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3. Histoire, Art et Archéologie, Période pré-Islamique
3.2. Ouest de l’Iran
3.2.2. Pré-Achéménides et Achéménides
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A Nunn. « Images de déesses ? ». Transeuphratène, 28 (2004), pp. 149-163.

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3.2.1. Elam
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Texte intégral

1Il existe en Syrie du Nord à l’époque achéménide des terres cuites très particulières qui montrent une femme cavalière assise à califourchon ou en amazone, entière ou réduite à un buste. Elle est souvent accompagnée de petits visages qui ressemblent à des enfants mais qui parfois sont barbus. Ces visages barbus font inévitablement penser aux cavaliers dits « perses ». Le corpus présenté ici comporte 30 figurines, parmi lesquelles 8 reconstitutions sont incertaines. Les représentations les plus anciennes de personnes – elles sont masculines – montant un animal en amazone proviennent de Syrie et remontent au 3e millénaire. Plus tard, une cavalière en amazone est connue en Grèce, un cavalier à Chypre. Néanmoins, l’origine de nos cavalières est incertaine, elle pourrait être simplement locale. Il est certain que ces objets servaient dans les pratiques cultuelles quotidiennes et appartenaient à la piété populaire. Cette remarque ne résout pas la question de savoir qui est représenté. À mon avis, il s’agit plutôt d’une déesse que d’une prêtresse.

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Pour citer cet article

Référence électronique

Rédaction, « A Nunn. « Images de déesses ? ». Transeuphratène, 28 (2004), pp. 149-163. »Abstracta Iranica [En ligne], Volume 27 | 2006, document 97, mis en ligne le 02 janvier 2007, consulté le 02 mars 2024. URL : http://journals.openedition.org/abstractairanica/5759 ; DOI : https://doi.org/10.4000/abstractairanica.5759

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