Catalogue des manuscrits de la Bible historiale (1/3)
Plan
Haut de pageTexte intégral
Outils d’usage
Les manuscrits de la Bible historiale sont classés par ordre alphabétique de leur ville de conservation.
1- Rubriques :
-
Les rubriques non renseignées du catalogue indiquent que l’information n’a pu être obtenue.
-
Toutes les dimensions des manuscrits sont données en millimètres.
2-Indications bibliques :
Le titre des miniatures a été, sauf mention contraire, établi par nos soins. Le cas échéant, il se peut que soit mentionné après le titre celui du chapitre ou le nom de l’ouvrage qui s’ouvre après la miniature ; cette mention permet de mieux comprendre le sens de la miniature. Ainsi, pour les souvent longues séries de « saint Paul » a été précisé le nom du livre qui suit, exemple : « Saint Paul - début de l’épître aux Romains ».
3- Mentions :
-
« à préciser » : l’identification de la scène reste à être précisée.
-
« non identifié » : la scène n’a pas pu être identifiée.
1- Aylesbury, Angleterre, Waddesdon Manor, Collection de J.A. de Rothschild, manuscrit 3
1Présentation :
-
Origine : Paris, France.
-
Date : vers 1405-1415.
-
Support : parchemin.
-
Nombre de folios : 13.
-
Dimensions : 180 x 137.
-
État de conservation : il s’agit de treize miniatures montées ensemble vers 1770 par Nicolas-Louis Derôme le Jeune, qui pourraient provenir du manuscrit de la Bible historiale du Furukawa Museum of Art à Nagoya au Japon
-
Ancien numéro d’inventaire :
-
Reliure : en maroquin vert par Nicolas-Louis Derôme le Jeune.
-
Provenance : ce manuscrit provient de la collection de Sir Thomas Philipps (1792-1872), conservé à Cheltenham sous la cote 11826 ; il entre dans la collection d’Estelle Doheny (1875-1958) sous le numéro ms 6363-6364, puis à l’Edward Laurence Doheny Memorial Library, au St John’s Seminary à Camarillo en Californie. Les difficultés financières de l’archidiocèse de Los Angeles entraînent la vente de la bibliothèque chez Christie’s entre 1987 et 1988.
-
Contenu : c’est une Grande Bible historiale complétée.
2Bibliographie :
Komada A., 2000, p. 378 ; Delaissé L. J. M., 1977, p. 59-64 ; The Estelle Doheny Collection, part II, Medieval and Renaissance Manuscripts, from the Edward Laurence Doheny Memorial Library, St John’s Seminary, Camarillo, Californie, vente du 2 décembre 1987, à Los Angeles, par Christie’s, New York, Christie, Manson & Woods LTD, 1987, lot 157, p. 62-65.
3Exposition :
4Liste des images :
La liste des images a été établie à partir de la bibliographie mentionnée ci-dessus. Le manuscrit n’a pas été vu.
-
Fol. 1 : Arbre de Jessé
-
Fol. 2 : Saint Marc
-
Fol. 3 : Saint Luc
-
Fol. 4 : Saint Jean
-
Fol. 5 : Un apôtre prêchant
-
Fol. 6 : Saint Paul donnant une lettre à un disciple
-
Fol. 7 : Un apôtre prêchant
-
Fol. 8 : Un apôtre et un disciple près d’une ville
-
Fol. 9 : Un apôtre prêchant
-
Fol. 10 : Un apôtre et un disciple devant le Christ
-
Fol. 11 : Un apôtre et son disciple
-
Fol. 12 : Saint Pierre prêchant
-
Fol. 13 : Saint Jean à Patmos
2- Baltimore, États-Unis, Walters art museum, manuscrit W 125
5Présentation :
-
Origine : Paris, France.
-
Date : 1380-1400.
-
Support : parchemin.
-
Nombre de folios : 299, avec un feuillet de garde au début du volume ; foliotation au crayon.
-
Dimensions : 425 x 318.
-
- 2 Perrin Rémiet est un enlumineur, renseigné de 1368 à 1428 environ. Il habite rue de la Parchemine (...)
- 3 Le Premier Maître de la Bible historiale de Jean de Berry doit son nom à la Bible historiale de J (...)
- 4 Le Maître de Saint-Voult de Lucques doit son nom à la Légende de Saint-Voult de Lucques (Vatican, (...)
Artistes : Plusieurs mains sont identifiables dont celle de Perrin Rémiet2, celle du Premier Maître de la Bible historiale de Jean de Berry ou Maître des Heures de Johannete Ravenelle3 et celle du Maître de Saint-Voult de Lucques4.
-
État de conservation : c’est le premier volume d’une paire dont le second est le manuscrit W 126 du Baltimore, W.a.m. Il y a une lacune du milieu du Psaume LXXXVI à la fin du Psaume CIII.
-
- 5 M. Meiss, 1967, p. 309.
Ancien numéro d’inventaire : pour M. Meiss, c’est le manuscrit 1251-265.
-
Reliure : en maroquin cramoisi.
-
Provenance : au premier folio se trouve une inscription : « Ceste Bible historiale laquele est a Jehan filz du roy de France, duc de Berry et Dauvergne, conte de Poitou, Destampes de Bouloingne et Dauvergne, Flamel ». Jean Flamel (ca. 1330-1418) est le secrétaire de Jean, duc de Berry. L’ouvrage a été acquis par le duc de Berry après 1402 puisqu’il ne figure pas dans l’inventaire de 1402. Une inscription sur la garde antérieure donne l’histoire du manuscrit : il est offert en juin 1410 à Jean Harpedenne, seigneur de Belleville et de Montagu, conseiller et chambellan du roi, mari de Marguerite de Valois, fille d’Odette de Champdivers et de Charles VI.Puis,par succession, M. d’Auzances, chevalier de l’Ordre du Roi et lieutenant général du gouvernement de Metz, le donne le 2 juillet 1566 à François de Scepeaux, seigneur de Vieilleville, comte de Durestal, maréchal de France, qui lui-même le transmet à son gendre, Jean d’Epinay, qui l’offre en 1571 à Monseigneur de Villeroy, conseiller du roi Charles IX et secrétaire d’Etat. Celui-ci le transmet, en 1625, à Nicolas de Verdun, chevalier, premier président du Parlement de Paris, qui l’offre à Maître Jean Habert, chevalier, seigneur de Montmor, qui la donne à maître Henri-Louis Habert, son cousin, chevalier et membre de l’Académie (/-1679). Le volume appartient ensuite à Godefroy, dernier duc régnant de Bouillon, qui le donne à son fils adoptif, Philippe d’Auvergne, capitaine et amiral de la marine en Grande-Bretagne. Ce manuscrit, qui a figuré dans le procès de Morier et Budd, a été vendu à M. Sotheran, par autorité de justice, par les soins de Mr. Sotheby et Mr. Wilkinson. Le comte Bertram d’Ashburnham, 4ème comte d’Ashburnham (1797-1878) acquiert le manuscrit qui apparaît dans sa bibliothèque sous la cote appendix 7. La collection a été vendue en mai 1897 à Henry Yates Thompson, puis, à nouveau, à Londres en 1920, où le manuscrit portait le numéro de lot 53.
-
Contenu : c’est une Grande Bible historiale complétée de Jean de Berry.
6Bibliographie :
Cockerell S. - Thompson H. Y., 1907,p. 10-22, n° LXXVI ; Barrois J., 1830, p. 100, n° 593 ; Berger S., 1884, p. 416-17 ; Delisle L. V., 1868, p. 172 ; Delisle L. V., 1907, p. 225 ; Komada A., 2000, p. 378, 636-640 ; Sadgren Lindqvist E., 2002, p. 61, 138 ; Meiss M., 1967, p. 309 ; Randall L., 1989, p. 196-202 ; Ricci S. de - Wilson W. J., 1935, vol. I, p. 845, n° 501.
7Exposition :
Baltimore, 2002 (non vidi).
8Liste des images :
La liste des images a été établie à partir de la bibliographie mentionnée ci-dessus. Le manuscrit n’a pas été vu.
-
Fol. 1 : Guyart des Moulins traduisant l’Historia Scolastica
-
Fol. 2v : Péché originel
-
Fol. 3v : Expulsion du paradis
-
Fol. 4 : Offrandes d’Abel et Caïn
-
Fol. 4v : Assassinat d’Abel
-
Fol. 35v : Moïse et les Hébreux
-
Fol. 57v : Aaron et le tabernacle
-
Fol. 65v : Moïse et les tables de la Loi
-
Fol. 66v : Tabernacle
-
Fol. 82 : Moïse
-
Fol. 95v : Josué
-
Fol. 99 : Les cinq rois Amorites pendus
-
Fol. 102 : Le Christ et les anges
-
Fol. 107v : Samson et le lion
-
Fol. 108v : Samson tuant les mille Philistins avec la mâchoire d’un âne
-
Fol. 111 : Naomi, Orpa et Ruth
-
Fol. 113 : Anne en prière
-
Fol. 116v : Saül
-
Fol. 119v : David
-
Fol. 120 : David et Goliath
-
Fol. 126 : Mort de Saül
-
Fol. 126v : David et l’Amalécite
-
Fol. 138v : Salomon
-
Fol. 141v : Jugement de Salomon
-
Fol. 158v : Élie sur son char
-
Fol. 179 : Arbre de Jessé
-
Fol. 190v : Salomon
-
Fol. 210 : Hébreux
-
Fol. 215v : Josias
-
Fol. 222 : Job, sa femme et leurs amis
-
Fol. 234 : Tobie
-
Fol. 238 : Mort de Godolias
-
Fol. 240 : Ézéchiel
-
Fol. 241 : Nabuchodonosor, Daniel et les trois hébreux dans la fournaise
-
Fol. 241v : Première vision de Daniel : Nabuchodonosor
-
Fol. 243v : Sixième vision de Daniel : Festin de Balthazar
-
Fol. 244v : Daniel dans la fosse aux lions
-
Fol. 252 : Judith et Holopherne
-
Fol. 257 : Un des sept magiciens s’adressant aux autres après la mort de Cambyse
-
Fol. 261v : Esther intercédant en faveur des siens
-
Fol. 265 : Aman pendu
-
Fol. 266v : Songe de Mardochée
-
Fol. 270v : David musicien
3- Baltimore, États-Unis, Walters art museum, manuscrit W 126
9Présentation :
-
Origine : Paris, France.
-
Date : 1380-1400.
-
Support : parchemin.
-
Nombre de folios : 279, numérotés au crayon.
-
Dimensions : 425 x 318.
-
- 6 Sur Perrin Remiet, voir note 2, p. 25.
- 7 Sur le Premier Maître de la Bible historiale de Jean de Berry ou Maître des Heures de Johannete R (...)
- 8 Sur le Maître de Saint-Voult de Luques, voir note 4, p. 25.
Artistes : Plusieurs mains sont identifiables dont celle de Perrin Remiet6, celle du Premier Maître de la Bible historiale de Jean de Berry ou Maître des Heures de Johannete Ravenelle7 et celle du Maître de Saint-Voult de Lucques8.
-
État de conservation : c’est le second volume d’une paire dont le premier est le manuscrit W 125 du Baltimore, W.a.m.
-
Ancien numéro d’inventaire : pour M. Meiss, c’est le manuscrit 1251-26.
-
Reliure : en maroquin cramoisi.
-
Provenance : au premier folio se trouve une inscription : « Ceste Bible historiale laquele est a Jehan filz du roy de France, duc de Berry et Dauvergne, conte de Poitou, Destampes de Bouloingne et Dauvergne, Flamel ». Jean Flamel (ca. 1330-1418) est le secrétaire de Jean, duc de Berry. L’ouvrage a été acquis par le duc de Berry après 1402 puisque qu’il ne figure pas dans l’inventaire de 1402. Une inscription sur la garde antérieure donne l’histoire du manuscrit : il est offert en juin 1410 à Jean Harpedenne, seigneur de Belleville et de Montagu, conseiller et chambellan du roi, mari de Marguerite de Valois, fille d’Odette de Champdivers et de Charles VI.Puis, par succession, M. d’Auzances, chevalier de l’Ordre du Roi et lieutenant général du gouvernement de Metz, le donne le 2 juillet 1566 à François de Scepeaux, seigneur de Vieilleville, comte de Durestal, maréchal de France, qui lui-même le transmet à son gendre, Jean d’Epinay, qui l’offre en 1571 à Monseigneur de Villeroy, conseiller du roi Charles IX et secrétaire d’Etat. Celui-ci la transmet, en 1625, à Nicolas de Verdun, chevalier, premier président du Parlement de Paris, qui l’offre à Maître Jean Habert, chevalier, seigneur de Montmor, qui le donne à maître Henri-Louis Habert, son cousin, chevalier et membre de l’Académie (/-1679). Le volume appartient ensuite à Godefroy, dernier duc régnant de Bouillon, qui le donne à son fils adoptif, Philippe d’Auvergne, capitaine et amiral de la marine en Grande-Bretagne. Ce manuscrit, qui a figuré dans le procès de Morier et Budd, a été vendu à M. Sotheran, par autorité de justice, par les soins de Mr. Sotheby et Mr. Wilkinson. Le comte Bertram d’Ashburnham, 4ème comte d’Ashburnham (1797-1878) acquiert le manuscrit qui apparaît dans sa bibliothèque sous la cote appendix 7. La collection a été vendue en mai 1897 à Henry Yates Thompson, puis, à nouveau, à Londres en 1920, où le manuscrit portait le numéro de lot 53.
-
Contenu : c’est une Grande Bible historiale complétée.
10Bibliographie :
Cockerell S. - Thompson H. Y., 1907, p. 10-22 ; Barrois J., 1830, p. 100, n° 593 ; Berger S., 1884, p. 416-417 ; Delisle L. V., 1868, p. 172 ; Delisle L. V., 1907, p. 225 ; Komada A., 2000, p. 378, 636-640 ; Sadgren Lindqvist E., 2002, p. 61, 138 ; Meiss M., 1967, p. 309 ; Meiss M., 1974, p. 309 ; Randall L., 1989, p. 196-202 ; Ricci S. de - Wilson W. J., 1935, vol. I, p. 845, n° 501.
11Exposition :
12Liste des images :
La liste des images a été établie à partir de la bibliographie mentionnée ci-dessus. Le manuscrit n’a pas été vu.
-
Fol. 1 : Jugement de Salomon ; Salomon et la reine de Saba ;Salomon supervisant la construction du Temple ; Salomon
-
Fol. 12 : Salomon
-
Fol. 39 : Isaïe
-
Fol. 127 : Mattathias
-
Fol. 141 : Messager des Juifs de Jérusalem remettant une lettre aux Juifs d’Égypte
-
Fol. 150 : Saint Matthieu
-
Fol. 166 : Saint Marc
-
Fol. 177 : Saint Luc
-
Fol. 195v : Saint Jean l’Évangéliste
-
Fol. 209 : Conversion de saint Paul
-
Fol. 216 : Saint Paul - début du la première épître aux Corinthiens
-
Fol. 217 : Saint Paul
-
Fol. 222 : Saint Paul - début de la deuxième épître aux Corinthiens
-
Fol. 227v : Saint Paul - début de l’épître aux Éphésiens
-
Fol. 229 : Saint Paul - début des épîtres aux Philippiens et à Timothée
-
Fol. 230v : Saint Paul - début de l’épître aux Colossiens
-
Fol. 232 : Saint Paul - début de la première épître aux Thessaloniciens
-
Fol. 238 : Saint Paul - début de l’épître aux Hébreux
-
Fol. 242 : Pentecôte
-
Fol. 256 : Saint Jacques
-
Fol. 257v : Saint Pierre
-
Fol. 259v : Saint Pierre
-
Fol. 260 : Saint Jean
-
Fol. 262v : Saint Jean
4- Baltimore, États-Unis, Walters art museum, manuscrit W 145 a et b
13Présentation :
-
Origine : Paris, France.
-
Date : 1320-1330.
-
Support : parchemin.
-
Nombre de folios :
-
Dimensions : 73 x 75.
-
- 9 Pour la liste des réalisations de Jean de Papeleu, note 285 et 286, p. 375.
- 10 Sur le Maître du Roman de Fauvel, voir note 12, p. 31.
- 11 Richard de Montbaston, dont le style se caractérise par des personnages au nez pointu et aux yeux (...)
Artiste : le style des miniatures s’inscrit dans la tradition parisienne de la première moitié du xive siècle. L’écriture est très proche de celle de Jean de Papeleu9 pour le fragment a ; le style iconographique est proche de celui du Maître du Roman de Fauvel10 et de celui de Richard de Montbaston11 pour le fragment b.
-
État de conservation : il s’agit de fragments de manuscrits.
-
Ancien numéro d’inventaire :
-
Reliure :
-
Provenance : ces fragments appartenaient à E. P. Goldschmitt qui les a achetés à Londres entre 1900 et 1931.
-
Contenu :
14Bibliographie :
Komada A., 2000, p. 378 ; Randall L., 1989, p. 162-163 ; Ricci S. de - Wilson W. J., 1935, n° 55, p. 766 ; Rouse R. - Rouse M. A, 2000, vol. I, p. 235-260, vol. II, p. 80, 89-90, 126, 203.
15Exposition :
16Liste des images :
La liste des images a été établie à partir de la bibliographie mentionnée ci-dessus. Ces fragments n’ont pas été vus.
-
Fragment a : Dieu, Adam et Eve
-
Fragment b : Expulsion du Paradis
5- Baltimore, États-Unis, Walters art museum, manuscrit W 146 a et b
17Présentation :
-
Origine : Paris, France.
-
Date : 1320-1340.
-
Support : parchemin.
-
Nombre de folios :
-
Dimensions : fragment a : 90 x 109 ; fragment b : 100 x 102.
-
État de conservation : ces fragments pourraient provenir de Troyes, B.m., ms 59 et correspondraient aux folios 135, début du livre des Juges, et 441v, début du livre des Maccabées.
-
Ancien numéro d’inventaire :
-
Reliure :
-
Provenance : ces fragments appartenaient à E.P. Goldschmitt qui les a achetés à Londres entre 1900 et 1931.
-
Contenu :
18Bibliographie :
Komada A., 2000, p. 378 ; Randall L., 1989, p. 163-164 ; Ricci S. de - Wilson W. J., 1935, n° 55, p. 766.
19Exposition :
20Liste des images :
La liste des images a été établie à partir de la bibliographie mentionnée ci-dessus. Ces fragments n’ont pas été vus.
-
Fragment a : début du livre de Juges (à préciser)
-
Fragment b : Bataille des Maccabées
6- Berlin, Allemagne, Staatsbibliothek – Preuβischer Kulturbesitz, Cod. Philipps 1906
21Présentation :
-
Origine : Paris, France.
-
Date : 1368.
-
Support : parchemin.
-
Nombre de folios : 501 ; foliotation ancienne à l’encre rouge.
-
Dimensions : 460 x 305.
-
- 13 S. Berger, 1884, p. 418.
- 14 Proposition de nom soumise in A. Komada, 2000, p. 645. Le Maître de Colin Nouvel a également part (...)
- 15 La Haye, M.M.W., ms 10 B 23.
- 16 Sur le Maître de la Bible dite de Jean de Sy, voir note 56, p. 74.
Artiste : comme le mentionne l’inscription du folio 501 : « Colin Nouvel a escripte cette Bible et fu parfaite en l’a[n] MCCCLXVIII »13, le scribe est donc Colin Nouvel et l’artiste, qui tire son nom du scribe avec lequel il a travaillé, est identifié comme le Maître de Colin Nouvel14. Pour le frontispice, dont la composition est identique à celle de la Bible historiale de Jean de Vaudétar15, il pourrait s’agir d’un artiste proche du Maître de la Bible de Jean de Sy16.
-
Etat de conservation : le début de l’Apocalypse a été arraché.
-
Ancien numéro d’inventaire :
-
Reliure : en cuir de Russie.
-
Provenance : le manuscrit a appartenu à la famille des Pompadour comme l’indiquent les mentions de naissances et de baptêmes, aux folios 504v et 505, de 1490 à 1582. Puis il entre dans la collection du Collège de Clermont. Gérard Meermann l’acquiert en 1764. Lors de la vente de sa collection, le volume porte le numéro 832. Sir Thomas Philipps en devient propriétaire en 1824. Puis le manuscrit entre enfin au musée suite à la vente de la collection Philipps en 1906.
-
Contenu : c’est une Bible historiale complétée Moyenne, avec le Grand Job.
22Bibliographie :
Berger S., 1884, p. 194, 202, 212, 214, 284, 288, 287, 303 ; Komada A., 2000, p. 379, 641-645 ; Olschki L., 1932, p.35-36, pl. XL ; Kirchner J., 1926, p. 77-86 ; Meiss M., 1967, fig. 603 ; Rouse R. - Rouse M. A, 2000, p. 103.
23Exposition :
24Liste des images :
La liste des images a été établie à partir de la bibliographie mentionnée ci-dessus. Le manuscrit n’a pas été vu.
-
Fo. 1 : La Trinité et les quatre Évangélistes
-
Fol. 9 : Petrus Comestor présentant son ouvrage à Guillaume, évêque de Sens
-
Fol. 9v : Guyart des Moulins traduisant l’Historia Scolastica
-
Fol. 10 : Création : terre et ciel
-
Fol. 10v : Création : jour et nuit
-
Fol. 10v : Création : firmament
-
Fol. 11v : Création : soleil et lune
-
Fol. 12 : Création : poissons et oiseaux
-
Fol. 12v : Création : Adam
-
Fol. 13v : Repos de Dieu
-
Fol. 13v : Création : Eve
-
Fol. 14 : Dieu, Adam et Eve
-
Fol. 14v : Péché originel
-
Fol. 16 : Expulsion du paradis
-
Fol. 16v : Offrandes de Caïn et d’Abel
-
Fol. 17 : Assassinat d’Abel
-
Fol. 18v : Dieu ordonnant à Noé la construction de l’arche
-
Fol. 23 : Pharaon, Abraham et Sarah
-
Fol. 23v : Abraham et Pharaon
-
Fol. 24 : Abraham
-
Fol. 30v : Rébecca en prière
-
Fol. 33 : Songe de Jacob
-
Fol. 35v : Lutte de Jacob avec l’ange
-
Fol. 37v : Joseph vendu par ses frères
-
Fol. 39 : Joseph jeté en prison
-
Fol. 42 : Joseph retrouve son père Jacob
-
Fol. 45v : Servage des Hébreux
-
Fol. 47v : Buisson ardent
-
Fol. 56v : Moïse au Sinaï
-
Fol. 64v : Moïse recevant de Dieu les tables de la Loi
-
Fol. 67v : Scène d’offrandes
-
Fol. 75v : Dieu ordonnant à Moïse de dénombrer les Hébreux
-
Fol. 91v : Traversée du Jourdain
-
Fol. 104 : Josué
-
Fol. 110v : Juda et Siméon capturant Adonibezec
-
Fol. 117 : Samson et Dalila
-
Fol. 117v : Le Lévite et sa femme
-
Fol. 119 : Ruth, Naomi et Orpa
-
Fol. 120v : Retour de l’arche d’Alliance en Israël
-
Fol. 133 : Assassinat de Saül
-
Fol. 144 : Construction du Temple de Salomon
-
Fol. 160v : Élie sur son char
-
Fol. 178 : Dieu et Satan
-
Fol. 188v : Job sur son tas de fumier
-
Fol. 189v : Tobit aveugle conduit par le jeune Tobie et Raphaël
-
Fol. 193v : Suzanne et les vieillards
-
Fol. 204 : Judith et Holopherne
-
Fol. 211 : Esther et Assuérus
-
Fol. 216 : Scène de livre du roi Ochum (à préciser)
-
Fol. 211 : David musicien
-
Fol. 211 : David
-
Fol. 225v : David montrant son œil
-
Fol. 228 : David montrant sa bouche
-
Fol. 231 : Insensé
-
Fol. 233 : David dans les eaux du bain du Salut
-
Fol. 237 : David musicien
-
Fol. 240v : Chantres
-
Fol. 243v : Trinité
-
Fol. 255 : Jugement de Salomon
-
Fol. 255 : Salomon et la reine de Saba
-
Fol. 255 : Construction du Temple
-
Fol. 255 : Salomon enseignant
-
Fol. 264 : Salomon enseignant
-
Fol. 266v : Époux et Épouse du Cantique des Cantiques
-
Fol. 268 : Salomon enseignant
-
Fol. 274 : Sagesse
-
Fol. 289v : Isaïe
-
Fol. 308v : Jérémie
-
Fol. 328 : Lamentations de Jérémie
-
Fol. 330 : Baruch
-
Fol. 332 : Baruch
-
Fol. 332v : Ézéchiel
-
Fol. 349v : Daniel
-
Fol. 356v : Osée et Gomer présentant Jesraël à Dieu
-
Fol. 359v : Joël
-
Fol. 360 : Amos
-
Fol. 363 : Abdias
-
Fol. 363v : Jonas
-
Fol. 364 : Michée
-
Fol. 366 : Nahum
-
Fol. 366v : Habaquq
-
Fol. 367v : Sophonie
-
Fol. 368v : Aggée
-
Fol. 369 : Zacharie
-
Fol. 372 : Malachie
-
Fol. 373 : Scène de bataille des Maccabées
-
Fol. 389 : Scène de bataille des Maccabées
-
Fol. 394v : Saint Matthieu
-
Fol. 408v : Saint Marc
-
Fol. 419 : Saint Luc
-
Fol. 437 : Saint Jean
-
Fol. 449v : Saint Paul - début de l’épître aux Romains
-
Fol. 454v : Saint Paul - début de la première épître aux Corinthiens
-
Fol. 460 : Saint Paul - début de la deuxième épître aux Corinthiens
-
Fol. 463v : Saint Paul - début de l’épître aux Galates
-
Fol. 465 : Saint Paul - début de l’épître aux Éphésiens
-
Fol. 467 : Saint Paul - début de la première épître aux Philippiens
-
Fol. 468 : Saint Paul - début de l’épître aux Colossiens
-
Fol. 469v : Saint Paul - début de la première épître aux Thessaloniciens
-
Fol. 470v : Saint Paul - début de la deuxième épître aux Thessaloniciens
-
Fol. 471v : Saint Paul - début de la première épître à Timothée
-
Fol. 473 : Saint Paul - début de la deuxième épître à Timothée
-
Fol. 474 : Saint Paul - début de l’épître à Titus
-
Fol. 474v : Saint Paul - début de la deuxième épître à Titus
-
Fol. 475 : Saint Paul - début de l’épître à Philémon
-
Fol. 475v : Saint Paul - début de l’épître aux Hébreux
-
Fol. 479v : Pentecôte
-
Fol. 491 : Saint Jacques
-
Fol. 491v : Première épître de saint Pierre
-
Fol. 494v : Deuxième épître de saint Pierre
-
Fol. 495 : Première épître de saint Jean
-
Fol. 495 : Deuxième épître de saint Jean
-
Fol. 497v : Saint Jude
-
Fol. 498 : Cavaliers de l’Apocalypse
-
Fol. 498 : Anges
-
Fol. 498v : Septième Sceau
-
Fol. 498v : Cinquième Trompette
-
Fol. 499 : Ange de l’Apocalypse
-
Fol. 499v : Septième Trompette
-
Fol. 499v : Bête de l’Apocalypse
-
Fol. 500 : Les douze vieillards de l’Apocalypse
-
Fol. 500v : Grande Prostituée de d’Apocalypse
-
Fol. 500v : Ange et Bête de l’Apocalypse
-
Fol. 501 : Mort de la Bête de l’Apocalypse
-
Fol. 501 : non identifié
-
Fol. 501v : Ange
-
Fol. 502 : Sept anges au bord de la mer
-
Fol. 502 : Sept anges se dévêtissant
-
Fol. 502v : Personnification de Babylone avec la Bête de l’Apocalypse
-
Fol. 502v : Destruction de la Babylone personnifiée
-
Fol. 503 : Cinq anges
-
Fol. 503v : Ange et Satan
-
Fol. 504 : Évangéliste montrant l’Ancienne et la Nouvelle Terre
-
Fol. 504 : Jugement Dernier
7- Bibermülhe, Suisse, Antiquariat Heribert Tenschert, manuscrit Kat. XXXI, n° 34
25Présentation :
-
Origine : Pays-Bas méridionaux ou Nord de la France.
-
Date : vers 1480-1485.
-
Support : papier.
-
Nombre de folios : 328.
-
Dimensions : 382 x 287.
-
- 17 A. Komada, 2000, p. 296-297. La technique de l’aquarelle est rare dans les autres manuscrits de l (...)
- 18 Paris, B.n.F., Bibl. Arsenal, ms 3079-3080, vers 1485.
- 19 Le Maître de Rambures est actif jusque dans les années 1480.
- 20 A. Komada, 2000, p. 299-307.
Artiste : un seul artiste aurait réalisé la totalité des 53 miniatures à l’aquarelle17, dont nous ne connaissons aucune autre œuvre mais qui se situerait dans le sillage du peintre du Livre du Roi Modus et de la Reine Ratio18 et du Maître de Rambures19. L’illustration de cette Bible témoigne d’un choix particulier de sujets et d’iconographies, notamment celle de l’histoire de Jézabel20.
-
État de conservation :
-
Ancien numéro d’inventaire :
-
Reliure : en veau moderne
-
Provenance : l’ouvrage apparaît pour la première fois sur le marché de l’art en 1929 lors de la vente de la collection du suisse Arnold Mettler à Amsterdam, sous le numéro 30. Il est revendu à Genève en 1952 sous le numéro 94.
-
Contenu : il s’agit d’une sélection de textes de la Bible historiale complétée qui comprend les livres historiques de la Bible du xiiie siècle mais qui cherche à imiter la structure d’un « manuscrit primitif ». Par la mise en page, notamment avec des miniatures qui couvrent la largeur de la page sur deux colonnes, ce manuscrit se rapproche des éditions imprimées de la fin du xve siècle.
26Bibliographie :
Biblia sacra, The Holy Scripture, 180 manuscripts and printed editions from the xiiith to the xxth centuries, n° 48, Heribert Tenschert, 2004 ; Komada A.,2000, p. 287-307, 379, 646-652.
27Exposition :
28Liste des images :
La liste des images a été établie à partir de la bibliographie mentionnée ci-dessus. Le manuscrit n’a pas été vu.
-
Fol. 4 : Création : Eve
-
Fol. 16 : Arche de Noé
-
Fol. 25 : Loth et ses filles
-
Fol. 27 : Sacrifice d’Abraham
-
Fol. 33 : Songe de Jacob
-
Fol. 39v : deux scènes de l’histoire de Joseph
-
Fol. 63 : deux scènes de l’histoire de Moïse sur le Mont Sinaï
-
Fol. 96 : Moïse
-
Fol. 100 : Balaam
-
Fol. 121v : Dieu et Josué
-
Fol. 129v : Juda soumet Adonibeszec
-
Fol. 131 : Eglôn
-
Fol. 131v : Yaël tuant Sisera
-
Fol. 134 : Abimelek
-
Fol. 135v : La fille de Jephté
-
Fol. 137 : Samson tuant le Lion
-
Fol. 138 : Samson tuant les mille Philistins avec la mâchoire d’un âne
-
Fol. 138v : Mort de Samson
-
Fol. 140 : Le Lévite et sa femme
-
Fol. 143v : Mort d’Élie
-
Fol. 151v : David et Goliath
-
Fol. 157v : Mort du Saül
-
Fol. 158v : Couronnement de David
-
Fol. 167 : Joab tuant Absalom
-
Fol. 172 : Le roi David âgé
-
Fol. 175v : Le Jugement de Salomon
-
Fol. 184 : Salomon et la reine de Saba
-
Fol. 192 : Jézabel et Achab au vignoble de Nabot ; meurtre de Nabot
-
Fol. 194v : Élie sur son char
-
Fol. 201 : Mort de Jézabel
-
Fol. 209 : Mort des fils de Sennachérib
-
Fol. 211 : Manassé
-
Fol. 218v : Job et le démon ; Job, sa femme et leurs amis
-
Fol. 231 : Scène de la vie de Tobie
-
Fol. 236v : Mort de Godolias
-
Fol. 239 : Martyr d’Ézéchiel
-
Fol. 240 : Songe de Nabuchodonosor
-
Fol. 242 : Nabuchodonosor
-
Fol. 247 : Suzanne au bain ; lapidation des deux vieillards
-
Fol. 249 : Daniel dans la fosse aux lions
-
Fol. 251 : Enfance de Cyrus (à préciser)
-
Fol. 252 : Mort du roi Cyrus
-
Fol. 253 : Holopherne combattant contre les Hébreux
-
Fol. 257v : Judith et Holopherne
-
Fol. 263v : Esther intercédant en faveur des siens
-
Fol. 266v : Mort d’Aman
-
Fol. 270v : Alexandre devant les portes de Jérusalem
-
Fol. 274v : Scène du livre des Maccabées
-
Fol. 289v : Scène du livre des Maccabées
-
Fol. 300 : Saint Jean à Patmos
-
Fol. 311 : Saint Jean et la femme de l’Apocalypse
-
Fol. 317 : Saint Jean et la grande Prostituée de l’Apocaypse
-
Fol. 312 : Saint Jean et les âmes des décapités
8- Bibermülhe, Suisse, Antiquariat Heribert Tenschert, anc. Amsterdam, Pays-Bas.Bibliotheca Philosophica Hermetica
29Présentation :
-
Origine : Paris, France.
-
Date : vers 1410.
-
Support : vélin.
-
Nombre de folios : 210, dont un blanc ; foliotation moderne au crayon.
-
Dimensions : 300 x 260.
-
- 21 Sur l’atelier du Maître de l’Apocalypse de Berrry, voir note 1, p. 23.
Artistes : il provient de l’entourage de Charles VI, dans l’atelier du Maître de l’Apocalypse de Berry21.
-
État de conservation : il manque deux feuillets entre les folios 112 et 113.
-
Ancien numéro d’inventaire :
-
Reliure : en velours vert
-
Provenance : une inscription du xve siècle, au folio 199v, a malheureusement été effacée : « Ce livre appartient à … ». En 1650, le manuscrit a appartenu à Du Pin, prieur augustinien de Saint Hilaire de Tours, comme l’indiquait une inscription grattée au premier folio. Il entre ensuite dans la collection de Charles Chardin (ca. 1750-1823), libraire parisien, qui est mise en vente à Paris le 9 février 1824 ; l’ouvrage porte le numéro 39. Robert Lang (1750-1828) l’acquiert ; lors de la vente de sa collection le 17 novembre 1828, le manuscrit porte le numéro 1526. Sir Thomas Philipps (1792-1872) l’achète et lui donne la cote ms. 3668. Puis il est acquis par le libraire New Yorkais du libraire H. P. Kraus en 1978. En 1979, à New York, J. R. Ritman emporte l’ouvrage pour la Bibliotheca Philosophica Hermetica. L’ouvrage est mis aux enchères le 17 juin 2003, chez Sotheby’s, à Londres, sous le numéro 12.
-
Contenu : ce manuscrit contient plusieurs livres différents en vers et en prose. On trouve la Genèse de la Bible historiale du premier au 93ème folio, suivie de l’histoire de la Passion du Christ, des folios 95 à 123, des Vies des saints, des folios 125 à 199 et de l’Histoire de Griseldis tirée du Décaméron, des folios 199 à 210.
30Bibliographie :
Berger S., 1884, p. 419 ; Komada A., 2000, p. 378 ; A third selection of illuminated manuscripts from the tenth to the sixteenth centuries, the property of Mr. J.R. Ritman sold for the benefit of the Bibliotheca Philosophica Hermetica, Amsterdam, Londres, 17 juin 2003, n° 12, p. 64-73.
31Exposition :
32Liste des images :
La liste des images a été établie à partir de la bibliographie mentionnée ci-dessus. La manuscrit n’ pas été vu. Nous ne recensons que les miniatures de la Bible historiale.
-
Fol. 5 : Petrus Comestor présentant son ouvrage à Guillaume, archevêque de Sens
-
Fol. 7v : Création : terre
-
Fol. 8 : Création : ciel
-
Fol. 9 : Création : arbres et plantes
-
Fol. 10 : Création : soleil et lune
-
Fol. 11v : Création : oiseaux et poissons
-
Fol. 12 : Création : Eve
-
Fol. 15 : Dieu dans l’Eden
-
Fol. 16 : Dieu, Adam et Eve
-
Fol. 21 : Offrandes d’Abel et Caïn
-
Fol. 22v : Assassinat d’Abel
-
Fol. 23v : Descendance de Caïn
-
Fol. 25v : Descendance d’Adam
-
Fol. 27v : Noé et sa famille dans l’arche
-
Fol. 36v : Dieu et Abraham
-
Fol. 38v : Scène de Bataille
-
Fol. 41 : Sarah donnant Agar à Abraham
-
Fol. 43v : Apparition à Mambré
-
Fol. 45v : Loth et sa famille fuyant Sodome
-
Fol. 47v : Abraham, Sarah et Abimelek, roi de Gérar
-
Fol. 48v : Naissance d’Isaac
-
Fol. 50 : Sacrifice d’Abraham
-
Fol. 51v : Mort de Sarah
-
Fol. 55 : Abraham et Qetura
-
Fol. 59 : Mort d’Abraham
-
Fol. 62 : Jacob et Rachel
-
Fol. 64v : Jacob et Laban
-
Fol. 66v : Jacob et Laban
-
Fol. 69 : Lutte de Jacob avec l’ange
-
Fol. 70v : Enlèvement de Dina
-
Fol. 72v : Mort de Rachel
-
Fol. 73 : Mort d’Isaac
-
Fol. 73v : Joseph vendu par ses frères
-
Fol. 77v : Joseph jeté en prison
-
Fol. 79 : Joseph interprétant le songe de Pharaon
-
Fol. 80v : Joseph et ses frères
-
Fol. 84v : Joseph et Benjamin
-
Fol. 85v : Songe de Jacob
-
Fol. 86v : Joseph présentant son père et ses frères à Pharaon
-
Fol. 89 : Jacob bénissant ses fils
-
Fol. 90 : Jacob et ses fils
-
Fol. 92v : Mort de Jacob
-
Fol. 94 : Joseph pardonnant à ses frères
-
Fol. 95 : Trinité
9- Bruxelles, Belgique, Bibliothèque royale, manuscrit 987
33Présentation :
-
Origine : Tournai, Hainaut.
-
Date : xive siècle.
-
Support : parchemin.
-
Nombre de folios : 313.
-
Dimensions : 340 x 260.
-
Artiste :
-
État de conservation :
-
Ancien numéro d’inventaire :
-
Reliure : moderne, en peau de truie, estampée en relief avec l’inscription : « Regia bibl. Belgica ».
-
Provenance : ce manuscrit a appartenu à l’abbaye de Saint-Ghislain, près de Mons, au xviie siècle puis à Sir Thomas Philipps sous la cote ms. 379, comme l’indique l’étiquette au verso de la couverture : « Sir T. P. Middle Hilt, 379 ».
-
- 22 Le groupe de la « version primitive » rassemble les 6 manuscrits suivants : Bruxelles, B. R., ms (...)
Contenu : ce manuscrit est considéré comme appartenant aux « manuscrits primitifs » de la Bible historiale. Le texte du manuscrit est très proche du dialecte picard du Paris, Bibl. Mazarine, ms. 31222. Il ne comporte pas la préface de 1297. Les Actes des Apôtres et les morceaux finals manquent et n’ont pas été repris de la Bible du xiiie siècle. C’est donc l’unique manuscrit qui ne contient que des textes originaux de Guyart des Moulins sans ajouts postérieurs.
34Bibliographie :
Berger S., 1884, p. 166-177 ; Komada A., 2000, p. 675-677 ; Poncelet A., Annales de l’abbaye de Saint-Ghislain, Mons, Desquesnes-Masquillier, 1897, p. 367 (non vidi) ; Sanderus A., 1972, p. 246 ; Van den Gheyn J., 1901, p. 40-45.
35Exposition :
36Liste des images :
Ce manuscrit ne contient pas d’images.
10- Bruxelles, Belgique, Bibliothèque royale, manuscrit 9001
37Présentation :
-
Origine : Paris, France.
-
Date : vers 1414-1415.
-
Support : parchemin.
-
Nombre de folios : 440, avec un feuillet de garde au début et un autre à la fin du volume.
-
Dimensions : 460 x 325.
-
- 23 Le Maître des Pèlerinages de 1393 doit son nom à l’œuvre de Guillaume de Digulleville, Pèlerinage (...)
- 24 Le Maître du Virgile doit son nom au manuscrit Le Virgile (Florence, Bibl. Larentienne, ms Med. P (...)
- 25 Le Maître des Cleres Femmes de Jean de Berry doit son nom, d’après M. Meiss, à l’ouvrage de Bocca (...)
- 26 Sur le Maître de la Cité des Dames, voir note 40, p. 52.
- 27 Bruxelles, 1958, p. 39 et Édimbourg, 1963, n° 42.
- 28 Bruxelles, B. R., ms 9484.
- 29 Londres, B. L., Royal 15 D III.
Artistes : les miniatures ont été exécutées par plusieurs mains ; on peut reconnaître entre autres celles du Maître des Pèlerinages de 139323, du Maître du Virgile24, du Maître des Cleres Femmes de Jean de Berry25 et du Maître de la Cité des Dames, pour le f. 13226. Deux publications27 préfèrent identifier l’enlumineur du frontispice et de la plus grande partie des enluminures, pour sa grande maîtrise des compositions, son goût des couleurs vives, son usage des touches foncées pour animer les visages des personnages, avec le « Maître de la Bible historiale de Bruxelles ». Par ailleurs, une mention en bout de ligne « Petrus Gilberti me fecit », que l’on retrouve dans d’autres manuscrits, notamment un livre d’Heures28 du début du xve siècle et une Bible historiale29, suggère d’y voir soit le nom d’un scribe, soit le nom d’un décorateur de marges.
-
État de conservation : ce volume fait partie d’une paire dont le second est le Bruxelles, B.R., ms 002. Il manque vraisemblablement les préfaces de Guyart des Moulins.
-
Ancien numéro d’inventaire :
-
Reliure : en peau de chamois ; sur la tranche, titre inscrit en doré : La S. Bible, tome I. Sur le plat intérieur de la couverture, on lit : C’est le premier volume de la Bible.
-
Provenance : l’ouvrage aurait appartenu à Charles VI puis il est mentionné en deux volumes séparés dans les inventaires des ducs de Bourgogne à partir de 1467. Aux folios 1 et 433v, se trouve l’estampille rouge avec les faisceaux de la B.n.F. où les deux volumes furent transférés de 1796 à 1815.
-
- 30 Ces préfaces sont très proches de celles d’une Bible moralisée réalisée à Paris ca. 1420 : Gand, (...)
Contenu : c’est une Grande Bible historiale complétée. Ce manuscrit est très proche des manuscrits 9024 et 9025 de la B. R. de Bruxelles, notamment dans les miniatures du frontispice et du folio 19 de la Genèse qui sont intégralement recopiés du manuscrit 9024. En revanche, l’ouvrage se distingue des autres manuscrits de la Bible historiale par la présence de préfaces inhabituelles – la Declaration des mots, folios 1-11v, Cy commence ung prologue sur le commencement de la Bible, comment par quatre sens ou par quatre manieres se puet la Sainte Ecriture exposer, folios 19-20v et la Moralité autrement ditte tropologique, folios 21ra-va30– et de moralisation sur le texte provenant de la Bible moralisée – notamment dans le livre de Job et dans celui de Ruth –, ce qui avait permis à S. Berger d’appeler cette paire, une « Bible historiale avec moralités ». Le volume se termine par le Psautier d’après le texte de Raoul de Presles. Le livre de Job est accompagné de longues gloses et de moralités.
38Bibliographie :
Barrois J., 1830, p. 124, n° 711, p. 173, n° 1157 ; Berger S., 1884, p. 206, 216, 421 ; Doutrepont G., 1909, p. 201 ; Debae M., 1955, p. 52 ; Delaissé L., 1959, n° 21 ; Dogaer G., 1967, p. 117-119 ; Gaspar C. - Lyna F., 1937, p. 445-450 ; Komada A., 2000, p. 379, 653-659 ; Lowden John, « The Bible Moralisée in the Fifteenth century and the challenge of the Bible historiale », Journal of the Warburg and Courtauld institutes, LXVIII, 2005, p. 73-136 ; Meiss M., 1967, p. 13 ; Meiss M., 1974, p. 174, 374, 378, 408, fig. 663 ; Scriptorium, 1953, t. VII, p. 303 ; id., 1954, t. VIII, p. 277 ; id., 1957, t. XI, p. 295 ; id., 1958, t. XII, p. 317 ; id., 1959, t. XIII, p. 141-142 ; id., 1962, t. XVI, p. 135 ; id., 1968, t. XXII, p. 245 ; Van den Gheyn J., 1901, p. 40-45.
39Exposition :
Édimbourg - Bruxelles, 1963, n° 42, pl. XII ; Bruxelles, 1958, n° 21 ; Bruxelles, 1967, n° 6 ; Bruxelles, 1985, p. 39, n° 47 ; Paris, 1993, p. 74.
40Liste des images :
La liste des images a été établie par nos soins et grâce au catalogue de C. Gaspar et F. Lyna.
Ce manuscrit a une double numérotation en chiffres arabes : la première est, la plus lisible ; la seconde, entre parenthèses est en décalage de deux feuillets. Nous n’avons repris que la première.
-
Fol. 2 : Moine écrivant - Moine remettant son ouvrage au roi Charles VI
-
Fol. 20v : Création : firmament
-
Fol. 21v : Création : terre et ciel
-
Fol. 22 : Création : mer
-
Fol. 22v : Création : lune et soleil
-
Fol. 23v : Création : poissons
-
Fol. 24 : Création : Adam
-
Fol. 24v : Création : Eve
-
Fol. 26 : Péché originel
-
Fol. 27 : Expulsion du paradis
-
Fol. 28v : Assassinat d’Abel
-
Fol. 33 : Construction de l’arche de Noé
-
Fol. 37v : Arche de Noé
-
Fol. 41v : Offrandes de Noé
-
Fol. 45v : Construction de la tour de Babel
-
Fol. 50 : Apparition à Mambré
-
Fol. 51v : Loth et ses filles fuyant Sodome
-
Fol. 52 : Sacrifice d’Isaac
-
Fol. 53 : Départ d’Isaac
-
Fol. 58v : Bénédiction de Jacob par Isaac
-
Fol. 66v : Jacob vendu par ses frères
-
Fol. 78v : Servage des Hébreux
-
Fol. 94v : Dieu remettant à Moïse les tables de la Loi
-
Fol. 98v : Le propitiatoire et les chérubins
-
Fol. 108v : Autel des sacrifices
-
Fol. 117v : Dieu ordonnant à Moïse de dénombrer les Hébreux
-
Fol. 120 : Plan du camp des douze tribus
-
Fol. 125v : Dieu, Moïse et Aaron
-
Fol. 129 : Lapidation pour le viol de sabbat
-
Fol. 129 (pour 130) : Aaron obtenant de la pluie du ciel
-
Fol. 130v : Verge fleurie d’Aaron
-
Fol. 132 : Serpent d’airain
-
Fol. 132v : Ânesse de Balaam
-
Fol. 136v : Juda nommé juge d’Israël par Dieu
-
Fol. 139 : Scène de combat : la défaite des Madianites
-
Fol. 140 : Moïse écrivant
-
Fol. 152 : Loi sur le divorce
-
Fol. 157 : Josué traversant le Jourdain
-
Fol. 158 : Transport du Tabernacle
-
Fol. 166 : Dieu et les Hébreux
-
Fol. 166v : Les Juges d’Israël
-
Fol. 173v : Adoration des idoles
-
Fol. 175 : Manoah, sa femme et l’ange
-
Fol. 175v : Samson tuant le lion à Timna
-
Fol. 177 : Samson et Dalila
-
Fol. 178v : Sanctuaire privé de Mika
-
Fol. 183 : Elqana, Peninna, deux enfants et Anne en prière
-
Fol. 184 : Mort d’Élie
-
Fol. 188 : Onction de Saül et départ de David
-
Fol. 190v : Jonathan et les Philistins autour du rocher
-
Fol. 192v : Couronnement de David
-
Fol. 193v : David et Goliath
-
Fol. 195v: Fuite de David
-
Fol. 200v : Saül et la sorcière d’En-Dor
-
Fol. 202v : Mort de Saül
-
Fol. 203 : David fait tuer le meurtrier de Saül
-
Fol. 205v : Mort d’Isboseth
-
Fol. 209 : Prise d’une ville
-
Fol. 212v : David et Absalom
-
Fol. 214 : Mort d’Absalom
-
Fol. 219v : Onction de Salomon
-
Fol. 225 : Construction du Temple
-
Fol. 226v : Les Chérubins d’or
-
Fol. 230 : Dédicace du Temple
-
Fol. 233v : Salomon et la reine de Saba
-
Fol. 239v : Élie tuant les prêtres de Baal
-
Fol. 244v : Mort d’Ochozias
-
Fol. 245v : Élie sur son char donnant son manteau à Élisée
-
Fol. 253 : Mort de Joram
-
Fol. 257 : Amos et Jéroboam
-
Fol. 261 : Ézéchias détruisant les idoles
-
Fol. 271v : Juifs et docteurs de la Loi
-
Fol. 285 : Dieu et Salomon
-
Fol. 302v : Esdras écrivant et roi enseignant (à préciser)
-
Fol. 308 : Néhémie et un roi devant une ville
-
Fol. 315 : Josias célébrant la Pâque
-
Fol. 323v : Job et les siens autour d’une table
-
Fol. 326 : Dieu et Job frappé de la lèpre
-
Fol. 328 : Job, sa femme et un ami
-
Fol. 329v : Dieu et Job
-
Fol. 337 : Job et un ami
-
Fol. 339 : Job et sa femme
-
Fol. 341v : Festin de Job
-
Fol. 343 : Tobie et sa femme menés en captivité
-
Fol. 350 : Holopherne et des soldats
-
Fol. 352v : Judith et les prêtres d’Israël
-
Fol. 355 : Judith et Holopherne
-
Fol. 357 : Darius et des cavaliers devant une ville
-
Fol. 361v : Couronnement d’Esther
-
Fol. 365v : Esther intercédant en faveur des siens ; Aman pendu
-
Fol. 368v : Songe de Mardochée
-
Fol. 369v : Le grand prêtre Jean tuant son frère
-
Fol. 374 : Mort de Godolias
-
Fol. 375v : Ézéchiel et les Hébreux
-
Fol. 376v : Soldats quittant une ville
-
Fol. 377 : Première vision de Daniel
-
Fol. 379v : Sixième vision de Daniel
-
Fol. 380v : Daniel dans la fosse aux lions
-
Fol. 384 : Daniel innocente Suzanne
-
Fol. 386v : Les Juifs devant Cyrus ; un roi présentant une femme à des hommes
-
Fol. 389 : David composant les Psaumes
-
Fol. 396 : Couronnement de David
-
Fol. 400v : David dictant un psaume
-
Fol. 405 : Insensé
-
Fol. 409v : Conversion des Juifs
-
Fol. 415 : Chantres
-
Fol. 420 : David musicien
-
Fol. 425 : Trinité
11- Bruxelles, Belgique, Bibliothèque royale, manuscrit 9002
41Présentation :
-
Origine : Paris, France.
-
Date : vers 1414-1415.
-
Support : parchemin.
-
Nombre de folios : 382, plus un feuillet de garde en tête et un autre à la fin du volume.
-
Dimensions : 460 x 325.
-
- 32 Sur le Maître des Pèlerinages de 1393, voir note 23, p. 43.
- 33 Sur le Maître du Virgile, voir note 24, p. 43.
- 34 Sur le Maître des Cleres Femmes de Jean de Berry, voir note 25, p. 43.
- 35 Bruxelles, 1958, p. 39 - Édimbourg, 1963, n° 42.
- 36 Bruxelles, B. R., ms 9484.
- 37 Londres, B.L., Royal 15 D III.
Artistes : les miniatures ont été exécutées par plusieurs mains ; on peut reconnaître entre autres celles du Maître des Pèlerinages de 139332, du Maître du Virgile33 et du Maître des Cleres Femmes de Jean de Berry34. Deux publication35 préfèrent identifier l’enlumineur du frontispice et de la plus grande partie des enluminures, par sa grande maîtrise des compositions, son goût des couleurs vives, son usage de touches foncées pour animer les visages des personnages, avec le « Maître de la Bible historiale de Bruxelles ». Par ailleurs, une mention en bout de ligne « Petrus Gilberti me fecit », que l’on retrouve dans d’autres manuscrits, notamment un livre d’Heures36 du début du xve siècle et une Bible historiale37, suggère soit le nom d’un scribe, d’y voir soit le nom d’un décorateur de marges.
-
État de conservation : ce volume fait partie d’une paire dont le premier est le Bruxelles, B.R., ms. 9001.
-
Ancien numéro d’inventaire :
-
Reliure : en peau de chamois ; sur la tranche, titre inscrit en doré : La S. Bible, tom II.
-
Provenance : l’ouvrage aurait appartenu à Charles VI puis il est mentionné en deux volumes séparés dans les inventaires des ducs de Bourgogne à partir de 1467. Aux folios 1 et 433v, se trouve l’estampille rouge avec les faisceaux de la B.n F. où les deux volumes furent transférés de 1796 à 1815.
-
Contenu : c’est une Grande Bible historiale complétée. Ce manuscrit est très proche des manuscrits 9024 et 9025 de la B. R. de Bruxelles, notamment pour les miniatures des Sagesses de Salomon et celles des Évangiles. En revanche, l’ouvrage se distingue des autres manuscrits de la Bible historiale par la présence de préfaces inhabituelles et de moralisations sur le texte provenant de la Bible moralisée – notamment dans les livres sapientiaux –, ce qui avait permis à S. Berger d’appeler cette paire, une « Bible historiale avec moralités ». L’ouvrage se termine par l’Apocalypse selon saint Jean. Les Proverbes et les livres sapientiaux sont très abrégés et accompagnés de moralités. Seules les épîtres sont précédées d’un prologue.
42Bibliographie :
Barrois J., 1830, p. 124, n° 711, p. 173, n° 1157 ; Bénédictins du Bouveret, Colophons de manuscrits occidentaux des origines au xvie siècle, t. IV : Lieux – Anonymes, Fribourg, Éditions universitaires, 1982, n° 21255 (non vidi) ; Berger S., 1884, p. 206, 216, 421 ; Doutrepont G., 1909, p. 201 ; Gaspar C. - Lyna F., 1937, p. 445-450 ; Komada A., 2000, p. 379, 653-659 ; Lowden John, « The Bible Moralisée in the Fifteenth century and the challenge of the Bible historiale », Journal of the Warburg and Courtauld institutes, LXVIII, 2005, p. 73-136 ; Meiss M., 1967, p. 13, 362 ; Meiss M., 1974, p. 174, 374, 378, 408, fig. 663 ; Scriptorium, 1954, t. VIII, p. 277 ; id, 1957, t. XI, p. 295 ; id., 1963, t. XVII, p. 185 ; id., 1990, t. XLIV, p. 160 ; Van den Gheyn J., 1901, p. 40-45.
43Exposition :
44Liste des images :
La liste des images a été établie par nos soins et grâce au catalogue de C. Gaspar et F. Lyna.
-
Fol. 3 : Salomon enseignant ; Mort de Jéroboam ; Jugement de Salomon ; Salomon et la reine de Saba - début des Paraboles de Salomon
-
Fol. 7v : Sagesse
-
Fol. 19v : Roi et savants regardant le ciel (à préciser)
-
Fol. 24 : Époux et Épouse du Cantique des Cantiques
-
Fol. 30v : Salomon écrivant
-
Fol. 38v : Sagesse
-
Fol. 61 : Scène de combat ; soldats devant une ville ; Isaïe écrivant sous la dictée de Dieu ; quatre prophètes au bord d’une rivière (à préciser)
-
Fol. 91v : Jérémie montrant aux Hébreux des hommes dans une ville
-
Fol. 121v : Lamentations de Jérémie devant la Jérusalem détruite
-
Fol. 132v : Visions d’Ézéchiel de l’ange et des lions
-
Fol. 158 : Daniel et ses compagnons
-
Fol. 170 : Osée, Gomer et leurs deux enfants
-
Fol. 173v : Joël
-
Fol. 175 : Amos
-
Fol. 179v : Michée
-
Fol. 182v : Habaquq
-
Fol. 185v : Aggée
-
Fol. 190 : Zacharie
-
Fol. 192 : Roi alité entouré de trois clercs ; adoration de l’idole ; pillage d’un temple ; scène de combat
-
Fol. 212 : début du deuxième libre des Maccabées (à préciser)
-
Fol. 223 : Arbre de Jessé
-
Fol. 225v : Le Christ et les disciples
-
Fol. 227 : Guérison du lépreux par le Christ
-
Fol. 230 : Les Apôtres arrachant des épis le jour de sabbat
-
Fol. 232v : Décollation de saint Jean-Baptiste
-
Fol. 234 : Multiplication des pains
-
Fol. 236 : Le Christ proclamant l’indissolubilité du mariage
-
Fol. 239v : Le Christ et les Pharisiens
-
Fol. 244v : Trahison de Judas et Judas pendu
-
Fol. 247 : Baptême du Christ
-
Fol. 250 : Décollation de saint-Baptiste
-
Fol. 254v : Entrée du Christ à Jérusalem
-
Fol. 257v : Crucifixion
-
Fol. 258v : Annonciation et Baiser à la Porte Dorée
-
Fol. 262v : Prophétie de saint Jean-Baptiste
-
Fol. 265 : Guérison du malade par le Christ le jour de sabbat
-
Fol. 268 : Le Christ et les Apôtres
-
Fol. 269v : Les Apôtres convertissant
-
Fol. 274 : Le Christ et le Bon Pasteur
-
Fol. 277v : Le Christ et Zachée
-
Fol. 280 : La Cène
-
Fol. 283 : Saint Jean l’Évangéliste écrivant
-
Fol. 288 : Le Christ et la femme adultère
-
Fol. 290 : Le Christ et les Pharisiens
-
Fol. 290v : Résurrection de Lazare
-
Fol. 295 : Baiser de Judas
-
Fol. 298v : Messager remettant une lettre à un roi - début de l’épître aux Romains
-
Fol. 305 : Saint Paul montrant le Christ à des hommes - début de la première épître aux Corinthiens
-
Fol. 311 : Saint Paul prêchant - début de la seconde épître aux Corinthiens
-
Fol. 315 : Saint Paul montrant une lettre à des hommes - début de l’épître aux Thessaloniciens
-
Fol. 317 : Saint Paul prêchant - début de l’épître aux Éphésiens
-
Fol. 319v : Messager remettant une lettre à un évêque - début de l’épître aux Philippiens
-
Fol. 329 : Clercs lisant une lettre - début de l’épître aux Galates
-
Fol. 324 : Saint Paul écrivant - début de l’épître à Timothée
-
Fol. 327 : Saint Paul et le Christ - début de l’épître à Titus
-
Fol. 334 : Trinité, saint Paul et des clercs
-
Fol. 338v : Ascension du Christ
-
Fol. 362 : Frontispice des Épîtres (à préciser)
-
Fol. 364v : Un ange montrant Dieu à saint Jean
-
Fol. 370v : Saint Jean et les anges de l’Apocalypse
-
Fol. 373 : Saint Jean et les anges
-
Fol. 374 : Dieu et saint Jean
-
Fol. 375v : Septième sceau de l’Apocalypse
-
Fol. 376v : Saint Jean, sept anges et quatre hommes lisant
-
Fol. 377v : Visions de l’Apocalypse : la grande Prostituée
-
Fol. 378v : Saint Jean et l’ange devant une ville détruite
-
Fol. 379v : Saint Jean et la femme de l’Apocalypse
-
Fol. 380v : Saint Jean et la Bête de l’Apocalypse
-
Fol. 381 : Saint Jean, un agneau et sept sages
-
Fol. 382 : Dieu, saint Jean, des orants et les symboles des Évangélistes
-
Fol. 383v : Un ange emprisonnant un dragon devant deux hommes assis
-
Fol. 384 : Un ange montrant une ville à saint Jean
-
Fol. 384v : Un ange montrant un agneau à saint Jean
12- Bruxelles, Belgique, Bibliothèque royale, manuscrit 9004
45Présentation :
-
Origine : Paris, France.
-
Date : vers 1415-1420.
-
Support : parchemin.
-
Nombre de folios : 537, avec un feuillet de garde en papier en tête et deux autres en fin de volume ; foliotation récente au crayon.
-
Dimensions : 450 x 325.
-
Artiste :
-
État de conservation : les feuillets de garde d’origine et le dernier feuillet manquent.
-
Ancien numéro d’inventaire :
-
Reliure : en veau raciné avec des filets d’or, marquée des armes de Belgique par-dessus celles de Napoléon Ier avec deux fermoirs en argent. Sur le premier feuillet de garde se trouve l’ancienne reliure en maroquin rouge avec le titre : Bible historiale par Guyart des Moulins.
-
- 38 L’inventaire de toute la collection de Marguerite d’Autriche a été établi du 9 juillet au 17 avri (...)
Provenance : bien que l’on ignore comment cet ouvrage est entré dans la bibliothèque de Marguerite d’Autriche (1480-1530), il figure dans l’inventaire de 1523-2438 en ces termes : « Item, ung aultre grant [livre], couvers de velours verd, a cloz dorez qui ce nomme La Bible en français » ; puis il est en possession de Marie de Hongrie en 1530 pour intégrer en 1559 les collections des ducs de Bourgogne ; il apparaît régulièrement dans leurs inventaires du xvie et du xviie siècle. Aux premier et dernier feuillets de l’ouvrage, se trouve l’estampille rouge aux faisceaux de la B.n.F., où l’ouvrage a été transféré de 1796 à 1815. Ces marques ont été grattées et remplacées par le timbre de la B.R. de Bruxelles.
-
Contenu : c’est une Grande Bible historiale complétée.
46Bibliographie :
Berger S., 1884, p. 206, 216, 421-22 ; Debae M., 1995, p. 51, n° 29, pl. 17 ; Gachelard, « Notices sur la librairie de Marie de Hongrie », Comptes rendus de la commission royale d’histoire, 1845, X, p. 228 (non vidi) ; Gaspar C. - Lyna F., 1937, p. 13-15 ; Komada A., 2000, p. 379, 660-663 ; Michelant, « Inventaire de Marguerite d’Autriche », Bulletin de la Commission royale d’histoire, t. XII, 1871 (non vidi) ; Scriptorium, 1951, t. V, p. 312 ; Van den Gheyn J., 1901, p. 40-45.
47Exposition :
Bruxelles, Marguerite, 1987, n° 34.
48Liste des images :
La liste des images a été établie par nos soins et grâce au catalogue de C. Gaspar et F. Lyna.
-
Fol. 1 : six miniatures représentant la Création : astres, firmament, végétation, eau, oiseaux, Eve.
13- Bruxelles, Belgique, Bibliothèque royale, manuscrit 9024
49Présentation :
-
Origine : Paris, France.
-
Date : peu avant 1415.
-
Support : parchemin.
-
Nombre de folios : 394, numérotés de 1 à 394, plus un feuillet de garde en papier en tête, et un autre à la fin ; foliotation ancienne, à l’encre rouge et continue, en chiffres romains, soulignant que les deux volumes – Bruxelles, B.R., ms. 9024 et 9025 - n’en formaient qu’un auparavant ; double foliotation en chiffres arabes.
-
Dimensions : 400 x 290 mm
-
- 39 Sur le Maître des Cleres Femmes de Jean de Berry, voir note 25, p. 43.
- 40 Le Maître de La Cité des Dames doit son nom à l’ouvrage de Christine de Pisan, La Cité des Dames (...)
- 41 Sur le Maître du Virgile, voir note 24, p. 43.
- 42 Le Maître des Heures de Marguerite de Clissons doit son nom aux Heures de Marguerite de Clissons (...)
Artistes : l’écriture est d’une seule main. Les miniatures sont le fruit d’un travail collectif en atelier : le Maître des Cleres Femmes de Jean de Berry39, le Maître de la Cité des Dames40, l’atelier du Maître du Virgile41 et le Maître des Heures de Marguerite de Clissons42.
-
État de conservation : ce volume est le premier d’une paire dont le second est le Bruxelles, B.R., ms. 9025.
-
Ancien numéro d’inventaire :
-
Reliure : en veau raciné aux armes royales de Belgique, par-dessus les armes de Napoléon Ier, avec le titre doré au dos : Bible historiaus, 1,2.
-
Provenance : grâce aux documents publiés en 1841 par G. Peignot et en 1890-1891 par Bernard Prost, Paul Durrieu a démontré que le manuscrit a été acheté pour 500 écus d’or par Jean sans Peur (1371-1419) en 1415 à la demande de son épouse la duchesse de Bourgogne, Marguerite de Bavière (1363-1423), auprès de Jean Chousat, maître des comptes des ducs de Bourgogne, qui venait de le faire réaliser pour une somme assez élevée. On trouve ensuite le volume dans l’inventaire de 1467-69 de la bibliothèque de Philippe le Bon (1396-1427), puis dans celui de Maximilien d’Autriche (1459-1519) en 1487. On ne sait pas quand le volume a été scindé en deux, mais il semble déjà l’être en 1746, d’après les notes d’Achille Godefroy, ainsi que déjà relié aux armes du roi d’Espagne. Aux premier et dernier feuillets de l’ouvrage se trouve l’estampille rouge aux faisceaux de la B.n.F., où l’ouvrage a été transféré de 1796 à 1815.
-
Contenu : c’est une Grande Bible historiale complétée.
50Bibliographie :
Barrois J., 1830, p. 125, n° 720, p. 215, n° 1505, p. 274, n° 1727 ; Berger S., 1884, p. 206, 216, 422 ; Debae M., 1995, p. 52 ; Doutrepont G., 1977, p. 200-201 ; Durrieu P., 1895, p. 81-87 ; Gaspar C. - Lyna F., 1937, p. 1-6 ; Godefroy Achille, Extraits curieux et détaillés de manuscrits à la Bibliothèque de Bruxelles, I, f. 204. (non vidi) ; Komada A., 2000, p. 379, 664-668 ; Meiss M., 1974, p. 378, 411, fig. 70 ; Peignot G., Catalogue d’une partie des livres composant la bibliothèque des ducs de Bourgogne au xve siècle, 2ème édition, Dijon, 1841, p. 3 (non vidi) ; Paris P., 1836-1848, t. I, p. 6 ; Prost Bernard, « Quelques acquisitions de manuscrits par les ducs de Bourgogne Philippe le Hardi et Jean Sans Peur », Archives historiques, artistiques et littéraires, t. II, 1890-91, p. 352 (non vidi) ; Scriptorium, 1951, t. V, p. 312 ; id., 1954, t. VIII, p. 277, pl. 30b ; id., 1959, t. XIII, p. 329 ; id., 1961, t. XV, p. 373 ; id., 1965, t. XIX, p. 358 ; Van den Gheyn J., 1901, p. 40-45.
51Exposition :
Bruxelles, 1959 (non vidi) ; Bruxelles, 1967, n° 5 ; Bruxelles, Manuscrits, 1987, n° 3.
52Liste des images :
La liste des images a été établie par nos soins et grâce au catalogue de C. Gaspar et F. Lyna.
Ce manuscrit a une double numérotation en chiffres arabes : la première est la plus lisible et la seconde, entre parenthèse, est en décalage de deux feuillets. Nous n’avons repris que la première.
-
Fol. 1 : Petrus Comestor remettant son ouvrage à Guillaume, archevêque de Sens
-
- 43 Sur cette miniature, voir note 31, p. 44.
Fol. 3 : La Sagesse ; Trinité assise ; Trinité debout ; anges ; Trinité créant les anges ; chute des mauvais anges43
-
Fol. 3v : Création : terre
-
Fol. 4 : Création : ciel
-
Fol. 4v : Création : firmament
-
Fol. 5 : Création : plantes
-
Fol. 5 : Création : lune et soleil
-
Fol. 6 : Création : poissons
-
Fol. 6v : Création : Adam
-
Fol. 7 : Repos de Dieu
-
Fol. 7v : Dieu et Adam
-
Fol. 8 : Création : Eve
-
Fol. 8v : Péché originel
-
Fol. 10 : Expulsion du paradis
-
Fol. 13v : Noé et les siens montant dans l’arche
-
Fol. 20 : Destruction de Sodome par deux anges
-
Fol. 22v : Sacrifice d’Isaac
-
Fol. 26v : Isaac bénissant Jacob
-
Fol. 29 : Joseph et le songe du troupeau de vaches
-
Fol. 30v : Lutte de Jacob et de l’ange
-
Fol. 31v : Joseph jeté dans le puits
-
Fol. 35v : Les frères de Joseph allant chercher du blé en Égypte
-
Fol. 41v : Servage des Hébreux
-
Fol. 56 : Construction du Temple
-
Fol. 60 : Le Sacerdoce
-
Fol. 61 : Dieu, Moïse et les Hébreux
-
Fol. 63v : Autel des sacrifices
-
Fol. 67 : Autel des sacrifices
-
Fol. 73 : Moïse et les Hébreux
-
Fol. 73v : Plan du camp des 12 tribus
-
Fol. 77v : Départ du Sinaï
-
Fol. 81 : Verge fleurie d’Aaron
-
Fol. 83v : L’ânesse de Balaam
-
Fol. 88v : Scène de bataille : la défaite des Madianites
-
Fol. 89v : Moïse lisant un livre aux Hébreux
-
Fol. 103 : Josué et les Hébreux
-
Fol. 106 : Les cinq rois Amorites pendus
-
Fol. 109v : Scène de bataille de Juda en Canaan
-
Fol. 115 : Samson et le lion
-
Fol. 116 : Samson et Dalila
-
Fol. 118 : Ruth et Booz
-
Fol. 120 : Couronnement de Saül
-
Fol. 122 : Couronnement de Saül
-
Fol. 126v : David et Goliath
-
Fol. 128 : Michol et David
-
Fol. 132v : David chantant devant Saül
-
Fol. 135v : Transport de l’arche d’Alliance
-
Fol. 144 : Couronnement de David
-
Fol. 147 : Jugement de Salomon
-
Fol. 149v : Salomon et les chérubins d’or
-
Fol. 151 : Autel des sacrifices
-
Fol. 153 : Salomon et la reine de Saba
-
Fol. 158v : Élisée tuant les prêtres
-
Fol. 162v : Élie sur son char et Élisée portant le manteau d’Élie
-
Fol. 167v : Mort des fils d’Achab
-
Fol. 172v : Ézéchias et le serpent d’airain
-
Fol. 177v : Joachim, roi de Judée et Urie le prophète
-
Fol. 180v : Arbre de Jessé
-
Fol. 190v : Prière de Salomon
-
Fol. 202v : Cyrus, roi de Perse montrant Dieu à deux hommes
-
Fol. 205v : Quatre hommes se rencontrant (à préciser)
-
Fol. 209 : Roi faisant une offrance en présence de deux clercs (à préciser)
-
Fol. 214 : Dieu, Job et le diable
-
Fol. 225 : Job, sa femme et leurs amis
-
Fol. 226 : Tobie, Tobit et l’ange
-
Fol. 227: Tobie, Tobit, l’ange et Anna
-
Fol. 228 : Tobie et les poissons
-
Fol. 228v : Mariage de Tobie et Sarra
-
Fol. 229v : Tobie et Sarra de retour
-
Fol. 230 : Tobit guérit Tobie
-
Fol. 231 : Jérémie
-
Fol. 233v : Les enfants hébreux châtrés par Nabuchodonosor
-
Fol. 239 : Daniel innocente Suzanne
-
Fol. 240 : Idole de Baal
-
Fol. 242 : Reconstruction du Temple
-
Fol. 243v : Holopherne et Nabuchodonosor
-
Fol. 247 : Judith et Holopherne
-
Fol. 247v : Judith exposant la tête d’Holopherne sur les remparts de Jérusalem
-
Fol. 252 : Esther intercédant en faveur des siens
Sur ce même folio, il y a une esquisse de cadre laissé vierge, sans image -
Fol. 257v : Le roi Ochum envoyant Vagosas en Judée
-
Fol. 261 : David musicien
-
Fol. 266 : David montrant son œil
-
Fol. 269 : David montrant sa bouche
-
Fol. 271 : L’Impiété des Amalécites
-
Fol. 274v : David dans les eaux du bain du Salut
-
Fol. 277v : David musicien
-
Fol. 281 : Chantres
-
Fol. 284 : Binité
14- Bruxelles, Belgique, Bibliothèque royale, manuscrit 9025
53Présentation :
-
Origine : Paris, France.
-
Date : peu avant 1415.
-
Support : parchemin.
-
Nombre de folios : 263 ; foliotation ancienne à l’encre rouge et continue en chiffres romains, soulignant que les deux volumes - Bruxelles, B.R., ms. 9024 et 9025 - n’en formaient qu’un auparavant ; double foliotation en chiffres arabes.
-
Dimensions : 400 x 290.
-
- 44 Sur le Maître des Cleres Femmes de Jean de Berry, voir note 25, p. 43.
- 45 Sur le Maître de la Cité des Dames, voir note 40, p. 52.
- 46 Sur le Maître du Virgile, voir note 24, p. 43.
Artistes : l’écriture est d’une seule main mais les miniatures sont le fruit d’un travail collectif en atelier. Il pourrait s’agir du Maître des Cleres Femmes de Jean de Berry44, du Maître de la Cité des Dames45 et atelier du Maître du Virgile46.
-
État de conservation : c’est le second volume d’une paire dont le premier est le Bruxelles, B.R., ms. 9024.
-
Ancien numéro d’inventaire :
-
Reliure : en veau raciné aux armes royales de Belgique, par-dessus les armes de Napoléon Ier, avec le titre doré au dos : Bible historiaus, 1,2.
-
Provenance : grâce aux documents publiés en 1841 par G. Peignot et en 1890-1891 par Bernard Prost, Paul Durrieu a démontré que ce manuscrit a été acheté par Jean sans Peur (1371-1419) en 1415 à la duchesse de Bourgogne, Marguerite de Bavière (1363-1423), qui venait de le faire réaliser pour une somme assez élevée. On trouve ensuite le volume dans l’inventaire de 1467-69 de la bibliothèque de Philippe le Bon (1396-1427), puis dans celui de Maximilien d’Autriche (1459-1519) en 1487. On ne sait pas quand le volume a été scindé en deux, mais il semble déjà l’être en 1746, d’après les notes d’Achille Godefroy, ainsi que déjà relié aux armes du roi d’Espagne. Aux premier et dernier feuillets de l’ouvrage se trouve l’estampille rouge aux faisceaux de la B.n.F., où la Bible a été transférée de 1796 à 1815.
-
Contenu : c’est une Grande Bible historiale complétée.
54Bibliographie :
Barrois J., 1830, p. 125, n° 720, p. 215, n° 1505, p. 274, n° 1727 ; Berger S., 1884, p. 206, 216, 422 ; Debae M., 1995, p. 52 ; Doutrepont G., 1977, p. 200-201 ; Durrieu P., 1895, p. 81-87 ; Gaspar C. - Lyna F., 1937, p. 1-6 ; Godefroy Achille, Extraits curieux et détaillés de manuscrits à la Bibliothèque de Bruxelles, I, f. 204. (non vidi) ; Komada A., 2000, p. 379, 664-668 ; Meiss M., 1974, p. 411 ; Peignot G., Catalogue d’une partie des livres composant la bibliothèque des ducs de Bourgogne au xve siècle, 2ème édition, Dijon, 1841, p. 3 (non vidi) ; Paris P., 1836-1848, t. I, p. 6 ; Prost Bernard, « Quelques acquisitions de manuscrits par les ducs de Bourgogne Philippe le Hardi et Jean Sans Peur », Archives historiques, artistiques et littéraires, t. II, 1890-91, p. 352 (non vidi) ; Scriptorium, 1951, t. V, p. 312 ; id., 1954, t. IXI, p. 277, pl. 30b ; id., 1961, t. XV, B 825 ; id., 1967, t. XXI, p. 356 ; id., 1990, t. XXI, p. 356 ; Van den Gheyn J., 1901, p. 40-45.
55Exposition :
Dijon : Cleveland, 2004 – 2005, cat. 49, p. 120-122.
56Liste des images :
La liste des images a été établie par nos soins et grâce au catalogue de C. Gaspar et F. Lyna.
Ce manuscrit a une double numérotation en chiffres arabes : la première est la plus lisible et la seconde, entre parenthèses, est en décalage de deux feuillets. Nous n’avons repris que la première.
-
Fol. 1 : Salomon enseignant ; mort de Jéroboam ; jugement de Salomon ; Salomon et la reine de Saba
-
Fol. 22v : Sagesse et le Christ
-
Fol. 39v : Isaïe et des princes
-
Fol. 59 : Jérémie et deux princes
-
Fol. 81 : Baruch lisant un texte à quatre princes
-
Fol. 99v : Dieu et Daniel
-
Fol. 121v : Scène de bataille du livre des Maccabées
-
Fol. 135v : Messager des Juifs de Jérusalem remettant une lettre aux Juifs d'Égypte
-
Fol. 145 : Arbre de Jessé
-
Fol. 159v : Saint Marc et son symbole
-
Fol. 170 : Dieu et des hommes - début de l’Évangile selon saint Luc
-
Fol. 187v : Saint Jean montrant Dieu à des hommes
-
Fol. 201 : Saint Paul prêchant - début de l’épître aux Romains
-
Fol. 206v : Saint Paul remettant une lettre à un homme - début de la première épître aux Corinthiens
-
Fol. 211v : Saint Paul s’adressant à un homme - début de la deuxième épître aux Corinthiens
-
Fol. 215 : Saint Paul montrant une ville à un homme - début de l’épître aux Galates
-
Fol. 216v : Saint Paul s’adressant à des enfants - début de l’épître aux Éphésiens
-
Fol. 218v : Saint Paul montrant un messager remettant une lettre à des évêques - début de l’épître aux Philippiens
-
Fol. 219v : Saint Paul montrant Dieu à des hommes assis en prière - début de l’épître aux Colossiens
-
Fol. 221 : Saint Paul montrant Dieu à des hommes debout en prière - début de l’épître aux Thessaloniciens
-
Fol. 222v : Saint Paul remettant un livre à un enfant - début de l’épître à Timothée
-
Fol. 225 : Saint Paul s’adressant à deux hommes - début de l’épître à Titus
-
Fol. 226v : Nativité
-
Fol. 230v : Ascension
-
Fol. 243 : Saint Jacques
-
Fol. 244v : Saint Pierre
-
Fol. 247 : Saint Jean
-
Fol. 248v : Saint Jude
-
Fol. 249 : Saint Jean à Patmos
-
Fol. 251v : Un ange tuant un vieillard ; cavaliers marchant sur une ville
-
Fol. 254v : Saint Jean sur un rocher
-
Fol. 257 : Saint Jean en prière devant Dieu
-
Fol. 259v : Les anges de l’Apocalypse
15- Bruxelles, Belgique, Bibliothèque royale, manuscrit 9541
57Présentation :
-
Origine : Paris, France puis région du Nord.
-
Date : vers 1360-1370 pour la seconde partie ; puis 1430-1440 pour les livres de Josué et des Juges.
-
Support : parchemin.
-
Nombre de folios : 180, avec deux feuillets de garde, l’un en papier et l’autre en parchemin, en tête du volume et deux feuillets en papier à la fin.
-
Dimensions : 330 x 260.
-
- 47 Le Maître du Couronnement de Charles VI doit son nom à la miniature de couronnement (Fol. 3v) ouv (...)
Artiste : il y a deux scribes et probablement deux enlumineurs différents. Les dix premières images sont d’un dessin et d’un coloris assez grossiers ; les onze autres sont de jolies grisailles à fond coloré et diapré qui sont peut-être l’œuvre du Maître du Couronnement de Charles VI 47.
-
État de conservation : exemplaire incomplet.
-
Ancien numéro d’inventaire :
-
Reliure : en veau raciné à filets d’or du xixe siècle avec la devise presque effacée « Moy seul » de Philippe de Croÿ. Au dos, sont présents le titre doré : Bible historiale, avec les armes de la Belgique et l’inscription Bibl. royale.
-
Provenance : les deux parties du manuscrit étaient déjà réunies sous une même reliure au xve siècle quand Philippe de Croÿ (1395-1483) en fait l’acquisition. Á sa mort, l’ouvrage passe à son fils, comme on lit au folio 180 : « Cest ung extrait et abrégé de la bible ou il y a XXI histoires. Lequel est a Monseigneur Charles de Croy Conte de Chimay. Charles. »Charles de Croÿ, parrain de Charles Quint, comte de Chimay, créé prince du Saint Empire et de Chimay par Maximilien d’Autriche en 1486, décède en 1521. En 1511, l’ouvrage entre dans la bibliothèque de Marguerite d’Autriche (1480-1530), mentionné dans l’inventaire de 1516 : « Autre livre en parchemin, escript a la main, de menue et vielle letre, illuminé et historyé de XI histoires [couvers] de velours bleu, a fermaulx et cloz, intitulé : Extrait de la Bible ». En 1530, le manuscrit passe à Marguerite de Hongrie et en 1559, il entre dans la bibliothèque des ducs de Bourgogne. Aux premier et dernier feuillets de l’ouvrage se trouve l’estampille rouge aux faisceaux de la B.n.F., où l’ouvrage a été transféré de 1796 à 1815.
-
Contenu : c’est une Bible historiale complétée Moyenne incomplète, comprenant les livres de Josué (folio 1 à 12), des Juges (folios 12 à 30), des Rois (folios 31 à 119), du Grand Job (folios 119 à 136), de Tobie (folios 136 à 142), des prophètes Jérémie, Ézéchiel, Daniel (folios 142 à 157), les livres de Judith (folios 157 à 168) et d’Esther (folios 169 à 175) et le premier livre des Maccabées (folios 176 à 180).
- 48 S. Berger ne connaît pas ce manuscrit-là.
58Bibliographie48 :
Debae M., Inventaire, 1995, pl. 143, pl. 41, n° 93 ; Gaspar C. - Lyna F., 1937, p. 370-72 ; Michelant, « Inventaire de Marguerite d’Autriche », Bulletin de la Commission royale d’histoire, t. XII, 1871, p. 35 (non vidi) ; Komada A., 2000, p. 222-243, 379, 669-670 ; Scriptorium, 1969, t. XXIII, p. 161 ; Van den Gheyn J., 1901, p. 40-45.
59Exposition :
Bruxelles, 1940, n° 37 ; Bruxelles, 1959, n° 23, p. 34 ; Bruxelles, 1986, n° 2.
60Liste des images :
La liste des images a été établie par nos soins et grâce au catalogue de C. Gaspar et F. Lyna.
Première partie :
-
Fol. 1 : Le Frontispice du livre de Josué (à préciser)
-
Fol. 4 : Transport de l’arche d’Alliance
-
Fol. 5 : Lapidation d’Achab
-
Fol. 7v : Les cinq rois Amorites pendus
-
Fol. 13 : Un clerc montrant Dieu entouré de deux anges aux Hébreux
-
Fol. 22 : Samson et le lion
-
Fol. 23 : Samson tuant mille Philistins avec la mâchoire d’un âne
-
Fol. 24 : Samson et Dalila
-
Fol. 25 : Sanctuaire privé de Mika
-
Fol. 27v : Noémie, Ruth et Orpa
Seconde partie : -
Fol. 31 : Samuel et le roi Saül
-
Fol. 31v : L’arche d’Alliance transportée à Jérusalem
-
Fol. 49v : David et le meurtrier de Saül
-
Fol. 65v : Salomon ordonnant la construction du Temple de Jérusalem
-
Fol. 90 : Élie sur son char donnant son manteau à Élisée
-
Fol. 120v : Job et le démon
-
Fol. 135 : Job, sa femme et leurs amis
-
Fol. 137 : Tobie, Tobit et l’ange
-
Fol. 142v : Suzanne et les vieillards
-
Fol. 158 : Judith et Holopherne
-
Fol. 169 : Esther et Assuérus
-
Fol. 176 : Les Juifs devant Alexandre le Grand
16- Bruxelles, Belgique, Bibliothèque royale, manuscrit 9634 - 9635
61Présentation :
-
Origine : Paris, France.
-
Date : 1355.
-
Support : parchemin.
-
Nombre de folios : 357 ; foliotation au crayon.
-
Dimensions : 310 x 225.
-
État de conservation : c’est le second volume d’une paire dont le premier est perdu.
-
Ancien numéro d’inventaire :
-
Reliure : française, en maroquin rouge du xviiie siècle ; au dos se trouvent le chiffre de Louis XIV et le titre doré La Bible, et sur les plats, les armes de France.
-
Provenance : au folio 357v, on lit : « Ci fenist lapocalipce. Et tout le nouvel testament et fu escript lan de grace mil IIIc lv, la veille de nostredame miaust ». Le manuscrit a appartenu aux ducs de Bourgogne : il figure pour la première fois dans l’inventaire de Philippe le Bon en 1420. Aux folios 1 et 1v, on lit d’une écriture moderne : « Ce volume enlevé de la bibliothèque roiale de Bourgogne, après la prise de Bruxelles, en 1746, et qui depuis lors a été placé dans la Bibliothèque du Roi à Paris, a été restitué par la France et replacé à Bruxelles, dans la Bibliothèque de Bourgogne le 7 juin 1770 ».
-
Contenu : c’est une Grande Bible historiale complétée incomplète. Le manuscrit commence avec les Proverbes de Salomon et se termine par l’Apocalypse. L’épître à Tite est traduite deux fois. Les Actes n’ont que 27 chapitres et l’épître de saint Jacques figure des chapitres 28 à 31. Les feuillets 13 à 21 sont occupés par une table des chapitres d’une Bible historiale primitive, comprenant les Évangiles et les Actes , « la généalogie, Hystoire de la Vraie Crois, la Vie Judas qui Dieu trahy, la vie Pylate », marqués comme chapitres 91-94 des Actes, et une table des dix premiers chapitres du premier livre des Maccabées.
62Bibliographie :
Avril F., 1978, p. 110, note 2 ; Barrois J., 1830, p. 157, n° 1004, p. 251, n° 1755, p. 311, n° 2194 ; Berger S., 1884, p. 147, 216, 423 ; Doutrepont G., 1977, n°88 ; Gaspar C. - Lyna F., 1937 ; Komada A., 2000, p. 379, 671-74 ; Scriptorium, 2000, p. 194 ; Van den Gheyn J., 1901, p. 40-45.
63Exposition :
Bruxelles, 1937, n° 156 ; Bruxelles, 1967, n° 4.
64Liste des images :
La liste des images a été établie par nos soins et grâce au catalogue de C. Gaspar et F. Lyna
-
Fol. 1 : Jugement de Salomon ; Salomon enseignant
-
Fol. 25 : Salomon et Sagesse
-
Fol. 29 : Époux et Épouse du Cantique des Cantiques
-
Fol. 31v : Un roi et un chevalier (à préciser)
-
Fol. 40 : Sagesse
-
Fol. 61 : Supplice d’Isaïe
-
Fol. 87 : Dieu et Jérémie
-
Fol. 117v : Baruch lisant un livre à des hommes
-
Fol. 121v : Dieu et Baruch
-
Fol. 145v : Nabuchodonosor emportant les trésors de Jérusalem
-
Fol. 155 : Osée séparant Gomer de son amant ; Osée écrivant
-
Fol. 159 : Dieu et Joël
-
Fol. 160v : Dieu et Amos
-
Fol. 167 : Habaquq et les Hébreux
-
Fol. 168 : Dieu et Habaquq
-
Fol. 170 : Habaquq
-
Fol. 177 : Mort de Simon le Maccabée
-
Fol. 208 : Saint Matthieu s’adressant à un marchand
-
Fol. 225v : Saint Marc écrivant
-
Fol. 239v : Saint Luc écrivant
-
Fol. 264 : Saint Jean écrivant
-
Fol. 281 : Saint Paul remettant une lettre à deux hommes - début de l’épître aux Romains
-
Fol. 299v : Saint Paul s’adressant à un homme - début de l’épître aux Éphésiens
-
Fol. 317 : Saint Étienne ( ?) s’adressant à une assemblée
-
Fol. 340 : Saint Jean et la Bête
17- Cambrai, France, Bibliothèque municipale, manuscrits 398-399-400
65Présentation :
-
Origine : Nord ?
-
Date : xve siècle.
-
Support : papier.
-
Nombre de folios : pour le premier volume : 487 ; pour le deuxième volume : 447 ; pour le troisième volume : 396, soit au total 1330 folios.
-
Dimensions : 285 x 225.
-
Artistes : le manuscrit a été écrit en partie par « Guillelmus Pessii » scribe.
-
État de conservation : il s’agit de trois volumes.
-
Ancien numéro d’inventaire : manuscrit 376 pour les trois volumes.
-
Reliure : en basane.
-
Provenance : le manuscrit provient de l’abbaye du Saint-Sépulcre à Cambrai.
-
Contenu : c’est une Grande Bible historiale complétée à prologues. Dans la reliure du deuxième volume, a été utilisée une charte de Cambrai de 1384. En garde du troisième volume, se trouve un acte des prévôts et des échevins de Cambrai, du 28 février 1384-1385.
66Bibliographie :
Berger S., 1884, p. 378 ; Komada A., 2000, p. 380, 678-681 ; Molinier A., 1891, p. 147.
67Exposition :
68Liste des images :
Ce manuscrit ne contient aucune image.
18- Cambridge, Angleterre, Fitzwilliam Museum, manuscrit 9
69Présentation :
-
Origine : Paris, France.
-
Date : 1330-1345.
-
Support : parchemin.
-
Nombre de folios : 423 avec deux feuillets de garde au début et à la fin de l’ouvrage ; à partir du folio 35 la pagination cesse.
-
Dimensions: 399 x 282.
-
État de conservation :
-
Ancien numéro d’inventaire : A 1 puis 7.E.4-FW.53.
-
Reliure : en maroquin rouge à deux fermoirs.
-
Provenance : sur le premier et le dernier folio est inscrit « Donay », sans que l’on sache de qui il s’agit. Sur le premier feuillet de garde en fin de volume écrit : « Donné en 1700 par Monsr l’Abbé d’Henin, aussi recommandable par son mérite que par son illustre Naissance ». Le manuscrit a été acquis en 1814 par le Fitzwilliam Museum de Cambridge.
-
Contenu : c’est une Bible historiale complétée Moyenne avec le Grand Job.
70Bibliographie :
Komada A., 2000, p. 380, 560, 682-685 ; Searle W. G., 1876, p. 25-26 ; James M. R., 1895, p. 14-18.
71Exposition :
72Liste des images :
La liste des images a été établie à partir de la bibliographie mentionnée ci-dessus. Le manuscrit n’a pas été vu.
-
Fol. 1 : Saint Matthieu ; saint Marc ; saint Luc ; saint Jean ; le Christ sur un trône
-
Fol. 2 : Petrus Comestor remettant son ouvrage à Guillaume, archevêque de Sens
-
Fol. 2 : Scribe écrivant
-
Fol. 3 : Création : lumière
-
Fol. 3 : Création : terre
-
Fol. 3v : Création : eau
-
Fol. 4 : Création : lune et soleil
-
Fol. 4v : Création : poissons
-
Fol. 5 : Création : animaux
-
Fol. 6v : Création : Adam
-
Fol. 6v : Création : Eve
-
Fol. 8 : Expulsion du paradis
-
Fol. 8v : Assassinat d’Abel
-
Fol. 10v : Arche de Noé
-
Fol. 12v : Noé
-
Fol. 13 : Tour de Babel
-
Fol. 15v : Sacrifice d’Abraham
-
Fol. 17 : Apparition à Mambré
-
Fol. 25 : Laban et Jacob
-
Fol. 26v : Lutte de Jacob avec l’ange
-
Fol. 28 : Joseph vendu par ses frères
-
Fol. 29v : Joseph jeté en prison
-
Fol. 35 : Six hommes sortant d’un bâtiment (à préciser)
-
Fol. 46 : Buisson ardent
-
Fol. 49v : Plan du camp des 12 tribus
-
Fol. 56 : Groupe de sept hommes
-
Fol. 63v : Moïse en prière
-
Fol. 64 : Plan du camp des 12 tribus
-
Fol. 78v : Moïse et Josué
-
Fol. 90 : Josué guidant les Hébreux
-
Fol. 95 : Scène de bataille de Juda
-
Fol. 101 : Saül
-
Fol. 104 : David et Michol
-
Fol. 111 : David et l’Amalécite
-
Fol. 114v : Dieu
-
Fol. 125 : David et Abishag
-
Fol. 139v : Élie sur son char
-
Fol. 155v : Job et Satan
-
Fol. 163v : Job et ses enfants
-
Fol. 164v : Tobie
-
Fol. 168 : Lapidation de Jérémie
-
Fol. 177v : Judith et Holopherne
-
Fol. 184 : Esther et Assuérus
-
Fol. 181v : Deux rois combattant (à préciser)
-
Fol. 192 : David musicien
-
Fol. 195 : David montrant son œil
-
Fol. 197 : Dieu
-
Fol. 199 : Insensé
-
Fol. 201 : David dans les eaux du bain du Salut
-
Fol. 203 : David musicien
-
Fol. 205v : Chantres
-
Fol. 208v : Trinité
-
Fol. 216 : Salomon et Roboam ; Salomon ; jugement de Salomon ;Salomon enseignant ; Salomon et ses fils ; Salomon
-
Fol. 225 : Salomon et Sagesse
-
Fol. 227v : Vierge à l’enfant
-
Fol. 229 : Salomon et Sagesse
-
Fol. 234 : Salomon et Sagesse
-
Fol. 249v : Isaïe
-
Fol. 282 : Isaïe et Jérémie
-
Fol. 283v : Un roi et une femme (à préciser)
-
Fol. 284 : Baruch
-
Fol. 286 : Deux prophètes (à préciser)
-
Fol. 299v : Daniel
-
Fol. 306 : Osée
-
Fol. 308v : Joël
-
Fol. 309v : Amos
-
Fol. 313v : Nahum
-
Fol. 314 : Habaquq
-
Fol. 314v : Aggée
-
Fol. 315v : Zacharie
-
Fol. 316 : Un prophète (à préciser)
-
Fol. 319 : Scène de bataille (à préciser)
-
Fol. 329v : Scène de bataille (à préciser)
-
Fol. 337 : Mariage de la Vierge et de Joseph
-
Fol. 349v : Saint Marc et le lion
-
Fol. 358 : Saint Luc
-
Fol. 358 : Zacharie et un ange
-
Fol. 358 : Annonciation
-
Fol. 358 : Visitation
-
Fol. 360 : Nativité
-
Fol. 373 : Présentation du Christ
-
Fol. 383 : Saint Jean
-
Fol. 390v : Saint Paul
-
Fol. 394 : Saint Paul et Timothée
-
Fol. 403 : Deux apôtres
-
Fol. 414 : Saint Jacques
-
Fol. 418v : Saint Jean et la Bête de l’Apocalypse
19- Cambridge, États-Unis, Harvard University, Houghton Library, Ms. Typ. H. 555
73Présentation :
-
Origine : Paris, France.
-
Date : 1373.
-
Support : vélin.
-
Nombre de folios : 293 pour le premier volume et 274 pour le second soit 567 feuillets ; foliotation moderne en chiffres arabes au crayon.
-
Dimensions : 300 x 210.
-
- 52 Le Maître du Livre du Sacre de Charles V tire son nom du Livre du Sacre de Charles V (Londres, B. (...)
- 53 Sur le Maître du Couronnement de Charles VI, note 47, p. 58.
- 54 Raoulet d’Orléans est libraire, écrivain du roi. Né peut-être vers 1342, il est renseigné de 1362 (...)
Artiste : les enlumineurs seraient le Maître du Livre du Sacre de Charles V52 pour les Psaumes, les livres sapientiaux et prophétiques et le Maître du Couronnement de Charles VI53, secondés de plusieurs assistants. Le copiste est le célèbre écrivain Raoulet d’Orléans54, à qui l’on attribue la réalisation de 13 manuscrits entre 1367 et 1396, dont cinq manuscrits de la Bible historiale.
-
État de conservation : il s’agit de deux volumes. Les folios 1 et 8 du second volume ont été rajoutés au xviie siècle.
-
Ancien numéro d’inventaire :
-
Reliure : en maroquin rouge du xviiie siècle aux armes du cardinal François-Paul de Neufville, Maréchal de Villeroy (1677-1731), archevêque de Lyon de 1715 à 1731.
-
Provenance : ce manuscrit a été réalisé pour le roi Charles V, comme l’indique l’ex-libris autographe graté au verso du dernier folio du second volume et découvert grâce à une lampe à ultra-violets par F. Avril : « Ceste Bible est à nous / Charles le Ve de nostre / nom, roy de France / et la fimes [faire] / et p(ar)fere [l’an m cc lxx] iii / [CHARLES] ». Par la suite, l’ouvrage a appartenu à la famille Villars et aux évêques de Vienne successifs de 1576 à 1693. Le manuscrit est acquis par Gayot de la Regasse en 1697, puis par le cardinal François-Paul de Neufville. Le volume passe entre les mains d’un prince Galitzine puis il est vendu à Paris le 3 mars 1825, où il est acquis par Henry Perkins. Sa collection est vendue à Londres par Gadsden & Ellis le 3 juin 1873 où le manuscrit est acquis par M. Benzon. Il appartient successivement à Shadford Walker de Liverpool, à William Augustus White puis à Francis Minot Weld, qui lègue sa biliothèque en 1968 à l’université d’Harvard.
-
Contenu : c’est une Bible historiale complétée Moyenne avec le Grand Job.
74Bibliographie :
Avril F., 1972, p. 98, note 1 ; Delisle L.V., 1907, p. 291, 330 ; Komada A., 2000, p. 378, 686-690 ; Quaritch B., 1890, pl. 1, 2, 3 et 4 ; Rouse R. - Rouse M. A., 2000, vol. I, p. 273-279, vol. II, p. 121-122 ; Wieck R. S., 1983 n° 1, p. 2-3, 136-137.
75Exposition :
76Liste des images :
La liste des miniatures a été établie à partir du catalogue de R. S. Wieck et du site Internet : http://ds.cul.columbia.edu:8080/ldpd/app/exist/scriptorium/individual/MH-H-183.xml. Le manuscrit n’a pas été vu. Les premières miniatures des deux volumes sont des pleines pages.
Premier volume :
-
Fol. 1 : Le Christ entouré des quatre Évangélistes
-
Fol. 2v : Petrus Comestor remettant son ouvrage à Guillaume, archevêque de Sens
-
Fol. 3 : Création : monde
-
Fol. 3v : Création : terre
-
Fol. 4 : Création : lumière et ténèbres
-
Fol. 4v : Création : terre et mer
-
Fol. 5 : Création : soleil et lune
-
Fol. 5v : Création : oiseaux et poissons
-
Fol. 7 : Repos de Dieu
-
Fol. 7v : Dieu et Adam
-
Fol. 8v : Création : Eve
-
Fol. 9 : Péché originel
-
Fol. 10v : Expulsion du paradis
-
Fol. 11 : Sacrifice de Caïn et Abel
-
Fol. 11v : Assassinat d’Abel
-
Fol. 12v : Construction de la cité d’Enoch
-
Fol 14 : Arche de Noé
-
Fol. 16v : Sacrifice de Noé
-
Fol. 17 : Ivresse de Noé
-
Fol. 18v : Construction de la tour de Babel
-
Fol. 20 : Sarah et Abraham devant Pharaon
-
Fol. 21 : Départ d’Abraham
-
Fol. 22 : Dieu et Abraham
-
Fol. 23v : Apparition à Mambré
-
Fol. 24 : Dieu et Abraham intercédant pour Sodome
-
Fol. 25 : Loth et sa famille quittant Sodome
-
Fol. 27 : Sacrifice d’Abraham
-
Fol. 28v : Abraham demandant à Eliézer de partir en Mésopotamie
-
Fol. 30v : Naissance d’Esaü et Jacob
-
Fol. 32v : Isaac bénissant Jacob
-
Fol. 34 : Songe de Jacob
-
Fol. 35v : Jacob et son troupeau
-
Fol. 38 : Lutte de Jacob avec l’ange
-
Fol. 40 : Joseph vendu par ses frères
-
Fol. 42 : Joseph jeté en prison
-
Fol. 43 : Joseph devant Pharaon
-
Fol. 46v : Joseph et ses frères
-
Fol. 49v : Mort de Jacob
-
Fol. 50 : Joseph recevant le message de ses frères
-
Fol. 51 : Servage des Hébreux
-
Fol. 52 : Moïse sauvé des eaux
-
Fol. 53 : Dieu et Moïse
-
Fol. 54v : Moïse et Pharaon
-
Fol. 55v : Moïse et Aaron
-
Fol. 57 : Pharaon informé de la 5e plaie d’Égypte
-
Fol. 59v : Moïse et les Hébreux priant Dieu
-
Fol. 61 : Moïse et les Hébreux devant la mer Rouge
-
Fol. 62v : La manne
-
Fol. 63v : Défaite d’Amalek
-
Fol. 65 : Dieu remettant à Moïse les tables de la Loi
-
Fol. 78v : Prêtre recevant les offrandes
-
Fol. 88v : Moïse et les Hébreux
-
Fol. 95 : Dieu et Moïse
-
Fol. 98v : Moïse et le rocher
-
Fol. 107v : Moïse prêchant
-
Fol. 121v : Dieu ordonnant à Josué de conduire les Israélites
-
Fol. 136 : Samson et Dalila
-
Fol. 140v : Anne en prière et sacrifice d’Elqana
-
Fol. 148v : David et Goliath
-
Fol. 150 : David et Michol
-
Fol. 152v : David et Abigayil
-
Fol. 155 : Mort de l’Amalécite
-
Fol. 168v : David et Salomon
-
Fol. 189 : Élie sur son char et vision d’Élisée
-
Fol. 211 : Job et les siens
-
Fol. 222v : Job sur son tas de fumier
-
Fol. 224 : Tobit aveugle
-
Fol. 228v : Mort de Godolias
-
Fol. 242 : Judith et Holopherne
-
Fol. 251v : Esther et Assuérus
-
Fol. 257v : Quatre rois sur un trône (à préciser)
-
Fol. 262 : David musicien
-
Fol. 266v : David montrant son œil
-
Fol. 269 : David montrant sa bouche
-
Fol. 271v : Insensé
-
Fol. 274 : David dans les eaux du bain du salut
-
Fol. 277v : David musicien
-
Fol. 280v : Chantres
-
Fol. 283v : Binité
Second volume :
-
Fol. 1 : Un roi assis (folio ajouté au xviie siècle) (à préciser)
-
Fol. 12v : Salomon et Sagesse
-
Fol. 16 : Vierge à l’enfant
-
Fol. 18 : Salomon rendant justice
-
Fol. 24v : Sagesse
-
Fol. 42v : Isaïe
-
Fol. 64 : Jérémie
-
Fol. 85v : Lamentations de Jérémie
-
Fol. 87v : Baruch
-
Fol. 89v : Messager remettant une lettre : les captifs de Babylone recevant la lettre de Jérémie
-
Fol. 90v : Dieu et Ézéchiel
-
Fol. 109v : Songe de Nabuchodonosor
-
Fol. 116 : Suzanne et les vieillards
-
Fol. 117v : Osée et Gomer
-
Fol. 120v : Dieu et Joël
-
Fol. 122 : Dieu et Amos
-
Fol. 124v : Abdias
-
Fol. 125 : Jonas et la baleine
-
Fol. 125v : Michée
-
Fol. 127v : Dieu et Nahum
-
Fol. 128v : Habaquq
-
Fol. 129v : Dieu et Sophonie
-
Fol. 130v : Aggée
-
Fol. 131 : Zacharie
-
Fol. 134v : Malachie
-
Fol. 135v : Messager des Juifs de Jérusalem remettant une lettre aux Juifs d'Égypte
-
Fol. 151 : Siège d’une ville
-
Fol. 161 : Saint Matthieu
-
Fol. 177v : Saint Marc
-
Fol. 188v : Saint Luc
-
Fol. 206v : Saint Jean
-
Fol. 219v : Saint Paul - début de l’épître aux Romains
-
Fol. 225 : Saint Paul - début de la première épître aux Corinthiens
-
Fol. 230v : Saint Paul - début de la deuxième épître aux Corinthiens
-
Fol. 233v : Saint Paul - début de l’épître aux Galates
-
Fol. 235v : Saint Paul - début de l’épître aux Éphésiens
-
Fol. 236v : Saint Paul et saint Timothée prêchant aux Éphésiens
-
Fol. 239 : Saint Paul et saint Timothée - début de la première épître aux Thessaloniciens
-
Fol. 240 : Saint Paul - début de la deuxième épître aux Thessaloniciens
-
Fol. 240v : Saint Paul et saint Timothée - début de la première épître à Timothée
-
Fol. 242 : Saint Paul prêchant - début de la deuxième épître à Timothée
-
Fol. 243 : Titus recevant l’épître - début de l’épître à Titus
-
Fol. 244 : Saint Paul prêchant aux Hébreux - début de l’épître aux Hébreux
-
Fol. 247v : Apôtres
-
Fol. 250 : Martyre de saint Étienne
-
Fol. 261 : Saint Jacques prêchant
-
Fol. 262v : Saint Pierre
-
Fol. 264v : Saint Jean
-
Fol. 267 : Saint Jean et la Bête de l’Apocalypse
20- Chantilly, France, Musée Condé, manuscrit 23
77Présentation :
-
Origine :
-
Date : xve siècle.
-
Support : vélin.
-
Nombre de folios : 272.
-
Dimensions : 350 x 260.
-
Artiste :
-
État de conservation : c’est le premier volume d’une paire dont le second est le Chantilly, Musée Condé, ms 24.
-
Ancien numéro d’inventaire : anc. n° 453.
-
Reliure : en maroquin rouge à tranche dorée aux armes de Bourbon Condé.
-
Provenance : la première page comporte les armes et le monogramme des anciens possesseurs, Antoine de Chourses (/-1484) et Catherine de Coëtivy (1460-1528). Le volume a été acquis par Catherine de Coëtivy pendant son veuvage.
-
Contenu : c’est une Grande Bible historiale complétée. Ces deux manuscrits 23 et 24 du musée Condé correspondent en fait à la réunion de trois manuscrits, réalisée par ordre de Catherine de Coëtivy pour former un exemple de la Bible historiale.
78Bibliographie :
Chantilly - Le cabinet des livres, manuscrits t. I, Paris, Plon Nourrit, 1990, p. 26-30 ; Komada A., 2000, p. 380, 691-693.
79Exposition :
80Liste des images :
Ce manuscrit ne comporte aucune image.
21- Chantilly, France, Musée Condé, manuscrit 24
81Présentation :
-
Origine :
-
Date : xve siècle.
-
Support : vélin.
-
Nombre de folios : 255.
-
Dimensions : 350 x 260.
-
Artiste :
-
État de conservation : c’est le second volume d’une paire dont le premier est le Chantilly, Musée Condé, ms 23. Les livres des Maccabées et l’Évangile de Matthieu sont fragmentaires. Il manque le Psaume CXXXI.
-
Ancien numéro d’inventaire : anc. n° 488.
-
Reliure : en veau marbré aux armes de Bourbon Condé.
-
Provenance : la première page comporte les armes et le monogramme des anciens possesseurs, Antoine de Chourses (/-1484) et Catherine de Coëtivy (1460-1528). Le volume a été acquis par Catherine de Coëtivy pendant son veuvage.
-
Contenu : c’est une Grande Bible historiale complétée ; le Psautier, qui manquait à sa place habituelle à la fin du premier volume, est placé à la fin du second. Ces deux manuscrits 23 et 24 du musée Condé correspondent en fait à la réunion de trois manuscrits, réalisée par ordre de Catherine de Coëtivy pour former un exemple de la Bible historiale.
82Bibliographie :
Chantilly - Le cabinet des livres, manuscrits t. I, Paris, Plon Nourrit, 1990, p. 26-30 ; Komada A., 2000, p. 380, 694-695.
83Exposition :
84Liste des images :
Ce manuscrit ne comporte aucune image.
22- Chantilly, France, Musée Condé, manuscrit 25
85Présentation :
-
Origine :
-
Date : xive siècle.
-
Support : vélin.
-
Nombre de folios : 150.
-
Dimensions : 305 x 230.
-
Artiste :
-
État de conservation : c’est un fragment de Bible historiale qui va de la fin du livre d’Esther à la fin de celui des Maccabées. Il manque la fin du Psautier, les Paraboles de Salomon et les sept premiers chapitres de l’Ecclésiaste.
-
Ancien numéro d’inventaire : anc. n° 723.
-
Reliure : en maroquin vert aux armes de Bourbon-Condé.
-
Provenance : la première page comporte les armes et le monogramme des anciens possesseurs, Antoine de Chourses (/-1484) et Catherine de Coëtivy (1460-1528).
-
Contenu : c’est une Bible historiale complétée fragmentaire qui comporte les livres des Rois et d’Esther, le Psautier, le Cantique des Cantiques, les Psaumes, les livres de Salomon, les Prophètes et les livres des Maccabées.
86Bibliographie :
Chantilly - Le cabinet des livres, manuscrits t. I, Paris, Plon Nourrit, 1990, p. 26-30 ; Komada A., 2000, p. 380, 694-695.
87Exposition :
88Liste des images :
Ce manuscrit ne comporte aucune image.
23- Copenhague, Danemark, Bibliothèque royale, Fonds Thott, manuscrit 6
89Présentation :
-
Origine : France.
-
Date : années 1370 -1380.
-
Support : vélin.
-
Nombre de folios : 476 ; foliotation en chiffres arabes au crayon.
-
Dimensions : 460 x 320.
-
- 55 Sur les réalisations de Raoulet d’Orléans, voir note 54, p. 66.
- 56 Le Maître de la Bible de Jean de Sy doit son nom à la Bible de Jean de Sy (Paris, B.n.F., Françai (...)
- 57 Sur le Maître du Couronnement de Charles VI, voir note 47, p. 58.
Artiste : le copiste est Raoulet d’Orléans55. Trois peintres ont participé à la réalisation des miniatures : le Maître de la Bible de Jean de Sy56 pour les deux frontispices, un de ses assistants pour le folio 8 et le Maître du Couronnement de Charles VI57.
-
État de conservation : à l’origine, il s’agissait d’un seul volume qui est maintenant divisé en deux. Le premier tome va du premier au 253ème folio actuel tandis que le second va du 254ème au 472ème. Les deux manuscrits portent la même côte.
-
Ancien numéro d’inventaire :
-
Reliure : en cuir marron.
-
Provenance : ce manuscrit aurait vraisemblablement appartenu à Charles V comme en témoignent plusieurs inscriptions dans le volume. Plus tard, l’ouvrage passe dans la collection du comte Ott Thott, mort en 1758. Le manuscrit est acquis avec d’autres livres de la collection Thott par la bibliothèque royale entre 1788 et 1792.
-
Contenu : c’est une Grande Bible historiale complétée de Charles V. Ce manuscrit contient deux rédactions différentes du livre de Job, ce qui est assez rare. Le Psautier est identique à celui de Paris, B.n.F., Français 5. Le volume finit par une « liste de leçons [des Évangiles] en francais ».
90Bibliographie :
Abrahams N. C., 1844, p. 2-3 ; Berger S., 1884, p. 200, 216, 286, 425 ; Bruun Chr, 1890, p. 102-106 ; Komada A., 2000, p. 381, 695-700 ; Paris P., 1836-1848, vol. II, p. 1 ; Rouse R. - Rouse M. A., 2000, vol. I, p. 273-279.
91Expositions :
Illuminerade medeltida handskrifter i dansk och svensk ägo, Copenhague, 1952, n° 96, pl. XV (non vidi) ; Copenhague, 1999, p. 85, n°121.
92Liste des images :
La liste des images a été établie par nos soins à partir du microfilm noir et blanc fourni par la B. R. de Copenhague. Le manuscrit n’a pas été vu.
Premier volume :
-
Fol. 1 : Dieu et les quatre Évangélistes
-
Fol. 2v : Création : terre
-
Fol. 3 : Création : terre et mer
-
Fol. 3v : Création : terre
-
Fol. 4 : Création : arbre
-
Fol. 4 : Création : soleil et lune
-
Fol. 4v : Création : oiseaux et poissons
-
Fol. 5 : Création : Adam
-
Fol. 6 : Repos du Dieu
-
Fol. 6 : Dieu donnant la vie à l’Homme
-
Fol. 6v : Création : Eve
-
Fol. 7 : Péché Originel
-
Fol. 8 : Expulsion du Paradis
-
Fol. 9 : Assassinat d’Abel
-
Fol. 10 : Arche (à préciser)
-
Fol. 10v : Arche de Noé
-
Fol. 12v : Offrandes de Noé
-
Fol 12v : Ivresse de Noé
-
Fol. 15 : Voyage d’Abraham
-
Fol. 16 : Dieu et Abraham couché
-
Fol. 17 : Apparition à Mambré
-
Fol. 17v : Anges à Sodome
-
Fol. 18 : Destruction de Sodome
-
Fol. 19v : Sacrifice d’Abraham
-
Fol. 24 : Songe de Jacob
-
Fol. 25 : Animaux (à préciser)
-
Fol. 27 : Lutte de Jacob avec l’ange
-
Fol. 28v : Joseph vendu par ses frères
-
Fol. 29v : Joseph jeté en prison
-
Fol. 30v : Joseph présentant son père et ses frères à Pharaon
-
Fol. 33 : Joseph et son père devant Pharaon
-
Fol. 36 : Sevrage des Hébreux
-
Fol. 38 : Dieu et Moïse
-
Fol. 46 : Dieu, Moïse et les tables de la Loi
-
Fol. 48v : Dieu, Moïse et les Hébreux
-
Fol. 49v : Plan du camp des 12 tribus
-
Fol. 56 : Offrandes des colombes
-
Fol. 63v : Dieu, Moïse, Aaron et les Hébreux
-
Fol. 64 : Plan du Tabernacle
-
Fol. 68v : Myriam, Aaron et Moïse en prière devant Dieu
-
Fol. 77 : Moïse enseignant
-
Fol. 89 : Myriam, Aaron et Moïse en prière devant Dieu
-
Fol. 94v : Scène de combat de Josué ou de Juda (à préciser)
-
Fol. 100v : Samson et Dalila
-
Fol. 104 : Anne en prière
-
Fol. 115 : Mort de Jonathan
-
Fol. 125 : David et Salomon
-
Fol. 141 : Élie et Achab
-
Fol. 158 : Richesse de Job
-
Fol. 167 : Job, sa femme et un ami
-
Fol. 168 : Job
-
Fol. 172 : Mort de Godolias
-
Fol. 182 : Judith et Holopherne
-
Fol. 189 : Esther couronnée
-
Fol. 193v : Scène de bataille avec le roi Ochum
-
Fol. 196v : Moine écrivant
-
Fol. 218 : Offrandes
-
Fol. 220 : Deux hommes en prière devant Dieu
-
Fol. 223 : Un clerc et un évêque devant un autel
-
Fol. 229 : David couché et un musicien
-
Fol. 232 : David montrant son œil
-
Fol. 234 : David montrant sa bouche
-
Fol. 236 : Insensé
-
Fol. 238 : David dans les eaux du bain du Salut
-
Fol. 240v : David musicien
-
Fol. 243 : Chantres
Second volume :
-
Fol. 254 : Sagesses de Salomon ; Temple de Salomon ; jugement de Salomon ; mort d’Absalom
-
Fol. 262v : Salomon et Sagesse
-
Fol. 265v : Vierge à l’enfant
-
Fol. 266v : Sagesse de Salomon
-
Fol. 272 : Roi dictant à un clerc
-
Fol. 287 : Isaïe
-
Fol. 304 : Supplice de Jérémie
-
Fol. 322 : Lamentation de Jérémie
-
Fol. 324 : Baruch
-
Fol. 326v : Ézéchiel
-
Fol. 342 : Daniel, Nabuchodonosor et la statue d’or
-
Fol. 348v : Osée et Gomer dans une assemblée
-
Fol. 350v : Joël
-
Fol. 352 : Amos
-
Fol. 354 : Abdias
-
Fol. 354 : Jonas
-
Fol. 355 : Michée
-
Fol. 356v : Nahum
-
Fol. 357 : Habaquq
-
Fol. 358 : Sophonie
-
Fol. 358v : Aggée
-
Fol. 359 : Zacharie
-
Fol. 362 : Malachie
-
Fol. 363 : Messager des Juifs de Jérusalem remettant une lettre aux Juifs d'Égypte
-
Fol. 372 : Scène de bataille des Maccabées
-
Fol. 381 : Adoration des Mages
-
Fol. 393v : Saint Marc
-
Fol. 402 : Saint Luc
-
Fol. 416v : Saint Jean
-
Fol. 427v : Saint Paul - début de l’épître aux Romains
-
Fol. 432 : Saint Paul - début de la première épître aux Corinthiens
-
Fol. 436v : Saint Paul - début de la deuxième épître aux Corinthiens
-
Fol. 439v : Saint Paul - début de l’épître aux Galates
-
Fol. 440 : Saint Paul - début de l’épître aux Éphésiens
-
Fol. 442 : Saint Paul - début de l’épître à Timothée
-
Fol. 448 : Saint Paul - début de l’épître aux Hébreux
-
Fol. 451v : Douze Apôtres
-
Fol. 462v : Épître de saint Jacques
-
Fol. 467 : Saint Jean et la Bête de l’Apocalypse
24- Édimbourg, Écosse, Bibliothèque universitaire, manuscrit 19
93Présentation :
-
Origine : France.
-
Support : vélin.
-
Nombre de folios : 483 ; foliotation moderne en chiffres arabes au crayon.
-
Dimensions : 390 x 290.
-
- 59 Sur le Maître du Roman de Fauvel, voir note 12, p. 31.
Artiste : Il y aurait trois scribes et un enlumineur, le Maître du Roman de Fauvel59, dont c’est probablement la plus précoce réalisation.
-
État de conservation : il manque deux folios dans la Genèse.
-
Ancien numéro d’inventaire :
-
Reliure : en cuir moderne, aux armes de l’université d’Édimbourg, à deux fermoirs.
-
Provenance : au folio 207, quelques noms, à l’encre brune et pâle du xvie siècle, apparaissent : « Thomas Zowchen, Henry Zowche, Helen Zowche, P (?) Barlowe ». L’ouvrage a été donné à la bibliothèque en 1680 par James Sutherland, marchand à Édimbourg.
-
Contenu : c’est le témoin le plus précoce de la Petite Bible historiale complétée, bien que les Psaumes manquent.
94Bibliographie :
Borland C. R., 1916, p. 24-29 ; Hall J. T. D., 1980, p. 2, pl. 14 ; Komada A., 2000, p. 381, 701-704 ; Rouse R. - Rouse M. A, 2000, vol. II, p. 196.
95Exposition :
96Liste des images :
La liste des images a été établie à partir de la bibliographie mentionnée ci-dessus. Le manuscrit n’a pas été vu.
-
Fol. 1 : Guyart des Moulins écrivant
-
Fol. 2 : Petrus Comestor présentant son ouvrage à Guillaume, archevêque de Sens
-
Fol. 3 : Création : poissons
-
Fol. 3v : Création : animaux
-
Fol. 4v : Création : Adam
-
Fol. 5v : Création : Eve
-
Fol. 5v : Péché originel
-
Fol. 7 : Expulsion du paradis
-
Fol. 7 : Naissance d’Abel
-
Fol. 7v : Dieu et Caïn
-
Fol. 9v : Arche de Noé
-
Fol. 13 : Abraham et Sarah devant Pharaon
-
Fol. 19v : Naissance d’Esaü et Jacob
-
Fol. 21v : Songe de Jacob
-
Fol. 25v : Joseph vendu par ses frères
-
Fol. 33v : Traversée de la mer Rouge
-
Fol. 53v : Buisson ardent
-
Fol. 62 : Moïse et les tables de la Loi
-
Fol. 77 : Moïse et les Hébreux
-
Fol. 89v : Josué et l’ange
-
Fol. 96 : Scène de combat de Josué
-
Fol. 103 : Sanctuaire privé de Mika
-
Fol. 104v : Noémie et ses deux fils
-
Fol. 106v : Elqana, Anne et Peninna
-
Fol. 118v : David et l’Amalécite
-
Fol. 129 : David et Abishag
-
Fol. 145v : Élie
-
Fol. 163v : Job
-
Fol. 164v : Tobie en prière
-
Fol. 169 : Jérémie
-
Fol. 180 : Judith et Holopherne
-
Fol. 185 : Néhémie
-
Fol. 188v : La reine Vashti devant les sept femmes
-
Fol. 194 : Le roi Ochum
-
Fol. 197 : Salomon et Roboam
-
Fol. 209 : Salomon étudiant
-
Fol. 212 : Vierge à l’enfant
-
Fol. 214 : Salomon étudiant
-
Fol. 220v : Salomon enseignant
-
Fol. 238 : Isaïe
-
Fol. 259v : Jérémie
-
Fol. 281 : Lamentations de Jérémie
-
Fol. 283 : Baruch
-
Fol. 285v : Lettre de Jérémie
-
Fol. 286v : Ézéchiel
-
Fol. 305v : Daniel
-
Fol. 314 : Osée, Gomer et l’ange
-
Fol. 317 : Joël
-
Fol. 318v : Amos
-
Fol. 312 : Abdias
-
Fol. 312v: Jonas
-
Fol. 322 : Michée
-
Fol. 324 : Jugement dernier - début du livre de Nahum
-
Fol. 325 : Habaquq
-
Fol. 326 : Sophonie
-
Fol. 327 : Aggée
-
Fol. 328 : Zacharie
-
Fol. 331v : Malachie
-
Fol. 333 : Scène de bataille des Maccabées
-
Fol. 347 : début du deuxième livre des Maccabées (à préciser)
-
Fol. 356v : Adoration des Mages
-
Fol. 373 : Baptême du Christ
-
Fol. 384v : Saint Luc
-
Fol. 403v : Saint Jean
-
Fol. 417 : Un apôtre (à préciser)
-
Fol. 423 : Un apôtre écrivant (à préciser)
-
Fol. 428v : Un apôtre écrivant (à préciser)
-
Fol. 432 : Un apôtre écrivant (à préciser)
-
Fol. 434 : Un apôtre écrivant (à préciser)
-
Fol. 435v : Un apôtre écrivant (à préciser)
-
Fol. 437 : Timothée et un apôtre
-
Fol. 439 : Timothée et un apôtre
-
Fol. 440 : Un apôtre écrivant (à préciser)
-
Fol. 441v : Un apôtre écrivant (à préciser)
-
Fol. 443 : Un apôtre écrivant (à préciser)
-
Fol. 443v : Un apôtre écrivant (à préciser)
-
Fol. 444v : Un apôtre écrivant (à préciser)
-
Fol. 449 : Saint Luc
-
Fol. 463 : Saint Jacques
-
Fol. 464v : Saint Pierre
-
Fol. 466 : Saint Pierre
-
Fol. 467 : Saint Jean
-
Fol. 468v : Saint Jean
-
Fol. 469 : Saint Jean et un messager
-
Fol. 469 : Saint Jude
-
Fol. 470 : Scène de l’Apocalypse (à préciser)
25- Enschede, Pays Bas, Rijksmuseum Twenthe, Inv. n°2
97Présentation :
-
Origine : Paris, France.
-
Date : 1325-1350.
-
Support :
-
Nombre de folios :
-
Dimensions :
-
- 60 Sur Richard de Montbaston, voir note 11, p. 30.
Artiste : il pourrait s’agir d’une œuvre de Richard de Montbaston60. L’image est à rapprocher stylistiquement du New York, Public Library, Spencer 4.
-
État de conservation :
-
Ancien numéro d’inventaire :
-
Reliure :
-
Provenance :
-
Contenu :
98Bibliographie :
Komada A., 2000, p. 381.
99Exposition :
100Liste des images :
Le manuscrit contient une miniature découpée d’une Bible historiale complétée ; il s’agit du Psaume 109. Il est possible que la miniature provienne de la seconde partie du manuscrit New York, P.L., Spencer 4, aujourd’hui perdue. La miniature n’a pas été vue.
26- Eton, Angleterre, Eton College Library, manuscrit 3
101Présentation :
-
Origine : Paris, France.
-
Date : 1360-1380.
-
Support : vélin.
-
Nombre de folios : 241, plus trois folios blancs au début et trois autres à la fin ; foliotation en chiffres arabes au crayon.
-
Dimensions : 435 x 305.
-
État de conservation : il s’agit du second volume d’une paire dont le premier est perdu. Six folios manquent.
-
Ancien numéro d’inventaire :
-
Reliure : en veau duxviiie siècle restauré en 1963.
-
- 63 Pour toutes ces références, voir A. Komada, 2000, p. 707.
Provenance : au folios 242v (feuillet de garde), une devise d’un possesseur du xvie siècle ( ?) : « Une sanz plus ». Au verso du second feuillet de garde, «Time of Richard 2nd Sam’l R. Meyrick L.L.D. (Meyrick 1783-1848) »63.
-
Contenu : c’est une Bible historiale complétée dont il ne reste plus que le second volume, des Proverbes à l’Apocalypse.
102Bibliographie :
Avril F., 1978, p. 104, note 3 ; Berger S., 1884, p. 187-99 ; Komada A., 2000, p. 381, 705-707 ;James M. R., 1895, p. 2-3 ; Ker Niel R., 1977, p. 633-634.
103Exposition :
104Liste des images :
La liste des images a été établie à partir de la bibliographie mentionnée ci-dessus. Le manuscrit n’a pas été vu.
-
Fol. 1 : Salomon et Roboam ; justice de Salomon ; justice de Salomon ; jugement de Salomon
-
Fol. 11v : Salomon et Sagesse
-
Fol. 15v : Sagesse de Salomon
-
Fol. 36 : Isaïe
-
Fol. 56 : Jérémie
-
Fol. 76v : Lamentations de Jérémie
-
Fol. 78v : Baruch
-
Fol.80v : Ézéchiel
-
Fol. 99 : Daniel
-
Fol. 109 : Joël
-
Fol. 110 : Amos
-
Fol. 113 : Nahum
-
Fol. 113v : Habaquq
-
Fol. 114v : Sophonie
-
Fol. 115v : Aggée
-
Fol. 116 : Zacharie
-
Fol. 119v : Malachie
-
Fol. 120v : Scène du livre des Maccabées (à préciser)
-
Fol. 153 : Saint Marc
-
Fol. 162v : Saint Luc
-
Fol. 179v : Saint Jean
-
Fol. 192 : Saint Paul prêchant
-
Fol. 197 : Saint Paul entrant dans une ville
-
Fol. 201v : Saint Paul devant un empereur
-
Fol. 205 : Saint Paul prêchant
-
Fol. 206v : Saint Paul arrivant dans une ville
-
Fol. 217v : Saint Luc
-
Fol. 253v : La Bête de l’Apocalypse
27- Genève, Suisse, Bibliothèque publique et universitaire, Français 1
105Présentation :
-
Origine : Paris, France.
-
Date : 1400-1450 puis xvie, xviie et xviiie siècles.
-
Support : parchemin.
-
Nombre de folios : pour le premier volume : 216 ; pour le second volume : 214 soit 430 au total ; foliotation moderne en chiffres arabes au crayon.
-
Dimensions : 427 x 310.
-
- 64 Sur le Maître des Heures de Bedford, voir note 135, p. 168. Les 22 miniatures du xve siècle sont s (...)
Artiste : le décor du manuscrit a été réalisé en deux temps : les lettrines et les bordures ont été entièrement ornées dès le xve siècle ; quant aux 98 miniatures, 37 ont été exécutées par un des suiveurs du Maître des Heures de Bedford64 dans la première moitié du xve siècle ; les autres ont été complétées au xvie puis au xviiie siècle quand ce manuscrit se trouvait déjà dans la collection du parlementaire parisien Alexandre Petau. En divers endroits, on lit une signature « Rippe » (vol. II, folios 150v, 159, 178v…) ou « Zach-Rippe » (vol. II, folios 180v), vraisemblablement celle d’un copiste ou d’un rubricateur.
-
État de conservation : il s’agit de deux volumes inachevés.
-
Ancien numéro d’inventaire :
-
Reliure : en basane brune du xviie siècle aux armes, au chiffre et à la devise d’Alexandre Petau.
-
Provenance : les manuscrits sont entrés dans la bibliothèque de Genève en 1742 par héritage du professeur Ami Lullin (1695-1756), qui avait acquis la collection des frères Petau en 1720.
-
Contenu : c’est une Petite Bible historiale complétée.
106Bibliographie :
Aubert H., 1911, p. 56-61 ; Berger S., 1884, p. 214, 426 ; Komada A., 2000, p. 381, 708-710 ; Pätch O. - Thoss D., 1974, p. 140 ; Reuss Éd., 1857, p. 129-160 ; Scriptorium, 1965, t. XIX, p. 104-107 ; Senebier J., 1779, p. 293-300 ; Spencer Eleanor P., « The Master of the Duke of Bedford : the Salibury Breviary », Burlington Magazine, déc. 1996, p. 607-612 (non vidi).
107Exposition :
Genève, 1976, p. 94-96, n°37.
108Liste des images :
La liste des miniatures a été établie par nos soins.
Premier volume :
-
Fol. 1 : Guyart des Moulins montrant son ouvrage à un groupe d’ecclésiastiques*
-
Fol. 2v : Petrus Comestor offrant son ouvrage à Guillaume, archevêque de Sens*
-
Fol. 3 : Création : monde*
-
Fol. 3v : Création : ciel*
-
Fol. 4 : Création : végétaux*
-
Fol. 4v : Création : soleil et lune*
-
Fol. 5 : Création : poissons*
-
Fol. 5v : Création : Adam*
-
Fol. 7 : Dieu et Adam*
-
Fol. 7v : Création : Eve*
-
Fol. 9 : Expulsion du paradis*
-
Fol. 9v : Offrandes d’Abel et Caïn*
-
Fol. 10 : Assassinat d’Abel*
-
Fol. 12 : Construction de l’arche de Noé et Dieu et Noé*
-
Fol. 15v : Abraham et Sarah
-
Fol. 22 : Naissance d’Esaü et Jacob*
-
Fol. 24 : Songe de Jacob
-
Fol. 28 : Joseph vendu par ses frères*
-
Fol. 36 : Mort de Jacob
-
Fol. 55 : Dieu et Moïse
-
Fol. 63 : Dieu, Moïse, Aaron et les Hébreux
-
Fol. 77 : Dénombrement des Hébreux
-
Fol. 88v : Josué et les Hébreux
-
Fol. 94 : Combat de combat de Juda
-
Fol. 101 : Sanctuaire privé de Mika
-
Fol. 102v : Ruth et Booz*
-
Fol. 104 : Anne et Elqana en prière
-
Fol. 115 : David
-
Fol. 125 : Couronnement de David
-
Fol. 140 : Élie sur son char
-
Fol. 155 : Job, Dieu et le démon*
-
Fol. 156 : Tobit, Tobie et l’ange*
-
Fol. 159 : Nabuchodonosor et Holopherne
-
Fol. 168v : Judith escortée sortant de Béthulie
-
Fol. 175 : Festin d’Assuérus
-
Fol. 178 : Deux personnages pendus (à préciser)
-
Fol. 178v : Mort d’Aman
-
Fol. 179 : Esther et Assuérus
-
Fol. 179 : Sept personnages pendus (à préciser)
-
Fol. 182 : Personnage écrivant - début des Paraboles de Salomon
-
Fol. 190v : Personnage écrivant - début de l’Ecclésiaste
-
Fol. 193v : Époux et Épouse du Cantique des Cantiques
-
Fol. 1195 : Début du livre de la Sagesse (à préciser)
-
Fol. 200v : Personnage écrivant - début de l’Ecclésiastique (à préciser)
Second volume :
-
Fol. 1 : Isaïe
-
Fol. 18v : Jérémie
-
Fol. 36 : Lamentations de Jérémie
-
Fol. 37v : Baruch
-
Fol. 39v : Jérémie et le roi de Babylone
-
Fol. 40 : Ézéchiel
-
Fol. 54v : Daniel
-
Fol. 61 : Osée, Gomer et leurs trois enfants
-
Fol. 63v : Joël
-
Fol. 64v : Amos
-
Fol. 66v : Paysage - début du livre d’Abdias
-
Fol. 67 : Jonas
-
Fol. 67v : Michée et l’ange
-
Fol. 69 : Nahum
-
Fol. 70 : Habaquq
-
Fol. 71 : Sophonie
-
Fol. 71v : Aggée
-
Fol. 72 : Zacharie
-
Fol. 75 : Zacharie
-
Fol. 79 : Mort de Mathatias
-
Fol. 86v : Début du deuxième livre des Maccabées (à préciser)
-
Fol. 94 : Saint Matthieu
-
Fol. 106 : Saint Marc
-
Fol. 115 : Saint Luc
-
Fol. 129 : Saint Jean
-
Fol. 140 : Saint Paul - début de l’épître aux Romains
-
Fol. 144v : Saint Paul - début de la première épître aux Corinthiens
-
Fol. 148v : Saint Paul - début de la deuxième épître aux Corinthiens
-
Fol. 150v : Saint Paul - début de l’épître aux Galates
-
Fol. 153 : Saint Paul - début de l’épître aux Éphésiens
-
Fol. 154v : Saint Paul - début de l’épître aux Philippiens
-
Fol. 155v : Saint Paul - début de l’épître aux Colossiens
-
Fol. 156v : Saint Paul - début de la première épître aux Thessaloniciens
-
Fol. 157v : Saint Paul - début de la deuxième épître aux Thessaloniciens
-
Fol. 158 : Saint Paul - début de la première épître à Timothée
-
Fol. 159 : Saint Paul - début de la deuxième épître à Timothée
-
Fol. 160 : Saint Paul - début de l’épître à Tite
-
Fol. 160v : Saint Paul - début de l’épître à Philémon
-
Fol. 161v : Saint Paul - début de l’épître aux Hébreux
-
Fol. 164v : Pentecôte
-
Fol. 175v : Saint Jacques
-
Fol. 176v : Saint Pierre
-
Fol. 177v : Saint Pierre
-
Fol. 178v : Baptême du Christ par saint Jean-Baptiste
-
Fol.179v : Saint Jean-Baptiste
-
Fol. 180 : Décollation de saint Jean-Baptiste
-
Fol. 180 : Saint Jude
-
Fol. 180v : Saint Jean de l’Apocalypse
-
Fol. 192 : David musicien*
-
Fol. 195 : David montrant son œil
-
Fol. 197v : David montrant sa bouche
-
Fol. 199v : Insensé*
-
Fol. 201v : David dans les eaux du bain du Salut
-
Fol. 204 : David musicien*
-
Fol. 206v : Chantres
-
Fol. 209 : Binité
28- Genève, Suisse, Bibliothèque publique et universitaire, Français 2
109Présentation :
-
Origine : Paris, France.
-
Date : vers 1330.
-
Support : parchemin.
-
Nombre de folios : 474 ; foliotation moderne en chiffres arabes au crayon.
-
Dimensions : 385 x 297.
-
État de conservation : les fermoirs et deux ou trois feuillets à la fin de l’Apocalypse manquent.
-
Ancien numéro d’inventaire :
-
Reliure : sur ais de bois recouvert de peau couleur chamois.
-
Provenance : le propriétaire d’origine est inconnu mais au folio 1, se trouve la marque de Philippine de Chalons, en majuscule du xve siècle. Fille de Louis de Chalon, prince d’Orange, elle entre au couvent sainte Clarisse d’Orbes à l’âge de 18 ans en 1471. Il semble que le manuscrit reste au couvent après sa mort. En 1554, la ville d’Orbes embrasse la Réforme et les sœurs de sainte Clarisse se réfugient à Évian. En 1591, les troupes franco-genevoises investissent cette ville. En sa qualité de député de Genève auprès de l’armée française, le conseiller Jean du Villard (1539-1610) a droit au plus beau manuscrit trouvé dans le couvent. Il y fait mettre son nom et ses armoiries. Plusieurs fois syndic de la République, il donne ce volume à la bibliothèque de Genève en 1597.
-
- 66 L’autre exemplaire de la Petite Bible historiale complétée daté du xve siècle est le Turin, B.n., (...)
- 67 Sur Pierre Arrenchel, voir p. 93.
Contenu : c’est une Petite Bible historiale complétée. C’est l’un des deux exemplaires connus de la Petite Bible historiale complétée daté du xve siècle66. Plusieurs gloses tirées des Pères, soulignées à l’encre rouge, ont été ajoutées au texte. On trouve dans cet exemplaire la préface de saint Jérôme pour les Psaumes, traduite par un nommé Pierre Arrenchel67.
110Bibliographie :
Aubert H., 1912, p. 78 ; Berger S., 1884, p. 213, 426-27 ; Gagnebin B., 1956, p. 23-65 ; Komada A., 2000, p. 381, 712-713 ; Morland K., 1962, p. 40, pl. 2 ; Rouse R. - Rouse M. A, 2000, p. 79 ; Senebier J., 1779, p. 300-302.
111Exposition :
Genève, 1976, p. 67-70, n° 27.
112Liste des images :
La liste des miniatures a été établie par nos soins.
-
Fol. 1 : Le Christ entouré des quatre Évangélistes et de leurs symboles
-
Fol. 2v : Création : ciel et terre
-
Fol. 3v : Création : firmament
-
Fol. 4 : Création : terre
-
Fol. 4v : Création : soleil et lune
-
Fol. 5 : Création : poissons et oiseaux
-
Fol. 5v : Création : Adam
-
Fol. 6v : Repos de Dieu
-
Fol. 6v : Création : Eve
-
Fol. 7 : Péché originel
-
Fol. 9 : Expulsion du paradis
-
Fol. 9v : Travaux d’Abel et Caïn
-
Fol. 10 : Assassinat d’Abel
-
Fol. 13 : Construction de l’arche de Noé
-
Fol. 14 : Sacrifice de Noé
-
Fol. 18 : Dieu et Abraham
-
Fol. 19 : Dieu et Abraham
-
Fol. 19v : Abraham et les trois anges
-
Fol. 20 : Loth, sa femme et leurs filles quittant Sodome
-
Fol. 22v : Sacrifice d’Abraham
-
Fol. 25 : Naissance d’Esaü et Jacob
-
Fol. 28v : Joseph et son frère
-
Fol. 30v : Combat de Jacob et de l’ange
-
Fol. 32v : Joseph et ses frères
-
Fol. 33 : L’échanson et le panetier de Pharaon
-
Fol. 37v : Joseph présentant son père à Pharaon
-
Fol. 42 : Servage des Hébreux
-
Fol. 43v : Dieu et Moïse
-
Fol. 44v : Moïse et Pharaon
-
Fol. 45v : Dieu et Moïse
-
Fol. 49 : Sortie d’Égypte des Hébreux
-
Fol. 50v : Moïse, les Hébreux et la colombe
-
Fol. 51v : Moïse et les Hébreux
-
Fol. 53 : Moïse et les Hébreux
-
Fol. 54 : Dieu, Moïse et les Hébreux
-
Fol. 57 : Moïse au Mont Sinaï
-
Fol. 57v : Dieu remettant à Moïse les tables de la Loi
-
Fol. 58v : Dieu, Moïse et le chandÉlier
-
Fol. 58v : Dieu, Moïse et le tabernacle
-
Fol. 60 : Hébreux en prière devant le tabernacle
-
Fol. 62 : Hébreux en prière devant Dieu
-
Fol. 63v : Offrande de l’agneau
-
Fol. 64v : Dieu et Moïse
-
Fol. 66v : Moïse écrivant et Moïse recevant les tables de la Loi
-
Fol. 69 : Sacre des premiers prêtres
-
Fol. 71 : Scène du Lévitique (à préciser)
-
Fol. 75v : Moïse et les chevaliers d’Israël
-
Fol. 78 : Offrandes
-
Fol. 79 : Dieu et Moïse
-
Fol. 83v: Lapidation pour le viol de sabbat
-
Fol. 84v : Moïse et Aaron
-
Fol. 91v : Offrande de l’agneau
-
Fol. 93v : Moïse écrivant
-
Fol. 105v : Josué et les Hébreux
-
Fol. 109 : Les cinq rois Amorites à cheval
-
Fol. 111v : Combat de combat de Juda
-
Fol. 117v : Samson tuant les mille Philistins avec une mâchoire d’âne
-
Fol. 118 : Sanctuaire privé de Mika
-
Fol. 119 : Naomi, Orpa et Ruth
-
Fol. 121v : Présentation de Samuel au Temple
-
Fol. 123 : Samuel et l’ange
-
Fol. 125 : Saül et l’âne
-
Fol. 128 : David et Goliath
-
Fol. 134 : David chevalier
-
Fol. 134v : Première onction de David
-
Fol. 137 : Transport de l’arche d’Alliance
-
Fol. 141v : Mort d’Absalom
-
Fol. 145v : David et Abishag
-
Fol. 147 : David et Salomon
-
Fol. 148v : Jugement de Salomon
-
Fol. 154v : Salomon et la reine de Saba
-
Fol. 155v : Roboam
-
Fol. 159v : Achab et la prise de Samarie
-
Fol. 162 : Mort d’Ochozias
-
Fol. 179v : Job, sa femme et leurs amis
-
Fol. 180v : Tobie, Tobit et l’ange
-
Fol. 182 : Tobie, l’ange et le poisson
-
Fol. 185 : Mort de Godolias
-
Fol. 186v : Ézéchiel
-
Fol. 187 : Daniel
-
Fol. 192v : Suzanne mise en accusation
-
Fol. 193v : Daniel et l’idole de Baal
-
Fol. 196v : Nabuchodonosor et Holopherne
-
Fol. 199v : Judith et Holopherne
-
Fol. 203v : Festin d’Assuérus
-
Fol. 209v : Le roi Ochum
-
Fol. 213 : David musicien - David et Goliath
-
Fol. 217 : David montrant son œil
-
Fol. 220 : David montrant sa bouche
-
Fol. 222v : Insensé
-
Fol. 225v : David dans les eaux du bain du Salut
-
Fol. 229 : David musicien
-
Fol. 232v : Chantres
-
Fol. 235v : Trinité
-
Fol. 242 : Dieu
-
Fol. 243 : Paraboles de Salomon (à préciser)
-
Fol. 253v : Sagesse
-
Fol. 256v : Époux et Épouse du Cantique des Cantiques
-
Fol. 258 : Sagesse
-
Fol. 264v : Début du second livre de la Sagesse (à préciser)
-
Fol. 283 : Isaïe
-
Fol. 301v : Jérémie
-
Fol. 318v : Lamentations de Jérémie
-
Fol. 320 : Ézéchiel
-
Fol. 335 : Daniel
-
Fol. 342 : Osée
-
Fol. 344 : Joël
-
Fol. 345 : Amos
-
Fol. 347 : Abdias
-
Fol. 347v : Jonas
-
Fol. 348 : Michée
-
Fol. 349v : Nahum
-
Fol. 350 : Habaquq
-
Fol. 351 : Sophonie
-
Fol. 352 : Aggée
-
Fol. 352v : Zacharie
-
Fol. 355 : Malachie
-
Fol. 356 : Combat de Judas Maccabée
-
Fol. 373 : Saint Matthieu
-
Fol. 378 : Saint Marc
-
Fol. 395v : Saint Luc
-
Fol. 413 : Saint Jean
-
Fol. 426 : Saint Paul - début de l’épître aux Romains
-
Fol. 431 : Saint Paul - début de la première épître aux Corinthiens
-
Fol. 436 : Saint Paul - début de la deuxième épître aux Corinthiens
-
Fol. 439 : Saint Paul - début de l’épître aux Galathes
-
Fol. 440v : Saint Paul - début de l’épître aux Éphésiens
-
Fol. 442 : Saint Paul - début de l’épître aux Philippiens
-
Fol. 443v : Saint Paul - début de l’épître aux Colossiens
-
Fol. 444v : Saint Paul - début de la première épître aux Thessaloniciens
-
Fol. 446 : Saint Paul - début de la deuxième épître aux Thessaloniciens
-
Fol. 448 : Saint Paul - début de la première épître à Timothée
-
Fol. 448v : Saint Paul - début de la deuxième épître à Timothée
-
Fol. 448v : Saint Paul - début de l’épître à Tite
-
Fol. 646 : Saint Jacques
-
Fol. 465v : Saint Pierre
-
Fol. 467v : Saint Jean de l’Apocalypse
-
Fol. 470 : Bête de l’Apocalypse
29- Genève, Suisse, Bibliothèque publique et universitaire, Français 3
113Présentation :
-
Origine : Genève ou Franche Comté.
-
Date : 1474.
-
Support : papier.
-
Nombre de folios : pour le premier volume : 296, et neuf feuillets de garde ; pour le deuxième volume : 290, avec les feuillets 158 à 163 et 290 blancs, soit au total 595 folios ; foliotation moderne en chiffres arabes au crayon.
-
Dimensions : 414 x 295.
-
Artiste : le scribe est Jean Bagnel.
-
État de conservation : il s’agit de deux volumes.
-
Ancien numéro d’inventaire :
-
Reliure : en carton.
-
Provenance : ce manuscrit a été donné à la Bibliothèque de Genève le 9 mai 1603 par Jean Tennault, citoyen de Genève.
-
Contenu : c’est une Grande Bible historiale complétée. Le livre de Daniel et ceux des petits prophètes manquent. Après le livre d’Esther, au folio 276v, on lit: « Cy fine le livre Hester. En l’an de grace mil IIIIc LXXIIII, le XXIXe jour du moys de janvier [29 janvier 1474] fut commence ce livre a escripre aux despans de honble homme Hugonin du Pont, marchan et citoyen de la cite de Genesve, et a este accompli l’an dessus escript et le Xe jour du moys de may, par la main de Jehan Baguel de Bolygney lez Luxeul en Bourgogne ou dyocese de Besançon. Deo gracias. Amen. » Il semble que les épîtres de saint Paul et l’Apocalypse aient été ajoutées plus tard. Le Prologue de saint Jérôme pour le Psautier a été « translaté par maistre Pierre Arrenchel », comme mentionné au folio 2 du deuxième volume. Quant au Prologue de Jérémie, il a été traduit par «monsr Martin Le Franc », comme indiqué au folio 100 du deuxième volume. Si Pierre Arrenchel nous est entièrement inconnu, Martin le Franc, pronotaire du siège aopostolique et prévôt de Lausanne, fut le secrétaire du pape Nicolas V et l’auteur renommé de l’Estrif de Fortune et Vertu et du Champion des Dames.
114Bibliographie :
Berger S., 1884, p. 198, 427 ; Gagnebin B., 1954, p. 8 ; Komada A., 2000, p. 381, 714-717 ; Senebier J., 1779, p. 302-305.
115Exposition :
116Liste des images :
Ce manuscrit ne contient pas de miniatures mais des décors de bas de page : animaux, hybrides, végétaux et quelques scènes narratives que nous avons relevées.
Premier volume :
-
Fol. 6v : Expulsion du Paradis
-
Fol. 16v : Colombe de Noé
-
Fol. 18 : Ivresse de Noé
-
Fol. 19v : Construction de la tour de Babel
-
Fol. 20v : Idole
-
Fol. 24v : Destruction de Sodome
-
Fol. 27 : Sacrifice d’Abraham
-
Fol. 52 : Buisson ardent
-
Fol. 62 : Moïse et les eaux de Mara
-
Fol. 74v : Adoration du veau d’or
-
Fol. 100 : Balaam et l’ange
-
Fol. 132v : Samson et le lion
-
Fol. 134 : Samson et Dalila
-
Fol. 157 : David et Goliath
-
Fol. 157 : Mort d’Absalom
-
Fol. 170v : Salomon et la reine de Saba
-
Fol. 179 : Élie sur son char
-
Fol. 256v : Suzanne et les vieillards
-
Fol. 257 : Daniel et les sages
-
Fol. 257v : Châtiment des vieillards
-
Fol. 264 : Judith et Holopherne
-
Fol. 264v : Tête d’Holopherne sur les remparts de Béthulie
-
Fol. 277v : Saint Jean
Second volume :
-
Fol. 187 : Saint Matthieu
-
Fol. 202 : Saint Marc
-
Fol. 212v : Saint Luc
-
Fol. 230 : Saint Jean
30- Hambourg, Allemagne, Kunsthalle, manuscrit Français 1
117Présentation :
-
Origine : Paris.
-
Date : vers 1370-1375.
-
Support : parchemin.
-
Nombre de folios : 347 folios, avec un folio de garde au début et un autre à la fin de volume ; foliotation moderne en chiffres arabes au crayon.
-
Dimensions : 280 x 195.
-
- 68 Sur le Maître de la Bible de Jean de Sy, voir note 56, p. 74.
Artiste : L’enlumineur est le Maître de la Bible de Jean de Sy68.
-
État de conservation : c’est le second volume d’une paire dont le premier est le Paris, B.n.F., Bibl. Arsenal, ms. 5212.
-
Ancien numéro d’inventaire :
-
Reliure : estampée de fers à froid du XVe siècle.
-
Provenance : on ne sait pour qui le manuscrit a été réalisé mais vraisemblablement il s’agirait d’une commande de Charles V. Puis l’ouvrage a été donné par Charles VI à Jean de Berry le 25 avril 1403, d’après l’inventaire du duc dressé à son décès en 1416. On ignore le sort ultérieur du manuscrit et pourquoi, et quand, les deux volumes ont été séparés. Ce volume est entré à la Kunsthalle en 1863 avec la collection de Johann Matthias Commeter (1791-1869).
-
Contenu : c’est une Grande Bible historiale complétée.
118Bibliographie :
Avril F., 1970, p. 45-76 ; Komada A., 2000, p. 382, 887-891.
119Exposition :
Paris, 1968, n° 208 ; Hambourg, 1969, n° 42 ; Golden Background and Heavenly Light - Medieval Art in Hamburg, Kunsthalle, Hambourg, 19 novembre 1999 - 5 Mars 2000, n° 28 (non vidi).
120Liste des images :
La liste des images a été établie à partir de la bibliographie mentionnée ci-dessus. Le manuscrit n’a pas été vu.
-
Fol. 3 : 12 scènes des Proverbes (à préciser)
-
Fol. 18 : Scène de l’Ecclésiaste (à préciser)
-
Fol. 22v : Vierge à l’enfant
-
Fol. 27 : Scène de la Sagesse
-
Fol. 36 : Scène de l’Ecclésiastique
-
Fol. 58v : Isaïe
-
Fol. 73v : Jérémie
-
Fol. 100v : Lamentations de Jérémie
-
Fol. 103 : Baruch
-
Fol. 106 : Lettre de Jérémie aux Hébreux
-
Fol. 107 : Ézéchiel
-
Fol. 130v : Scène de l’histoire de Daniel
-
Fol. 133v : Daniel expliquant le songe de Nabuchodonosor
-
Fol. 134 : Scène de l’histoire de Daniel (à préciser)
-
Fol. 135 : Scène de l’histoire de Daniel (à préciser)
-
Fol. 135v : Scène de l’histoire de Daniel (à préciser)
-
Fol. 136v : La vision du bélier et du bouc
-
Fol. 137 : Daniel intercédant pour Jérusalem
-
Fol. 137v : La vision de l’Homme vêtu de lin
-
Fol. 138 : Scène de l’histoire de Daniel (à préciser)
-
Fol. 139 : Scène de l’histoire de Daniel (à préciser)
-
Fol. 139v : Scène de l’histoire de Daniel (à préciser)
-
Fol. 140v : Scène de l’histoire de Daniel (à préciser)
-
Fol. 141 : Scène de l’histoire de Daniel (à préciser)
-
Fol. 141 : Scène de l’histoire de Daniel (à préciser)
-
Fol. 141 : Scène de l’histoire de Daniel (à préciser)
-
Fol. 141 : Osée et Gomer
-
Fol. 145 : Joël
-
Fol. 147 : Amos
-
Fol. 150 : Abdias
-
Fol. 150v : Jonas
-
Fol. 151v : Michée
-
Fol. 154 : Nahum
-
Fol. 155 : Habaquq
-
Fol. 156 : Sophonie
-
Fol. 157v : Aggée
-
Fol 158v : Zacharie
-
Fol. 162v : Malachie
-
Fol. 164 : Les Maccabées
-
Fol. 182v : Les Maccabées
-
Fol. 195 : Saint Matthieu publicain
-
Fol. 195v : Nativité
-
Fol. 195v : Adoration des mages
-
Fol. 196 : Saint Matthieu (à préciser)
-
Fol. 196 : Saint Matthieu (à préciser)
-
Fol. 196 : Saint Matthieu (à préciser)
-
Fol. 196 : Saint Matthieu (à préciser)
-
Fol. 196 : Saint Matthieu (à préciser)
-
Fol. 196v : Baptême du Christ
-
Fol. 196v : Saint Matthieu (à préciser)
-
Fol. 196v : Saint Matthieu (à préciser)
-
Fol. 197 : Saint Matthieu (à préciser)
-
Fol. 197 : Saint Matthieu (à préciser)
-
Fol. 197 : Saint Matthieu (à préciser)
-
Fol. 199v : Saint Matthieu (à préciser)
-
Fol. 200 : Saint Matthieu (à préciser)
-
Fol. 201 : Saint Matthieu (à préciser)
-
Fol. 202 : Saint Matthieu (à préciser)
-
Fol. 202v: Saint Matthieu (à préciser)
-
Fol. 203v : Saint Matthieu (à préciser)
-
Fol. 204v : Saint Matthieu (à préciser)
-
Fol. 205 : Saint Matthieu (à préciser)
-
Fol. 205v : Saint Matthieu (à préciser)
-
Fol. 206 : Saint Matthieu (à préciser)
-
Fol. 206v : Saint Matthieu (à préciser)
-
Fol. 207 : Saint Matthieu (à préciser)
-
Fol. 208 : Saint Matthieu (à préciser)
-
Fol. 208v : Saint Matthieu (à préciser)
-
Fol. 209 : Saint Matthieu (à préciser)
-
Fol. 210 : Saint Matthieu (à préciser)
-
Fol. 211 : Saint Matthieu (à préciser)
-
Fol. 212 : Saint Matthieu (à préciser)
-
Fol. 214 : Saint Matthieu (à préciser)
-
Fol. 215 : Saint Matthieu (à préciser)
-
Fol. 215v : Saint Matthieu (à préciser)
-
Fol. 216 : Saint Matthieu (à préciser)
-
Fol. 216v : Saint Matthieu (à préciser)
-
Fol. 217 : Saint Marc
-
Fol. 232 : Saint Luc
-
Fol. 257 : Saint Jean (à préciser)
-
Fol. 260 : Saint Jean (à préciser)
-
Fol. 263v : Saint Jean (à préciser)
-
Fol. 265 : Saint Jean (à préciser)
-
Fol. 266 : Saint Jean (à préciser)
-
Fol. 274v : Saint Jean (à préciser)
-
Fol. 274v : Saint Jean (à préciser)
-
Fol. 274v : Saint Jean (à préciser)
-
Fol. 274v : Saint Jean (à préciser)
-
Fol. 274v : Saint Jean (à préciser)
-
Fol. 275v : Épître aux Romains (à préciser)
-
Fol. 282v : Première épître aux Corinthiens (à préciser)
-
Fol. 289v : Deuxième épître aux Corinthiens (à préciser)
-
Fol. 294 : Épître aux Galates (à préciser)
-
Fol. 296v : Épître aux Éphésiens (à préciser)
-
Fol. 299 : Épître aux Philippiens (à préciser)
-
Fol. 300v : Épître aux Colossiens (à préciser)
-
Fol. 301 : Première épître aux Thessaloniciens (à préciser)
-
Fol. 302v : Deuxième épître aux Thessaloniciens (à préciser)
-
Fol. 303v : Première épître à Timothée (à préciser)
-
Fol. 305v : Deuxième épître à Timothée (à préciser)
-
Fol. 307 : Épître à Tite (à préciser)
-
Fol. 307v : Épître à Philémon (à préciser)
-
Fol. 308 : Épître aux Hébreux (à préciser)
-
Fol. 313v : Actes des Apôtres (à préciser)
-
Fol. 317v : Actes des Apôtres (à préciser)
-
Fol. 318v : Actes des Apôtres (à préciser)
-
Fol. 320v : Actes des Apôtres (à préciser)
-
Fol. 331v : Épître de Jacques (à préciser)
-
Fol. 333 : Première épître de Pierre (à préciser)
-
Fol. 335 : Deuxième épître de Pierre (à préciser)
-
Fol. 336v : Première épître de Jean (à préciser)
-
Fol. 338 : Deuxième épître de Jean (à préciser)
-
Fol. 338v : Troisième épître de Jean (à préciser)
-
Fol. 338v : Épître de Judas (à préciser)
-
Fol. 339v : Saint Jean et la Bête de l’Apocalypse
31- Iéna, Allemagne, Friedrich-Schiller Universität, Thüringer Universitäts-und Landesbibliothek, manuscrit El. Fol. 95
121Présentation :
-
Origine : Mons, Hainaut.
-
Date : vers 1465-1473.
-
Support : parchemin.
-
Nombre de folios : 448 ; foliotation moderne en chiffres arabes à la plume ; un feuillet sauté après le folio 201.
-
Dimensions : 500 x 380.
-
- 69 Le Maître de Girart de Roussillon doit son nom au Roman de Girart de Roussillon (Vienne, ÖNB, cod (...)
- 70 Dreux Jean, aussi connu sous le nom de Dreux Bachoyer, est un artiste d’origine parisienne, qui s (...)
- 71 Jacquemart Pilavaine, actif à Mons, est né à Péronne à une date inconnue et il serait mort vers 1 (...)
Artiste : trois artistes ont participé à la réalisation des deux volumes : un pour chaque frontispice, dont, pour le premier volume, un suiveur du Maître de Girart de Roussillon69, identifié comme Dreux Jean70. Le troisième et principal enlumineur serait Jacquemart Pilavaine71. Le programme iconographique de ces manuscrits est extrêmement ambitieux et, contrairement aux usages en cours dans l’illustration des manuscrits parisiens, ce n’est pas la Genèse qui reçoit le plus d’attention mais les Livres des Rois.
-
État de conservation : c’est le premier volume d’une paire dont le second est le Iéna, F.-S. U., T.U. L., ms. El. Fol. 97. Trois feuillets ont été arrachés après les folios 54, 457, et 462.
-
Ancien numéro d’inventaire :
-
Reliure : en cuir gaufré, avec deux fermoirs et cinq boucles de laiton, probablement d’origine.
-
Provenance : cette Bible historiale dite des « de Croÿ » semble avoir été décorée pour Philippe de Croÿ (1434-1482), second comte de Chimay, seigneur de Semy et de Quiévrain, grand bibliophile, ou pour son fils Charles de Croÿ (/-1527), comte de Chimay et parrain de Charles Quint. Leurs armes et devise sont bien présentes dans le manuscrit. Est inscrite à la fin de ce volume : « C’est le premier volume de la Bible dont il y en a deux, et y a VIIIxx et deux histoires ; lequel est a monsr Charles de Croy, comte de Chimay. Charles. » Á une date et dans des circonstances inconnues, il passe entre les mains d’Henri III, comte de Nassau (1483-1538), qui en fait don en 1538 au duc-électoral de Saxe, Johann-Friedrich le Magnanime de Wittemberg (1503-1554), qui fait aposer ses armes au début de chaque volume. Après la victoire de Charles Quint sur l’électeur en 1547, la bibliothèque est transférée à Iéna.
-
- 72 Le Bruxelles, B.R., ms. 987 provient de l’abbaye de Saint-Ghislain, avec laquelle Charles de Croÿ (...)
Contenu : c’est une Bible historiale dite primitive, assez proche de la version de 1295, comme elle se trouve dans le Paris, Bibl. Mazarine, ms. 312 ou dans le Paris, B.n.F., Français 152, sans la préface de 1297. Elle a peut-être été copié sur le Bruxelles, B.R., ms. 987 72 car les deux versions ne possèdent pas les Actes des Apôtres. Cependant, la Genèse fait alterner curieusement la version de Guyart des Moulins et celle de la Bible du xiiie siècle ; le livre de Job, à l’origine abrégé par le clerc picard, est ici remplacé par celui de la Bible du xiiie siècle ; les Psaumes et des livres sapientiaux, empruntés à la Bible du xiiie siècle, remplacent, comme dans le Paris, B.n.F., Français 152, les livres des Proverbes du manuscrit primitif ; enfin, l’ouvrage se clôt par l’Apocalypse de la Bible du xiiie siècle.
122Bibliographie :
Berger S., 1884, p. 428-29 ; Cockshaw P. (dir.), 1996, p. 201-205 ; Dexel Walther, Untersuchungen über die französischen illumnierten Handscritender Ienaer, Universitätsbibliothek von Ende des 14bis zur mitte des 15, Strasbourg, Heitz, 1917 (non vidi) ; Komada A., 2000, p. 37, 382, 732-741 ; Los Angeles, 2003-Londres 2004, p. 212-213 ; Mylius J. C., Memorabilia Bibliothecae Jenensis, 1746, p. 367 (non vidi) ; Reuss Éd., 1857, p. 17.
123Exposition :
124Liste des images :
La liste des images a été établie à partir de la bibliographie mentionnée ci-dessus. Le manuscrit n’a pas été vu.
-
Fol. 2 : Scribe devant sa table
-
Fol. 2 : Médaillons des six jours de la Création
-
Fol. 11 : Création d’Eve
-
Fol. 13 : Péché originel
-
Fol. 16 : Expulsion du paradis
-
Fol. 16 : Reproche de Dieu à Caïn
-
Fol. 16 : Adam et Eve au travail
-
Fol. 21v : Noé et sa famille dans l’arche
-
Fol. 29v : Dieu parlant à Abraham
-
Fol. 38v : Sacrifice d’Abraham
-
Fol. 45v : Isaac bénissant Jacob
-
Fol. 47 : Songe de Jacob
-
Fol. 53 : Lutte de Jacob avec l’ange
-
Fol. 56v : Joseph jeté dans le puits
-
Fol. 56v : Joseph vendu par ses frères
-
Fol. 60 : L’échanson et le panetier de Pharaon dans la prison
-
Fol. 61 : Joseph interprétant le songe de Pharaon
-
Fol. 62v : Les frères de Joseph s’excusant pour une coupe trouvée dans un sac
-
Fol. 66v : Jacob et Joseph se retrouvant
-
Fol. 69 : Bénédiction de Manassé et d’Ephraïm
-
Fol. 72 : Transport du cercueil de Jacob à Hébron
-
Fol. 74 : Servage des Hébreux
-
Fol. 75v : Moïse sauvé des eaux par la fille de Pharaon
-
Fol. 75v : Moïse rejette la couronne
-
Fol. 77v : Buisson ardent
-
Fol. 90 : Passage de la mer Rouge
-
Fol. 102 : Dieu donne les tables de la Loi à Moïse
-
Fol. 111 : Consécration d’Aaron
-
Fol. 113v : Moïse fait exécuter les gens adorant le Veau d’or
-
Fol. 113v : Moïse brise les tables de la Loi
-
Fol. 116 : Moïse montrant les tables de la Loi aux Hébreux
-
Fol. 120 : Scène de sacrifices (à préciser)
-
Fol. 127 : Mort de Nadab et Abihu, fils d’Aaron
-
Fol. 136 : Moïse recensant les Hébreux
-
Fol. 141v : Les douze princes d’Israël apportant leurs offrandes devant un autel
-
Fol. 145 : Transport de l’arche d’Alliance
-
Fol. 148 : Hommes envoyés au pays de Canaan
-
Fol. 149 : Hommes apportant une grappe de raisin à Moïse
-
Fol. 151 : Lapidation pour le viol de sabbat
-
Fol. 151v : Les partisans de Datân et d’Abiram engloutis dans la terre
-
Fol. 153 : Les partisans de Coré dévorés par le feu
-
Fol. 153v : Verge fleurie d’Aaron
-
Fol. 156 : Scène de bataille (à préciser)
-
Fol. 158 : Ange posté sur le chemin où Balaam frappe son ânesse
-
Fol. 161v : Pinhas transperce un homme et une Madianite dans une tente
-
Fol. 163 : Moïse debout sur une montagne
-
Fol. 163 : Josué nommé gouverneur
-
Fol. 167 : Bataille contre les Madiânites
-
Fol. 169 : Moïse écrivant
-
Fol. 195 : Josué priant Dieu dans le ciel
-
Fol. 195 : Espion sortant d’une fenêtre de Jéricho
-
Fol. 195 : Josué recevant deux hommes envoyés en prison
-
Fol. 198 : Siège de Jéricho
-
Fol. 199 : Akân brûlé vif
-
Fol. 200 : Les cinq rois Amorites pendus
-
Fol. 200v : Conquête d’Aï
-
Fol. 202 : Bataille contre vingt-quatre rois régnant en Cisjordanie
-
Fol. 204v : Mariage d’Otniel et Aksa
-
Fol. 206v : Scène de bataille (à préciser)
-
Fol. 208v : Aod poignarde Eglôn dans sa chambre
-
Fol. 210v : Gédéon et l’ange
-
Fol. 214v : Une femme tuant Abimélek
-
Fol. 216 : Jephté sacrifiant sa fille
-
Fol. 219 : Samson et les renards
-
Fol. 219 : Samson tuant mille Philistins avec la mâchoire d’un âne
-
Fol. 219v : Samson et Dalila
-
Fol. 221 : Samson soutenant le Temple
-
Fol. 222 : Sanctuaire privé de Mika
-
Fol. 222 : L’homme lévite découpe sa concubine morte en morceaux
-
Fol. 223v : Guerre contre Benjamin
-
Fol. 224 : Ruth travaillant dans les champs de Booz
-
Fol. 228 : Anne priant
-
Fol. 228 : Présentation au Temple de Samuel
-
Fol. 228 : Anne et Samuel
-
Fol. 230 : Les deux fils d’Élie s’approprient la viande offerte en sacrifice
-
Fol. 232 : Élie tombe de son siège
-
Fol. 233 : Retour de l’arche d’Alliance
-
Fol. 234 : Bataille contre les Philistins
-
Fol. 235 : Saül invité à un repas chez Samuel
-
Fol. 236 : Onction de Saül
-
Fol. 236 : Saül rencontre deux hommes
-
Fol. 237 : Saül dépèce une paire de bœufs et les confie à un messager
-
Fol. 239 : Jonathan surprend le camp des Philistins
-
Fol. 240v : Samuel et Saül font exécuter Agag, roi des Amalécites
-
Fol. 241v : Onction de David
-
Fol. 242v : David contre Goliath
-
Fol. 244v : Saül tente de percer David avec une lance
-
Fol. 245 : Michol et David
-
Fol. 246v : Le prêtre Ahimélek donne l’épée de Goliath à David
-
Fol. 249 : Mise au tombeau de Samuel
-
Fol. 251 : Saül et la Pythonisse
-
Fol. 252 : David vainc les Amalécites et récupère ses femmes
-
Fol. 253 : Saül et son écuyer se jettent sur une épée pour se suicider
-
Fol. 254 : David fait exécuter l’Amalécite
-
Fol. 255v : Soldats se battant
-
Fol. 256v : Joab tuant Abner
-
Fol. 258 : Meutre d’Isboseth
-
Fol. 258v : Jérusalem assiégée par l’armée de David
-
Fol. 259v : Scène de Bataille
-
Fol. 261v : Hanon rase aux serviteurs la moitié de la barbe
-
Fol. 262v : David et Bethsabée
-
Fol. 264 : Reproche de Natân à David
-
Fol. 264 : David couché par terre
-
Fol. 264v : David s’empare de la couronne du roi de Rabba
-
Fol. 265v : Absalom et Amnon
-
Fol. 267 : Siva à la rencontre de David avec une paire d’ânes chargés de pains et d’une outre de vin
-
Fol. 267 : Shiméï lance des pierres contre David
-
Fol. 268v : Hushaï donne des conseils à Absalom
-
Fol. 268v : Ahitofel se pend
-
Fol. 269v : Mort d’Absalom
-
Fol. 272 : Retour du roi David au pouvoir
-
Fol. 272v : Joab frappe Amasa avec une épée
-
Fol. 272v : Un soldat jette sur Amasa une couverture
-
Fol. 272v : Une femme d’Avel-Beth-Maasa jette la tête de Shèva par-dessus le rempart à Joab
-
Fol. 273v : Sept des descendants de Saül crucifiés ; Ripça, fille d’Ayya, couchée au pied de la croix
-
Fol. 276 : David fait dresser un autel - David verse de l’argent à Arauna
-
Fol. 277v : Salomon monté sur la mule de David
-
Fol. 277v : Bethsabée sollicite David en faveur de Salomon
-
Fol. 277v : Salomon monté sur un char
-
Fol. 278v : Sacre de Salomon
-
Fol. 282 : Dieu apparaît à Salomon dans un songe
-
Fol. 284 : Jugement de Salomon
-
Fol. 285v : Temple en construction
-
Fol. 296v : Salomon et la reine de Saba
-
Fol. 299v : Jéroboam monte à l’autel deux veaux d’or
-
Fol. 299v : L’autel se fend en deux
-
Fol. 305v : Élie ravitaillé par deux corbeaux
-
Fol. 305v : Élie et la veuve de Sarepta
-
Fol. 305v : Achab tente de tuer Élie
-
Fol. 308 : Élie réveillé par un ange
-
Fol. 309v : Achab épargne la vie de Ben Hadad
-
Fol. 313v : Ochozias tombant de son balcon
-
Fol. 313v : Élie fait descendre le feu sur les soldats d’Ochozias
-
Fol. 313v : Élie visite Ochozias au lit
-
Fol. 314v : Ascension d’Élie
-
Fol. 314v : Élisée frappe les eaux avec le manteau d’Élie
-
Fol. 315v : Élisée jette du sel dans un puits pour assainir l’eau
-
Fol. 315v : Un ours dévore les enfants se moquant d’Élisée
-
Fol. 324v : Les chefs d’Izréel font exécuter soixante-dix enfants d’Achab
-
Fol. 338v : Un ange frappe le camp des Assyriens avec une épée
-
Fol. 338v : Adramelech et Sarazar frappent Sennachérib à genoux devant une idole
-
Fol. 339 : Reproche d’Isaïe à Ézéchias
-
Fol. 341 : Martyre d’Isaïe
-
Fol. 342v : Dieu purifie la bouche de Jérémie
-
Fol. 353 : Dieu et un démon discutant
-
Fol. 353 : Job recevant des messagers
-
Fol. 353 : Job, sa femme et leurs amis
-
Fol. 374 : David et Goliath
-
Fol. 374 : David en prière
-
Fol. 374 : Dieu bénissant le ciel
-
Fol. 374 : David enseignant des enfants
-
Fol. 437v : Un prince (Philippe de Croÿ ?) à genoux en prière
-
Fol. 437v : Sagesse
-
Fol. 437v : Trinité
-
Fol. 437v : Colombe du Saint Esprit dans le ciel
-
Fol. 437v : Sagesse enseignant à un prince
32- Iéna, Allemagne, Friedrich-Schiller Universität, Thüringer Universitäts-und Landesbibliothek, manuscrit El. Fol. 96
125Présentation :
-
Origine : Hainaut.
-
Date : vers 1465-1473.
-
Support : parchemin.
-
Nombre de folios : 446 ; foliotation moderne en chiffres arabes à la plume ; sept feuillets omis après les folios 11, 23, 30, 33, 173, et 428.
-
Dimensions : 500 x 380.
-
- 73 Sur Jacquemart Pilavaine, voir note 71, p. 99.
Artiste : trois artistes ont participé à la réalisation des deux volumes : un pour chaque frontispice. Le troisième et principal enlumineur serait Jacquemart Pilavaine73. Le programme iconographique de ces manuscrits est extrêmement ambitieux et, contrairement aux usages en cours dans l’illustration des manuscrits parisiens, ce n’est pas la Genèse qui reçoit le plus d’attention mais les Livres des Rois.
-
État de conservation : c’est le premier volume d’une paire dont le second est le Iéna, F.-S. U., T. U. L., ms. El. Fol. 95.
-
Ancien numéro d’inventaire :
-
Reliure : en cuir gaufré avec deux fermoirs et de cinq boucles de laiton.
-
- 74 Voir p. 99.
Provenance : cette Bible historiale dite des « de Croÿ » semble avoir été décorée pour Philippe de Croÿ (1434-1482), second comte de Chimay, seigneur de Semy et de Quiévrain, grand bibliophile, ou pour son fils Charles de Croÿ (/-1527), comte de Chimay et parrain de Charles Quint. Leurs armes et devise sont bien présentes dans le manuscrit. Une note à peu près semblable à celle du premier volume74 est présente à la fin de ce volume, et elle compte 60 « histoires ». Á une date et dans des circonstances inconnues, il passe entre les mains d’Henri III, comte de Nassau (1483-1538), qui en fait don en 1538 au duc-électoral de Saxe, Johann-Friedrich le Magnanime de Wittemberg (1503-1554), qui fait apposer ses armes au début de chaque volume. Après la victoire de Charles Quint sur l’électeur en 1547, la bibliothèque est transférée à Iéna.
-
- 75 Le Bruxelles, B.R., ms. 987 provient de l’abbaye de Saint-Ghislain, avec laquelle Charles de Croÿ (...)
Contenu : c’est une Bible historiale dite primitive, assez proche de la version de 1295, comme elle se trouve dans le Paris, Bibl. Mazarine, ms. 312 ou dans le Paris, B.n.F., Français 152, sans la préface de 1297. Elle a peut être été copiée sur le Bruxelles, B.R., ms. 98775 car les deux versions ne possèdent pas les Actes des Apôtres. Cependant, la Genèse fait alterner curieusement la version de Guyart des Moulins et celle de la Bible du xiiie siècle ; le livre de Job, à l’origine abrégé par le clerc picard, est ici remplacé par celui de la Bible du xiiie siècle ; les Psaumes et des livres sapientiaux, empruntés à la Bible du xiiie siècle, remplacent, comme dans le Paris, B.n.F., Français 152, les livres des Proverbes du manuscrit primitif ; l’ouvrage reprend l’Apocalypse de la Bible du xiiie siècle. L’ordre des livres sapientiaux est interverti. Les Prophètes se trouvent après l’Apocalypse.
126Bibliographie :
Berger S., 1884, p. 428-429 ; Cockshaw P. (dir.), 1996, p. 201-205 ; Dexel Walther, Untersuchungen über die französischen illumnierten Handscritender Ienaer, Universitätsbibliothek von Ende des 14bis zur mitte des 15, Strasbourg, Heitz, 1917 (non vidi) ; Komada A., 2000, p. 382 ; Mylius J. C., Memorabilia Bibliothecae Jenensis, 1746, p. 367 (non vidi) ; Reuss Éd., 1857, p. 17.
127Exposition :
128Liste des images :
La liste des images a été établie à partir de la bibliographie mentionnée ci-dessus. Le manuscrit n’a pas été vu.
-
Fol. 3 : Salomon enseignant à un enfant dans un temple
-
Fol. 23 : Un roi montre un autel à son fils
-
Fol. 55 : Les parents de Sarra discutant
-
Fol. 55 : Sarra en prière
-
Fol. 55 : Dieu dans le ciel bénissant Sarra
-
Fol. 56 : Tobit envoie son fils Tobie et l’ange Raphaël auprès de Ragouël
-
Fol. 57 : Tobie capture le poisson
-
Fol. 57v : Rencontre de Tobie avec Ragouël
-
Fol. 57v : Mariage de Tobie et Sarra
-
Fol. 58v : Fête du mariage chez Ragouël
-
Fol. 59 : Retour de Tobie qui guérit les yeux de son père
-
Fol. 59v : La famille de Tobie remerciant Raphaël
-
Fol. 61v : Godolias et ses gens à table
-
Fol. 61v : Meurtre de Godolias
-
Fol. 62 : Départ des Juifs en Égypte
-
Fol. 62 : Lapidation de Jérémie
-
Fol. 64 : Vision d’Ézéchiel des ossements dans la vallée
-
Fol. 74v : Dieu amène Ézéchiel sur une montagne
-
Fol. 74v : Supplice d’Ézéchiel
-
Fol. 75 : Suzanne et les vieillards
-
Fol. 75v : Suzanne mise en accusation
-
Fol. 76v : Daniel réfute les deux témoignages des vieillards qui se font lapider
-
Fol. 77v : Daniel tue le dragon devant le temple du roi
-
Fol. 78v : Un mage interprète le songe d’Astyage
-
Fol. 78v : Astyage donne Cyrus nouveau-né à Hartage qui confie l’enfant à un bouvier
-
Fol. 78v : Cyrus allaité par une chienne
-
Fol. 81 : Cyrus donne l’autorisation pour le rétablissement du culte juif
-
Fol. 81 : Thomyris, la reine des Scythes décapite Cyrus
-
Fol. 82 : Le roi Nabuchodonosor envoie des messagers
-
Fol. 85 : Holopherne tient conseil
-
Fol. 85 : Achior emmené à Béthulie
-
Fol. 85 : Achior lié
-
Fol. 86 : Judith couronnée parlant aux vieillards
-
Fol. 87v : Judith et sa servante sortant de Béthulie
-
Fol. 87v : Judith accueillie par Holopherne
-
Fol. 89 : Judith invitée au festin d’Holopherne
-
Fol. 89v : Judith et Holopherne
-
Fol. 90 : Des soldats découvrent le corps mort d’Holopherne
-
Fol. 90 : Judith apportant la tête d’Holopherne
-
Fol. 90 : La tête d’Holopherne pendue sur les remparts de Béthulie
-
Fol. 98 : Festin d’Esther
-
Fol. 98 : Festin du roi Cyrus
-
Fol. 98 : Le roi Assuérus donne la couronne à Esther
-
Fol. 98 : Mardochée fait des révélations concernant le complot des deux eunuques
-
Fol. 103 : Esther honorée par Assuérus et Aman pendu
-
Fol. 103 : Aman pendu
-
Fol. 108v : Alexandre le Grand à genoux devant le grand prêtre Jadus
-
Fol. 114v : Alexandre divise son royaume
-
Fol. 114v : Anthiochus remet une lettre à un messager
-
Fol. 114v : Pillage du Temple par l’armée d’Antiochus
-
Fol. 114v : Matthathias exécute un Juif à genoux devant l’autel de Modîn
-
Fol. 126v : Nicanor arrive chez Judas
-
Fol. 126v : Armées de Nicanor et de Judas en combat
-
Fol. 127v : Scène de bataille
-
Fol. 127v : Mort de Judas
-
Fol. 130 : Alexandre Epiphane fait dicter unr lettre
-
Fol. 130 : Alexandre Epiphane envoie un messager
-
Fol. 140v : Vieillards Juifs envoyant un messager
-
Fol. 140v : Prêtres devant un autel du Temple
-
Fol. 143 : Châtiment d’Héliodore
-
Fol. 156v : La mère et les deux frères Hasmonéens battus sur le rempart de la cité en siège
-
Fol. 168 : Annonciation
-
Fol. 168 : Visitation
-
Fol. 168 : Annonce aux bergers
-
Fol. 168 : Annonce à Zacharie dans un temple où se trouve une famille en prière (Philippe de Croÿ et sa famille ?)
-
Fol. 283 : Les trois Marie visitant le tombeau du Christ
-
Fol. 316 : Isaïe prophétisant
-
Fol. 353 : Lamentations de Jérémie
-
Fol. 353 : Vision du chaudron dans le ciel
-
Fol. 391 : Lamentations de Jérémie
-
Fol. 391 : Cinq femmes emmenées en captivité
-
Fol. 391 : Un dragon au sommet d’une tour
-
Fol. 395 : Baruch
-
Fol. 398 : Une famille emmenée en captivité
-
Fol. 400 : Vision d’Ézéchiel
-
Fol. 426v : Daniel devant le roi Nabuchodonosor
-
Fol. 437 : Osée en prière
-
Fol. 437 : Mariage d’Osée et Gomer
-
Fol. 441v : Joël
-
Fol. 443v : Amos
-
Fol. 443v : Dieu tenant de l’étain
-
Fol. 443v : Dieu montrant une corbeille de fruits
-
Fol. 447 : Abdias
-
Fol. 448 : Jonas jeté dans la mer
-
Fol. 448 : Jonas dans la bouche d’un poisson
-
Fol. 448 : Jonas devant la porte de Ninive
-
Fol. 448 : Jonas au repos
-
Fol. 449v : Michée parlant à un roi
-
Fol. 449v : Dieu debout sur une montagne jette des pierres
-
Fol. 452v : Nahum
-
Fol. 454 : Habaquq
-
Fol. 455v : Dieu dans le ciel
-
Fol. 455v Sophonie
-
Fol. 458 : Vision d’un homme sur un cheval roux
-
Fol. 458 : Vision de quatre cornes
-
Fol. 458 : Vision d’un homme tenant le cordeau à mesurer
-
Fol. 458 : Un ange parlant à un homme
-
Fol. 458 : Trois hommes en buste dans le ciel
33- La Haye, Pays-Bas, Bibliothèque royale, manuscrit 71 A 23
129Présentation :
-
Origine : Paris, France.
-
Date : vers 1340.
-
Support : vélin.
-
Nombre de folios : 287 ; foliotation moderne en chiffres arabes au crayon.
-
Dimensions : 433 x 320.
-
- 76 Sur le Maître du Roman de Fauvel, voir note 12, p. 31.
- 77 Le Maître du Perceval doit son nom à sa participation au Conte du Graal, (Paris, B.n.F., Français (...)
Artiste : il y aurait un scribe et deux artistes : le Maître du Roman de Fauvel76, pour les folios de 2 à 6, de 73v à 134v, de 201v à 204v, le 228 et le 229v et le Maître du Perceval77, pour les folios de 9 à 69, de 137 à 183, de 216 à 222v et de 232v à 279.
-
État de conservation : il manque le premier folio et les Paraboles de Salomon à la fin du volume.
-
Ancien numéro d’inventaire : Y. 391 (Th. 9).
-
Reliure : en cuir de Russie du milieu du xviiie siècle aux armes du Prince Guillaume IV d’Orange.
-
Provenance : le manuscrit présentait autrefois les armes d’un ancien possesseur du xive ou du xve siècle aux folios 79, 83, 134v, 136v, 143, 183v, 184, 221v, 241 et 276 mais elles ont été grattées. Le manuscrit entre dans la bibliothèque du prince Philippe de Clèves (/–1528) ainsi que l’indique la présence de sa signature aux folios 93v et 287. En 1531, Henri III, comte de Nassau achète le manuscrit. En 1749, il est racheté par le prince Philippe d’Orange qui le fait relier à ses armes. Il est transféré de 1796 à 1815 à la B.n.F., comme l’indique les estampilles rouges aux folios 1 et 287v.
-
Contenu : c’est une Bible historiale complétée Moyenne qui ne comprend que la première partie, de la Genèse aux Proverbes. Ce manuscrit constituerait un des exemples les plus précoces de ce type de Bible historiale Moyenne.
130Bibliographie :
Brayer E. - Korteweg S. A., 2002, p. 27-34, 1508-1509 ; Byvanck A. W., 1924 ; Catalogus codicum manuscriptorium bibliotheca regiae, vol. I, Libri Thelogici, 1922, n° 22(non vidi) ; De Oranje-Nassau boekerÿ in Koninklÿke bibliotheek, 1858 (non vidi) ; Komada A., 2000, p. 282, 718-721 ; Rouse R. - Rouse M. A., 2000, vol. II, p. 196 ; Vitzthum Graf Georg, Die pariser miniaturmalerei von der zeit des hl. Ludwig bis zur Philpp von Valois und ihr Verhältniss zur Malerei in Nordwesteuropa, Leipzig, 1907, p. 170-83 (non vidi)
131Exposition :
132Liste des images :
La liste des images a été établie grâce au catalogue de A. W. Byvanck et au site Internet de la Bibliothèque royale des Pays-Bas : http://www.kb.nl/kb/manuscripts. Le manuscrit n’a pas été vu.
-
Fol. 2 : Création : lumière et ténèbres
-
Fol. 3 : Création : eau et firmament
-
Fol. 3v : Création : terre et mer
-
Fol. 4 : Création : soleil et lune
-
Fol. 4v : Création : poissons et oiseaux
-
Fol. 5 : Création : Eve
-
Fol. 6 : Repos de Dieu
-
Fol. 9 : Expulsion du paradis
-
Fol. 13 : Noé et les siens entrant dans l’arche
-
Fol. 16 : Construction de la tour de Babel
-
Fol. 33 : Rencontre entre Esaü et Jacob
-
Fol. 44v : Pharaon et les prêtres
-
Fol. 47 : Buisson ardent
-
Fol. 54v : Dieu guidant les Hébreux hors d’Égypte
-
Fol. 57 : Moïse faisant jaillir une source
-
Fol. 62 : Moïse recevant les tables de la Loi
-
Fol. 64v : Moïse et le chandÉlier d’or
-
Fol. 64v : Plan du camp des 12 tribus
-
Fol. 70 : Adoration du veau d’or et Moïse brisant les tables de la Loi
-
Fol. 73 : Sacrifice
-
Fol. 79 : Offrande d’Aaron
-
Fol. 89 : Moïse recensant les Hébreux
-
Fol. 93v : Verge fleurie d’Aaron
-
Fol. 103 : Moïse écrivant le Deutéronome
-
Fol. 117v : Moïse consacrant Josué comme successeur
-
Fol. 121v : Les cinq rois Amorites pendus
-
Fol. 125 : Scène de combat entre les Hébreux et les Cananéens
-
Fol. 127 : L’ange allumant le feu de Gédéon
-
Fol. 131 : Samson et le lion
-
Fol. 133 : Sanctuaire privé de Mika
-
Fol. 134v : Élie au Temple
-
Fol. 137 : Anne et Elqana en prière
-
Fol. 144v : David et Goliath
-
Fol. 151 : David faisant tuer les meurtriers de Saül
-
Fol. 159v : Mort d’Absalom
-
Fol. 164 : David et Abhisag
-
Fol. 174v : Salomon et la reine de Saba
-
Fol. 183 : Ochozias tombant de son balcon
-
Fol. 201v : Siège de Jérusalem par Nabuchodonosor
-
Fol. 203v : Job, sa femme et leurs amis
-
Fol. 204v : Job, sa femme et leurs amis - Femme de Job dans une initiale ornée
-
Fol. 216 : Tobie
-
Fol. 220v : Israël tue Godolias
-
Fol. 221v : Ézéchiel
-
Fol. 222v : Nabuchodonosor
-
Fol. 228 : Daniel juge Suzanne
-
Fol. 229v : Daniel et le roi Cyrus devant l’idole de Baal
-
Fol. 232v : Holopherne assiégeant Béthulie
-
Fol. 240v : Banquet d’Assuérus
-
Fol. 246 : Antiochus faisant piller le Temple de Jérusalem
-
Fol. 249v : David musicien
-
Fol. 253v : David montrant son œil
-
Fol. 256 : David montrant sa bouche
-
Fol. 258v : Insensé
-
Fol. 261 : David dans les eaux du bain du Salut
-
Fol. 267 : Chantres
-
Fol. 270v : Trinité
-
Fol. 276 : Salomon écrivant les Proverbes
34- La Haye, Pays-Bas, Bibliothèque royale, manuscrit 78 D 43
133Présentation :
-
Origine : France.
-
Date : vers 1375.
-
Support : vélin.
-
Nombre de folios : 444 ; foliotation moderne en chiffres arabes au crayon.
-
Dimensions : 391 x 272.
-
- 78 Sur le Maître de Colin Nouvel, voir note 14 p. 32.
Artiste : trois artistes auraient participé à la réalisation des miniatures dont le Maître de Colin Nouvel78.
-
État de conservation :
-
Ancien numéro d’inventaire :
-
Reliure : en maroquin rouge.
-
Provenance : princesse Marie Marguerite Ignace de Lorraine (/-1679) ; puis Collège de Clermont à Paris qui le vend en 1764, sous le numéro DCCLXVIII ; offert en 1814 par le roi Guillaume Ier à la Bibliothèque royale.
-
Contenu : c’est une Bible historiale complétée Moyenne.
134Bibliographie :
Brayer E. - Korteweg A. S., 2002, p. 1008-1021, 1547-1548 ; Brayer E., 1954, p. 71-86 ; Byvanck, A. W., 1924, p. 1-124 ; Hermans, J. M. M., « A French present at an Academic Jubilee in Groningen. Notes on a 14th century Bible Historiale, now The Hague, Royal Library, ms 78 D 43 », Non nova, sed nove. Mélanges de civilisation médiévale dédiés à Willem Noomen, Gosman et Van Os, Groningen, 1984 (non vidi) ; Komada A., 2000, p. 282, 722-724.
135Exposition :
136Liste des images :
La liste des images a été établie par nos soins grâce au site Internet de la Bibliothèque royale des Pays-Bas : http://www.kb.nl/manuscripts/. Le manuscrit n’a pas été vu.
-
Fol. 1 : Le Christ entouré des quatre Évangélistes et de leurs symboles
-
Fol. 2 : Petrus Comestor remettant son ouvrage à Guillaume, évêque de Sens.
-
Fol. 2v : Guyart des Moulins traduisant l’Historia Scolastica
-
Fol. 2v : Création : les quatre éléments
-
Fol. 3 : Création : terre
-
Fol. 3v: Création : feu et eau
-
Fol. 3v : Création : arbres et plantes
-
Fol. 4 : Création : soleil et lune
-
Fol. 4 : Création : oiseaux et poissons
-
Fol. 5 : Création : Adam
-
Fol. 6 : Dieu avertissant Adam de ne pas toucher à l’arbre de la Connaissance
-
Fol. 6v : Création : Eve
-
Fol. 8 : Expulsion du paradis
-
Fol. 9 : Assassinat d’Abel
-
Fol. 10v : Arche de Noé
-
Fol. 12v : Ivresse de Noé
-
Fol. 15 : Victoire d’Abraham sur les rois
-
Fol. 16 : Dieu et Abraham
-
Fol. 17 : Apparition à Mambré
-
Fol. 24 : Songe de Jacob
-
Fol. 27 : Lutte de Jacob avec l’ange
-
Fol. 28v : Joseph vendu par ses frères
-
Fol. 30v : Joseph et la femme de Putiphar
-
Fol. 31 : Joseph interprète le rêve de Pharaon
-
Fol. 37 : Moïse trouvé par la fille de Pharaon
-
Fol. 59 : Scène de de sacrifices (à préciser)
-
Fol. 201: David musicien
-
Fol. 225 : Salomon enseignant
-
Fol. 225: Jugement de Salomon
-
Fol. 225 : Jugement du fils et du père
35- La Haye, Pays-Bas, Musée Meermann Westreenen, manuscrit 10 B 23
137Présentation :
-
Origine : Paris, France.
-
Date : vers 1371.
-
Support : vélin.
-
Nombre de folios : 580 ; foliotaion moderne en chiffres arabes à l’encre noire.
-
Dimensions : 295 x 215.
-
- 79 S. Berger, 1884, p. 429. Connu comme Jean Bondol de Bruges, il fut le peintre du roi le plus impo (...)
- 80 Sur le Maître de la Bible de Jean de Sy, voir note 56, p. 74.
- 81 Sur Raoulet d’Orléans, voir note 54, p. 66.
Artiste : au folio 1, l’inscription nous apprend que le manuscrit a été réalisé en 1371 par le peintre du roi Charles V, Jean de Bruges : « Anno Domini millesimo trecentesimo septuagesimo primo, istud opus pictum fuit ad praeceptum ac honorem illustri[s] principis Karoli regis Francie, etatis sue trecesimo quinto et regni sui octavo, et Johannes de Brugis, pictor regis predicti, fecit hanc picturam propria sua manu »79. Un excellent disciple du Maître de la Bible de Jean de Sy 80 l’aurait assisté pour toutes les autres miniatures. Le copiste, quant à lui, est Raoulet d’Orléans81, comme le mentionne le petit poème du folio 580 «Ci fine la Bible en françois… Vaudeterre, qui la fist faire, Et Raoulet d’Orliens, qui l’escrit… ».
-
État de conservation : il manque un folio après le folio 352 ; les folios 1 et 2v sont blancs et ils ne font pas corps avec le reste du volume. Le folio 155 et 569 sont modernes, ajoutés à la place d’autres perdus.
-
Ancien numéro d’inventaire :
-
Reliure : en maroquin bleu du xviiie siècle.
-
Provenance : ce manuscrit est communément appelé la « Bible historiale de Jean de Vaudétar », du nom du valet de chambre et conseiller de Charles V - à qui il a offert l’ouvrage - chargé par lui de diverses missions diplomatiques. Le manuscrit appartient successivement à Charles V, au duc Louis d’Anjou, puis à Jean de Berry, à la mort duquel, en 1416, il entre à la bibliothèque royale du Louvre pour en sortir en 1424 après avoir été estimé 15 livres parisis. Il est acquis par le duc Jean de Bedford, passe entre les mains d’un avocat, Bleuet, séjourne au Collège des Jésuites de la Flèche, qui l’offre en 1708 à l’intendant Nicolas-Josèphe Foucaut. En 1769, lors de la vente de la collection Louis-Jean Gaignat, l’ouvrage porte le numéro 58 et est acquis par Gérard Meermann. Son fils (/-1815) en fait don au baron W.H.J. de Westreenen.
-
Contenu : c’est une Grande Bible historiale complétée.
138Bibliographie :
Avril F., 1978, p. 110 ; Berger S., 1884, p. 429 ; Brayer E. - Korteweg A. S., 2002, p. 1377-1388, 1574-1581 ; Byvanck A. N., 1924, p. 104-110 ; Champeaux A. de, « Les relations du duc de Berry avec l’art italien », Gazette des Beaux-Arts, Paris, 1888, p. 38 (non vidi) ; De Hamel C., 1994, p. 162 ; Delachenal R., 1910, p. 711-712 ; Scrpitorium, IX, 1957, p. 110-111 ; Delisle L. V., 1868, t. I, p. 222-226 ; Delisle L. V., 1907, p. 74-76, 148-149 ; Dehaines C., Histoire de l’art dans la Flandre, Paris, 1886, p. 154-155 (non vidi) ; Komada A., 2000, p. 382, 725-731 ; Meiss M., 1967, p. 310, fig. 378, 382, 386 ; Meiss M., 1974, p. 21, 100, 113, 204, 310, fig. 378, 382 ; Panofsky E., Early Netherlandish Paintings, Harvard University Press, Cambridge, 1953, I, p. 35-36 (non vidi) ; Prost B., 1892, p. 349 ; Rouse R. - Rouse M. A, 2000, vol. I, p. 273-279, vol. II, p. 64, 121-122 ; Sherman C. R., The portrait of Charles V of France, New York, College of Art Association, 1969, p. 26-28 (non vidi) ; Sokolova J., Obraz Krajiny Ve Francouzskych miniaturach Gotické Doby, 1250-1415 (Le paysage dans la miniature française à l’époque gothique, 1250-1415, avec un résumé en français), Prague, 1937, p. 125-126 (non vidi) ; Sterling Ch., 1987, p. 187.
139Expositions :
Paris, 1904, p. 7 ; Paris, 1968, n° 168, p. 94-95 ; Die parler und des schöne stil, 1350-1400, Europaïsce kunst unter den Luxemburgen, 3 vol., Museum der Stad, Cologne, 1978, p. 68-69, 223 (non vidi) ; Berluchte Handschriften, 1300-1550, uit eigoû Bezit, Museum Meermann-Westreenen, La Haye, 1979-1980, n° 15 (non vidi) ; Paris, 1981, n° 285.
140Liste des images :
La liste des images a été établie grâce au catalogue d’A. W. Byvanck et au site Internet du musée Meermann : http://www.kb.nl/kb/manuscripts/search/index.html. Le manuscrit n’a pas été vu.
-
Fol. 1 : Jean Vaudétar présentant la Bible historiale à Charles V
-
Fol. 3 : Dieu entouré des anges et des Évangélistes
-
Fol. 3 : Péché originel
-
Fol. 3 : Expulsion du paradis
-
Fol. 4v : Petrus Comestor offrant son ouvrage à Guillaume, archevêque de Sens
-
Fol. 5 : Le Seigneur dans les ténèbres
-
Fol. 5v : Création : lumière et ténèbres
-
Fol. 6 : Création : eau et firmament
-
Fol. 6v : Création : eau et terre
-
Fol. 6v : Création : soleil, lune et étoiles
-
Fol. 7v : Création : oiseaux et poissons
-
Fol. 8 : Création : animaux
-
Fol. 8v : Création : animaux
-
Fol. 9 : Création : Adam
-
Fol. 9v : Création : Eve
-
Fol. 10 : Péché originel
-
Fol. 11v : Expulsion du paradis
-
Fol. 12 : Offrandes de Caïn et d’Abel
-
Fol. 13 : Assassinat d’Abel
-
Fol. 13 : Lamech tue Caïn
-
Fol. 14v : Construction de l’arche de Noé
-
Fol. 16 : Dieu ordonnant à Noé et aux siens d’entrer dans l’arche
-
Fol. 17 : Noé et les siens dans l’arche
-
Fol. 17 : Sacrifice de Noé
-
Fol. 17v : Ivresse de Noé
-
Fol. 19 : Construction de la tour de Babel
-
Fol. 19v : Confection des idoles
-
Fol. 20 : Pharaon ordonne à Abraham et à Sarah de quitter l’Égypte
-
Fol. 21 : Bataille de Rois
-
Fol. 22 : Dieu et Abraham
-
Fol. 23v : Apparition à Mambré
-
Fol. 24v : Loth et sa famille quittant Sodome
-
Fol. 26 : Un ange rencontre Agar et Ismaël au puits
-
Fol. 27 : Sacrifice d’Abraham
-
Fol. 28 : Rébecca et Éliezer
-
Fol. 31v : Isaac bénit Jacob en présence de Rébecca
-
Fol. 32v : Songe de Jacob
-
Fol. 34 : Jacob et son troupeau
-
Fol. 35 : Jacob et les siens sur le chemin de Canaan
-
Fol. 36 : Lutte de Jacob et de l’ange
-
Fol. 38 : Joseph vendu par ses frères
-
Fol. 39v : Joseph et la femme de Putiphar
-
Fol. 39v : Joseph jeté en prison
-
Fol. 41 : Joseph envoyant ses dix fils en Égypte
-
Fol. 43 : Joseph et les siens en Égypte
-
Fol. 47v : Servage des Hébreux
-
Fol. 48v : Moïse enfant présenté à Pharaon
-
Fol. 49v : Buisson ardent
-
Fol. 56v : Les Hébreux et les Égyptiens sur les bords de la mer Rouge
-
Fol. 59v : Moïse recevant les tables de la Loi
-
Fol. 59v : Adoration du veau d’or et Moïse brisant les tables de la Loi
-
Fol. 64 : Plan du camp des 12 tribus
-
Fol. 68 : Adoration du veau d’or et Moïse face à Dieu
-
Fol. 69v : Moïse et les tables de la Loi
-
Fol. 71 : Sacrifice
-
Fol. 80 : Dieu ordonnant à Moïse de dénombrer les Hébreux
-
Fol. 90 : Serpent d’airain
-
Fol. 91 : L’ânesse de Balaam
-
Fol. 97 : Moïse enseignant
-
Fol. 110 : Dieu désignant Josué à Moïse
-
Fol. 111v : Chute de Jéricho
-
Fol. 113v : Josué capture les cinq rois Amorites
-
Fol. 116v : Judas juge
-
Fol. 118v : Gédéon et l’ange
-
Fol. 121v : Manoah, sa femme et l’ange
-
Fol. 122 : Samson tue le lion
-
Fol. 123 : Samson et les portes de Gaza
-
Fol. 123 : Samson et Dalila
-
Fol. 123v : Samson aveugle et les Philistins
-
Fol. 124 : Sanctuaire rivé de Mika
-
Fol. 124v : Le Lévite et sa femme
-
Fol. 125 : Ruth et Booz
-
Fol. 127v : Anne en prière devant l’image du taureau en or
-
Fol. 131 : Onction de Saül
-
Fol. 134v : David et Goliath
-
Fol. 136 : David et Michol
-
Fol. 138 : David coupe un morceau de la robe de Saül
-
Fol. 140v : Messager apportant l’annonce de la mort de Saül à David
-
Fol. 144 : David assiège Jérusalem
-
Fol. 144v : L’arche d’Alliance amenée à Jérusalem
-
Fol. 145 : David et Bethsabée
-
Fol. 146v : Mort d’Amnon par Absalom
-
Fol. 147v : Absalom poursuit David
-
Fol. 148 : Mort d’Absalom
-
Fol. 153 : Bethsabée supplie David de proclamer Salomon roi
-
Fol. 155v : Deux femmes et leurs enfants (folio rapporté) – Jugement de Salomon ?
-
Fol. 156 : Jugement de Salomon
-
Fol. 156v : Construction du Temple de Salomon
-
Fol. 157 : Construction du Temple de Salomon
-
Fol. 157v : Construction du Temple de Salomon
-
Fol. 163v : Salomon et la reine de Saba
-
Fol. 164 : Mort de Salomon
-
Fol. 165 : Les deux veaux d’or de Jéroboam
-
Fol. 166v : Le roi Asa détruisant les idoles
-
Fol. 168v : Élie et les prêtres de Baal
-
Fol. 169v : Élie et l’ange
-
Fol.170 : Mort de Nabot
-
Fol. 172v : Élie et le messager
-
Fol. 173 : Élie sur son char et vision d’Élisée
-
Fol. 173v : Ours dévorant les enfants raillant Élisée
-
Fol. 174v : Élisée et la Sunamite
-
Fol. 175 : Naaman se baignant dans le fleuve
-
Fol. 176 : Arbres coupés au bord du Jourdain
-
Fol. 176v : Lépreux à la porte de Samarie
-
Fol. 178v : Mort de Jézabel
-
Fol. 184 : Ézéchias à table
-
Fol. 185v : L’ange du Seigneur battant l’armée des Assyriens de Sennachérib
-
Fol. 191 : Nabuchodonosor assiégeant Jérusalem et femmes dévorant leurs enfants
-
Fol. 192 : Scène de bataille
-
Fol. 192 : Siège de ville
-
Fol. 192v : Sédécias à la table de Nabuchodonosor
-
Fol. 193 : Prophète devant une assemblée (à préciser)
-
Fol. 204 : Construction du Temple de Salomon
-
Fol. 219v : Le roi Cyrus et les Hébreux
-
Fol. 223v : Esdras et Néhémie
-
Fol. 229 : Sacrifice de la Pâque
-
Fol. 235 : Job et le démon
-
Fol. 245v : Job, sa femme et ses amis
-
Fol. 246v : Dieu, Job et ses enfants
-
Fol. 247 : Offrandes de Tobit
-
Fol. 247 : Banquet de Tobit
-
Fol. 247v : Tobit aveugle
-
Fol. 248 : Sarra au Temple
-
Fol. 248 : Tobit, Tobie et Raphaël
-
Fol. 249 : Tobie et les poissons
-
Fol. 249v : Mariage de Tobie et Sarra
-
Fol. 250 : Gabaël et Raphaël
-
Fol. 250 : Tobie et Sarra quittant Ragouël
-
Fol. 250 : Tobie soigne Tobit
-
Fol. 251 : L’ange Raphaël disparaît dans le ciel
-
Fol. 251v : Mort de Tobit
-
Fol. 252 : Jérémie
-
Fol. 253v : Ézéchiel
-
Fol. 254v : Daniel interprète le rêve de Nabuchodonosor
-
Fol. 255 : Les trois hébreux dans la fournaise
-
Fol. 255v : Songe du roi Nabuchodonosor
-
Fol. 256v : Mort du roi de Babylone
-
Fol. 257 : Festin de Balthazar
-
Fol. 257v : Daniel dans la fosse aux lions
-
Fol. 260v : Daniel innocente Suzanne
-
Fol. 261v : Prêtre de Baal
-
Fol. 262 : Daniel nourrit le dragon
-
Fol. 262v : Songe d’Astyage
-
Fol. 263v : Cyrus ordonne la construction du Temple de Jérusalem
-
Fol. 264v : Nabuchodonosor et Holopherne
-
Fol. 266v : Judith et les sages de Béthulie
-
Fol. 267v : Judith et sa servante devant Holopherne
-
Fol. 268v : Judith et Holopherne
-
Fol. 270 : Cambyse et les sept sages
-
Fol. 272 : Reconstruction de la muraille de Jérusalem
-
Fol. 273v : Festin d’Assuérus
-
Fol. 276 : Assuérus et Aman
-
Fol. 276v : Triomphe de Mardochée
-
Fol. 276v : Mort d’Aman
-
Fol. 279 : Artaxerxès et son général
-
Fol. 279v : Campagne d’Alexandre le Grand
-
Fol. 280v : Alexandre le Grand et les dix ermites
-
Fol. 281 : Ptolémée donne une lettre à Dimtrius
-
Fol. 283 : David et Goliath
-
Fol. 283 : David musicien
-
Fol. 287v : David montrant son œil
-
Fol. 290v : David montrant sa bouche
-
Fol. 293 : Insensé
-
Fol. 296 : David dans les eaux du bain du Salut
-
Fol. 299v : David musicien
-
Fol. 302v : Chantres
-
Fol. 306 : Trinité
-
Fol. 313 : Saints chantant
-
Fol. 317 : Salomon enseignant
-
Fol. 317 : Salomon enseignant
-
Fol. 317 : Jugement de Salomon
-
Fol. 317 : Sagesse de Salomon
-
Fol. 327v : Père instruisant son fils
-
Fol. 330v : Époux et Épouse du Cantique des Cantiques
-
Fol. 332v : Salomon sur un trône
-
Fol. 338v : Salomon et Sagesse
-
Fol. 355v : Isaïe
-
Fol. 375v : Jérémie
-
Fol. 396 : Jérémie prêchant
-
Fol. 398 : Baruch
-
Fol. 400 : Baruch
-
Fol. 401 : Ézéchiel
-
Fol. 418v : Daniel
-
Fol. 425 : Suzanne et les vieillards
-
Fol. 426 : Osée et Gomer
-
Fol. 429 : Joël
-
Fol. 430v : Amos
-
Fol. 433 : Jonas
-
Fol. 433 : Abdias
-
Fol. 434 : Michée
-
Fol. 435 : Nahum
-
Fol. 436 : Habaquq
-
Fol. 437 : Sophonie
-
Fol. 438 : Aggée
-
Fol. 438v : Zacharie
-
Fol. 441v : Malachie
-
Fol. 443 : Bataille d’Alexandre contre les Perses
-
Fol. 447 : Antiochus faisant détruire Jérusalem
-
Fol. 456 : Héliodore attaqué
-
Fol. 458 : Scène du livre des Maccabées (à préciser)
-
Fol. 459v : Martyre d’Élisée
-
Fol. 460v : Bataille de Judass Maccabées
-
Fol. 461v : Mort d’Antiochus IV
-
Fol. 462v : Les guerriers descendant du ciel pour aider les frères Maccabées
-
Fol. 463v : Bataille des frères Maccabées contre Lysias
-
Fol. 467 : Nativité
-
Fol. 467 : Adoration des Mages
-
Fol. 467 : Massacre des Innocents
-
Fol. 467 : Fuite en Égypte
-
Fol. 468 : Baptême du Christ
-
Fol. 468v : Tentation du Christ par le Diable
-
Fol. 470v : La Guérison du lépreux
-
Fol. 474 : Décollation de saint Jean-Baptiste
-
Fol. 475 : Transfiguration
-
Fol. 477 : Entrée dans Jérusalem
-
Fol. 480 : Marie-Madeleine
-
Fol. 482v : Saint Marc
-
Fol. 485v : Miracle des pains et des poissons
-
Fol. 490v : Judas recevant l’argent de sa trahison
-
Fol. 491 : Le Christ au jardin des Oliviers
-
Fol. 491v : Arrestation du Christ
-
Fol. 493 : Ange apparaissant à Zacharie
-
Fol. 494 : Présentation au Temple
-
Fol. 499 : Résurrection de la fille de Jaïre
-
Fol. 500 : Le Christ chasse le diable d’un fou
-
Fol. 502v : Le Christ et les Galiléens
-
Fol. 503v : Le Christ guérissant un hydropique
-
Fol. 504 : Le retour du fils prodigue
-
Fol. 504v : Lazare au ciel et le Riche en enfer
-
Fol. 505v : Le Christ guérissant le lépreux
-
Fol. 508 : Le Christ insulté par un soldat
-
Fol. 509 : Le Christ devant Pilate
-
Fol. 511 : Saint Jean
-
Fol. 512 : Noces de Cana
-
Fol. 513v : Le Christ guérissant un malade
-
Fol. 516 : Le Christ et la femme adultère
-
Fol. 518 : Résurrection de Lazare
-
Fol. 519v : Le Christ lavant les pieds des apôtres
-
Fol. 522 : Flagellation
-
Fol. 523 : Portement de la croix
-
Fol. 523v : Crucifixion
-
Fol. 524 : Saintes femmes au tombeau
-
Fol. 524v : Noli me tangere
-
Fol. 524v : Incrédulité de saint Thomas
-
Fol. 525 : Le Christ et les apôtres sur le lac Gennesareth
-
Fol. 525v : Saint Paul donnant la lettre au messager - début de l’épître aux Romains
-
Fol. 531 : Saint Paul écrivant - début de la première épître aux Corinthiens
-
Fol. 536 : Saint Paul prêchant - début de la deuxième épître aux Corinthiens
-
Fol. 539v : Saint Paul prêchant - début de l’épître aux Galates
-
Fol. 541v : Saint Paul envoyant une lettre - début de l’épître aux Éphisiens
-
Fol. 543 : Saint Paul prêchant - début de l’épître aux Philipiens
-
Fol. 544v : Saint Paul envoyant une lettre - début de l’épître aux Colossiens
-
Fol. 545v : Saint Paul prêchant - début de la première épître aux Thessaloniens
-
Fol. 547 : Saint Paul envoyant une lettre - début de la deuxième épître aux Thessaloniens
-
Fol. 547v : Saint Paul prêchant - début de la première épître à Timothée
-
Fol. 549 : Saint Paul envoyant une lettre - début de la deuxième épître à Timothée
-
Fol. 550 : Saint Paul prêchant - début de l’épître à Tite
-
Fol. 550v : Saint Paul écrivant - début de l’épître à Philemon
-
Fol. 551 : Saint Paul prêchant - début de l’épître aux Hébreux
-
Fol. 555 : Ascension - début des Actes des Apôtres
-
Fol. 555v : Pentecôte
-
Fol. 556 : Saint Pierre
-
Fol. 556v : Saint Pierre et saint Jean devant le grand Sanhédrin
-
Fol. 557 : Saint Pierre et Ananie
-
Fol. 557 : Saint Pierre et Saint Jean libérant l’ange
-
Fol. 558 : Martyr de saint Étienne
-
Fol. 559 : Conversion de saint Paul
-
Fol. 560 : Saint Pierre et l’ange
-
Fol. 561 : Martyr de saint Jacques
-
Fol. 565v: Arrestation de saint Paul
-
Fol. 566v : Saint Paul mis en accusation
-
Fol. 569 : Saint Pierre, premier évêque de Rome
-
Fol. 569 : Saint Jacques prêchant
-
Fol. 570v : Saint Pierre
-
Fol. 571v : Saint Jean l’évangéliste
-
Fol. 572v : Saint Jean l’évangéliste
-
Fol. 573 : Épître de saint Jude
-
Fol. 573v : Saint Jean et la Bête de l’Apocalypse
36- Lausanne, Suisse, Bibliothèque universitaire et cantonale, manuscrit U 985
141Présentation :
-
Origine : Genève.
-
Date : vers 1458-1462.
-
Support : papier et parchemin.
-
Nombre de folios : 372 ; foliotation moderne en chiffres arabes au crayon.
-
Dimensions : 410 x 290.
-
État de conservation : c’est le premier volume d’une paire dont le second est le Lausanne, B.p.u., ms U 986.
-
Ancien numéro d’inventaire :
-
Reliure : du xve siècle, sur ais, en veau avec coin en métal.
-
Provenance :
-
- 83 Sur Pierre Arrenchel et Martin Le Franc, voir p. 93.
Contenu : c’est une Grande Bible historiale complétée dite de Jean de Servion : il s’agit de la deuxième partie, des Psaumes à l’Apocalypse. Les Prologues de saint Jérôme sur l’Ecclésiaste et sur Isaïe sont les traductions de Pierre Arrenchel ; le Prologue sur le livre de Jérémie a été traduit par Martin le Franc83.
142Bibliographie :
Berger S., 1884, p. 198, 220, 301, 431-432 ; Komada A., 2000, p. 382, 742-745.
143Exposition :
144Liste des images :
La typologie des illustrations a été donnée par Danielle Mincio, responsable du département des manuscrits à la Bibliothèque universitaire et cantonale de Lausanne. Le manuscrit n’a pas été vu.
-
Jean Servion présentant son manuscrit au duc de Savoie
-
Saint Jérôme écrivant le prologue du Psautier
-
Onction de David
-
Saint Jérôme
-
Deux images des Visions d’Ézéchiel
-
La main de Dieu tend le livre des Lamentations à Ézéchiel
-
Ézéchiel est soulevé par la main de Dieu qui le conduit à Jérusalem.
37- Lausanne, Suisse, Bibliothèque universitaire et cantonale, manuscrit U 986
145Présentation :
-
Origine : Genève.
-
Date : vers 1458-1462.
-
Support : papier et parchemin.
-
Nombre de folios : 555 ; foliotation moderne en chiffres arabes à l’encre noire.
-
Dimensions : 425 x 320.
-
- 84 Sur Jean Servion, voir note 82, p. 123.
Artiste : Jean de Servion est le copiste et l’illustrateur de ce manuscrit84.
-
État de conservation : c’est le second volume d’une paire dont le premier est le Genève, B.p.u., ms U 985. Il manque la fin du Cantique des Cantiques.
-
Ancien numéro d’inventaire :
-
Reliure : récente en parchemin.
-
Provenance
-
- 85 Sur Pierre Arrenchel et Martin Le Franc, voir p. 93.
Contenu :c’est une Grande Bible historiale complétée dite de Jean de Servion : il s’agit de la deuxième partie des Psaumes à l’Apocalypse. Les Prologues de saint Jérôme sur l’Ecclésiaste et sur Isaïe sont les traductions de Pierre Arrenchel ; le Prologue sur le livre de Jérémie a été traduit par Martin le Franc85.
146Bibliographie :
Berger S., 1884, p. 198, 220, 301, 431-432 ; Komada A., 2000, p. 382, 742-745.
147Exposition :
148Liste des images :
La typologie des illustrations a été donnée par Danielle Mincio, responsable du département des manuscrits à la Bibliothèque universitaire et cantonale de Lausanne. De nombreux espaces sont laissés laissés libres dans le second volume en vue d’illustrations jamais réalisées.
38- Londres, Angleterre, British Library, manuscrit Royal I A XX
149Présentation :
-
Origine : Paris, France.
-
Date : 1312.
-
Support : parchemin.
-
Nombre de folios : 400 ; foliotation moderne en chiffres arabes à la plume.
-
Dimensions : 250 x 175.
-
- 86 « En l’an 1312, cet ouvrage a été copié par Robert de la Marchia, clerc, emprisonné à Paris. Dieu (...)
- 87 Pour ces attributions, voir A. Komada, 2000, p. 1107.
Artiste : ce manuscrit a été copié par Robert de Marche, clerc, qui indique dans le colophon qu’il se trouve en prison : « Anno milleno tricenteno duodeno, hoc opus transcriptum est a Roberto de Marchia clerico, Parisius in carcere mancipato : a quo velit deliberare Deus, qui est retributor omnium bonorum in secula seculorum… »86. Le manuscrit n’est pas très beau, ce qui est probablement lié aux conditions de réalisation. Il y aurait deux artistes, le premier pour les folios 17v à 138, de 170v à 195v et de 200 à 347v et un deuxième pour les folios 141, 198v et de 350 à la fin87.
-
État de conservation : c’est le second volume d’une paire dont le premier est perdu. Plusieurs folios manquent : deux folios au début de l’ouvrage, un au début du Nouveau Testament, un avant le folio 245 et un autre avant le folio 393.
-
Ancien numéro d’inventaire :
-
Reliure : en vélin à la couronne royale.
-
Provenance : il a appartenu à John Theyer (1598-1673), antiquaire, dont le monogramme figure au premier folio et dont la bibliothèque est intégrée aux collections royales le 29 juillet 1678.
-
Contenu : c’est le deuxième volume d’une Petite Bible historiale complétée : des Proverbes à l’Apocalypse, comme indiqué sur la reliure. Ce volume, qui serait le plus ancien des exemplaires conservés de la Bible historiale, aurait servi de modèle au Paris, B.n.F., Bibl. Arsenal, ms. 5059 de la B.n.F., qui est une Petite Bible historiale complétée datée de 1317. Pourtant, comme le fait remarquer A. Komada, cet exemplaire ne ressemble pas à une Bible historiale : le texte est écrit en longue ligne et les rubriques sont différentes des exemplaires connus de la seconde partie de la Bible historiale.
150Bibliographie :
Berger S., 1884, p. 212, 385 ; De Hamel Ch., 1994, p. 162 ; Komada A., 2000, p. 383, 1105-1107 ; Rouse R. - Rouse M. A., 2000, p. 132-133 ; Watson A.G., 1979, p. 148, n° 854 ; Warner Georges F. - Gilson Julius P., 1921, p. 8.
151Exposition :
152Liste des images :
La liste des miniatures a été établie par nos soins.
-
Fol. 17v : Salomon enseignant
-
Fol. 23 : Vierge à l’enfant
-
Fol. 25v : Le roi Salomon et un saint ou prophète (à préciser)
-
Fol. 36v : Salomon rendant la justice
-
Fol. 66 : Supplice d’Isaïe
-
Fol. 101 : Jérémie
-
Fol. 138 : Supplice de Jérémie
-
Fol. 141 : æzéchias
-
Fol. 170v : Daniel
-
Fol. 183 : Osée et Gomer (l’image est très abîmée)
-
Fol. 188 : Joël
-
Fol. 190 : Amos
-
Fol. 194 : Abdias
-
Fol. 194v : Jonas
-
Fol. 195v : Michée
-
Fol. 198v : Nahum
-
Fol. 200 : Habaquq
-
Fol. 203 : Aggée
-
Fol. 204 : Zacharie
-
Fol. 209v : Malachie
-
Fol. 211 : Histoire du roi Alexandre
-
Fol. 231 : Scène du livre des Maccabées (à préciser)
-
Fol. 265 : Saint Marc
-
Fol. 281v : Saint Luc
-
Fol. 366 : Saint Jean
-
Fol. 324v : Saint Paul - début de l’épître aux Romains
-
Fol. 332v : Saint Paul - début de la première épître aux Corinthiens
-
Fol. 340 : Saint Paul - début de deuxième épître aux Corinthiens
-
Fol. 345 : Saint Paul - début de l’épître aux Galates
-
Fol. 347v : Saint Paul - début de l’épître aux Éphésiens
-
Fol. 350 : Saint Paul - début de l’épître aux Philippiens
-
Fol. 352 : Saint Paul - début de l’épître aux Colossiens
-
Fol. 353v : Saint Paul - début de la première épître aux Thessaloniciens
-
Fol. 355v : Saint Paul - début de la deuxième épître aux Thessaloniciens
-
Fol. 355v : Saint Paul - début de la première épître à Timothée
-
Fol. 356 : Saint Paul - début de la deuxième épître à Timothée
-
Fol. 356v : Saint Paul - début de l’épître à Tite
-
Fol. 358v : Saint Paul - début de l’épître aux Hébreux
-
Fol. 360 : Saint Paul - début de l’épître à Philémon
-
Fol. 361 : Saint Paul
-
Fol. 361v : Saint Paul
-
Fol. 367 : Apôtre (à préciser)
-
Fol. 305v : Saint Jacques
-
Fol. 387 : Saint Pierre
-
Fol. 389v : Saint Pierre et saint Siméon
-
Fol. 391 : Saint Jean
-
Fol. 393v : Saint Jean et la Bête de l’Apocalypse
39- Londres, Angleterre, British Library, manuscrit Royal 15 D I
153Présentation :
-
Origine : Bruges.
-
- 88 Nous n’avons pas été en mesure de retrouver, ni de transcrire cette fameuse dédicace dans ce cata (...)
- 89 Londres, B.L., Royal 18 D IX-X.
Date : 1470-1479. Le manuscrit Royal 15 D I est précisément daté de 1470 ainsi que l’indique la dédicace88. Alors que les deux premiers volumes89 - Royal 18 D IX et x - ne possèdent pas cette dédicace et sont datés de 1479, comme mentionné dans le colophon du Royal 18 D X.
-
Support : parchemin.
-
Nombre de folios : 422, avec trois feuillets de garde au début et à la fin ; 17 folios non numérotés pour la table ; foliotation ancienne et originale en chiffres romains à l’encre rouge, et moderne en chiffres arabes au crayon.
-
Dimensions : 435 x 305.
-
- 90 Los Angeles 2003-Londres 2004, p. 297
- 91 Loyset Liédet est un miniaturiste flamand, actif vers 1420-1479. Le « suiveur de Loyset Liédet » (...)
- 92 Le Maître du Froissart des Commynes doit son nom aux Chroniques de Froissart (Londres, B.L., Harl (...)
- 93 Le Maître des Chroniques d’Angleterre doit son nom aux Chroniques d’Angleterre (Vienne, ÖNB, Cod. (...)
- 94 Le Maître d’Édouard IV doit son nom aux manuscrits de la Bible historiale réalisés pour Édouard I (...)
- 95 Le Maître du Josèphe Soane doit son nom à l’ouvrage de Flavius Josèphe, Antiquités judaïques et l (...)
Artiste : le scribe est Jean du Ries, de Bruges, comme l’indique sa signature, suivie de la date de 1470 au dernier folio de ce volume : « Escript par my J. Du Ries ». S. McKendrick90 repartit le travail entre cinq artistes. Deux peintres se sont partagé la grande majorité des miniatures en grisaille : un suiveur de Loyset Liédet91 et le Maître du Froissart des Commynes92. Le Maître des Chroniques d’Angleterre93 et le Maître d’Édouard IV94 ont respectivement peint une miniature chacun : le folio 425v pour le premier et le folio 346 pour le second. Quant aux onze grandes miniatures en couleur, il semblerait qu’elles soient davantage de la main du Maître du Josèphe Soane95.
-
État de conservation : c’est le quatrième volume d’un ensemble ayant appartenu à Édouard IV, roi d’Angleterre (1442-1483). Le premier est le Londres, B.L., Royal 18 D IX et le deuxième le Royal 18 D x ; le troisième, dont on ne sait pas s’il a jamais existé, a disparu.
-
Ancien numéro d’inventaire :
-
Reliure : en maroquin brun, du xviiie siècle, aux armes de Georges II.
-
Provenance : c’est la quatrième partie de la Bible historiale d’Édouard IV. Les marques de propriété royale sont très nombreuses : écu et étendard armorié du roi, rose blanche en soleil et ruban de l’ordre de la Jarretière. En 1757, ce manuscrit a été transféré de la Bibliothèque royale au British Museum par George II.
-
- 96 Les autres manuscrits à contenir les Actes des Apôtres par Guyart des Moulins sont le Paris, B.n. (...)
Contenu : il fait partie de la seconde version des manuscrits dits « primitifs » avec les préfaces de 1297 et les Actes des Apôtres de Guyart des Moulins. Mais les Proverbes de l’auteur ont été, comme pour le Paris, B.n.F., Français 152 et la paire d’Iéna, F.-S.U.T.U-L., El. Fol. 95-96, remplacés par ceux de la Bible du xiiie siècle et placés après le petit Job. Ce manuscrit contient les Actes des Apôtres de Guyart des Moulins, ce qui est très rare96. Quatrième de la série d’Édouard IV, il a cependant été écrit en premier puis a été modifié quand il a été associé aux manuscrits Royal 18 D IX et X.
154Bibliographie :
- 97 S. Berger aimait beaucoup cet ensemble de trois manuscrits – dit « Bible d’Édouard IV » - au suje (...)
Berger S., 1884, p. 179, 38997 ; Komada A., 2000, p. 244-261, 383, 778-786 ; Watson A.G., 1979, p. 155, n° 896, pl. 742 ; Warner G. F. - Gilson J. P., 1921, p. 170-171.
155Exposition :
Los Angeles 2003-Londres 2004, n° 82, p. 297-299.
156Liste des images :
La liste des miniatures a été établie par nos soins. Ce manuscrit contient des grandes peintures et de petits formats, souvent en grisaille.
-
Fol. 18 : Tobit aveugle - Tobie et l’ange (grand format)
-
Fol. 23 : Tobie et l’ange
-
Fol. 31 : Ismaël fait tuer Godolias (grand format)
-
Fol. 36v : Mort d’Ézéchiel
-
Fol. 39v : Seconde vision de Daniel
-
Fol. 41 : Troisième vision de Daniel
-
Fol. 43 : Le jeune Nabuchodonosor fait déterrer son père et le fait découper en trois pièces
-
Fol. 45 : Sixième vision de Daniel : festin de Balthazar (grand format)
-
Fol. 47 : Septième vision de Daniel
-
Fol. 57 : Destruction des idoles de Baal
-
Fol. 58 : Daniel et le dragon de Babylone
-
Fol. 62v : Construction du Temple
-
Fol. 66v : Judith et Holopherne (grand format)
-
Fol. 76v : Découverte du corps mort d’Holopherne (grand format)
-
Fol. 86v : Reconstruction des remparts et des portes de Jérusalem
-
Fol. 91 : Festin d’Assuérus (grand format)
-
Fol. 93v : Couronnement d’Esther
-
Fol. 101 : Pendaison d’Aman
-
Fol. 109 : Capture de la famille de Darius
-
Fol. 117 : Mort d’Antiochus
-
Fol. 119v : Mort d’Alexandre (grand format)
-
Fol. 123 : Matthathias contraint de sacrifier aux idoles
-
Fol. 127v : Combat de Judas Maccabée
-
Fol. 134 : Judas Maccabée venant en aide aux Juifs
-
Fol. 138 : Siège de Jérusalem par Antiochus
-
Fol. 143 : Combat de Judas Maccabée
-
Fol. 151v : David et Jonathan
-
Fol. 154 : Jonathan combattant contre les princes du roi Demetrius
-
Fol. 161v : Simon et les privilèges envoyés de Rome
-
Fol. 165 : Mort de Simon
-
Fol. 166 : Lettre envoyée par Judas Maccabée
-
Fol. 170 : Flagellation d’Héliodore
-
Fol. 175 : Prise de Jérusalem par Antiochus IV Epiphanes
-
Fol. 178 : Martyre des frères Maccabées
-
Fol. 182v : Combat de Judas Maccabée
-
Fol. 186 : Combat de Judas Maccabée
-
Fol. 190v : Combat de Judas Maccabée
-
Fol. 197 : Ptolémée flagellant la mère des Maccabées (grand format)
-
Fol. 203 : Prise de Jérusalem
-
Fol. 211 : Hérode couronné roi de Judée
-
Fol. 219 : Vision de Zacharie (grand format)
-
Fol. 221 : Annonciation
-
Fol. 226 : Nativité
-
Fol. 227v : Annonce aux bergers
-
Fol. 229v : Adoration des mages
-
Fol. 233 : Présentation au Temple
-
Fol. 240v : Massacre d’Hérode
-
Fol. 246v : Jésus chez les docteurs
-
Fol. 244v : Baptême du Christ
-
Fol. 263v : Seconde vocation des disciples
-
Fol. 267 : Saint Jean-Baptiste jeté en prison
-
Fol. 277v : Résurrection du fils de la veuve
-
Fol. 280v : Le Christ et la Samaritaine
-
Fol. 286 : Miracles des deux aveugles et du possédé
-
Fol. 290v : Le Christ et les douze disciples
-
Fol. 297 : Décollation de saint Jean-Baptiste
-
Fol. 302v : Le Christ marchant sur l’eau
-
Fol. 311 : Résurrection de Lazare
-
Fol. 319 : Le Christ chassant les marchands du Temple
-
Fol. 336v : Le Christ lavant les pieds des Apôtres
-
Fol. 340v : Le Christ au Mont des Oliviers
-
Fol. 342 : Arrestation du Christ
-
Fol. 346 : Judas
-
Fol. 348 : Hérode renvoyant le Christ à Pilate
-
Fol. 348v : Martyre du Christ
-
Fol. 353 : Crucifixion (grand format)
-
Fol. 358v : Descente de croix
-
Fol. 361 : Résurrection du Christ
-
Fol. 364 : Repas chez Emmaüs
-
Fol. 368 : Pêche miraculeuse
-
Fol. 370v : Ascension
-
Fol. 374 : Pentecôte
-
Fol. 380 : Saint Pierre et saint Jean baptisant
-
Fol. 392 : Saint Étienne
-
Fol. 396v : Lapidation de saint Étienne
-
Fol. 405v : Saint Pierre
-
Fol. 425 : Martyres de saint Luc, de saint Paul et de saint Philippe
40- Londres, Angleterre, British Library, manuscrit Royal 15 D III
157Présentation :
-
Origine : Paris, France.
-
Date : vers 1410-1415.
-
Support : parchemin.
-
Nombre de folios : 532, foliotation moderne en chiffres arabes au crayon.
-
Dimensions : 460 x 330.
-
- 98 Le Maître des Heures d’Egerton doit son nom à un livre d’Heures ayant appartenu à René d’Anjou (L (...)
- 99 Sur le Maître du Virgile, voir note 24, p. 43.
- 100 Sur le Maître de Boucicaut, voir note 182, p. 214.
- 101 Le Maître du Bréviaire de Jean sans Peur doit son nom au Bréviaire (Londres, B.L., Add. 35311 et (...)
- 102 Bruxelles, B. R., ms 9484.
- 103 Bruxelles, B.R., ms 9001-9002.
Artiste : le Maître des Heures d’Egerton98 a réalisé plus de la moitié des miniatures, secondé par le Maître du Virgile99, le Maître de Boucicaut100 et le Maître du Bréviaire de Jean sans Peur101. Une mention en bout de ligne, au folio 15v, « Petrus Gilberti me fecit », que l’on retrouve dans d’autres manuscrits, notamment un livre d’Heures102 du début du xve siècle et une Bible historiale103 suggère d’y voir soit le nom d’un scribe, soit le nom d’un décorateur de marges, où se trouve un très beau bestiaire réaliste et fantastique. C’est un très bel ouvrage dans le style « 1400 » parisien.
-
Etat de conservation : en 1967, de manière un peu « sauvage », le manuscrit a été divisé en quatre volumes, à la reliure neuve, et tous les feuillets ont été montés sur onglets. Sur les plats intérieurs de la reliure ont été reproduits les armes de Georges II datées de 1757, avec sa devise : « Honi soit qui mal y pense ».
-
Ancien numéro d’inventaire :
-
Reliure : aux armes de Georges II.
-
Provenance : le possesseur d’origine est inconnu mais le manuscrit était déjà en Angleterre au xve siècle, d’après l’inscription du folio 111v : « My lady Powys, I yow pray / raymabayre me wayn yow may ». Le manuscrit est entré à une date inconnue dans les collections royales.
-
Contenu : c’est une Grande Bible historiale complétée à prologues.
158Bibliographie :
Berger S., 1884, p. 387 ; Komada A., 2000, p. 383, 766-769 ; Meiss M., 1967, p. 11, fig. 317 ; Meiss M., 1968, p. 96-99 ; Meiss M., 1974, p. 376, 386, 410 ; Scriptorium, VIII, 1974, p. 272-282, pl. 26, 28, 29 a et b, 30 a et c, 31a ; Warner G. F.-Gilson J. P., 1921, p. 172- 173.
159Exposition :
160Liste des images :
La liste des miniatures a été établie par nos soins. L’ensemble des quatre manuscrits comporte 106 miniatures.
Premier volume :
-
Fol. 1 : Petrus Comestor présentant son ouvrage à Guillaume, archevêque de Sens
-
Fol. 3 : Dieu, Adam et Eve
-
Fol. 3v : Création : terre
-
Fol. 4 : Création : ciel
-
Fol. 4v : Création : firmament
-
Fol. 5 : Création : eau
-
Fol. 5 : Création : soleil et lune
-
Fol. 6 : Création : poissons
-
Fol. 6 : Création : Adam
-
Fol. 9v : Expulsion du paradis
-
Fol. 12 : Construction de l’arche de Noé
-
Fol. 15v : Construction de la tour de Babel
-
Fol. 27 : Songe de Jacob
-
Fol. 31v : Joseph jeté dans le puits
-
Fol. 49 : Moïse et Pharaon
-
Fol. 48 : Moïse guidant les Hébreux
-
Fol. 62 : Offrandes et sacrifices
-
Fol. 69v : Dieu ordonnant à Moïse de dénombrer les Hébreux
-
Fol. 78 : Traversée de la mer Rouge
-
Fol. 82v : Offrandes
-
Fol. 85v : Moïse et les tables de la Loi
-
Fol. 97 : Josué
-
Fol. 103 : Scène de combat de Juda
-
Fol. 112 : Anne et Elqana en prière
-
Fol. 115 : Couronnement de Saül
-
Fol. 124 : L’Amalécite annonçant à David la mort de Saül
-
Fol. 130v : Mort d’Absalom
-
Fol. 134v : Couronnement de Salomon
-
Fol. 138v : Construction du Temple de Salomon
Second volume :
-
Fol. 152 : Élisée sur son char
-
Fol. 170 : Arbre de Jessé
-
Fol. 180 : Salomon en prière
-
Fol. 193v : Esdras
-
Fol. 197 : Néhémie
-
Fol. 202v : Sacrifice de Josias
-
Fol. 210 : Job
-
Fol. 219v : Job, sa femme et leurs amis
-
Fol. 221 : Tobit, Tobie et l’ange
-
Fol. 223 : Nabuchodonosor et Godolias
-
Fol. 232 : Suzanne accusée par les vieillards
-
Fol. 236 : Construction de Jérusalem
-
Fol. 239 : Judith et Holopherne
-
Fol. 243v : Esther présentée à Assuérus
-
Fol. 244v : Assuérus envoyant la lettre de mise à mort des Juifs
-
Fol. 245v : Esther et Assuérus
-
Fol. 248v : Le roi Ochum et Vagosus
-
Fol. 252 : David musicien
-
Fol. 256v : David montrant son œil
-
Fol. 259 : David montrant sa bouche
-
Fol. 262 : Insensé
-
Fol. 285 : David dans le bain des eaux du Salut
-
Fol. 268 : David musicien
-
Fol. 271 : Chantres
-
Fol. 274 : Binité
Troisième volume :
-
Fol. 285 : Salomon enseignant
-
Fol. 285 : Salomon et la reine de Saba
-
Fol. 294v : Paraboles de Salomon sur la Vanité
-
Fol. 297v : Époux et Épouse du Cantiques des Cantiques
-
Fol. 299 : Sagesse
-
Fol. 305 : Sagesse
-
Fol. 321 : Isaïe
-
Fol. 340v : Jérémie
-
Fol. 361v : Lamentations de Jérémie
-
Fol. 363v : Baruch
-
Fol. 366v : Ézéchiel
-
Fol. 383v : Daniel
-
Fol. 390 : Naissance de Jesraël
-
Fol. 394 : Joël
-
Fol. 396 : Amos
-
Fol. 398 : Abdias
-
Fol. 398v : Jonas
-
Fol. 399v : Michée
-
Fol. 401v : Nahum
-
Fol. 402v : Habaquq
-
Fol. 403v : Sophonie
-
Fol. 405 : Aggée
-
Fol. 406 : Zacharie
-
Fol. 409 : Malachie
-
Fol. 410v : Scène de bataille des frères Maccabées
-
Fol. 428v : Messager des Juifs de Jérusalem remettant une lettre aux Juifs d'Égypte
Quatrième volume :
-
Fol. 432 : Arbre de Jessé
-
Fol. 445v : Saint Marc
-
Fol. 455 : Saint Luc
-
Fol. 470v : Saint Jean
-
Fol. 481v : Saint Paul écrivant et un messager lisant une lettre - début de la première épître aux Corinthiens
-
Fol. 486v : Saint Paul remettant une lettre à un messager - début de la deuxième épître aux Corinthiens
-
Fol. 491 : Saint Paul s’adressant à des hommes - début de la troisième épître aux Corinthiens
-
Fol. 494 : Saint Paul conduisant des hommes - début de l’épître aux Galates
-
Fol. 496 : Saint Paul s’adressant à des enfants - début de l’épître aux Éphésiens
-
Fol. 497v : Saint Paul lisant une lettre - début de l’épître aux Philippiens
-
Fol. 498v : Saint Paul montrant Dieu à des hommes en prière - début de l’épître aux Colossiens
-
Fol. 500 : Dieu, saint Paul et des hommes en prière - début de la première épître aux Thessaloniciens
-
Fol. 501 : Dieu, saint Paul et des hommes en prière - début de la deuxième épître aux Thessaloniciens
-
Fol. 501v : Saint Paul remettant une lettre à un enfant - début de l’épître à Timothée
-
Fol. 504 : Saint Paul s’adressant à des hommes assis - début de la première épître à Titus
-
- 104 Les feuillets 503 et 504 ont été inversés, probablement au moment du montage sur onglets.
Fol. 503 : Saint Paul s’adressant à un enfant - début de la deuxième épître à Timothée104
-
Fol. 506 : Saint Paul s’adressant à une femme et deux hommes - début de l’épître à Philémon
-
Fol. 509 : Pentecôte
-
Fol. 520v : Saint Jacques
-
Fol. 526 : Saint Jean
-
Fol. 527 : Les symboles des quatre Évangélistes, deux anges et des prophètes musiciens
-
Fol. 528 : Sept anges musiciens devant Dieu
-
Fol. 529 : Femme de l’Apocalypse
-
Fol. 529 : Bête de l’Apocalypse
-
Fol. 530 : Saint Jean, l’ange et la grande Prostituée
-
Fol. 531 : Dragon de l’Apocalypse
-
Fol. 531v : Saint Jean devant la Jérusalem céleste avec le Christ et sa femme
-
Fol. 532 : Dieu, saint Jean et l’ange
41- Londres, Angleterre, British Library, manuscrit Royal 17 E VII
161Présentation :
-
Origine : Paris, France.
-
- 105 « Escript l’an Cinquante et six le douzieme jour de Janvier », au folio 230 du premier volume.
Date : 1356-1357105.
-
Support : parchemin.
-
Nombre de folios : pour le premier volume : 264 ; pour le second volume : 242, soit 506 folios au total ; foliotation moderne en chiffres arabes au crayon. Le second volume présente une double numérotation, la première, barrée, continue la foliotation du premier volume ; la seconde est une nouvelle numérotation.
-
Dimensions : pour le volume I : 390 x 295 mm ; pour le volume II : 395 x 300.
-
- 106 Sur le Maître de la Bible de Jean de Sy, voir note 56, p. 74.
Artiste : l’artiste est le Maître de la Bible de Jean de Sy 106dont c’est une œuvre des plus précoces.
-
État de conservation : il se compose de deux volumes.
-
Ancien numéro d’inventaire :
-
Reliure : aux armes de Georges II avec sa devise : « Honi soit qui mal y pense » et « Dieu et mon droit », datée de 1757. Sur la tranche est inscrit : « La Bible hystoriaus ou les histoires escolatres ».
-
Provenance : le manuscrit était probablement destiné à Charles V, alors dauphin, ou à son père, Jean le Bon. Comme cela est mentionné sur le feuillet de garde, il a appartenu à Thomas Langton (/–1501), évêque de Winchester de 1493 à 1501, plusieurs fois ambassadeur en France entre 1467 et 1485, où il aurait probablement acquis les volumes. Ils entrent dans la collection de John Theyer (1598-1673), antiquaire, dont le monogramme figure au premier folio du premier volume. Sa bibliothèque est intégrée aux collections royales le 29 juillet 1678.
-
Contenu : c’est une Bible historiale complétée Moyenne avec le Grand Job.
162Bibliographie :
Backhouse J., 1997, p. 127 ; Berger S., 1884, p. 387-88 ; Komada A., 2000, p. 383, 770-774 ; Meiss M., 1967, fig. 383, 384, 386 ; Millar E. G., 1933, p. 28, pl. XXXIII ; Watson A. G., 1979, p. 156, n° 904, pl. 238 ; Warner G. F. - Gilson J. P., 1921, p. 260-261.
163Exposition :
Paris, 1968, n° 166, p. 93.
164Liste des images :
La liste des miniatures a été établie par nos soins. L’ensemble des deux manuscrits comporte 95 miniatures.
Premier volume :
-
Folio 1 : La Trinité, les quatre Évangélistes et huit prophètes
-
Fol. 2v : Guyart des Moulins traduisant la Bible historiale
-
Fol. 2v : Petrus Comestor remettant son ouvrage à Guillaume, archevêque de Sens
-
Fol. 3 : Création : ciel et terre
-
Fol. 3v : Création : monde
-
Fol. 3v : Création : firmament
-
Fol. 4 : Création : eau
-
Fol. 4v : Création : soleil et lune
-
Fol. 5 : Création : poissons et oiseaux
-
Fol. 5v : Création : animaux
-
Fol. 6v : Repos de Dieu
-
Fol. 6v : Création : Eve
-
Fol. 7 : Dieu, Adam et Eve
-
Fol. 7v : Péché originel
-
Fol. 8v : Expulsion du paradis
-
Fol. 9 : Offrandes de Caïn et d’Abel
-
Fol. 9v : Assassinat d’Abel
-
Fol. 11v : Arche de Noé
-
Fol. 16 : Dieu et Abraham
-
Fol. 17 : Bataille d’Abraham contre Melchisédech
-
Fol. 17v : Sacrifice d’Abraham
-
Fol. 24v : Naissance d’Esaü et Jacob
-
Fol. 27 : Dieu et Jacob endormi
-
Fol. 27 : Songe de Jacob
-
Fol. 32 : Joseph vendu par ses frères
-
Fol. 41 : Pharaon et Moïse
-
Fol. 53 : Dieu remettant à Moïse les tables de la Loi
-
Fol. 57v : Plan du camp des 12 tribus
-
Fol. 65 : Manteaux de cérémonie des prêtres
-
Fol. 74 : Dieu ordonnant à Moïse de dénombrer les Hébreux
-
Fol. 74v : Plan du camp des douze tribus
-
Fol. 92 : Moïse et les Hébreux
-
Fol. 104v : Dieu, Josué et les Hébreux
-
Fol. 111 : Scène de combat de Juda en Canaan
-
Fol. 118 : Samson et Dalila
-
Fol. 121v : Sacrifice d’Elqana et d’Anne
-
Fol. 134v : David pleurant sur la mort de Saül et Jonathan
-
Fol. 142v : Mort d’Absalom
-
Fol. 147v : Onction de David
-
Fol. 166v : Élisée sur son char et Élisée récupérant son manteau
-
Fol. 186v : Job, sa femme et leurs amis
-
Fol. 197 : Job vendant ses richesses
-
Fol. 198 : Tobie mené en captivité
-
Fol. 202v : Mort de Godolias
-
Fol. 214 : Nabuchodonosor envoyant Holopherne au combat
-
Fol. 217 : Judith et Holopherne
-
Fol. 222 : Banquet d’Esther
-
Fol. 227 : Le roi Ochum et les prêtres
-
Fol. 231 : David musicien
-
Fol. 235v David montrant son œil
-
Fol. 238 : David montrant sa bouche
-
Fol. 241 : Insensé
-
Fol. 243v : David dans les eaux du bain du Salut
-
Fol. 247 : David musicien
-
Fol. 250 : Chantres
-
Fol. 253v : Trinité
Second volume :
-
Fol. 1: Salomon et Roboam ; justice de Salomon ; jugement de Salomon ; sagesse de Salomon
-
Fol. 11v : Salomon et Sagesse
-
Fol. 14v : David et Salomon ( ?) - début du Cantique des Cantiques
-
Fol. 16 : Songe de Salomon
-
Fol. 21 : Sagesse
-
Fol. 36v : Supplice d’Isaïe
-
Fol. 54v : Dieu et Jérémie
-
Fol. 73 : Lamentation de Jérémie
-
Fol. 74v : Dieu et Baruch
-
Fol. 75 : Baruch lisant le livre de Jérémie aux Israélites
-
Fol. 76v : Jérémie lisant son livre aux captifs de Babylone
-
Fol. 77 : Dieu et Ézéchiel
-
Fol. 92v : Joachim, roi de Juda - début de Daniel
-
Fol. 99 : Osée écrivant
-
Fol. 101v : Joël
-
Fol. 102v : Amos
-
Fol. 104v : Abdias
-
Fol. 105 : Jonas
-
Fol. 105v : Michée
-
Fol. 107v : Nahum
-
Fol. 108v : Sophonie
-
Fol. 109v : Aggée
-
Fol. 110 : Zacharie
-
Fol. 112v : Malachie
-
Fol. 113v : Mort de Mattathias
-
Fol. 125v : Messager des Juifs de Jérusalem remettant une lettre aux Juifs d'Égypte
-
Fol. 133v : Saint Matthieu écrivant
-
Fol. 134 : Saint Matthieu publicain et Nativité
-
Fol. 134v : Baptême
-
Fol. 135 : Tentation du Christ par le diable
-
Fol. 149 : Saint Marc
-
Fol. 159v : Saint Luc
-
Fol. 199 : Saint Jean
-
Fol. 199v : Saint Paul s’adressant à deux hommes
-
Fol. 217v : Un apôtre s’adressant à deux hommes
-
Fol. 235 : Saint Jean et la Bête de l’Apocalypse
42- Londres, Angleterre, British Library, manuscrit Royal 18 D VIII
165Présentation :
-
Origine : Paris, France.
-
Date : 1330-1340.
-
Support : parchemin.
-
Nombre de folios : 179 ; foliotation ancienne en bas du feuillet ; foliotation moderne en chiffres arabes au crayon.
-
Dimensions : 435 x 305.
-
- 107 Le Maître de la Vie de Saint Louis doit son nom à l’illustration des deux manuscrits sur la vie d (...)
- 108 Le Maître de l’Office de sainte Clothilde doit son nom à une miniature de sa main figurant l’Offic (...)
Artiste : trois peintres ont participé à la réalisation de cet ouvrage : un artiste très proche du Maître de la Vie de Saint Louis107, du premier au 57ème folio ; un deuxième pour le feuillet 79 uniquement et le Maître de l’Office de sainte Clothilde108 pour le reste.
-
état de conservation : il s’agit du deuxième volume d’une paire dont le premier est perdu. Il manque des folios en début et en fin de volume.
-
Ancien numéro d’inventaire :
-
Reliure : en vélin blanc.
-
Provenance : l’ouvrage aurait appartenu, selon la note grattée au folio 178v, à Sir James Tyrell (1450-1502), l’assassin supposé des Princes de la Tour, Édouard V et Richard, duc d’York. L’ouvrage est entré dans les collections royales avant le xviiie siècle.
-
Contenu : c’est une Bible historiale complétée, dans sa seconde partie, des Maccabées à l’Apocalypse.
166Bibliographie :
Berger S., 1884, p. 388-389 ; Komada A., 2000, p. 383 ; Warner G. F. - Gilson J. P., 1921, p. 313.
167Exposition :
168Liste des images :
La liste des miniatures a été établie par nos soins.
-
Fol. 1 : Scène de bataille des Maccabées - début du premier livre des Maccabées
-
Fol. 17v : Messager des Juifs de Jérusalem remettant une lettre aux Juifs d'Égypte - début du deuxième livre des Maccabées
-
- 109 Détail amusant : Matthieu écrit de ses deux mains, comme s’il réalisait une traduction.
Fol. 28 : Saint Matthieu écrivant109
-
Fol. 45v : Saint Marc
-
Fol. 57v : Aigle de saint Luc
-
Fol. 79 : Saint Jean et un enfant
-
Fol. 104 : Saint Paul remettant une lettre à un messager - début de la première épître aux Corinthiens
-
Fol. 111 : Saint Paul remettant une lettre à un message - début de la deuxième épître aux Corinthiens
-
Fol. 115v : Saint Paul et un messager - début de l’épître aux Galates
-
Fol. 118 : Saint Paul remettant une lettre à un messager - début de l’épître aux Éphésiens
-
Fol. 122 : Saint Paul et un messager - début de l’épître aux Colossiens
-
Fol. 124 : Saint Paul et un messager - début de l’épître aux Thessaloniciens
-
Fol. 125v : Saint Paul remettant une lettre à un homme - début de l’épître aux Philippiens
-
Fol. 128 : Saint Paul remettant une lettre à un enfant - début de l’épître à Timothée
-
Fol. 129v : Saint Paul montrant un enfant-messsager - début de la première épître aux Hébreux
-
Fol. 131v : Saint Paul remettant une lettre à un enfant-messager - début de la seconde épître aux Hébreux
-
Fol. 136v : Pentecôte
-
Fol. 155 : Saint Jacques
-
Fol. 157 : Saint Pierre
-
Fol. 159 : Saint Syméon
-
Fol. 160v : Saint Jean
-
Fol. 162v : Saint Jean
-
Fol. 163 : Saint Jude
-
Fol. 163 : La Cène
43- Londres, Angleterre, British Library, manuscrit Royal 18 D IX
169Présentation :
-
Origine : Bruges.
-
- 111 Londres, B.L., Royal 18 D IX-X.
Date : 1470-1479. Les deux premiers volumes111 sont datés de 1479, comme mentionné dans le colophon du deuxième volume. Le manuscrit Royal 15 D I est précisément daté de 1470 ainsi que l’indique la supposée dédicace.
-
Support : vélin.
-
Nombre de folios : 319 avec un feuillet blanc à la fin ; foliotation moderne en chiffres arabes au crayon.
-
Dimensions : 425 x 310.
-
- 112 Los Angeles 2003-Londres 2004, p. 300-303
- 113 Sur le Maître d’Édouard IV, voir note 94, p. 128.
- 114 Sur le Maître du Josèphe Soane, voir note 95, p. 128.
- 115 Sur le Maître du Froissart des Commynes, voir note 92, p. 128.
Artistes : le scribe est Jean du Ries de Bruges, ainsi qu’il est signé et daté de 1470 au dernier folio du manuscrit Royal 15 D I. Selon S. Mc Kendrick112, quatre ou cinq artistes se sont répartis le travail : le Maître d’Édouard IV113, pour les folios 109, 173, 195v, 275, 291v ; le Maître du Wavrin de Londres et le Maître du Josèphe Soane114 ont travaillé ensemble aux folios 5, 153, 197v et 241 ; le Maître du Froissart des Commynes115, ou un suiveur, a réalisé la miniature du frontispice. Il y aurait un dernier artiste difficile à identifier pour les folios 12, 56 et 84.
-
État de conservation : c’est le premier volume d’un ensemble dont le second est le Londres, B.L., Royal 18 D x et le quatrième le Royal 15 D I ; le troisième dont on ne sait pas s’il a jamais existé, a disparu.
-
Ancien numéro d’inventaire :
-
Reliure : elle porte les insignes de la couronne d’Angleterre ainsi que le blason : « Honni soit qui mal y pense ».
-
Provenance : c’est la première partie de la Bible Historiale d’Édouard IV. On trouve les armes de l’Angleterre avec les insignes de la Jarretière et d’York au premier folio. En 1757, ce manuscrit a été transféré de la Bibliothèque royale au British Museum par George II.
-
- 116 Les autres manuscrits à contenir les Actes des Apôtres par Guyart des Moulins sont le Paris, B.n. (...)
Contenu : il fait partie de la seconde version des manuscrits dits « primitifs » avec les préfaces de 1297 et les Actes des Apôtres de Guyart des Moulins. Mais les Proverbes de l’auteur ont été, comme pour le Paris, B.n.F., Français 152 et la paire d’Iéna, F.-S.U.T.U-L., El. Fol. 95-96, remplacés par ceux de la Bible du xiiie siècle et placés après le petit Job. Ce manuscrit contient les Actes des Apôtres de Guyart des Moulins ce qui est très rare116.
170Bibliographie :
Berger S., 1884, p. 389-390 ; Komada A., 2000, p. 244-261, 383, 778-786 ; Watson A. G., 1979, p. 157, n° 906, pl. 815 ; Warner G. F. - Gilson J. P., 1921, p. 313-314.
171Exposition :
Los Angeles 2003-Londres 2004, n° 83, p. 300-303.
172Liste des images :
La liste des miniatures a été établie par nos soins. Le manuscrit contient 6 grandes peintures et 7 petites.
-
Fol. 1 : Personnage écrivant (à préciser)
-
Fol. 5 : Création des animaux (grand format)
-
Fol. 12 : Dieu, Adam et Eve
-
Fol. 56 : Sacrifice d’Abraham
-
Fol. 84 : Joseph vendu par ses frères
-
Fol. 109 : Moïse sauvé des eaux (grand format)
-
Fol. 153 : Tabernacle
-
Fol. 173 : Offrandes et sacrifices (grand format)
-
Fol. 195v : Moïse et Dieu - Moïse et les Hébreux (grand format)
-
Fol. 197v : Tabernacle
-
Fol. 241 : Moïse et les Hébreux
-
Fol. 275 : Transport du Tabernacle (grand format)
-
Fol. 291v : Scène de bataille (grand format)
44- Londres, Angleterre, British Library, manuscrit Royal 18 D X
173Présentation :
-
Origine : Bruges.
-
- 117 Londres, B.L., Royal 18 D IX-X.
Date : 1470-1479. Les deux premiers volumes117 sont datés de 1479, comme mentionné dans le colophon du deuxième volume. Le manuscrit Royal 15 D I est précisément daté de 1470 ainsi que l’indique le supposé colophon.
-
Support : vélin.
-
Nombre de folios : 341 ; foliotation moderne en chiffres arabes au crayon. .
-
Dimensions : 425 x 310.
-
- 118 A. Komada, 2000, p. 783.
- 119 Sur le Maître d’Édouard IV, voir note 94, p. 128.
Artistes : le scribe est Jean du Ries de Bruges, ainsi qu’il est signé et daté de 1470 au dernier folio du manuscrit Royal 15 D I. Pour A. Komada118, le Maître d’Édouard IV119 a réalisé toutes les miniatures en demi-grisaille sauf celle du folio 165.
-
État de conservation : c’est le deuxième volume d’un ensemble dont le premier est le Londres, B.L., Royal 18 D x et le quatrième le Royal 15 D I ; le troisième, dont on ne sait pas s’il a jamais existé, a disparu.
-
Ancien numéro d’inventaire :
-
Reliure : elle porte les insignes de la couronne d’Angleterre ainsi que le blason : « Honni soit qui mal y pense ».
-
Provenance : c’est la première partie de la Bible Historiale d’Édouard IV. On trouve les armes de l’Angleterre avec les insignes de la Jarretière et d’York au premier folio. En 1757, ce manuscrit a été transféré de la Bibliothèque royale du British Museum par George II.
-
- 120 Les autres manuscrits à contenir les Actes des Apôtres par Guyart des Moulins sont le Paris, B.n. (...)
Contenu : il fait partie de la seconde version dess manuscrits dits « primitifs » avec les préfaces de 1297 et les Actes des Apôtres de Guyart des Moulins. Mais les Proverbes de l’auteur ont été, comme pour le Paris, B.n.F., Français 152 et la paire d’Iéna, F.-S.U.T.U-L., El. Fol. 95-96, remplacés par ceux de la Bible du xiiie siècle et placés après le petit Job. Ce manuscrit contient les Actes des Apôtres de Guyart des Moulins ce qui est très rare120.
174Bibliographie :
Berger S., 1884, p. 389-390 ; Komada A., 2000, p. 244-261, 383, 778-786 ; Watson A. G., 1979, p. 157, n° 906, pl. 815 ; Warner G. F. - Gilson J. P., 1921, p. 313-314.
175Exposition :
176Liste des images :
La liste des miniatures a été établie par nos soins. Le manuscrit contient 5 grandes peintures et 2 petites.
-
Fol. 2 : Présentation de Samuel (grand format)
-
Fol. 36 : David, Saül et Jonathan (grand format)
-
Fol. 68 : Le roi David sur son cheval (grand format)
-
Fol. 115v : Mort d’Ochozias (grand format)
-
Fol. 165 : Job
-
Fol. 168 : David musicien - David écrivant (grand format)
-
Fol. 244 : Salomon enseignant
45- Londres, Angleterre, British Library, manuscrit Royal 19 D II
177Présentation :
-
Origine : Paris, France.
-
Date : avant 1356.
-
Support : parchemin.
-
Nombre de folios : 526, avec un feuillet de garde en tête ; foliotation moderne en chiffres arabes au crayon.
-
Dimensions : 415 x 285.
-
- 121 Sur le Maître du Livre du Sacre de Charles V, voir note 52, p. 67.
Artistes : deux copistes se sont partagé la tâche : le premier pour les 308 premiers feuillets et le second pour la suite, identifiable par son écriture à Henri de Trévou, libraire, l’un des « écrivains » les plus fréquemment employés par Charles V. C’est une très belle réalisation du Maître du Livre du Sacre de Charles V121.
-
État de conservation :
-
Ancien numéro d’inventaire :
-
Reliure : aux armes de Georges II avec sa devise : « Honi soit qui mal y pense » et « Dieu et mon droit », datée de 1757. Sur la tranche est inscrit : « La Bible hystoriaus ou les histoires escolatres traduit par Guyart des Moulins […] Olim Johannis Regis Franciae ».
-
- 122 A. Komada, 2000, p. 790.
Provenance : l’histoire du manuscrit est donnée par une note datée du début du xve siècle au verso du premier folio : « Cest livre fust pris oue le roy de Fraounce a la bataille de Peyters, et le bon counte de Saresbirs William Montagu l a achata pur cent mars et le dona a sa compaigne Elisabeth la bone countesse, qe Dieux assoile. Et est continus dedeins le bible enter oue tixt et glose le mestre de histoires et incident tout en memes le volym la quele lyvre la dite countesse assigna a ces executours de le vendre pur XL livers »122. Ce manuscrit, qui appartenait au roi Jean le Bon, lui est pris lors de la bataille de Poitiers en septembre 1356 par le Prince Noir. William de Montacute, deuxième comte de Salisbury et connétable de l’armée anglaise (1328-1397), l’achète 100 marks et le donne à sa femme Élisabeth, morte en 1415. Ses exécuteurs testamentaires le vendent pour 40 livres.
-
Contenu : c’est une Bible historiale complétée Moyenne avec le Grand Job.
178Bibliographie :
Avril F., 1972, p.123, note 4 ; Berger S., 1884, p. 214-215, 391-392 ; De Hamel Ch., 1994, p. 162 ; Delisle L. V., Paris, 1907, t. I, p. 291, 330 ; Komada A., 2000, p. 383, 787-790 ; Millar E. G., 1933, p. 29, pl. XXXV ; Rouse R. - Rouse M. A., 2000, vol. II, p. 210 ; Warner G. F. - Gilson J. P., 1921, II, p. 341.
179Exposition :
Paris, 1981, n° 277.
180Liste des images :
La liste des miniatures a été établie par nos soins.
-
Fol. 1 : Dieu, les quatre Évangélistes et leurs symboles
-
Fol. 1 (décor des marges) : Samson portant les portes du Temple et Jugement de Salomon
-
Fol. 3 : Création : monde
-
Fol. 4 : Création : eau
-
Fol. 4v : Création : soleil et lune
-
Fol. 5 : Création : oiseaux et poissons
-
Fol. 5v : Création : animaux et Adam
-
Fol. 7 : Dieu et Adam
-
Fol. 7 : Création : Eve
-
Fol. 8 : Péché originel
-
Fol. 9 : Expulsion du paradis
-
Fol. 9v : Offrandes d’Abel et Caïn
-
Fol. 10v : Assassinat d’Abel
-
Fol. 11 : Génération d’Adam
-
Fol. 12v : Dieu ordonnant à Noé de construire l’arche
-
Fol. 13v : Noé et les siens montant dans l’arche
-
Fol 15 : Ivresse de Noé
-
Fol. 17 : Dieu et Abraham
-
Fol. 26 : Naissance d’Esaü et Jacob
-
Fol. 27v : Isaac bénissant Jacob
-
Fol. 28 : Rebecca et Jacob
-
Fol. 28v : Songe de Jacob
-
Fol. 33v : Joseph vendu par ses frères
-
Fol. 43v : Servage des Hébreux
-
Fol. 68v : Construction du Temple
-
Fol. 77v : Dieu ordonnant à Moïse de dénombrer les Hébreux
-
Fol. 95v : Moïse et les Hébreux
-
Fol. 110 : Dieu, Josué et les Hébreux
-
Fol. 117 : Scène de combat de Juda
-
Fol. 124 : Samson et Dalila
-
Fol. 128v : Sacrifice d’Elqana et Anne en prière
-
Fol. 142 : Mise à mort du messager ayant appris la mort de Saül à David
-
Fol. 155 : Mort de David et Onction de Salomon en présence de Bethsabée (ou Abishag)
-
Fol. 174v : Élie sur son char et Élisée récupérant son manteau
-
Fol. 195v : Job et ses amis
-
Fol. 206v : Job et ses amis
-
Fol. 207v : Tobit, Anna, Tobie et l’ange
-
Fol. 212 : Mort de Godolias
-
Fol. 224 : Judith et Holopherne
-
Fol. 232v : Esther présentée à Assuérus
-
Fol. 237v : Festin d’Esther et Aman crucifié
-
Fol. 242 : David musicien
-
Fol. 246 : David montrant son œil
-
Fol. 249 : David montrant sa bouche
-
Fol. 251v : Insensé
-
Fol. 254 : David dans le bain des eaux du Salut - initiale « P »
-
Fol. 257 : David musicien
-
Fol. 260 : Chantres
-
Fol. 263 : Binité
-
Fol. 273 : Salomon enseignant à Roboam ; jugement de Salomon ; les trois frères s’adressant à Salomon ; les trois frères recevant l’ordre de tirer des flèches sur leur père
-
Fol. 284 : Salomon et Sagesse
-
Fol. 288 : L’Époux et l’Épouse du Cantique des Cantiques
-
Fol. 289v : Salomon et un homme tenant une épée et soufflant dans une corne
-
Fol. 296v : Sagesse
-
Fol. 315 : Supplice d’Isaïe
-
Fol. 335v : Dieu et Jérémie
-
Fol. 357v : Lamentations de Jérémie
-
Fol. 359v : Baruch
-
Fol. 362v : Ézéchiel
-
Fol. 381 : Daniel
-
Fol. 388v : Osée et Gomer
-
Fol. 391 : Joël
-
Fol. 392v : Amos
-
Fol. 394v : Abdias
-
Fol. 395 : Jonas
-
Fol. 395v : Michée
-
Fol. 397v : Nahum
-
Fol. 398 : Habaquq
-
Fol. 399 : Sophonie
-
Fol. 400 : Aggée
-
Fol. 400v : Zacharie
-
Fol. 403v : Malachie
-
Fol. 404v : Mise à mort de Mattathias
-
Fol. 417 : Messager des Juifs de Jérusalem remettant une lettre aux Juifs d'Égypte
-
Fol. 426 : Saint Matthieu publicain
-
Fol. 440 : Saint Marc écrivant
-
Fol. 450 : Saint Luc écrivant
-
Fol. 465v : Saint Jean écrivant
-
Fol. 477v : Saint Paul s’adressant à deux hommes - début de l’épître aux Romains
-
Fol. 482v : Saint Paul prêchant
-
Fol. 487v : Saint Paul prêchant
-
Fol. 490v : Saint Paul prêchant - début de la première épître aux Galates
-
Fol. 492 : Saint Paul lisant un livre à des hommes assis
-
Fol. 493v : Saint Paul priant devant un prêtre
-
Fol. 495v : Saint Paul s’adressant à des hommes assis
-
Fol. 496v : Saint Paul et des hommes en prière
-
Fol. 497v : Saint Paul s’adressant à des hommes assis
-
Fol. 498v : Saint Paul s’adressant à des hommes assis
-
Fol. 499v : Saint Paul s’adressant à des hommes assis - début de l’épître aux Hébreux
-
Fol. 504 : Apôtres
-
Fol. 514 : Saint Jacques écrivant
-
Fol. 515 : Saint Pierre
-
Fol. 520 : Saint Jean et la Bête de l’Apocalypse
46- Londres, Angleterre, British Library, manuscrit Royal 19 D III
181Présentation :
-
Origine : abbaye de Clairefontaine, diocèse de Chartres, France.
-
Date : 1411-1412.
-
Support : parchemin.
-
Nombre de folios : pour le premier volume : 288 ; pour le volume II : 316, soit 604 au total ; foliotation récente en chiffres arabes au crayon.
-
Dimensions : 455 x 325.
-
- 123 Sur le Maître des Heures d’Egerton, voir note 98, p. 132.
Artiste : le scribe est Thomas du Val de l’abbaye de Notre Dame de Clairefontaine, dans le diocèse de Chartres, comme l’indique l’inscription du folio 604 à la fin du deuxième volume : « Cy fine l’Apocalipse qui est le darrenier livre de la bible. escript et parfait par mes mains de frere thomas du val, prestre et chanoine profès de labbaye nostre dame de clerefontaine ou dyocese de chartres. lan de la nativité nostre seigneur jhesucrist mil CCCC et onze, 1411, Deo gracias, le vendredi XXe iour du mois de feuvrier. Priez pour lui ». L’enlumineur serait le Maître des Heures d’Egerton123, réalisant ici une œuvre de toute beauté, aux marges richement décorées de motifs floraux, s’inscrivant parfaitement dans le courant « Paris 1400 ». Le cycle de l’Apocalypse est particulièrement remarquable.
-
État de conservation : il se compose de deux volumes.
-
Ancien numéro d’inventaire :
-
Reliure : aux armes de Georges II avec sa devise : « Honi soit qui mal y pense » et « Dieu et mon droit », daté de 1757. Sur la tranche est inscrit : « La Bible hystoriale selon les histoires scolatiques de Pierre Comestor / traduite par Guyart des Moulins partie I [II] / Mus. Brit. Bibl. reg. 19 D III ».
-
Provenance : le manuscrit est entré à une date inconnue dans la collection des rois d’Angleterre.
-
- 124 Les récits apocryphes de Guyart des Moulins sont également présents dans le Londres, B.L., Royal (...)
Contenu : ce manuscrit est un mélange de deux versions. Il contient à peu près tous les livres de la version « primitive », notamment des récits apocryphes de Guyart des Moulins124, comme le Traité de la Vraie Croix et la Vie de Pilate (f. 552v à 558v). Seule version complète de toutes les traductions de Guyart des Moulins qui nous soient parvenues, il se structure, cependant, comme une Bible historiale complétée à prologues et possède, intercalés dans le manuscrit, un certain nombre de livres de la Bible du xiiie siècle, comme les livres des Paralipomènes et d’Esdras/Néhémie.
182Bibliographie :
Backhouse J., 1997, p. 153 ; Berger S., 1884, p. 162, 392-93 ; Komada A., 2000, p. 384, 791-74 ; Meiss M., 1974, p. 387 ; Millar E. G., 1933, p. 33, pl. XLIV ; Watson A. G., 1979, p. 158, n° 914, pl. 328 ; Warner G. F. - Gilson J. P., 1921, vol. II, p. 341.
183Exposition :
184Liste des images :
La liste des miniatures a été établie par nos soins. L’ensemble des deux manuscrits comporte 145 miniatures.
Premier volume :
-
Fol. 1 : Guyart des Moulins rédigeant la Bible historiale
-
Fol. 3 : Dieu créateur
-
Fol. 3v : Création : lumière et ténèbres
-
Fol. 4 : Création : firmament
-
Fol. 4v : Création : terre et eau
-
Fol. 5 : Création : soleil et lune
-
Fol. 5v : Création : poissons et oiseaux
-
Fol. 6 : Création : Adam
-
Fol. 7 : Repos de Dieu
-
Fol. 7v : Dieu et Adam
-
Fol. 8 : Création d’Eve
-
Fol. 8v : Péché originel
-
Fol. 9v : Expulsion du paradis
-
Fol. 12v : Construction de l’arche de Noé
-
Fol. 13v : Arche de Noé
-
Fol. 14v : Sacrifice de Noé
-
Fol. 15 : Ivresse de Noé
-
Fol. 16 : Construction de la tour de Babel
-
Fol. 20 : Apparition à Mambré
-
Fol. 21 : Destruction de Sodome
-
Fol. 23 : Sacrifice d’Abraham
-
Fol. 28 : Songe de Jacob
-
Fol. 31 : Lutte de Jacob avec l’ange
-
Fol. 33 : Joseph jeté dans le puits
-
Fol. 42 : Servage des Hébreux
-
Fol. 50 : Traversée de la mer Rouge
-
Fol. 58 : Des prêtres au Temple, le chandÉlier et les pains propitiatoires
-
Fol. 66 : Sacrifices des prêtres
-
Fol. 74 : Dieu ordonnant à Moïse de dénombrer les Hébreux
-
Fol. 75v : Plan du camp des 12 tribus
-
Fol. 91 : Moïse et les Hébreux
-
Fol. 104 : Couronnement de Josué
-
Fol. 110v : Scène de combat de Juda
-
Fol. 120v : Cantique d’Elqana
-
Fol. 133 : Le messager annonçant à David la mort de Saül
-
Fol. 144v : Couronement de Salomon
-
Fol. 162 : Mort d’Achab
-
Fol. 181 : Généalogie d’Adam
-
Fol. 192v : Oraison de Salomon
-
Fol. 206v : Esdras se désolant
-
Fol. 210v : Affliction de Néhémie
-
Fol. 216v : Migration à Babylone
-
Fol. 223 : Tobit rendu aveugle
-
Fol. 227 : Judith et Holopherne
-
Fol. 235 : Esther implorant Assuérus
-
Fol. 240 : Le roi Ochum et les emmenés captifs
-
Fol. 243v : Job et ses enfants
-
Fol. 245v : Job et ses amis
-
Fol. 256v : David musicien
-
Fol. 260v : Onction de David
-
Fol. 263v : David montrant sa bouche
-
Fol. 266 : Insensé
-
Fol. 269 : David dans les eaux du bain du Salut
-
Fol. 272 : David musicien
-
Fol. 275 : Chantres
-
Fol. 278 : Trinité
Second volume :
-
Fol. 289 : Sagesse de Salomon
-
Fol. 300 : Ecclésiaste enseignant la Vanité des choses
-
Fol. 303v : Époux et Épouse du Cantique des Cantiques
-
Fol. 305v : Enseignement de la Sagesse
-
Fol. 312v : Enseignement de la Sagesse
-
Fol. 331 : Supplice d’Isaïe
-
Fol. 352 : Jérémie et le livre brûlé
-
Fol. 374v : Lamentations de Jérémie
-
Fol. 376v : Baruch écrivant
-
Fol. 380v : Vision d’Ézéchiel
-
Fol. 399v : Nabuchodonosor et les trois enfants hébreux dans la fournaise
-
Fol. 402 : Nabuchodonosor devenu comme le bœuf
-
Fol. 403 : Daniel jeté dans la fosse aux lions
-
Fol. 406 : Suzanne et les vieillards
-
Fol. 408v : Osée, Gomer et leurs deux enfants
-
Fol. 411v : Joël
-
Fol. 413 : Amos
-
Fol. 416 : Abdias
-
Fol. 416v : Jonas
-
Fol. 417v : Michée
-
Fol. 419v : Nahum
-
Fol. 420v : Habaquq
-
Fol. 421v : Sophonie
-
Fol. 423 : Aggée
-
Fol. 424 : Zacharie
-
Fol. 427v : Malachie
-
Fol. 429 : Combat des frères Maccabées
-
Fol. 442v : Messager des Juifs de Jérusalem remettant une lettre aux Juifs d'Égypte
-
Fol. 446 : Supplice des parents et des sept frères Maccabées
-
Fol. 451 : Histoire de Jean Ircan
-
Fol. 458 : Arbre de Jessé
-
Fol. 460 : Nativité
-
Fol. 461 : Adoration des mages
-
Fol. 462 : Présentation au Temple
-
Fol. 507v : Le Christ lavant les pieds des disciples
-
Fol. 511v : Baiser de Juda
-
Fol. 512v : Christ aux outrages
-
Fol. 515 : Crucifixion
-
Fol. 517v : Résurrection
-
Fol. 521v : Ascension
-
Fol. 522v : Le Christ parmi les disciples
-
Fol. 525 : Pentecôte
-
Fol 588 : Saint Jacques
-
Fol. 589v : Saint Pierre
-
Fol. 592 : Saint Jean
-
Fol. 594 : Saint Jude
-
Fol. 594v : Vision du Fils de l’homme entre les sept chandeliers d’or
-
Fol. 595v : Vision des vingt-quatre vieillards, des quatre bêtes et des sept lampes devant le trône
-
Fol. 596 : Vision des vingt-quatre vieillards qui adorent Dieu et mettent leur couronne devant le trône
-
Fol. 596 : Vision de l’agneau ouvrant le livre scellé des sept sceaux
-
Fol. 596 : Vision des quatre bêtes et des vingt-quatre vieillards tenant harpes et fioles devant l’agneau
-
Fol. 596v : Vision des quatre chevaux colorés et des quatre cavaliers
-
Fol. 596v : Vision des âmes tuées habillées et du soleil qui noircit et de la lune qui rougit
-
Fol. 597 : Vision des quatre anges tenant les quatre vents aux quatre angles de la terre
-
Fol. 597 : Vision des quatre bêtes, des vieillards et des ages autour du trône de Dieu
-
Fol. 597v : Les anges et les encensoirs
-
Fol. 597v : Trompette : grêle
-
Fol. 597v : Trompette : montagne de feu sur la mer
-
Fol. 597v : Trompette : étoile ardente
-
Fol. 597v : Trompette : tierce partie du soleil, de la lune et des étoiles
-
Fol. 598 : Saint Jean et un chevalier de l’Apocalypse
-
Fol. 598 : Saint Jean et les anges de l’Apocalypse
-
Fol. 598v : Saint Jean et l’ange de l’Apocalypse avec le livre
-
Fol. 598v : L’ange remettant un ouvrage à saint Jean
-
Fol. 598v : Mort et résurrection d’Enoch et d’Élie
-
Fol. 599 : Vision de l’Apocalypse (à préciser)
-
Fol. 599 : Des rois suivant un ange
-
Fol. 599 : Femme de l’Apocalypse
-
Fol. 599v : Ange combattant le dragon de l’Apocalypse
-
Fol. 599v : Grande Prostituée de l’Apocalypse
-
Fol. 599v : Bête de l’Apocalypse
-
Fol. 600 : Bêtes de l’Apocalypse
-
Fol. 600 : Cortège de rois
-
Fol. 600 : Saint Jean et des prophètes
-
Fol. 601 : Rois coupant de l’herbe
-
Fol. 600v : Un ange avec de la vigne
-
Fol. 600v : Anges dans le ciel
-
Fol. 601 : Anges remettant une couronne à un lion
-
Fol. 601 : Les sept anges répandent leurs fioles
-
Fol. 601 : Saint Jean et trois bêtes monstrueuses
-
Fol. 601v : Destruction d’Armagedon
-
Fol. 601v : Saint Jean, l’ange et deux prostituées ( ?)
-
Fol. 602 : Destruction de Babylone
-
Fol. 602v : Vision de l’Apocalypse (à préciser)
-
Fol. 602v : Chevaliers dans le ciel et ange dans le tonneau
-
Fol. 602v : Ange et corps de rois morts
-
Fol. 603 : Bêtes
-
Fol. 603 : Ange et dragon
-
Fol. 603 : Rois et personnages nus (à préciser)
-
Fol. 603 : Destruction de ville (à préciser)
-
Fol. 603v : Personnages dans un bûcher
-
Fol. 603v : La nouvelle cité de Jérusalem
-
Fol. 604 : Dieu, saint Jean et les anges
47- Londres, Angleterre, British Library, manuscrit Roya 19 D IV
185Présentation :
-
Origine :
-
Date : 1325-1350.
-
Support : parchemin.
-
Nombre de folios : 300 ; foliotation moderne en chiffres arabes au crayon.
-
Dimensions : 460 x 320.
-
- 125 Sur le Maître du Roman de Fauvel, voir note 12, p. 31.
Artiste : l’enlumineur est le Maître du Roman de Fauvel125.
-
État de conservation : ce volume est le premier d’une paire dont le second est le Londres, B.L., Royal 19 D V.
-
Ancien numéro d’inventaire :
-
Reliure : très probablement aux armes de Georges II mais elle est très abîmée, fragile et illisible.
-
Provenance : le manuscrit renferme deux blasons non identifiés ; il pourrait s’agir des armes de Beauchamp, du comté de Warwick, auquel cas le manuscrit a probablement appartenu à Sir Matthew Gurney, marié après 1362 à Alice Beauchamp (/-1384), fille de Thomas, comte of Warwick (/-1369) et veuve de Jean, Seigneur de Beauchamp de Hache. L’ouvrage est entré dans les collections royales avant le xviiie siècle.
-
- 126 Les autres manuscrits de la Bible historiale à contenir les Actes des Apôtres par Guyart des Moul (...)
- 127 Les récits aporcyphes de Guyart des Moulins sont également présents dans le Londres, B.L., Royal (...)
Contenu : C’est une Petite Bible historiale complétée. Elle contient les Actes des Apôtres de Guyart des Moulins, ce qui est très rare126, et les récits apocryphes traduits par le clerc127, du folio 552v au folio 558v, intitulé le Traité de la Vraie Croix ou la Pénitence Adam et la Vie de Pilate.
186Bibliographie :
Berger S., 1884, p. 179-186, 393-94 ; Komada A., 2000, p. 384, 795-798 ; Warner G. F. - Gilson J. P., 1921, vol. II, p. 345-346.
187Exposition :
188Liste des images :
La liste des miniatures a été établie par nos soins.
-
Fol. 1 : 8 images de la Création : terre ; lune ; poissons ; Eve ; Dieu et Adam ; Péché Originel ; Expulsion du paradis ; Adam et Eve au travail et sept médaillons : Salomon, David, Job, Josué, Moise, Abraham et Noé
-
Fol. 4 : Création : terre
-
Fol. 4 : Création : mer
-
Fol. 5 : Création : arbres
-
Fol. 5v : Création : soleil et lune
-
Fol. 6 : Création : poissons et oiseaux
-
Fol. 6v : Création : Adam
-
Fol. 8 : Les quatre fleuves du paradis
-
Fol. 8v : Création : Eve
-
Fol. 9v : Péché originel
-
Fol. 11 : Expulsion du paradis
-
Fol. 11v : Offrandes d’Abel et Caïn
-
Fol. 12 : Assassinat d’Abel
-
Fol. 14v : Dieu ordonnant à Noé de construire l’arche
-
Fol. 20 : Abraham et Sarah devant Pharaon
-
Fol. 30v : Naissance d’Esaü et Jacob
-
Fol. 33v : Songe de Jacob
-
Fol. 40 : Joseph jeté dans le puits
-
Fol. 46v : Joseph présentant son père à Pharaon
-
Fol. 51 : Les visages des 12 tribus
-
Fol. 79v : Sacrifices et offrandes
-
Fol. 90 : Moïse dénombrant les Hébreux
-
Fol. 90v : Plan du camp des 12 tribus
-
Fol. 111v : Moïse écrivant le Deutéronome
-
Fol. 128 : Dieu et Josué
-
Fol. 136 : Scène de combat de Juda
-
Fol. 144v : Sanctuaire privé de Mika
-
Fol. 146v : Elimelech montrant le soleil
-
Fol. 149 : Anne, Pennina avec un bébé et Elqana
-
Fol. 164v : Mise à mort du messager apprenant la mort de Saül à David
-
Fol. 174 : Mort d’Absalom
-
Fol. 179 : Couronnement de Salomon
-
Fol. 201v : Mort d’Achab
-
Fol. 224v : Job et sa femme
-
Fol. 226 : Tobit en prière alors que les Israélites adorent le veau d’or
-
Fol. 231 : Godolias et les Israélites
-
Fol. 233v : Mort d’Ézéchiel ( ?) - image très abîmée
-
Fol. 240 : Suzanne mise en accusation
-
Fol. 245 : Judith et Holopherne
-
Fol. 255 : Festin d’Asuérus
-
Fol. 261 : Le roi Ochum et un soldat
-
Fol. 265 : David musicien
-
Fol. 270 : Onction de David
-
Fol. 272v : David montrant sa bouche
-
Fol. 275v : Insensé
-
Fol. 278v : David dans les eaux du bain du Salut
-
Fol. 282 : David musicien
-
Fol. 285 : Chantres
-
Fol. 289 : Binité
48- Londres, Angleterre, British Library, manuscrit Royal 19 D V
189Présentation :
-
Origine : Paris, France.
-
Date : 1325-1350.
-
Support : parchemin.
-
Nombre de folios : 312 ; foliotation au crayon.
-
Dimensions : 460 x 320.
-
- 128 Sur le Maître du Roman de Fauvel, voir note 12, p. 31.
Artiste : il s’agit du Maître du Roman de Fauvel128.
-
État de conservation : ce volume est le second d’une paire dont le premier est le Londres, B.L., Royal 19 D IV.
-
Ancien numéro d’inventaire :
-
Reliure : très probablement aux armes de Georges II avec sa devise, mais elle est très abîmée et fragile Sur la tranche, on lit encore : « La Bible hystoriaus en francois ou les histoires escolatres ».
-
Provenance : le manuscrit renferme deux blasons non identifiés ; il pourrait s’agir des armes de Beauchamp, du comté de Warwick, auquel cas le manuscrit a probablement appartenu à Sir Matthew Gurney, marié après 1362 à Alice Beauchamp (/-1384), fille de Thomas, comte of Warwick (/-1369) et veuve de Jean, Seigneur de Beauchamp de Hache. L’ouvrage est entré dans les collections royales avant le xviiie siècle.
-
Contenu : C’est une Petite Bible historiale complétée.
190Bibliographie :
Berger S., 1884, p. 213, 393-394 ; Komada A., 2000, p. 384 ; Warner G. F. - Gilson J. P., 1921, vol. II, p. 345-346.
191Exposition :
192Liste des images :
La liste des miniatures a été établie par nos soins.
-
Fol. 1 : Salomon enseignant à Roboam - image très abîmée
-
Fol. 13v : Salomon enseignant
-
Fol. 17 : Vierge à l’enfant - image inachevée et grattée
-
Fol. 19 : Salomon enseignant la Sagesse
-
Fol. 26v : Salomon lisant l’Ecclésiaste
-
Fol. 46 : Isaïe
-
Fol. 70 : Dieu et Jérémie
-
Fol. 94v : Lamentations de Jérémie
-
Fol. 96v : Baruch lisant le livre de Jérémie à Jékonias
-
Fol. 99 : Jérémie et les Israélites captifs
-
Fol. 100 : Ézéchiel et les bêtes
-
Fol. 119v : Daniel jeté en prison
-
Fol. 128 : Osée avec deux femmes et deux enfants
-
Fol. 131v : Joël s’adressant aux Israélites
-
Fol. 132v : Amos et l’ange
-
Fol. 135v : Abdias et l’ange
-
Fol. 136 : Jonas
-
Fol. 136v : Michée
-
Fol. 138v : Nahum
-
Fol. 139v : Habaquq
-
Fol. 140v : Sophonie
-
Fol. 142 : Aggée
-
Fol. 142v : Zacharie
-
Fol. 146v : Malachie
-
Fol 147v : Mort d’Alexandre le Grand
-
Fol. 163 : Messager des Juifs de Jérusalem remettant une lettre aux Juifs d'Égypte
-
Fol. 173v : Génération d’Adam
-
Fol. 191 : Saint Jean baptisant le Christ
-
Fol. 203 : Saint Luc écrivant
-
Fol. 225 : Saint Jean
-
Fol. 240 : Saint Paul en prière - début de l’épitre aux Romains
-
Fol. 246 : Saint Paul remettant un livre - début de l’épître aux Corinthiens
-
Fol. 252 : Saint Paul écrivant devant Timothée
-
Fol. 256v : Saint Paul écrivant en présence de deux hommes
-
Fol. 258v : Saint Paul écrivant devant deux hommes et une tour - image très abîmée
-
Fol. 261 : Saint Paul écrivant devant Timothée
-
Fol. 262v : Saint Paul écrivant devant Timothée
-
Fol. 264 : Saint Paul écrivant devant Timothée et deux hommes
-
Fol. 265 : Saint Paul écrivant devant Timothée et deux hommes
-
Fol. 266 : Saint Paul écrivant devant Timothée et un autre homme
-
Fol. 268 : Saint Paul remettant une lettre à un messager
-
Fol. 269 : Saint Paul écrivant en présence d’un homme
-
Fol. 270 : Saint Paul écrivant en présence d’un homme dans une tour
-
Fol. 271 : Dieu et le Christ
-
Fol. 275v : Ascension
-
Fol. 291 : Saint Jacques écrivant
-
Fol. 292v : Saint Pierre écrivant
-
Fol. 294 : Saint Pierre écrivant
-
Fol. 295v : Saint Pierre écrivant
-
Fol. 297 : Saint Pierre écrivant
-
Fol. 297v : Saint Pierre écrivant
-
Fol. 297v : Saint Jude écrivant
-
Fol. 298 : Le Christ et saint Jean
49- Londres, Angleterre, British Library, manuscrit Royal 19 D VI
193Présentation :
-
Origine : Paris, France.
-
Date : vers 1415-1420
-
Support : parchemin.
-
Nombre de folios : 287 ; foliotation moderne en chiffres arabes au crayon.
-
Dimensions : 450 x 320.
-
État de conservation : ce volume est le premier d’une paire dont le second est le Londres, B.L., Royal 19 D VII.
-
Ancien numéro d’inventaire :
-
Reliure : en maroquin brun à la couronne royale mais elle est très abîmée et illisible.
-
Provenance : le manuscrit renferme deux blasons non identifiés. Il est entré dans les collections royales avant 1707.
-
Contenu : c’est une Grande Bible historiale complétée, en partie à prologues.
194Bibliographie :
Berger S., 1884, p. 394 ; Komada A., 2000, p. 384, 799-805 ; Meiss M., 1974, p. 370 ; Warner G. F. - Gilson J. P., 1921, vol. II, p. 346-347.
195Exposition :
196Liste des images :
La liste des miniatures a été établie par nos soins.
-
Fol. 1 : Petrus Comestor remettant son ouvrage à Guillaume, archevêque de Sens - image très abîmée
-
- 130 Sur cette miniature, voir note 31, p. 44.
Fol. 3 : La Sagesse ; La Trinité ; Bénédiction des anges ; Chute des anges130
-
Fol. 4 : Création : ciel
-
Fol. 4 : Création : mer
-
Fol. 4v : Création : arbre
-
Fol. 5 : Création : lune et soleil
-
Fol. 5v : Création : poissons
-
Fol. 6 : Création : Adam
-
Fol. 7 : Dieu insufflant la vie à Adam
-
Fol. 8 : Création d’Eve
-
Fol. 8v : Péché originel
-
Fol. 9v : Expulsion du paradis
-
Fol. 10 : Offrandes d’Abel et Caïn
-
Fol. 10v : Assassinat d’Abel
-
Fol. 12v : Dieu ordonnant à Noé de construire l’arche
-
Fol. 28 : Songe de Jacob
-
Fol. 33 : Joseph jeté dans le puits
-
Fol. 42v : Servage des Hébreux
-
Fol. 51 : Moïse et les Hébreux allant traverser la mer Rouge
-
Fol. 51 : Moïse et les Hébreux ayant traversé la mer Rouge
-
Fol. 54v : Dieu s’adressant à Moïse
-
Fol. 59 : Moïse et le Tabernacle
-
Fol. 59 : Prêtres devant l’autel du sacrifice
-
Fol. 66v : Sacrifices
-
Fol. 69 : Sacrifice de l’agneau
-
Fol. 74v : Dieu ordonnant à Moïse de dénombrer les Hébreux
-
Fol. 91 : Moïse recevant les tables de la Loi
-
Fol. 103 : Josué et les Hébreux
-
Fol. 104v : Destruction de Jéricho
-
Fol. 110 : Scène de bataille de Juda en Canaan
-
Fol. 114v : Samson et le lion à Timna
-
Fol. 116 : Sanctuaire privé de Mika
-
Fol. 119 : Anne et Elqana priant
-
Fol. 122v : Onction de Saül
-
Fol. 131v : Le messager annoçant à David le mort de Saül
-
Fol. 142v : Couronnement de Salomon
-
Fol. 145 : Jugement de Salomon
-
Fol. 160 : Élie sur son char et Élisée en prière
-
Fol. 177 : Arbre de Jessé
-
Fol. 188 : Oraison de Salomon
-
Fol. 201v : Dieu, Cyrus et Esdras
-
Fol. 205 : Néhémie et Esdras
-
Fol. 210v : Sacrifice d’Esdras
-
Fol. 217 : Job, sa femme et leurs amis
-
Fol. 227 : Job, Dieu et le démon
-
Fol. 228 : Tobit aveugle, Tobie et l’ange
-
Fol. 232 : Godolias et les Israélites
-
Fol. 239 : Daniel innocente Suzanne
-
Fol. 242v : Nabuchodonosor et Holopherne
-
Fol. 245v : Judith et Holopherne
-
Fol. 250 : Esther en prière devant Assuérus et Vashti
-
Fol. 255 : Ochum envoyant Vagosas en Judée
-
Fol. 258v : David musicien
-
Fol. 262v : David montrant son œil
-
Fol. 265 : David montrant sa bouche
-
Fol. 267v : Insensé
-
Fol. 270 : David dans les eaux du bain du Salut
-
Fol. 273 : David musicien
-
Fol. 275v : Chantres et David en prière
-
Fol. 279 : Binité
50- Londres, Angleterre, British Library, manuscrit Royal 19 D VII
197Présentation :
-
Origine : Paris, France.
-
Date : vers 1415-1420.
-
Support : parchemin.
-
Nombre de folios : 255 ; foliotation moderne en chiffres arabes au crayon.
-
Dimensions : 450 x 320.
-
État de conservation : ce volume est le second d’une paire dont le premier est le Londres, B.L., Royal 19 D VI.
-
Ancien numéro d’inventaire :
-
Reliure : en maroquin brun à la couronne royale.
-
Provenance : le manuscrit renferme deux blasons non identifiés. Il est entré dans les collections royales avant 1707. On trouve des inscriptions effacées sur certains bas de page (ff. 250v et 252).
-
Contenu : c’est une Grande Bible historiale complétée en partie à prologues.
198Bibliographie :
Berger S., 1884, p. 394 ; Komada A., 2000, p. 384, 799-805 ; Meiss M., 1974, p. 370 ; Warner G. F. - Gilson J. P., 1921, vol. II, p. 346-347.
199Exposition :
200Liste des images :
La liste des miniatures a été établie par nos soins.
-
Fol. 1 : Jugement de Salomon ; Salomon et Sagesse ; Salomon enseignant ; Prophètes (à préciser)
-
Fol. 12 : Salomon enseignant
-
Fol. 15 : Époux et Épouse du Cantique des Cantiques
-
Fol. 16v : Sagesse
-
Fol. 29 : Sagesse
-
Fol. 40v : Isaïe
-
Fol. 60v : Jérémie
-
Fol. 81v : Lamentations de Jérémie
-
Fol. 82v : Baruch lisant le livre de Jérémie aux Israélites
-
Fol. 86v : Dieu et Ézéchiel
-
Fol. 105v : Dieu et Daniel
-
Fol. 113 : Naissance de Jesraël
-
Fol. 116 : Joël
-
Fol. 117v : Amos
-
Fol. 120 : Abdias
-
Fol. 121 : Jonas
-
Fol. 121v : Michée
-
Fol. 123v : Nahum
-
Fol. 124v : Habaquq
-
Fol. 125v : Sophonie
-
Fol. 127 : Aggée
-
Fol. 128 : Zacharie
-
Fol. 131v : Malachie
-
Fol. 132v : Scène de bataille des Maccabées
-
Fol. 145 : Messager des Juifs de Jérusalem remettant une lettre aux Juifs d'Égypte
-
Fol. 155 : Les douze tribus d’Israël - début des Évangiles synoptiques
-
Fol. 169v : Saint Marc et le lion
-
Fol. 179 : Saint Luc et le taureau
-
Fol. 194v : Saint Jean érivant
-
Fol. 206v : Saint Paul remettant une lettre à un messager - début des épîtres aux Corinthiens
-
Fol. 231v : Pentecôte
-
Fol. 243 : Saint Jacques
-
Fol. 244v : Saint Pierre
-
Fol. 245 v : Saint Syméon
-
Fol. 246v : Saint Jean
-
Fol. 248 : Saint Jude
-
Fol. 249 : Saint Jean et la Bête de l’Apocalypse
-
Fol. 249v : Saint Jean et un ange
-
Fol. 250 : Dieu entouré d’anges s’adressant à saint Jean
-
Fol. 250v : Saint Jean, l’agneau et les chevaliers de l’Apocalypse
-
Fol. 251 : Saint Jean et des anges musiciens
-
Fol. 251v : Saint Jean et un ange
-
Fol. 252 : Saint Jean et la Bête de l’Apocalypse
-
Fol. 253 : Saint Jean et les anges
-
Fol. 253v : Saint Jean et la grande Prostituée de l’Apocalyspe sur un animal fantastique
-
Fol. 254 : Saint Jean, un démon et un ange
-
Fol. 255 : Saint Jean et le trône de Dieu
201
Notes
1 Le groupe du style du Maître de l’Apocalypse de Berry doit son nom au manuscrit de l’Apocalypse (New York, PML, ms 133) ayant appartenu à Jean de Berry. Le Maître de l’Apocalypse est actif à Paris entre 1407 et 1420 ; influencé par le Maître de Boucicaut dont il retient l’expressivité de la manière italienne, il utilise une palette de couleurs plus aquarellée et réduite en lavis vert, gris, bleu, brun, beige. Il a participé à la réalisation de très nombreux manuscrits dont les exemples suivants de la Bible historiale : Bibermülhe, Ant. H.T., ms non coté (anc. Amsterdam), Londres, B.L., Royal 19 D VI-VII ; Paris, Français 3-4, 15393-15394, 22887 et bien sûr, Nagoya, Furukawa Art Museum. Parmi les différents artiste du groupe de l’Apocalypse, il y a aurait le Maître de Boèce (Paris, B.n.F., Français 12459). Pour plus d’informations, voir M. Meiss., 1974, p. 368-372.
2 Perrin Rémiet est un enlumineur, renseigné de 1368 à 1428 environ. Il habite rue de la Parcheminerie. Membre d’un atelier parisien, il participe à la réalisation du manuscrit à la fin de sa carrière. Il est mentionné, parmi d’autres, dans les lettres patentes du 5 novembre 1368 de Charles V accordant l’exemption du service de guet et de la garde des portes de Paris aux artisans du livre qui sont au service de l’Université. Il a tavaillé pour Louis d’Orléans en 1396. Son style se caractérise par l’utilisation de couleurs vives et la création réussie d’une illusion spatiale. Dans cet ouvrage, il aurait réalisé les folios suivants : 1, 2v, 57v, 65v, 66v, 82v, 85v, 95v, 97, 99, 102, 111, 138v, 141v, 179, 215v, 222, 265v, 266v. Pour plus d’informations, voir A. Komada, 2000, p. 565, Paris,2004, p. 203 et R. et M. A. Rouse, 2000, vol. I, p. 293-295, vol. I, p. 115.
3 Le Premier Maître de la Bible historiale de Jean de Berry doit son nom à la Bible historiale de Jean de Berry (Paris, B.n.F., Français 159), d’après F. Avril ; il s’agit de la même personne que le Maître des Heures de Johannete Ravenelle, qui doit son nom à un livre d’Heures, conservé à la bibliothèque de l’université d’Uppsala, en Suède (ms C517e), ayant appartenu à Johannete Ravenelle, dont le nom est mentionné dans cet ouvrage. Nous ne savons rien de cette femme. Le style de l’enlumineur s’apparente à celui de la fin du xive siècle à Paris, en transition entre le style hérité de Charles V et les nouvelles influences issues des Flandres : des corps élancés et idéalisés, des visages aux traités fins rendus par une ligne noire précise et délicate, à l’émotion toute contenue. Il est meilleur dessinateur que coloriste. Il a également participé à la réalisation de très nombreux manuscrits dont les exemples suivants de la Bible historiale : Londres, B.L., Harley 4381-4382 et Paris, B.n.F., Français 159. Pour plus d’informations, voir A. Komada, 2000, p. 567 (référencement des publications de F. Avril sur le sujet).
4 Le Maître de Saint-Voult de Lucques doit son nom à la Légende de Saint-Voult de Lucques (Vatican, B.a.v., Palat. Lat. 1988). Il a participé à la réalisation de très nombreux manuscrits dont les exemplaires suivants de la Bible historiale : Paris, B.n.F., Français 15395-15396, Soissons, B.m., ms 210-211-212 et Turin, Bibl. già Reale, Varia 200. Actif aux alentours de 1400 à Paris, « artiste d’une affligeante médiocrité », « son dessin rudimentaire et sans modelé et son incapacité à restituer toute idée de profondeur spatiale », Paris, 2004, p. 46 et 154. Pour plus d’informations, voir A. Komada, 2000, p. 566 et Nordenfalk Carl, Bokmålningar från medeltid och renässans i Nationalmusei samlingar, Stockholm, Rabén och Sjögren, 1979, p. 70-75.
5 M. Meiss, 1967, p. 309.
6 Sur Perrin Remiet, voir note 2, p. 25.
7 Sur le Premier Maître de la Bible historiale de Jean de Berry ou Maître des Heures de Johannete Ravenelle, voir note 3, p. 25.
8 Sur le Maître de Saint-Voult de Luques, voir note 4, p. 25.
9 Pour la liste des réalisations de Jean de Papeleu, note 285 et 286, p. 375.
10 Sur le Maître du Roman de Fauvel, voir note 12, p. 31.
11 Richard de Montbaston, dont le style se caractérise par des personnages au nez pointu et aux yeux faits de petits points attachés à la paupière, a participé à la réalisation de nombreux manuscrits dont les exemples suivants de la Bible historiale : Enschede, R.T., Inv. n° 2, New York, PML, ms 322-323 et P.L., Spencer 4 ; Paris, B.n.F., Français 15391 et B.S.G., ms 20-21 ; Philadelphie, F.L., ms VIII-10. Originaire du diocèse de Lisieux, il est libraire et enlumineur. Son activité est attestée de 1338 à 1348 et il meurt vers 1353. Il réside rue Neuve Notre Dame. Il travaille avec sa femme, Jeanne. Pour plus d’informations, voir R. et M. A. Rouse, 2000, vol. I, p. 235 à 260 et vol. p. 126.
12 Le Maître du Roman de Fauvel est appelé ainsi pour avoir réalisé le Roman de Fauvel (Paris, B.n.F. Français 146) vers 1320. Il a également participé à la réalisation de très nombreux manuscrits dont les exemples suivants de la Bible historiale : Édimbourg , B.u., ms 19 ; Londres, B. L., Royal 19 D IV-V et Yates Thompson 20 , La Haye, B.R., ms 71 A 23 ; Montpellier, B.é.M., ms 49 ; Oxford, B. L., Douce 211-212 ; Paris, B.n.F., Français 8 et Français 156 ; Paris, Bibl. Mazarine, ms 311 ; Paris, B.S.G., ms 20-21 et ms 22 et Troyes, B.M., ms 59, d’où proviendraient ces deux fragments. Le style de cet artiste se repère facilement par le traitement des carnations en blanc, les compositions souvent un peu maladroites, les visages aux bouches, nez et yeux rapprochés, les chevelures bouclées, les drapés fluides aux plis cassés qui ne dévoilent aucune anatomie. Il favorise l’aspect narratif et expressif des personnages. Comme il a beaucoup produit d’enluminures, il se répète souvent et commet des erreurs iconograhiques.
13 S. Berger, 1884, p. 418.
14 Proposition de nom soumise in A. Komada, 2000, p. 645. Le Maître de Colin Nouvel a également participé à la réalisation de Paris, B.n.F., Français 5 et de La Haye, B.R., ms 78 D 43.
15 La Haye, M.M.W., ms 10 B 23.
16 Sur le Maître de la Bible dite de Jean de Sy, voir note 56, p. 74.
17 A. Komada, 2000, p. 296-297. La technique de l’aquarelle est rare dans les autres manuscrits de la Bible historiale. Nous ne la retrouvons que dans deux autres manuscrits (Genève, B.p.u., Français 3 et Lausanne, B.c.u., ms 385-386), d’origine suisse, pays à la frontière germanique, où cette pratique est couramment employée au xve siècle.
18 Paris, B.n.F., Bibl. Arsenal, ms 3079-3080, vers 1485.
19 Le Maître de Rambures est actif jusque dans les années 1480.
20 A. Komada, 2000, p. 299-307.
21 Sur l’atelier du Maître de l’Apocalypse de Berrry, voir note 1, p. 23.
22 Le groupe de la « version primitive » rassemble les 6 manuscrits suivants : Bruxelles, B. R., ms 987 ; Paris, Bibl. Mazarine, ms 313 ; Londres, B.L., Royal 15 D I et Royal 18 D IX-X ; New Haven, H.L., ms 129 ; Turin, B.n., manuscrit L.I.1.
23 Le Maître des Pèlerinages de 1393 doit son nom à l’œuvre de Guillaume de Digulleville, Pèlerinage de vie humaine (Paris, B.n.F., Français 823), daté de 1393. Il a participé à la réalisation de nombreux manuscrits dont les exemplaires suivants de la Bible historiale : Soissons, B.m., ms 210, 211, 212. Pour plus d’informations, voir Michael Camille, Master of Death,The lifless Art of Pierre Remiet, illuminator, New Haven, Londres, Yale University Press, 1996.
24 Le Maître du Virgile doit son nom au manuscrit Le Virgile (Florence, Bibl. Larentienne, ms Med. Pal. 69), daté de 1403. Il commence sa carrière à la fin du xive siècle et la poursuit dans les années 1420. Son style se caractérise par une palette typique composée de bleu roy, de rouge sang, de mauve, de lavande, de vermillon, de bordeaux et de vert, et par une insistance sur la description des détails et des architectures. Il a participé à la réalisation de nombreux manuscrits dont les exemples suivants de la Bible historiale : Bruxelles, B.R., ms 9024-9025 ; Londres, B.L., ms Harley 4381-4382 ; Londres, B.L., Royal 15 D III ; New York, PML, ms 61a&b ; Oxford, B.L., Douce d. 13, Fol. 30a ; Paris, B.n.F., Bibl. Arsenal, ms 5057-5058 ; Paris, Bibl. Ch. Députés, ms 3 ; Paris, B.n.F., Français 6259 ; Philadelphie, F.L., ms VIII 13-18 ; Reims, B.m., ms 60 ; Soissons, B.m., ms 210, 211, 212 ; Turin, Bibl. già Reale, ms Varia 200. Pour plus d’informations voir M. Meiss, 1974, p. 408-412 et A. Komada, 2000, p. 567-68.
25 Le Maître des Cleres Femmes de Jean de Berry doit son nom, d’après M. Meiss, à l’ouvrage de Boccacce Des Cleres et Nobles Femmes (Paris, B.n.F., Français 598) réalisé pour le duc. L’artiste, à la brève carrière parisienne, a probablement été formé en Flandres et se caractérise par un trait fouillé, des drapés amples et des accords chromatiques particuliers. Il a participé à la réalisation de nombreux manuscrits dont les exemples suivants de la Bible historiale : Bruxelles, B.R., ms 9024-9025 et Paris, B.n.F., Bibl. Arsenal, ms 5057-5058. Pour plus d’informations, voir M. Meiss, 1974, p. 373-75 et A. Komada, 2000, p. 569.
26 Sur le Maître de la Cité des Dames, voir note 40, p. 52.
27 Bruxelles, 1958, p. 39 et Édimbourg, 1963, n° 42.
28 Bruxelles, B. R., ms 9484.
29 Londres, B. L., Royal 15 D III.
30 Ces préfaces sont très proches de celles d’une Bible moralisée réalisée à Paris ca. 1420 : Gand, Bibliothèque universitaire, ms 141, folios 1, 2v-3 et 12. Voir J. Lowden, 2005, p. 100-111.
31 Cette miniature est identique à celles des manuscrits suivants de la Bible historiale : Bruxelles, B.R., ms 9024, Fol. 3, Nagoya, F.M., Fol. 3, Londres, B.L., Royal 19 D IV, Fol. 3 (simplifié) et de l’ouvrage de Jean Mansel, Fleurs des Histoires, Bruxelles, B.R., ms 9231, Fol. 9.
32 Sur le Maître des Pèlerinages de 1393, voir note 23, p. 43.
33 Sur le Maître du Virgile, voir note 24, p. 43.
34 Sur le Maître des Cleres Femmes de Jean de Berry, voir note 25, p. 43.
35 Bruxelles, 1958, p. 39 - Édimbourg, 1963, n° 42.
36 Bruxelles, B. R., ms 9484.
37 Londres, B.L., Royal 15 D III.
38 L’inventaire de toute la collection de Marguerite d’Autriche a été établi du 9 juillet au 17 avril 1524. L’original de l’inventaire est conservé à Paris, B.n.F., n° 128 des Cinq Cents Colbert, 282 pages.
39 Sur le Maître des Cleres Femmes de Jean de Berry, voir note 25, p. 43.
40 Le Maître de La Cité des Dames doit son nom à l’ouvrage de Christine de Pisan, La Cité des Dames (1405) dont il a enlunimé au moins cinq copies (Bruxelles, B.R., ms 9393, Londres, B.L., Harley 4431, Paris, B.n.F., Français 607, 1178 et 1179). Actif dans les vingt premières années du xve siècle, il est très influencé par Jacquemart de Hesdin dans sa manière italienne du Trecento pour la technique et les compositions. Il a participé à la réalisation de très nombreux manuscrits dont les exemples suivants de la Bible historiale : Bruxelles, B.R., ms 9001, Londres, B.L., add. 18856-18857, Paris, B.n.F., Bibl. Arsenal, ms 5057-5058 et Français 9-10.
41 Sur le Maître du Virgile, voir note 24, p. 43.
42 Le Maître des Heures de Marguerite de Clissons doit son nom aux Heures de Marguerite de Clissons (Paris, B.n.F., Lat. 10528). Pour plus d’informations et attribution du nom, voir A. Komada, 2000, p. 569.
43 Sur cette miniature, voir note 31, p. 44.
44 Sur le Maître des Cleres Femmes de Jean de Berry, voir note 25, p. 43.
45 Sur le Maître de la Cité des Dames, voir note 40, p. 52.
46 Sur le Maître du Virgile, voir note 24, p. 43.
47 Le Maître du Couronnement de Charles VI doit son nom à la miniature de couronnement (Fol. 3v) ouvrant les Grandes Chroniques de France (Paris, B.n.F., Français 2813), autrefois identifiée comme celle du Couronnement de Charles VI, alors qu’il s’agirait plus vraisemblablement d’une scène typologique. L’artiste a participé à la réalisation de nombreux manuscrits dont les exemples suivants de la Bible historiale : Cambridge, H.L., ms Typ. H. 555, Copenhague, B.R., Thott 6, Munich, B.S.b., Français 1-2 ; Paris, B.n.F., Français 5 et Bibl. Arsenal 5212. Il se caractérise par des drapés fluides, des visages juvéniles, une composition équilibrée. Pour plus d’informations, voir A. Komada, 2000, p. 564.
48 S. Berger ne connaît pas ce manuscrit-là.
49 Cette « main C » a participé à la réalisation des manuscrits de la Bible historiale suivants : Saint-Pétersbourg, Ermitage, Français 1 ; Londres, B.L., add. 24678, folio 15. Elle représente des têtes avec des yeux rapprochés autour d’un nez court et pointu, des personnages à la cambrure accuentuée, aux jambes longues et fuselées, vêtus de drapés longs et serrés, in F. Avril, 1978, p. 110, note 2.
50 Paris, B.n.F., Français 167.
51 Le Maître de la Dame à la Licorne doit son nom au Roman de la dame à la licorne (Paris, B.n.F., Français 12562). Il a également participé à la réalisation du manuscrit de la Bible historiale suivant : Paris, B.n.F., Français 2.
52 Le Maître du Livre du Sacre de Charles V tire son nom du Livre du Sacre de Charles V (Londres, B.L., ms. Tib. B VIII). Au service de Charles V, l’artiste a participé à la réalisation de nombreux manuscrits dont les exemples suivants de la Bible historiale : Los Angeles, J.P. Getty Museum, manuscrit 1, Paris, B.n.F., Français 5 et 5707, Munich, B.S.b., Français 1-2, Oxford, B.L., Canon. Misc. 249, Stuttgart, W.L.b., Cod. Bibl. 2°6. Disciple et collaborateur du Maître du Remède de Fortune (Paris, B.n.F., Français 1586), il se caractérise par un trait sec qui rend avec précision les visages, les objets et les détails architecturaux. Sa perception de l’espace est moins confortable, plus étriquée. Sur cet artiste et sur ses réalisations, voir, Paris, 1968, notices 169, 177, 182, 185, 190, 195, 203 et 205 ; A. Komada, 2000, p. 562.
53 Sur le Maître du Couronnement de Charles VI, note 47, p. 58.
54 Raoulet d’Orléans est libraire, écrivain du roi. Né peut-être vers 1342, il est renseigné de 1362 à 1396/99. Il a réalisé les manuscrits suivants de la Bible historiale : celui-ci, Paris, B.n.F., Français 5707, La Haye, M.M.W., ms 10B23, Copenhague, B.R., Thott 6. Pour plus de renseignements, voir R. et M. A. Rouse, 2000, vol. I, p. 273-279 et vol. II, p. 121.
55 Sur les réalisations de Raoulet d’Orléans, voir note 54, p. 66.
56 Le Maître de la Bible de Jean de Sy doit son nom à la Bible de Jean de Sy (Paris, B.n.F., Français 15397) qu’il a illustrée dans une première campagne de miniatures entre 1355-1356. Il était autrefois appelé « Maître aux Boqueteaux ». Il a réalisé de très nombreux manuscrits dont les exemples suivants de la Bible historiale : Hambourg, Kunsthalle, Français 1, Londres, B.L., Royal 17 E VII, La Haye, M.M.W., ms 10 B 23, Paris, B.n.F., Français 5707 et Bibl. Arsenal, ms 5212, Stuttgart, W.L.b., Cod. Bibl. 2° 6, pour le frontispice. Son style s’inscrit dans la tendance naturaliste de la fin du xive siècle. Pour plus d’informations, voir Paris, 1981, n° 280-286 et Paris, 2004, p. 229.
57 Sur le Maître du Couronnement de Charles VI, voir note 47, p. 58.
58 Date dans le colophon du copiste : « Ci fenist la Bible en francois qui fu finée l’an MCCC et quatorze », in A. Komada, 2000, p. 704.
59 Sur le Maître du Roman de Fauvel, voir note 12, p. 31.
60 Sur Richard de Montbaston, voir note 11, p. 30.
61 La Main « E » se caractérise par des têtes trop grandes et d’une laideur caricaturale. Il a participé à la réalisation de plusieurs manuscrits au cours des années 1360. Voir F. Avril, 1978, p. 104.
62 Paris, B.n.F., Français 167.
63 Pour toutes ces références, voir A. Komada, 2000, p. 707.
64 Sur le Maître des Heures de Bedford, voir note 135, p. 168. Les 22 miniatures du xve siècle sont suivies d’un astérisque (*) dans la liste des images du catalogue.
65 Formé dans l’atelier de Jean de Pucelle, Jean Le Noir (/- c. 1380 et renseigné de 1332 à 1371-1372) s’éloigne du style de son maître par un traitement plus lyrique et plus mouvementé, moins monumental, de la figure humaine. Les gestes sont très élégants, les tons très doux. Il vit rive droite puis rue Erembourg de Brie. Pour plus de renseignements, voir R. et M. A. Rouse, 2000, vol. I, p. 265-267 et vol. II, p. 79.
66 L’autre exemplaire de la Petite Bible historiale complétée daté du xve siècle est le Turin, B.n., ms L.I.12, mais il est fragmentaire, car endommagé par l’incendie de 1904.
67 Sur Pierre Arrenchel, voir p. 93.
68 Sur le Maître de la Bible de Jean de Sy, voir note 56, p. 74.
69 Le Maître de Girart de Roussillon doit son nom au Roman de Girart de Roussillon (Vienne, ÖNB, cod. 2549), réalisé pour le duc Philippe le Bon vers 1447-1450. Il est actif à Bruxelles, vers 1447-1466. Son style opère la synthèse entre la tradition parisienne et celle du sud des Pays-Bas, entre le Maître des Heures de Bedfort et Roger Van der Weyden, comme le note S. McKendrick, in Los Angeles 2003-Londres 2004, p. 212. Sur cet artiste, voir A. Komada, 2000, p. 574.
70 Dreux Jean, aussi connu sous le nom de Dreux Bachoyer, est un artiste d’origine parisienne, qui s’est installé dans la région du Nord, probablement à la suite de l’occupation parisienne de la capitale. En 1448, il entre comme peintre au service de Philippe le Bon, pour qui il devient, en 1449, valet de chambre. Il occupe son poste de peintre jusqu’en 1454 et habite durant ces années-là à Bruxelles. Attiré par des opportunités professionnelles à Bruges, il s’y installe de 1457 à 1461, y obtient la citoyenneté et devient membre de la confrérie de Saint Jean. En 1463, il revient à Bruxelles et de 1464 à sa mort, probablement en 1467, il devient enlumineur et valet de chambre du futur Charles le Téméraire. S. McKenderick se demande si le Maître de Girart du Roussillon et Dreux Jean ne seraient pas la même personne. Sur cet artiste, voir Los Angeles 2003-Londres 2004, p. 212-216.
71 Jacquemart Pilavaine, actif à Mons, est né à Péronne à une date inconnue et il serait mort vers 1480. Enlumineur et copiste, il est aussi appelé Jacquemart de Mons, ville dans laquelle il excerce à partir de 1452 et œuvre à plusieurs reprises pour la famille des Croÿ de Chimay. Sur cet artiste, voir A. Komada, 2000, p. 573-574 et P. Cockshaw (dir.), 1996, p. 201-205.
72 Le Bruxelles, B.R., ms. 987 provient de l’abbaye de Saint-Ghislain, avec laquelle Charles de Croÿ entretenait des liens étroits.
73 Sur Jacquemart Pilavaine, voir note 71, p. 99.
74 Voir p. 99.
75 Le Bruxelles, B.R., ms. 987 provient de l’abbaye de Saint-Ghislain, avec laquelle Charles de Croÿ entretenait des liens étroits.
76 Sur le Maître du Roman de Fauvel, voir note 12, p. 31.
77 Le Maître du Perceval doit son nom à sa participation au Conte du Graal, (Paris, B.n.F., Français 1453). Il est actif dans la seconde décennie du xive siècle. Il a participé à la réalisation de nombreux manuscrits dont les exemples suivants de la Bible historiale : Londres, B.L., Yates Thompson 20, Paris, B.n.F., Français 160, Bibl. Arsenal, ms 5059 et Troyes, B.m., manuscrit 59. Sur cet artiste, voir A. Komada, 2000, p. 555.
78 Sur le Maître de Colin Nouvel, voir note 14 p. 32.
79 S. Berger, 1884, p. 429. Connu comme Jean Bondol de Bruges, il fut le peintre du roi le plus important de 1368 à 1381, aux gages conséquents, et proclamé « pictor regis », titre de consécration suprême. Son style mêle les caractéristiques françaises du xive siècle, qui intégrent l’espace perspectif italien dans la composition, et les influences flamandes dans le rendu réaliste des objets. Il travaille également pour des personnages de la cour, tels que la comtesse de Flandres et d’Artois ou le duc Louis d’Anjou pour qui il a vraisemblablement réalisé les cartons de la tenture de l’Apocalypse.
80 Sur le Maître de la Bible de Jean de Sy, voir note 56, p. 74.
81 Sur Raoulet d’Orléans, voir note 54, p. 66.
82 Jean Servion est né à Genève probablement au début du xve siècle. Il meurt entre 1465 et 1473. Bourgeois de Genève, il se marie deux fois : avec Jeannette Gléna puis avec Guygone Jugaulx, dont il a un fils, qui meurt en pèlerinage à Jérusalem.. Il succède à son père comme magistrat. Plusieurs fois syndic de Genève, il est envoyé comme délégué de la ville auprès de l’empereur Frédéric III à Ratisbonne, qui, lors de sa visite de 1442, lui concède des lettres de noblesse, des armoiries et le privilège de monnayer. Deux ans après avoir composé cette Bible historiale, il réalise « Gestez et Chroniques de la Maison de Savoye » dit « Chronique de Servion », qui était conservée dans la Bibliothèque nationale de Turin, avant l’incendie de 1904. Une édition partielle en fac-similé faite en 1879 a permis de confronter l’écriture des deux documents. Le décor de ce manuscrit relève du travail d’un amateur ; il est exécuté avec une gamme de couleurs restreinte composée de rose, vert et bleu.
83 Sur Pierre Arrenchel et Martin Le Franc, voir p. 93.
84 Sur Jean Servion, voir note 82, p. 123.
85 Sur Pierre Arrenchel et Martin Le Franc, voir p. 93.
86 « En l’an 1312, cet ouvrage a été copié par Robert de la Marchia, clerc, emprisonné à Paris. Dieu veuille l’en délivrer qui récompense tous les hommes bons dans les siècles des siècles… », traduction, P. M. Bogaert, 1991, p. 31.
87 Pour ces attributions, voir A. Komada, 2000, p. 1107.
88 Nous n’avons pas été en mesure de retrouver, ni de transcrire cette fameuse dédicace dans ce catalogue. S. McKendrick contaste également que nous ne sommes plus en mesure de lire ce texte. Si la date de 1470 est à retenir pour la transcription du texte de Jean Du Ries, en revanche comme le signale S. McKendrick, les miniatures datent de la fin de la décennie 1470. Voir Los Angeles 2003-Londres 2004, p. 297. Nous ne savons pas à qui ce manuscrit était originellement destiné ; il a vraisemblablement été réutilisé pour participer au groupe des manuscrits formant « la Bible historiale d’Édouard IV ».
89 Londres, B.L., Royal 18 D IX-X.
90 Los Angeles 2003-Londres 2004, p. 297
91 Loyset Liédet est un miniaturiste flamand, actif vers 1420-1479. Le « suiveur de Loyset Liédet » a essentiellement réalisée avec le Maître du Froissart des Commynes, les miniatures en demi-grisailles du dernier tome de la Bible historiale d’Édouard IV. Il est actif à Bruges dans les années 1470. Sur cet artiste, voir A. Komada, 2000, p. 575.
92 Le Maître du Froissart des Commynes doit son nom aux Chroniques de Froissart (Londres, B.L., Harley 4379-4380). Il est aussi appelé le Maître de Harley Froissart. Stylistiquement, il mêle habilement influences françaises et flamandes. Son trait le plus distinctif est son traitement personnel des motifs géométriques. Il représente également les visages avec des traits d’enfants. Il est actif à Bruges vers 1460 et a surtout participé au dernier tome de la Bible historiale d’Édouard IV. Sur cet artiste, voir A. Komada, 2000, p. 575 et Los Angeles 2003-Londres 2004, p. 261-262.
93 Le Maître des Chroniques d’Angleterre doit son nom aux Chroniques d’Angleterre (Vienne, ÖNB, Cod. 2534) de Jean de Wavrin. Il est actif à Bruges dans les années 1470. Sur cet artiste, voir A. Komada, 2000, p. 576.
94 Le Maître d’Édouard IV doit son nom aux manuscrits de la Bible historiale réalisés pour Édouard IV (Londres, B.L., 19 D IX et X). Il est actif à Bruges dans les années 1470-1480. Sur cet artiste, voir A. Komada, 2000, p. 576 et Los Angeles 2003-Londres 2004, p. 295-305.
95 Le Maître du Josèphe Soane doit son nom à l’ouvrage de Flavius Josèphe, Antiquités judaïques et la guerre des Juifs, réalisé à Bruges entre 1478 et 1480, ayant appartenu à Édouard IV puis à Sir John Soane. Il a très souvent travaillé avec le Maître d’Édouard V, avec qui il est souvent confondu. Il semblerait néanmoins qu’il soit plus âgé que son collègue. Bien qu’il soit également moins talentueux, il a réalisé de très nombreux frontispices et des miniatures de grandes tailles dans les manuscrits de luxe de la fin des années 1470. Sa palette est plus brillante et plus variée, sa touche plus fluide et moins marquée que celle du Maître d’Édouard IV. Sur cet artiste, voir Los Angeles 2003-Londres 2004, p. 292.
96 Les autres manuscrits à contenir les Actes des Apôtres par Guyart des Moulins sont le Paris, B.n.F., Français 155 et le Londres, B.L., Royal 19 D III.
97 S. Berger aimait beaucoup cet ensemble de trois manuscrits – dit « Bible d’Édouard IV » - au sujet duquel il déclare : « Ces trois volumes ont formé, avec un quatrième aujourd’hui perdu, la plus belle Bible française qui sans doute ait jamais été écrite ».
98 Le Maître des Heures d’Egerton doit son nom à un livre d’Heures ayant appartenu à René d’Anjou (Londres, B.L., Egerton 1070), sans que l’on sache pour qui ce manuscrit a été initialement réalisé. Il est actif à Paris au moins entre 1405 et 1417. Son style, influencé par celui des frères Limbourg et les innovations italiennes, est reconnaissable aux couleurs lumineuses saturées – un vert pomme/anis particulièrement vif ou un rouge vermillon très repérable –, aux visages expressif– petits yeux ou bouches hérités du xive siècle mais mêlés d’une exepressivité nouvelle notamment par la présence d’un rose aux joues ou du rendu grisé de la barbe – et à la tension dramatique qui parcourt ses compositions équilibrées et élégantes. Il a également participé à la réalisation des nombreux manuscrits dont les exemples suivants particulièrement remarquables de la Bible historiale : Londres, B.L., Royal 15 D III, Royal 19 D III, Paris, B.n.F., Français 9-10, Français 163 et Bibl. Arsenal, ms 5057-5058.
99 Sur le Maître du Virgile, voir note 24, p. 43.
100 Sur le Maître de Boucicaut, voir note 182, p. 214.
101 Le Maître du Bréviaire de Jean sans Peur doit son nom au Bréviaire (Londres, B.L., Add. 35311 et Harley 2879) réalisé pour ce prince. Cet artiste néerlandais alimente ses inspirations stylistiques et iconographiques aux sources des réalisations des frères Limbourg ou du présumé Jacquemart de Hesdin. Sa carrière, mal connue, serait passée par Avignon, le Berry, la Franche-Comté et/ou la Champagne. « Excellent dans le rendu des textures, il est moins à l’aise dans l’évocation de l’espace », F. Avril, in Paris, 2004, p. 272. Sur cet artiste, voir M. Meiss, « The Master of the Breviary of Jean Sans Peur and the Limbourgs », Proceedings of the British Academy, LVI, 1970, p. 111-129 ; Idem., 1974, chap. VI et p. 376.
102 Bruxelles, B. R., ms 9484.
103 Bruxelles, B.R., ms 9001-9002.
104 Les feuillets 503 et 504 ont été inversés, probablement au moment du montage sur onglets.
105 « Escript l’an Cinquante et six le douzieme jour de Janvier », au folio 230 du premier volume.
106 Sur le Maître de la Bible de Jean de Sy, voir note 56, p. 74.
107 Le Maître de la Vie de Saint Louis doit son nom à l’illustration des deux manuscrits sur la vie de Louis IX (Paris, B.n.F., Français 5716 : Guillaume de Saint-Parthus, Vie et miracles de saint Louis et Paris, B.n.F., Français 13568 : Joinville, Vie de saint Louis). Actif à Paris dans le deuxième quart du xive siècle, cet artiste a également participé à la réalisation de plusieurs manuscrits dont l’exemple suivant de la Bible historiale : Montpellier, B.é.m., ms 49. Il représente des personnages relativement petits dans des scènes peuplées et narratives ; les couleurs sont posées en aplats, les drapés cassés et les physionomies lisses ; les compositions et les objets sont souvent de travers. Sur cet artiste, voir A. Komada, 2000, p. 558 et 776.
108 Le Maître de l’Office de sainte Clothilde doit son nom à une miniature de sa main figurant l’Office de sainte Clothilde (Paris, B.n.F., Lat. 917), datant avant 1348. Actif dans le deuxième quart du xive siècle, il a participé à la réalisation des manuscrits suivants de la Bible historiale : Londres, B.L., add. 24678 et Paris, Bibl. Mazarine, ms 311. Il se caractérise par une palette aux couleurs ternes et un dessin au trait noir retraçant les détails.
109 Détail amusant : Matthieu écrit de ses deux mains, comme s’il réalisait une traduction.
110 Pour le cycle des épîtres des indications schématiques ont été données pour l’artiste dans les marges. Elles ne sont pas toujours fidèlement respectées.
111 Londres, B.L., Royal 18 D IX-X.
112 Los Angeles 2003-Londres 2004, p. 300-303
113 Sur le Maître d’Édouard IV, voir note 94, p. 128.
114 Sur le Maître du Josèphe Soane, voir note 95, p. 128.
115 Sur le Maître du Froissart des Commynes, voir note 92, p. 128.
116 Les autres manuscrits à contenir les Actes des Apôtres par Guyart des Moulins sont le Paris, B.n.F., Français 155 et le Londres, B.L., Royal 19 D III.
117 Londres, B.L., Royal 18 D IX-X.
118 A. Komada, 2000, p. 783.
119 Sur le Maître d’Édouard IV, voir note 94, p. 128.
120 Les autres manuscrits à contenir les Actes des Apôtres par Guyart des Moulins sont le Paris, B.n.F., Français 155 et le Londres, B.L., Royal 19 D III.
121 Sur le Maître du Livre du Sacre de Charles V, voir note 52, p. 67.
122 A. Komada, 2000, p. 790.
123 Sur le Maître des Heures d’Egerton, voir note 98, p. 132.
124 Les récits apocryphes de Guyart des Moulins sont également présents dans le Londres, B.L., Royal 19 D IV-V.
125 Sur le Maître du Roman de Fauvel, voir note 12, p. 31.
126 Les autres manuscrits de la Bible historiale à contenir les Actes des Apôtres par Guyart des Moulins sont le Londres, B.L., Royal 15 D I, 18 D IX-X et le Paris, B.n.F., Français 155.
127 Les récits aporcyphes de Guyart des Moulins sont également présents dans le Londres, B.L., Royal 19 D III.
128 Sur le Maître du Roman de Fauvel, voir note 12, p. 31.
129 Sur cet atelier, voir note 1, p. 23. Cet artiste utilise des lavis de rose et de gris avec des aplats de verts et de bleu. Ses compositions sont un peu maladroites avec notamment des paysages qui se raccrochent aux fonds quadrillés sans logique perspective. Les drapés sont souples mais ne rendent absolument pas l’anatomie des corps. Les visages ont des cheveux rendus en mèches raides, de petits yeux, un nez et une bouche rapprochés.
130 Sur cette miniature, voir note 31, p. 44.
131 Sur cet atelier, voir note 1, p. 23et note 129, p. 162. Pour ce volume-ci, l’artiste semble un peu plus à son aise, avec des visages aux physionomies plus expressives, un traitement de l’anatomie mieux rendu et des compositions peut-être un peu moins maladroites. Les couleurs nous ont paru également plus soutenues.
Haut de pagePour citer cet article
Référence électronique
Eléonore Fournié, « Catalogue des manuscrits de la Bible historiale (1/3) », L’Atelier du Centre de recherches historiques [En ligne], 03.2 | 2009, mis en ligne le 30 septembre 2009, consulté le 25 janvier 2025. URL : http://journals.openedition.org/acrh/1467 ; DOI : https://doi.org/10.4000/acrh.1467
Haut de pageDroits d’auteur
Le texte seul est utilisable sous licence CC BY-SA 4.0. Les autres éléments (illustrations, fichiers annexes importés) sont « Tous droits réservés », sauf mention contraire.
Haut de page