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Aḥmad-Reḍā Raḥīmī-Rīse

Nosḫe-ye ḫaṭṭī va fehrest-negārī-ye ān dar Īrān : Majmū‘e-ye maqālāt va jostār-hā be pās-e zaḥamāt-e sī-sāle-ye Frānsīs Rišār nosḫe-šenās-e barjaste-ye farānsavī [Manuscript and its Cataloguing in Iran : A Collection of Articles Dedicated to Francis Richard]. Majmū‘e-ye Jašn-nāme-hā, 1, Mirāṯ-e Maktūb, 132, Tehrān, 1384/2005, 198 p.

Compte-rendu réalisé par Maria Szuppe

Texte intégral

1Volume de mélanges, présenté en hommage à Francis Richard par les chercheurs iraniens pour l’intégralité de son œuvre sur la culture et l’histoire de l’Iran. L’élégant avant-propos, signé par Akbar Īrānī, directeur du Centre de recherches sur le patrimoine écrit (Markaz-e Pažūhešī-ye Mīrāṯ-e Maktūb), esquisse les directions principales de la recherche de F. Richard dont les travaux et la personnalité jouissent d’une grande estime en Iran. Il y est notamment reconnu comme un maître incontesté des études sur la codicologie et l’histoire du livre manuscrit persan : non seulement de nombreux articles, mais aussi ses ouvrages Les splendeurs persanes. Manuscrits du XIIe au XVIIe siècle, 1997 [voir Abs. Ir. 20-21, c.r. n° 28] et Le livre persan, 2003 [voir Abs. Ir. 26, c.r. n° 17], ont été traduits en persan.

2Le volume est présenté en deux parties. Il s’ouvre par une introduction de l’éditeur
A.-R. Raḥīmī-Rīse sur l’importance de l’étude des manuscrits en Iran. Suit la biographie succincte de Francis Richard et une liste détaillée de ses publications. Onze contributions (dont certaines sont des rééditions) par des spécialistes iraniens de codicologie, de paléographie et du catalogage, ainsi que par des historiens, sont regroupées selon deux grands domaines : histoire générale, et histoire du catalogage des manuscrits.

3I. Thèmes généraux et histoire (pp. 29-105) : Īraj Afšār, « Sargoḏašt va sarnevešt-e nosḫe-hā-ye ḫaṭṭī » [Histoire et destinée des manuscrits], pp. 31-47 ; Moḥammad-Taqī Dāneš-pažūh, « Negāhī be tārīḫ-e fehrest-nevīsī dar dowrān-e eslāmī » [Un aperçu de l’histoire du catalogage à l’époque islamique], pp. 49-56 ; Nūš-Āfarīn Anṣārī, « Āmūzeš-e sāzmāndehī-ye nosaḫ-e ḫaṭṭī dar Īrān » [L’enseignement du classement des manuscrits en Iran], pp. 57-63 ; Farībā Afkārī, « Pīšīne-ye āmūzeš-e nosaḫ-e ḫaṭṭī dar Īrān » [L’historique de l’enseignement de l’étude des manuscrits], pp. 65-71 ; Īraj Afšār, ‘Abdallāh Anvār, Seyyed ‘Alī Āl-e Dāvūd, « Darbāre-ye tarḥ-e tamallok-e nosaḫ-e ḫaṭṭī » [À propos du projet concernant la possession des manuscrits], pp. 73-87 ; Rasūl Ja‘fariyān, « Nosḫe-ye mohājer : pažūhešī darbāre-ye enteqāl-e ketāb-hā-ye kohan-e šī‘ī az sarzamīn-hā-ye ‘arabī be Īrān dar āġāz-e dowre-ye ṣafavī » [Les manuscrits immigrés : étude sur les déplacements des livres chiites anciens depuis les pays arabes vers l’Iran à l’époque safavide], pp. 89-105.

4II. Catalogage des manuscrits (pp. 107-198) : Īraj Afšār, « Tarḥ-e kārt-e barge » [Schéma de la fiche de catalogage], pp. 109-110 ; Moḥammad-Taqī Dāneš-pažūh, « Āyīn-e fehrest-negārī-ye nosḫe-ye ḫaṭṭī » [La pratique du catalogage des manuscrits], pp. 111-117 ; Aḥmad Monzavī, « Šīve-ye fehrest-negārī-ye ketāb-hā-ye ḫaṭṭī » [Méthodes de catalogage des livres manuscrits], pp. 119-136 ; Aḥmad Monzavī, « Tajrobe-ye yek ‘omr fehrest-negārī » [L’expérience d’une vie de catalogage], pp. 137-165 ; « Goḏašte va ḥāl-e fehrest-negārī » [Le passé et le présent du catalogage], entretien avec MM. Moḥammad-Bāqer Ḥojjatī, Reḍā Ostādī et Aḥmad Aškevarī, pp. 167-198.

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Pour citer cet article

Référence électronique

Maria Szuppe. Aḥmad-Reḍā Raḥīmī-Rīse, « Nosḫe-ye ḫaṭṭī va fehrest-negārī-ye ān dar Īrān : Majmū‘e-ye maqālāt va jostār-hā be pās-e zaḥamāt-e sī-sāle-ye Frānsīs Rišār nosḫe-šenās-e barjaste-ye farānsavī [Manuscript and its Cataloguing in Iran : A Collection of Articles Dedicated to Francis Richard]. Majmū‘e-ye Jašn-nāme-hā, 1, Mirāṯ-e Maktūb, 132, Tehrān, 1384/2005, 198 p. », Abstracta Iranica [En ligne], Volume 28 | 2007, document 15, mis en ligne le 18 septembre 2007, consulté le 20 avril 2019. URL : http://journals.openedition.org/abstractairanica/9622

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