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Ḥamīd Aḥmadī et Ḥoseyn Bašīriye

« Īdeoložī-ye siyāsī va hoviyyat-e ejtemā‘ī dar Īrān », in : Ḥamīd Aḥmadī, dir., Īrān: hoviyyat, melliyyat, qowmiyyat. Tehrān, Mo’asese-ye taḥqīqāt va towse‘e-ye ‘olūm-e ensānī, 1383/2004, pp. 115-132.

Compte-rendu réalisé par Azadeh Kian-Thiébaut

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13.1. Iran
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Texte intégral

1L’A. montre que l’identité est multidimensionnelle et rejette le discours idéologique portant sur l’identité unidimensionnelle. Dans les premières années de la Révolution, une identité idéologique islamiste était propagée par les appareils idéologiques de l’État déniant la pluralité. Mais pendant la deuxième décennie de la Révolution, cette idéologisation de l’identité est entrée en crise face au discours démocratique qui insiste sur la pluralité identitaire d’où l’émergence des identités nationale, régionale ou ethnique.

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Pour citer cet article

Référence électronique

Azadeh Kian-Thiébaut. Ḥamīd Aḥmadī et Ḥoseyn Bašīriye, « « Īdeoložī-ye siyāsī va hoviyyat-e ejtemā‘ī dar Īrān », in : Ḥamīd Aḥmadī, dir., Īrān: hoviyyat, melliyyat, qowmiyyat. Tehrān, Mo’asese-ye taḥqīqāt va towse‘e-ye ‘olūm-e ensānī, 1383/2004, pp. 115-132. », Abstracta Iranica [En ligne], Volume 27 | 2006, document 353, mis en ligne le 02 janvier 2007, consulté le 30 septembre 2022. URL : http://journals.openedition.org/abstractairanica/6598 ; DOI : https://doi.org/10.4000/abstractairanica.6598

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