction des édifices religieux. Le rituel de la parade du paon, qui était un événement central de la vie religieuse de la région de Sinjar, a aussi été abandonné. Face au risque de perte de connaissances religieuses, de nombreux Yézidis ont choisi de partager des rituels, des prières et des explications religieuses sur internet, rendant publiques des connaissances sacrées qui étaient auparavant tenues secrètes.
3La seconde partie du livre est intitulée « Les diasporas et leur impact sur le Yézidisme ». Elle commence par un article qui contredit l'idée, assez largement répandue depuis 2014, que le Yézidisme est en train de mourir. La destruction de Sinjar est, de fait, un changement énorme pour le Yézidisme : cette montagne constituait un lieu sacré important et près de la moitié de la population mondiale des Yézidis vivait dans cette région avant 2014. Mais Christine Robins (née Allison) montre que, en dépit de ses fragilités, le Yézidisme a une capacité certaine d'adaptation à cette nouvelle donne. Khanna Omarkhali développe quant à elle le concept d'honneur (namus) qui est central dans la communauté. Elle souligne ainsi que le concept de crime d'honneur, souvent associé au Yézidisme, est en fait à comprendre dans une acceptation régionale plus vaste. Maria Six-Hohenbalken dresse un tableau de la communauté yézidie d'Arménie. Ayant trouvé refuge depuis l'Anatolie au cours des XVIIIe et XIXe siècles, les Yézidis constituaient à la fin de la période soviétique la plus grande minorité nationale d'Arménie. Ils partagent avec les Arméniens un sentiment de communauté de destin (la fuite d'Anatolie) mais se sentent aujourd'hui concernés par ce qui se passe en Irak. Sur les migrations en Europe de l'Ouest, Thorsten Wettich apporte une contribution sur la diaspora yézidie en Allemagne et Sara Collot sur les Yézidis dans les camps sur l'île de Lesbos en Grèce. Enfin, Allison Taylor Stuewe décrit les nouvelles tentatives d'autodéfinition des Yézidis aux États-Unis.
4Le livre se clôt sur une liste bibliographique qui reprend non seulement les ouvrages mentionnés dans les chapitres mais également une sélection bibliographique anglophone des différents écrits sur le Yézidisme entre 2000 et 2020.
5Cet ouvrage constitue un apport essentiel et central aux études du Yézidisme depuis 2014. Il met en regard des objets, des questionnements et des échelles variées. Cette collection, dans son ensemble, donne ainsi à voir les changements radicaux auxquels la communauté yézidie a dû faire face, elle montre la complexité de la situation actuelle des Yézidis et les tentatives de redéfinition de la communauté qui émergent depuis 2014. Ce livre est un incontournable pour toutes les études sur le Yézidisme.
Pour citer cet article
Référence électronique
Estelle Amy de la Bretèque, « Khanna Omarkhali, Philip Kreyenbroek (eds.). Yezidism: Between Continuity and Transformation », Abstracta Iranica [En ligne], Volume 45 | 2023, document 12, mis en ligne le 30 décembre 2023, consulté le 21 janvier 2026. URL : http://journals.openedition.org/abstractairanica/56753 ; DOI : https://doi.org/10.4000/abstractairanica.56753
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