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B. Gosse

« Loi et sanctuaire à Jérusalem au retour de l’exil ». Transeuphratène, 28 (2004), pp. 91-115.

Compte-rendu réalisé par Astrid Nunn

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3.2.1. Elam
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Texte intégral

1L’A. rassemble des textes au sujet du droit et de la justice dans la perspective du retour de l’exil. Le respect de la loi y est équivalent au respect du sabbat. Au retour de l’exil, le sabbat ne pourra plus être profané et il sera un signe de l’alliance entre Dieu et son peuple. Cette conception permit aux étrangers et aux eunuques d’intégrer la communauté. Ainsi le sabbat joue-t-il un rôle primordial pour justifier l’accession de l’étranger au temple. La reconstitution du temple et la reprise du culte au retour de l’exil occupent une place centrale dans le livre d’Esdras. Dans ce contexte la célébration de la Pâque, qui correspond à un rétablissement du culte de Dieu, joue un rôle important. Pour résoudre le problème épineux des mariages mixtes, les femmes étrangères devront être renvoyées.

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Pour citer cet article

Référence électronique

Astrid Nunn. B. Gosse, « « Loi et sanctuaire à Jérusalem au retour de l’exil ». Transeuphratène, 28 (2004), pp. 91-115. », Abstracta Iranica [En ligne], Volume 27 | 2006, document 76, mis en ligne le 02 janvier 2007, consulté le 29 septembre 2022. URL : http://journals.openedition.org/abstractairanica/5712 ; DOI : https://doi.org/10.4000/abstractairanica.5712

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