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HomeAbstracta IranicaVolume 274. Histoire, Période Musulmane4.3. Histoire de l’Iran moderne (...Azar Nafisi. Lire Lolita à Téhéra...

4. Histoire, Période Musulmane
4.3. Histoire de l’Iran moderne (à partir de 1905)
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Azar Nafisi. Lire Lolita à Téhéran. Récit. Trad. par Marie-Hélène Dumas, Paris, Plon, 2004 [= Reading Lolita in Tehran, New York, 2003], 393 p.

Yann Richard

Full text

1« Récit », c’est-à-dire ni étude systématique, ni reportage, ni enquête, ni analyse ordonnée, ni journal intime. C’est effectivement une expérience littéraire originale qui consiste à raconter une lecture collective dans un contexte particulier. L’A., professeur de littérature comparée à l’Université de Téhéran au moment de la révolution, s’est trouvée confrontée, au moment de la « révolution culturelle » et de la fermeture des universités, à la soif de lecture signifiante de la part de quelques uns de ses étudiants. De quelques unes faut-il dire, puisque c’est finalement, pour des raisons pratiques (mais non innocentes), entre femmes qu’elles ont mené les lectures actives de plusieurs grandes œuvres provocantes de la littérature occidentale, notamment Lolita de Nabokov et Gatsby le Magnifique de Scott Fitzgerald : un choix qui les mettait bien évidemment en marge de toute idéologie. Rythmée par de petits événements familiaux ou personnels et par des anecdotes symboliques liées à la Révolution, ou par les mesures plus ou moins contraignantes des autorités universitaires et civiles… la lecture et la vie s’entrecroisent. L’analyse de la relation au pouvoir de ces jeunes femmes confrontées aux interdits et à la perversion, entre littérature et politique, est saisissante. Elle aboutit à cette clé, donnée p. 371 par l’A., qui intériorise cette relation au texte : « Vivre dans la République islamique, c’est comme coucher avec un homme qui te dégoûte. » Bien sûr cette tranche de vie intellectuelle, vécue sur le mode obsidionnal par des femmes que tout détournait de l’engagement révolutionnaire, est d’une signification limitée, marquée par l’origine bourgeoise et occidentalisée des protagonistes, mais cependant représentative d’un certain féminisme tourné vers la modernité, face à une histoire qui l’avait prise de court.

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References

Electronic reference

Yann Richard, “Azar Nafisi. Lire Lolita à Téhéran. Récit. Trad. par Marie-Hélène Dumas, Paris, Plon, 2004 [= Reading Lolita in Tehran, New York, 2003], 393 p.”Abstracta Iranica [Online], Volume 27 | 2006, document 218, Online since 02 January 2007, connection on 06 December 2025. URL: http://journals.openedition.org/abstractairanica/6056; DOI: https://doi.org/10.4000/abstractairanica.6056

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Sorbonne Nouvelle – Paris III

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