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3. Histoire, Art et Archéologie, Période pré-Islamique
3.2. Ouest de l’Iran
3.2.2. Pré-Achéménides et Achéménides
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A. Destrooper. « Pouvoir, sociétés et religions dans les monnayages chypriotes à l’époque perse ». Transeuphratène, 28 (2004), pp.  77-89.

Astrid Nunn

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3.2.1. Elam
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1Après quelques considérations sur l’origine de la monnaie, l’A. analyse qui a le pouvoir d’émettre des monnaies: rois ou dynastes locaux, polis ou ekklésia comme à Athènes ? Lors de la frappe des premières monnaies à Chypre, ce sont les souverains achéménides qui règnent. Et pourtant, ils ne sont pas intervenus dans la politique monétaire de Chypre. Les rois chypriotes prirent les mesures nécessaires. Dans ces conditions, les monnaies chypriotes reflètent-elles le pouvoir achéménide ? Non, selon l’auteur, puisque les monnaies ne sont ni particulièrement influencées par le répertoire achéménide, ni porteuses de références à ce pouvoir. D’autre part leur diversité ne semble pas non plus refléter directement l’image de l’autorité émettrice. L’apport le plus manifeste est l’apport religieux. De nombreuses divinités locales, étrangères ou assimilées sont représentées sur les monnaies et montrent ainsi qu’elles étaient familières à la société.

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Astrid Nunn, “A. Destrooper. « Pouvoir, sociétés et religions dans les monnayages chypriotes à l’époque perse ». Transeuphratène, 28 (2004), pp.  77-89.”Abstracta Iranica [Online], Volume 27 | 2006, document 67, Online since 02 January 2007, connection on 17 December 2025. URL: http://journals.openedition.org/abstractairanica/5692; DOI: https://doi.org/10.4000/abstractairanica.5692

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