Catalogue des manuscrits de la Bible historiale (2/3)
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51- Londres, Angleterre, British Library, manuscrit Royal, additional 15247
1Présentation :
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Origine : Paris, France.
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Date : écriture pâle du xive siècle, de plusieurs mains, probablement anglaise. D’après le style et l’état d’esprit des miniatures, nous daterions le manuscrit de la première moitié, voire du premier tiers, du xive siècle.
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Support : parchemin.
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Nombre de folios : 316 ; foliotation moderne en chiffres arabes au crayon.
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Dimensions : 490 x 325.
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- 1 Il opèrerait pour le cycle de la Genèse et les folios suivants : 28v, 119v, 147v, 191v, 219v, 257 (...)
- 2 Il opérerait aux folios suivants : 20v, 37, 42v, 53, 73v, 89v, 101, 128v ; le Psautier, sauf 147v (...)
- 3 Il opérerait aux folios suivants : 62, 66, 71, 82, 112v, 122, 134, 153, 167, 169 et 170.
Artiste : cinq copistes auraient participé à la rédaction du manuscrit ; quant aux artistes, nous identifions, avec beaucoup de précaution, trois ou quatre pinceaux. Le premier se caractérise par des personnages courts sur pattes, avec des visages aux traits simples et aux grands yeux, et avec des grandes mains ; il ne fait preuve d’aucun souci de rendu naturaliste dans les paysages ou les drapés des vêtements ; ses compositions sont figurées dans de petits cadres1. Le deuxième est le plus actif dans le manuscrit : il représente de grands personnages, dans des cadres plus larges que la main précédente ; son souci anatomique et naturaliste est plus prononcé, les drapés sont plus souples, souvent animés de deux traits parallèles2. Enfin le troisième artiste amincit et allonge ses personnages, qui possèdent des tailles d’une très grande finesse, de petites têtes rondes, vêtus de draps souples et vivant dans des paysages cohérents3.
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état de conservation :
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Ancien numéro d’inventaire :
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Reliure : en soie brochée à fleurs roses et vertes, abîmée ; sur la tranche, on lit : « La plus ancienne bible françoise ditte historaux manuscrit sur vélin avec 68 minitaures / Mus. Brit. Jure emptionis / 15247. ».
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Provenance : le manuscrit provient de la collection d’Auguste Frédéric, duc de Sussex (1773-1843), dont la vente eut lieu le 31 juillet 1844 ; le manuscrit est le lot 96.
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Contenu : c’est une Bible historiale complétée Moyenne avec le Grand Job.
2Bibliographie :
Berger S., 1884, p. 215, 405 ; Komada A., 2000, p. 382, 746-749.
3Exposition :
4Liste des images :
La liste des miniatures a été établie par nos soins.
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Fol. 1 : Le Christ sur un trône entouré des quatre Évangélistes et de leur symbole
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Fol. 2 : Petrus Comestor remettant son ouvrage à Guillaume, archevêque de Sens
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Fol. 2 : Guyart des Moulins rédigeant la Bible historiale
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Fol. 2v : Création : terre
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Fol. 2v : Création : ciel
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Fol. 3 : Création : eau
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Fol. 3 : Création : séparation des eaux
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Fol. 3v : Création : jour et nuit
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Fol. 4 : Création : oiseaux et poissons
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Fol. 4 : Création : animaux
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Fol. 4v : Repos de Dieu
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Fol. 5 : Création : Eve
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Fol. 5v : Dieu, Adam et Eve
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Fol. 5v : Péché originel
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Fol. 6v : Expulsion du paradis
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Fol. 7 : Dieu, Abel et Caïn
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Fol. 7 : Assassinat d’Abel
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Fol. 8v : Arche de Noé
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Fol. 20v : Moïse et Aaron devant Pharaon
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Fol. 28v : Dieu remettant à Moïse les tables de la Loi
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Fol. 31v : Plan du camp des 12 tribus
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Fol. 37 : Prêtres au Temple
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Fol. 42v : Dieu ordonnant à Moïse de dénombrer les Hébreux
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Fol. 43 : Plan du camp des 12 tribus
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Fol. 53v : Mort de Moïse
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Fol. 62 : Josué conduisant les Hébreux
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Fol. 66v : Transport de l’arche d’Alliance
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Fol. 71 : Samson et Dalila
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Fol. 73v : Anne priant au temple accompagnée de trois hommes tenant un animal fantastique
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Fol. 82 : Messager apprenant à David la mort de Saül
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Fol. 89v : Mort de David ; couronnement de Salomon
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Fol. 101 : Élie sur son char et Élisée le regardant
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Fol. 112v : Repas des fils et des filles de Job
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Fol. 119v : Mort des proches de Tobit
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Fol. 122 : Roi remettant une lettre à un messager (à préciser)
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Fol. 128v : Judith et Holopherne
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Fol. 134 : Couronnement d’Esther
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Fol. 140 : David musicien
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Fol. 142v : David en prière devant Dieu
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Fol. 144v : David montrant sa bouche
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Fol. 146 : Insensé
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Fol. 147v : David dans les eaux du bain du Salut
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Fol. 159 : Jugement de Salomon
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Fol. 159 : Salomon tranchant l’enfant
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Fol. 159 : Salomon et les trois fils
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Fol. 159 : Mort du père des trois fils
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Fol. 167 : Sagesse
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Fol. 169 : Vierge à l’enfant
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Fol. 170 : Salomon rendant la Justice
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Fol. 174v : Sagesse
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Fol. 191v : Martyre d’Isaïe
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Fol. 206v : Baruch écrivant
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Fol. 208 : Vision d’Ézéchiel
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Fol. 219v : Daniel
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Fol. 224 : Osée et Gomer
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Fol. 225v : Joël
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Fol. 226v : Amos
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Fol. 227v : Abdias
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Fol. 228 : Jonas
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Fol. 228v : Michée
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Fol. 229v : Nahum
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Fol. 230 : Habaquq
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Fol. 230v : Sophonie
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Fol. 231 : Aggée
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Fol. 231v : Zacharie
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Fol. 233 : Malachie
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Fol. 234 : Mort de Judas Maccabée
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Fol. 241 : Messager des Juifs de Jérusalem remettant une lettre aux Juifs d'Égypte
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Fol. 247 : Saint Matthieu
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Fol. 257v : Saint Marc
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Fol. 283v : Saint Paul prêchant
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Fol. 300v : Les Apôtres
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Fol. 312v : Bête de l’Apocalypse
52- Londres, Angleterre, British Library, manuscrit Royal, additional 18856
5Présentation :
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Origine : Paris, France.
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Date : vers 1410-1415.
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Support : parchemin.
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Nombre de folios : 297 ; foliotation ancienne à l’encre bleue en chiffres romains et moderne au crayon en chiffres arabes.
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Dimensions : 510 x 355.
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État de conservation : ce volume est le premier d’une paire dont le second est le Londres, B.L., add. 18857.
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Ancien numéro d’inventaire :
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Reliure : en maroquin brun avec sur la tranche : « La Bible hystoriaulz »
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- 6 Ce qui peut être traduit par : « Cette Bible(-ci) parle. J'étais dans le monde avant (que l'art d (...)
Provenance : les armes des folios 3 et 78 du premier volume et des folios 1 et 148 du deuxième volume correspondent à celles de Charles de France (1446-1472), duc de Normandie, frère cadet de Louis XI. Sur le feuillet de garde du premier volume se trouve une inscription en néerlandais du xviie siècle « DEEZE BYBEL SPREEKT. K was in de Waereld, eer de Drukkonst zag het Leeven : Myn Maaker heeft tot Roem ! my met de Pen geschreeven : Geschilderd met’t Penceel : één Proefstuk van geduld ! Vind gy volmaakt in my, op’t Heerelykst vervuld. J. HAZEU. Cz. »6. Les manuscrits entrent avant 1835 dans la collection de Sir John Tobin (1763-1851), ancien maire de Liverpool. En 1859, son fils, le révérent John Tobin de Liscard les donne au British Museum.
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Contenu : c’est une Grande Bible historiale complétée en deux volumes.
6Bibliographie :
Backhouse J., 1997, p. 161 ; Berger S., 1884, p. 401 ; Komada A., 2000, p. 383, 750-755 ; Meiss M., 1974, p. 364-365, 379.
7Exposition :
8Liste des images :
La liste des miniatures a été établie par nos soins.
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Fol. 1 : Guyart des Moulins rédigeant la Bible historiale
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Fol. (3) : Une pleine page représentant Dieu entouré de la Vierge et de saint Jean-Baptiste, d’anges et de chérubins et de diverses scènes de l’Ancien et du Nouveau Testament.
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Fol. 3v : Création : terre
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Fol. 4 : Création : lumière et ténèbres
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Fol. 4v : Création : firmanent
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Fol. 5 : Création : arbres
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Fol. 5 : Création : soleil et lune
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Fol. 6 : Création : poissons et oiseaux
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Fol. 6v : Création : animaux
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Fol. 7v : Repos de Dieu
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Fol. 8 : Création : Adam
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Fol. 8v : Création : Eve
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Fol. 9 : Péché originel
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Fol. 10v : Expulsion d’Adam et Eve mise au travail
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Fol. 11 : Offrandes d’Abel et de Caïn
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Fol. 11v : Caïn laboureur
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Fol. 11v : Assassinat d’Abel
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Fol. 12 : Caïn au travail
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Fol. 14v : Construction de l’arche de Noé
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Fol. 14v : Noé et les siens montant dans l’arche
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Fol. 15v : Sacrifice de Noé
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Fol. 16v : Ivresse de Noé
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Fol. 17v : Construction de la tour de Babel
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Fol. 19v : Victoire d’Abraham contre Melchisédech
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Fol. 21 : Circoncision d’Ismaël
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Fol. 22 : Apparition à Mambré
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Fol. 23 : Loth et les siens quittant Sodome
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Fol. 24 : Naissance et circoncision d’Isaac
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Fol. 25 : Sacrifice d’Isaac
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Fol. 28v : Isaac bénissant Jacob, en presence de Rébecca
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Fol. 29v : Songe de Jacob
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Fol. 31 : Jacob berger
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Fol. 33 : Rencontre entre Esaü et Jacob
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Fol. 34v : Joseph vendu par ses frères
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Fol. 37v : Joseph et ses frères en Égypte
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Fol. 40 : Joseph présentant son père à Pharaon
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Fol. 44 : Servage des Hébreux
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Fol. 53v : L’eau de Mara
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Fol. 56 : Dieu remettant à Moïse les tables de la Loi qui les montre aux Hébreux
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Fol. 68 : Offrandes de l’agneau et des oiseaux
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Fol. 76v : Dieu, Moïse en prière et trois hommes
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Fol. 78 : Plan du camp des 12 tribus
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Fol. 90 : Dieu et Moïse
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Fol. 93 : Moïse remettant à Josué le Deutéronome
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Fol. 105v : Josué guidant les Hébreux
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Fol. 109v : Mort des quatorze rois (à préciser)
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Fol. 112 : Scène des combats de Juda en Canaan
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Fol. 115v : Abimelech juge
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Fol. 118 : Samson et le lion à Timna
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Fol. 118v : Samson tuant les mille Philistins avec la mâchoire d’un âne
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Fol. 119 : Samson et Dalila
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Fol. 121 : Ruth et Booz avec Noémie en prière devant Booz
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Fol. 123 : Anne, Elqana en prière en présence d’un clerc
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Fol. 126 : Couronnement de Saül
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Fol. 129v : David et Goliath
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Fol. 132v : Messager de Ziph auprès de Saül
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Fol. 135v : Mise à mort du messager annonçant à David la mort de Saül
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Fol. 137v : David prenant Jérusalem
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Fol. 139v : Dieu, David et Natân
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Fol. 142v : Mort d’Absalom
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Fol. 144 : Mort d’Amasa
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Fol. 147 : Couronnement de Salomon
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Fol. 150 : Jugement de Salomon
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Fol. 152v : Chérubins
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Fol. 154v : Chérubins et animaux
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Fol. 157 : Salomon et la reine de Saba
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Fol. 159v : Massacre des idoles
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Fol. 161v : Dieu et Élie tuant les prêtres et massacrant les idoles
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Fol. 165 : Ochozias roi d’Israël
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Fol. 168v : Prise de Samarie
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Fol. 171 : Couronnement de Joab
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Fol. 175 : Mise en captivité des douze lignées et d’Osée, roi d’Israël
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Fol. 179v : Mort de Saül et découverte du Deutéronome
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Fol. 182v : Prise de Jérusalem
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Fol. 184 : Arbre de Jessé
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Fol. 194v : Oraison de Salomon
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Fol. 207 : Cyrus ordonnant la reconstruction du Temple de Jérusalem
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Fol. 211 : Néhémie en prière devant Jérusalem en feu
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Fol. 216 : Scène de sacrifice d’Esdras
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Fol. 222 : Tobit aveugle remettant une lettre à Tobie et l’ange
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Fol. 226 : Mort de Godolias
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Fol. 228 : Daniel, Nabuchodonosor et l’idole d’argile
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Fol. 233v : Suzanne amenée à la pendaison et châtiment des vieillards
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Fol. 235 : Destruction de l’idole de Baal et massacre des adorateurs
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Fol. 238 : Nabuchodonosor et Holopherne
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Fol. 241 : Judith et sa servante ramenant la tête d’Holopherne à Béthulie
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Fol. 246 : Festin d’Assuérus
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Fol. 251v : Le roi Ochum
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Fol. 255 : Job avec ses richesses
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Fol. 265 : Job, ses fils, ses filles et ses possessions
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Fol. 269 : David montrant son œil
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Fol. 272 : David montrant sa bouche
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Fol. 274v : Insensé
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Fol. 277v : David dans les eaux du bain du Salut
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Fol. 280v : David musicien
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Fol. 284 : Roi et Chantres
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Fol. 287 : Binité
53- Londres, Angleterre, British Library, manuscrit Royal, additional 18857
9Présentation :
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Origine : Paris, France.
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Date : vers 1410-1415.
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Support : parchemin.
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Nombre de folios : 251 ; foliotation à l’encre bleue en chiffres romains et au crayon en chiffres arabes.
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Dimensions : 510 x 355.
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État de conservation : ce volume est le second d’une paire dont le premier est le Londres, B.L., add. 18856.
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Ancien numéro d’inventaire :
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Reliure : en maroquin brun avec sur la tranche « La Bible hytoriaulz ».
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Provenance : les armes des folios 3 et 78 du premier volume et des folios 1 et 148 du deuxième volume correspondent à celles de Charles de France (1446-1472), duc de Normandie, frère cadet de Louis XI. Les deux manuscrits entrent avant 1835 dans la collection de Sir John Tobin (1763-1851), ancien maire de Liverpool. En 1859, son fils, le révérent John Tobin de Liscard, les donne au British Museum.
-
Contenu : c’est une Grande Bible historiale complétée en deux volumes.
10Bibliographie :
Berger S., 1884, p. 401 ; Komada A., 2000, p.383, 750-755 ; Meiss M., 1974, p. 364-365, 379.
11Exposition :
12Liste des images :
La liste des miniatures a été établie par nos soins.
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Fol. 1 : Binité - Salomon enseignant
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Fol. 14 : Époux et Épouse du Cantique des Cantiques
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Fol. 15v : Salomon enseignant
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Fol. 21v : Trois hommes en prière devant une statue de Dieu
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Fol. 38v : Isaïe
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Fol. 57v : Dieu et Jérémie
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Fol. 80v : Baruch lisant le livre de Jérémie aux Israélites
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Fol. 83 : Vision d’Ézéchiel
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Fol. 102 : Daniel, Nabuchodonosor et l’idole d’argile
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Fol. 110 : Osée, Gomer et leurs deux enfants en prière devant Dieu
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Fol. 112v : Joël montrant aux Israélites en prière Dieu
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Fol. 113v : Dieu et Amos devant Jérusalem en flammes
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Fol. 117 : Dieu et Michée devant les idoles brûlant
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Fol. 118v : Dieu et Nahum en prière avec des hommes morts
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Fol. 120v : Dieu et Sophonie devant Jérusalem prise par des anges
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Fol. 122 : Dieu et Zacharie
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Fol. 126 : Scène de bataille des Maccabées
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Fol. 138v : Scène de sacrifice des Maccabées
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Fol. 148 : La Trinité, les quatre Évangélistes et leurs symboles
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Fol. 162 : Saint Marc écrivant
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Fol. 172 : Saint Luc et l’ange
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Fol. 188 : Saint Jean et l’ange
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Fol. 200 : Saint Paul prêchant aux hommes et aux animaux - début de l’épître aux Romains
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Fol. 204v : Saint Paul montrat un homme nu en prière à des hommes assis et vêtus - début de la première épître aux Corinthiens
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Fol. 209 : Saint Paul et un homme s’adressant à des juifs (?) - début de la deuxième épître aux Corinthiens
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Fol. 212 : Saint Paul montrant l’ange à des hommes et des femmes - début de l’épître aux Galates
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Fol. 214 : Saint Paul et un homme s’adressant à des juif (?) - début de l’épître aux Éphésiens
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Fol. 215v : Deux juifs (?) face à deux évêques et un moine - début de l’épître aux Philippiens
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Fol. 217 : Des juifs ( ?) montrant Dieu dans les cieux - début de l’épître aux Colossiens
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Fol. 218 : Des hommes en prière devant Dieu - début de la première épître aux Thessaloniciens
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Fol. 219 : Des juifs s’adressant à des hommes en prière devant Dieu - début de la deuxième épître aux Thessaloniciens
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Fol. 219v : Dieu et saint Paul remettant un livre Timothée - début de la première épître à Timothée
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Fol. 221 : Dieu, saint Paul et Timothée - début de la deuxième épître à Timothée
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Fol. 222 : Saint Paul et Tite - début de la première épître à Tite
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Fol. 223 : Dieu remettant un ouvrage à Tite - début de la deuxième épître à Tite
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Fol. 223v : Des hommes en prière devant Dieu - début de l’épître à Philémon
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Fol. 224 : Les juifs devant Dieu - début de l’épître aux Hébreux
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Fol. 227v : Pentecôte
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Fol. 239v : Saint Jacques
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Fol. 240v : Saint Pierre
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Fol. 242 : Saint Syméon
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Fol. 243 : Deux Apôtres
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Fol. 244v : Saint Jude
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Fol. 245 : Dieu, saint Jean et les bêtes de l’Apocalypse
54- Londres, Angleterre, British Library, manuscrit Royal, additional 24678
13Présentation :
-
Origine : Paris, France.
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Date : 1340-1360.
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Support : parchemin.
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Nombre de folios : 17 fragments ; foliotation moderne en chiffres arabes au crayon.
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Dimensions : 250 x 170.
-
- 9 Paris, B.n.F., Français 167 ; sur la Main « E » voir note 61, p. 84.
Artiste : pour A. Komada, 3 artistes se sont partagés la tâche de la sorte : un premier pour les images 1 à 10, 12, 13, 18, 19, œuvrant vers 1340-1350 (?) et qui serait peut-être le Maître de l’Office de sainte Clothilde ; un deuxième artiste pour les images 11, 15, 16, 17, oeuvrant vers 1350-1360 (?), très proche du Paris, B.n.F., Français 161-162 et qui pourrait être la main « C » d’une Bible moralisée9 ; un troisième artiste pour l’image 20, vers 1350-1360, qui serait la main « L » de la même Bible moralisée.
-
État de conservation : c’est un ouvrage qui se compose de dix-sept feuillets de parchemin rassemblant un calendrier et de miniatures de l'Ancien Testament, collées sur ces feuillets et provenant de différents manuscrits de la Bible historiale.
-
Ancien numéro d’inventaire :
-
Reliure : en maroquin rouge.
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Provenance :
-
Contenu :
14Bibliographie :
Avril F., 1978, p. 110, note 3 ; Komada A., 2000, p. 283, 756-757.
15Exposition :
16Liste des images :
17La liste des miniatures a été établie par nos soins.
L’ouvrage comporte 24 illustrations du calendrier :
Janvier : Scène de repas - Le Verseau
Février : Scène d’intérieur auprès du feu - Les Poissons
Mars : Scène de fauchage - Le Bélier
Avril : Scène de repas - Le Taureau
Mai : Scène de chasse - Les Jumeaux
Juin : Scène de fauchage - Le Cancer
Juillet : Scène de moisson - Le Lion
Août : Scène de moisson - La Vierge
Septembre : Scène de cueillette - La Balance
Octobre : Scène de semis - Le Scorpion
Novembre : Scène de glande - Le Capricorne
Décembre : Scène d’abattage du cochon - Le Sagitaire
Puis sont rassemblées 23 miniatures :
Fol. 7 :
- Dieu amenant Adam dans le Paradis
- Péché originel - Expulsion du paradis
Fol. 8 :
- Offrandes d'Abel et Caïn
- Noé sortant de l'arche avec les animaux - Offrandes de Noé
Fol. 9 :
- Dieu parlant à Abraham en songe
- Apparition à Mambré en présence de Sarah
Fol. 10 :
- Rébecca et un fils - Isaac avec Rébecca ou une sage-femme portant l’autre enfant
- Jacob traversant le Jourdain - Lutte de Jacob et de l'ange
Fol. 11 :
- Joseph jeté dans un puits - Joseph vendu par ses frères
- Loth et les siens fuyant Sodome
Fol. 12 :
- Un roi parlant à des hommes
- Jacob et Laban - Jacob et Rachel
Fol. 13 :
- Servage des Hébreux - Les Hébreux sortant d'Égypte
- Un homme et une femme priant devant une idole
- Dieu parlant à un prophète écrivant
Fol. 14 :
- Amos
- Prophète et soldats
- Un homme au lit et un autre portant une chèvre sur son dos
- Les soldats du roi Nabuchodonosor emportant les trésors du Temple
Fol. 15 :
- Scène de mariage (à préciser)
Fol. 16 :
- Chantres
- Scène de mariage (à préciser)
55- Londres, Angleterre, British Library, manuscrit Royal, additional 42061
18Présentation :
-
Origine : France.
-
Date : vers 1400.
-
Support : vélin.
-
Nombre de folios : 6 fragments.
-
Dimensions : 7,5 x 7,5 cm pour chaque miniature
-
Artiste :
-
état de conservation : ce sont 6 miniatures présentées en vignettes. Nous pensons que ces fragments proviennent du même ensemble que les 21 miniatures de Philadelphie, F.L., manuscrit VIII 13-18, que les 2 de New York, PML, ms. 61 a&b et que celle d’Oxford, B.L., fonds Douce, ms d. 13, Fol. 30a.
-
Ancien numéro d’inventaire :
-
Reliure :
-
Provenance : Gordon Heathcote Hamilton, Esq.
-
Contenu : d’après le texte lisible derrière les images, il pourrait peut-être s’agir de fragments provenant d’une Petite Bible historiale complétée.
19Bibliographie :
Catalogue of Additions to the manuscripts, 1926-1930, Londres, The trustees of the British Musuem, 1959, p. 173.
20Expositions :
21Liste des images :
La nomenclature des images a été établie grâce à la publication mentionnée ci-dessus. Les fragments ont également été vus.
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Un roi montrant le ciel : l’Ecclésiaste
-
Lamentations de Jérémie
-
Joël et les joueurs de trompettes
-
Aggée s’adressant à Zorabel
-
Saint Paul écrivant (image inachevée) - épître aux Romains
-
Saint Paul prêchant - épître aux Éphésiens
56- Londres, Angleterre, British Library, manuscrit Royal, Cotton Appendix V
22Présentation :
-
Origine : Paris, France.
-
Date : 1325-1350.
-
Support : parchemin.
-
Nombre de folios : 394, dont un feuillet de garde au début et deux autres à la fin ; foliotation moderne en chiffres arabes à la plume.
-
Dimensions : 355 x 275.
-
- 10 Pour la liste des réalisations de Jean de Papeleu, voir note 285 et 286, p. 373.
- 11 R. et M. A. Rouse, 2000, vol. II, p. 169. Richard de Verdun est le gendre de Maître Honoré. Il es (...)
- 12 Paris, B.n.F., Français 157 et Bibl. Arsenal, ms 5059.
Artiste : le scribe est Jean de Papeleu10, qui a écrit, d’une écriture régulière, fine et dense, son texte sur trois colonnes. L’artiste connu auparavant comme le Maître de la Bible de Jean de Papeleu serait désormais identifié comme Richard de Verdun11. Le scribe et le peintre travaillèrent ensemble à la réalisation de trois manuscrits de la Bible historiale12. Les miniatures sont de petite taille, avec peu de personnages, à la narration simple. Sans être négligée, l’allure générale de l’ouvrage ne paraît pas extrêment soignée. La Genèse est remarquablement bâclée dans le nombre de miniatures qui lui sont consacrées…
-
Ancien numéro d’inventaire :
-
Reliure : refaite en 1974.
-
Provenance : ancienne collection de Sir Robert Cotton (1571-1631).
-
Contenu : c’est une Petite Bible historiale complétée. Une table brouillonne ouvre l’ouvrage.
23Bibliographie :
Berger S., 1884, p. 213, 193, 203, 213, 397 ; Catalogue of the manuscripts of the Cottonian Library, 1802, p. 614 ; Komada A., 2000, p. 283, 758-760 ; Rouse R. - Rouse M. A.,2000, vol. II, p. 169.
24Exposition :
25Liste des images :
La liste des miniatures a été établie par nos soins.
-
Fol. 1 : Création : terre ; Création : Eve ; Dieu et les symboles des Évangélistes ; Dieu, Adam et Eve ; Assassinat d’Abel
-
Fol. 25v : Joseph vendu par son frère
-
Fol. 45 : Plan du camp des 12 tribus
-
Fol. 57 : Dieu remettant à Moïse les tables de la Loi
-
Fol. 57v : Plan du camp des 12 tribus
-
Fol. 70 : Moïse transmettant à Aaron les tables de la Loi
-
Fol. 80 : Dieu et Josué
-
Fol. 85 : Dieu et les Hébreux
-
Fol. 93 : Anne et Elqana en prière
-
Fol. 103 : Mise à mort du messager annonçant la mort de Saül à David
-
Fol. 112 : David et Abishag
-
Fol. 126v : Mort d’Ochozias
-
Fol. 142 : Job, sa femme et un ami
-
Fol. 142v : Tobit rendu aveugle
-
Fol. 146 : Mort de Godolias
-
Fol. 155 : Judith et Holopherne
-
Fol. 161 : Assuérus et Esther - Aman pendu
-
Fol. 164v : Le roi Ochum
-
Fol. 167 : David musicien
-
Fol. 189 : Salomon enseignant
-
Fol. 199 : Vierge à l’enfant
-
Fol. 200 : Salomon et un soldat
-
Fol. 204v : Sagesse
-
Fol. 216 : Martyre d’Isaïe
-
Fol. 231v : Mise à mort de Jérémie
-
Fol. 246v : Lamentations de Jérémie
-
Fol. 247v : Baruch
-
Fol. 250 : Vision d’Ézéchiel
-
Fol. 263v : Daniel dans la fose aux lions
-
Fol. 268v : Osée et Gomer
-
Fol. 270v : Joël
-
Fol. 271v : Amos
-
Fol. 273v : Abdias
-
Fol. 273v : Jonas
-
Fol. 274 : Michée
-
Fol. 275v : Nahum
-
Fol. 276 : Habaquq
-
Fol. 277 : Sophonie
-
Fol. 277v : Aggée
-
Fol. 278 : Zacharie
-
Fol. 280v : Malachie
-
Fol. 281v : Mise à mort de Mattathias Maccabée
-
Fol. 292v : Messager des Juifs de Jérusalem remettant une lettre aux Juifs d'Égypte
-
Fol. 299v : Arbre de Jessé
-
Fol. 311v : Saint Marc
-
Fol. 320 : Saint Luc
-
Fol. 335v : Saint Jean
-
Fol. 345v : Saint Paul écrivant les épîtres
-
Fol. 384 : Saint Jean écrivant l’Apocalypse
57- Londres, Angleterre, British Library, manuscrit Harley 4381
26Présentation :
-
Origine : Paris, France.
-
Date : vers 1403-1404
-
Support : vélin.
-
Nombre de folios : 285 ; foliotation moderne en chiffres arabes au crayon.
-
Dimensions : 410 x 305.
-
- 14 Sur le Maître des Heures de Johannete Ravennelle, voir note 3, p. 25.
- 15 Le Pseudo-Jacquemart a été nommé ainsi par M. Meiss (1967), car c’est « un véritable compilateur (...)
- 16 Sur le Maître du Virgile, voir note 24, p. 43.
Artiste : il y aurait cinq enlumineurs dont le Maître des Heures de Johannete Ravenelle14, le Pseudo-Jacquemart15 et le Maître du Virgile16. Les fonds des miniatures sont très soignés et les marges décorées d’éléments végétaux.
-
État de conservation : ce volume est le premier d’une paire dont le second est le Londres, B.L., Harley 4382. Un feuillet blanc est intercalé devant chaque miniature.
-
Ancien numéro d’inventaire :
-
Reliure : en maroquin rouge et doré du xixe siècle aux armes de Harley, « Virtute et fide », et du duc de Berry ; sur la tranche, on lit : « La Bible historiale, tom I / de la Bibliothèque de Jehan de Berry / Mus. Brit. Bibl. Harl. / 4381. »
-
Provenance : comme indiqué au folio 3v, c’est un manuscrit du duc Jean de Berry : « CESTE BELLE BIBLE est a Jehan, filz de roy de France, duc de Berry et d’Auvergne, conte de Poitou, d’Estampes et de Bouloigne et d’Auvergne. Flamel». Jean Flamel (ca. 1330-1418) fut le secrétaire de Jean, duc de Berry. L’ex-libris du duc et sa signature sont présents au folio 267 du deuxième volume. Les manuscrits sont mentionnés dans l’inventaire de 1413. Ils reviennent ensuite à Pierre, duc de Bourbon (1438-1503), petit-fils de Marie de Berry. Son ex-libris se trouve au-dessous de celui de son aïeul. Puis la paire entre dans la collection de Paul Pétau (/-1614), puis d’Alexandre (/-1672). Le blason et les initiales du père sont collés au début et à la fin de chaque volume : « Non est martale qudo opto ». L’ouvrage est vendu en 1722 pour intégrer la bibliothèque de Robert Harley, comte d’Oxford (1661-1724), dont les œuvres intégrent le British Museum à sa mort.
-
Contenu : C’est une Grande Bible historiale complétée de Jean de Berry.
27Bibliographie :
- 17 Ce catalogue attribue la rédaction de la Bible historiale à « Pierre, doyen de Trèves » selon l’e (...)
Berger S., 1884, p. 401 ; Catalogue of the Harleian collection of manuscripts, Londres, Dryden Leach, 1759-176317 ; Evans M. W., 1967 ; Komada A., 2000, p. 383, 761-765 ; Sadgren Lindqvist E., 2002, p. 61, 142-143 ; Meiss M., 1967, p. 310 ; Meiss M., 1974, p. 410 ; Millar E. G., 1933, p. 32, pl. XLII ; Rouse R. - Rouse M. A., 2000, p. 101 ; Wanley H., 1808-1812 ; Scriptorium, 1954, t. VIII, p. 272-282.
28Exposition :
29Liste des images :
La liste des miniatures a été établie par nos soins.
-
Fol. 1 : Guyart des Moulins rédigeant son ouvrage
-
Fol. 3v : Création : ciel
-
Fol. 4 : Création : eau
-
Fol. 4v : Création : arbre
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Fol. 5 : Création : soleil et lune
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Fol. 5v : Création : poissons et oiseaux
-
Fol. 5v : Création : animaux
-
Fol. 6v : Repos de Dieu
-
Fol. 7 : Création : Adam
-
Fol. 7v : Création : Eve
-
Fol. 8 : Péché originel
-
Fol. 9 : Expulsion du paradis
-
Fol. 9v : Offrandes d’Abel et Caïn
-
Fol. 10 : Assassinat d’Abel
-
Fol. 12 : Arche de Noé
-
Fol. 16 : Abraham, Sarah et Isaac
-
Fol. 21v : Sacrifice d’Isaac
-
Fol. 25v : Isaac bénissant Jacob
-
Fol. 27v : Jacob berger
-
Fol. 29v : Lutte de Jacob avec l’ange
-
Fol. 30 : Enlèvement de Dina
-
Fol. 31 : Joseph vendu par ses frères
-
Fol. 34 : Les frères de Joseph achetant du blé en Égypte
-
Fol. 36v : Joseph présentant son père à Pharaon
-
Fol. 40 : Servage des Hébreux
-
Fol. 42 : Buisson ardent
-
Fol. 43v : Dieu, Moïse et Aaron : les verges changées en serpents
-
Fol. 48 : Traversée de la mer Rouge
-
Fol. 55 : Plan du camp des 12 tribus
-
Fol. 59 : Dieu entouré d’anges, Moïse et les Hébreux
-
Fol. 62 : Prêtres au temple
-
Fol. 70 : Dieu ordonnant à Moïse de dénombrer les Hébreux
-
Fol. 71 : Plan du camp des 12 tribus
-
Fol. 86v : Moïse lisant les tables de la Loi aux Hébreux
-
Fol. 99 : Josué conduisant les Hébreux
-
Fol. 105v : Scène de bataille de Juda en Canaan
-
Fol. 107 : Gédéon et l’ange
-
Fol. 111 : Samson et le lion à Timna
-
Fol. 112 : Samson et Dalila
-
Fol. 116 : Anne et Elqana en prière
-
Fol. 119 : Onction de Saül
-
Fol. 122v : Couronnement de David
-
Fol. 123 : David et Goliath
-
Fol. 127 : Manoah et sa femme face à un clerc
-
Fol. 127v : Combat entre David et l’Amalécite
-
Fol. 128v: Messager apportant à David la nouvelle de la mort de Saül
-
Fol. 130v : Mort d’Iboseth
-
Fol. 133 : David et Bethsabée
-
Fol. 136 : Mort d’Absalom
-
Fol. 140 : Couronnement de Salomon
-
Fol. 158 : Élie sur son char de feu et Élisée le regardant
-
Fol. 214v : Dieu et le démon discutant de Job
-
Fol. 224v : Job et ses amis
-
Fol. 225v : Tobit aveugle, Tobie et l’ange
-
Fol. 229v : Nabuchodonosor et Godolie
-
Fol. 240 : Nabuchodonosor et Holopherne
-
Fol. 243 : Judith et Holopherne
-
Fol. 247v : Esther et Assuérus
-
Fol. 250 : Esther et Assuérus
-
Fol. 255v : David musicien
-
Fol. 275 : Binité et les anges
58- Londres, Angleterre, British Library, manuscrit Harley 4382
30Présentation :
-
Origine : Paris, France.
-
Date : vers 1403-1404.
-
Support : vélin.
-
Nombre de folios : 285 ; foliotation moderne en chiffres arabes au crayon.
-
Dimensions : 410 x 305.
-
- 20 Sur le Maître des Heures de Johannete Ravenelle, voir note 3, p. 25.
- 21 Sur le Pseudo-Jacquemart, voir note 146, p. 180.
- 22 Sur le Maître du Virgile, voir note 24, p. 43.
Artiste : il y aurait au moins quatre enlumineurs dont le Maître des Heures de Johannete Ravenelle20, le Pseudo-Jacquemart21 et le Maître du Virgile22. Un feuillet blanc est intercalé devant chaque miniature. Le folio 158v comprend 6 cases laissées blanches. Un décor anecdotique dessiné au crayon, dans les marges inférieures, est à étudier plus attentivement : inscriptions sur un phylactère aux folios 8v et 88v, des armes au folio 16v, un cœur couronné transpercé d’un phylactère inscrit au folio 32v, un cygne tenant un phylactère inscrit au folio 48v, un singe péchant et tenant un phylactère inscrit au folio 53v, un arbre entouré d’un phylactère inscrit au folio 72v, des jumeaux tenant chacun un phylactère inscrit au folio 96v, un personnage ventripotent avec un phylactère inscrit au folio 104v, un cerf portant une couronne en collier inscrite au folio 112v, des animaux fantastiques dans un paysage, deux autres avec un phylactère inscrit autour du cou aux folio 120v et 136v et un troisième parlant au folio 128v et un visage féminin portant un phylactère inscrit sur le front au folio 132v.
-
État de conservation : ce volume est le second d’une paire dont le premier est le Londres, B.L., Harley 4381.
-
Ancien numéro d’inventaire :
-
Reliure : en maroquin rouge et doré du xixe siècle aux armes de Harley, « Virtute et fide » et du duc de Berry ; sur la tranche, on lit : « La Bible historiale tom. II / de la bibliothèque de Jehan de Berry / Mus. Brit. Bibl. Harl. / 4382 ».
-
Provenance : comme indiqué au folio 3v, du premier volume, c’est un manuscrit du duc Jean de Berry. L’ex-libris du duc et sa signature sont présents au folio 267 du deuxième volume. « Ceste Bible est au duc de Berry. Jehan ». Les manuscrits sont mentionnés dans l’inventaire de 1413. Ils reviennent ensuite à Pierre, duc de Bourbon (1438-1503), petit-fils de Marie de Berry. Son ex-libris se trouve au-dessous de celui de son aïeul. « Et est de present a monseigneur Piere, duc de Bourbonnoys et d’Auvergne, Conte de clermot, de fourestz, de la marche et de giem, viconte de sarlatz, du murat, seigneur de beaujeuloys, de bourbon Lanceys et Dannonay, lieutenant general du Roy, per, chamberier de france et gouverneur de Languedoc. Robertet. » En marge, une note contemporaine : « Marie de berry fut fille aisnée dudit Jehan, duc de Berry, et femme de Jehan, duc de bourbon, mere du duc Charles de Bourbon, qui fut pere dudit duc Pierre deuxiesme ». Puis la paire entre dans la collection de Paul Pétau (/-1614), puis d’Alexandre (/-1672). Le blason et les initiales du père sont collés au début et à la fin de chaque volume : « Non est mortale quod opto. ». L’ouvrage est vendu en 1722 pour intégrer la bibliothèque de Robert Harley, comte d’Oxford (1661-1724), dont les œuvres intègrent le British Museum à sa mort.
-
Contenu : C’est une Grande Bible historiale complétée.
31Bibliographie :
- 23 Voir note 149, p. 181.
Berger S., 1884, p. 401 ; Catalogue of the Harleian collection of manuscripts, Londres, Dryden Leach, 1759-176323 ; Komada A., 2000, p. 383 ; Sadgren Lindqvist E., 2002, p. 61 ; Meiss M., 1967, fig. 617, 622 ; Meiss M., 1974, p. 410 ; Wanley H., 1808-1812 ; Scriptorium, 1954, t. VIII, p. 272-282.
32Exposition :
33Liste des images :
La liste des miniatures a été établie par nos soins.
-
- 24 Il manque vraisemblablement des figures dans les écoissons d’angles.
Fol. 1 : Jugement de Salomon ; Salomon et la reine de Saba ; Construction du Temple de Jérusalem ; Adoration de l’idole24
-
Fol. 12 : Salomon enseignant
-
Fol. 15v : Dieu et l’Eglise
-
Fol. 17 : Salomon enseignant la Sagesse
-
Fol. 23v : Sagesse
-
Fol. 40v : Martyre d’Isaïe
-
Fol. 61 : Lapidation de Jérémie
-
Fol. 82v : Lamentations de Jérémie
-
Fol. 84v : Baruch écrivant devant une assemblée d’hommes
-
Fol. 87 : Jérémie envoyé par Dieu chez les Babyloniens
-
Fol. 88 : Vision d’Ézéchiel
-
Fol. 106v : Dieu remettant un livre à Daniel
-
Fol. 110 : Daniel dans la fosse aux lions
-
Fol. 113v : Daniel innoçantant Suzanne
-
Fol. 115 : Naissance Jesraël - Osée et Gomer
-
Fol. 118 : Joël et les joueurs de trompettes
-
Fol. 119v : Amos
-
Fol. 122 : Abdias
-
Fol. 122v : Jonas
-
Fol. 123v : Michée
-
Fol. 125v : Nahum
-
Fol. 126 : Habaquq
-
Fol. 127 : Sophonie
-
Fol. 128 : Aggée
-
Fol. 129 : Zacharie
-
Fol. 132v : Malachie
-
Fol. 133v : Scène de bataille des frères Maccabées
-
Fol. 143 : Scène de bataille des frères Maccabées
-
Fol. 148 : Messager des Juifs de Jérusalem remettant une lettre aux Juifs d'Égypte
-
Fol. 148 : Destruction de Jérusalem
-
Fol. 154v : Scène de bataille des frères Maccabées
-
Fol. 159 : Nativité
-
Fol. 172v : Entrée du Christ à Jérusalem
-
Fol. 182v : Christ de douleur
-
Fol. 199 : Résurrection
-
Fol. 211 : Saint Paul enseignant
-
Fol. 237 : Pentecôte
-
Fol. 249 : Saint Jacques
-
Fol. 250 : Saint Pierre
-
Fol. 252v : Saint Jean
-
Fol. 254v : Saint Jean écrivant devant la bête de l’Apocalypse, en présence de Dieu et des anges
-
Fol. 255v : Vision de l’Apocalypse (à préciser)
-
Fol. 257 : Saint Jean et l’ange de l’Apocalypse
-
Fol. 257v : Saint Jean et la femme de l’Apocalypse
-
Fol. 258v : Deux montres de l’Apocalypse
59- Londres, Angleterre, British Library, Yates Thompson 20
34Présentation :
-
Origine : Paris, France.
-
Date : 1300-1325.
-
Support : parchemin.
-
Nombre de folios : 416 ; foliotation en chiffres romains jusqu’au folio 132, puis récente et continue en chiffres arabes, suivi de huit feuillets blancs.
-
Dimensions : 400 x 300.
-
- 25 Sur le Maître du Roman de Fauvel, voir note 12, p. 31.
- 26 Sur le Maître du Perceval, voir note 77, p. 110.
Artiste : il y aurait trois artistes : le Maître du Roman de Fauvel25 pour les folios 2v à 12v, 178v à 373 et 403v, le Maître du Perceval26 pour les folios 27 à 159 et 381 à 400. On trouve fréquemment des indications iconographiques décrites dans les marges. On ne sait pas qui est l’auteur des huit miniatures ouvrant la Genèse, dont les personnages ont des carnations particulièrement rosées.
-
Etat de conservation : il manque plusieurs feuillets : un entre les folios 5 et 6, 17 et 18, 94 et 95, 114 et 115, 219 et 220, puis trois entre les folios 348 et 349 ; le folio 350 est placé après le folio 351. Les folios ont été rognés dans leur partie supérieure. Le Nouveau Testament manque. A-t-il jamais été réalisé ?
-
Ancien numéro d’inventaire : Olim Ashburnham Barrois 110 ; Henry Yates Thompson ms. LXXV.
-
Reliure : en cuir blanc récente ; sur la tranche on lit : « Bible hystoriaus ou les hystoires escolatres / Ms C. 1350 / Brit. Mus. Yates Thompson ms 20 ».
-
- 27 « Ceste bible est […] la contesse de Vallois » presque effacée dans la marge inférieure droite.
Provenance : une inscription du xive siècle, au folio 24327, indique que le manuscrit a appartenu à la comtesse de Valois, sans préciser davantage s’il s’agit de Valentine Visconti ou de Blanche de France. Jean-Baptiste-Joseph Barrois (1784-1855) acquiert le manuscrit qu’il vend en 1849 au comte Bertram d’Ashburnham (1797-1878), 4ème comte d’Ashburnham, qui le lègue à son fils, Bertram d’Ashburnham, 5ème comte d’Ashburnham (1840-1913). Lors de la vente de la collection Ashburnham-Barrois, le 10 juin 1901, le manuscrit porte le numéro 144 ; il est acheté par M. Harris Baer qui le cède la même année à Henry Yates Thompson (1838-1928). Madame Henry Yates Thompson donne l’ouvrage au British Museum en 1941.
-
- 28 « Le surplus de ces paraboles est dans les trois premières lignes du volume suivant au texte de l (...)
- 29 Ce folio 413 aurait auparavant été placé avant le folio 243.
Contenu : c’est une Petite Bible historiale complétée. Deux inscriptions du xviiie siècle (folios 242v28 et 41329) suggèrent que ce manuscrit était auparavant composé de deux volumes, sans que l’on sache quand ils furent rassemblés.
35Bibliographie :
Berger S., 1884, p. 213, 414 ; Komada A., 2000, p. 384, 806-809, 818-822 ; Cockerell S. - Thompson H. Y., 1907, p. 9-15 ; Ricci S. de, 1926 ; http://bl.uk/catalogues/illuminatedmanuscripts/record.asp.
36Exposition :
37Liste des images :
La liste des miniatures a été établie par nos soins.
-
Fol. 1 : Création : monde ; Création : soleil ; Création : poissons et animaux ; Création : Eve ; Dieu, Adam et Eve au jardin d’Eden ; Péché originel ; Expulsion du paradis ; Adam et Eve au travail
-
Fol. 2v : Petrus Comestor remettant son ouvrage à Guillaume, archevêque de Sens
-
Fol. 3 : Création : terre
-
Fol. 4 : Création : eau
-
Fol. 4v : Création : arbres
-
Fol. 5 : Création : soleil et lune
-
Fol. 6v : Création : Adam
-
Fol. 7v : Création : Eve
-
Fol. 8 : Péché originel
-
Fol. 9v : Expulsion du Paradis
-
Fol. 10 : Offrandes d’Abel et Caïn
-
Fol. 10v : Assassinat d’Abel
-
Fol. 12v : Arche de Noé
-
Fol. 27 : Naissance d’Esaü et Jacob
-
Fol. 30 : Songe de Jacob
-
Fol. 35v : Joseph jeté dans le puits
-
Fol. 46 : Moïse guidant les Hébreux hors d’Égypte et Pharaon et ses hommes se noyant dans la mer Rouge
-
Fol. 65 : Plan du camp des douze tribus
-
Fol. 73 : Prêtres au temple
-
Fol. 82 : Huit hommes et deux garçons dans un trou (à préciser) - début du livre des Nombres
-
Fol. 83 : Plan du camp des douze tribus
-
Fol. 100v : Moïse lisant les tables de la Loi aux Hébreux
-
Fol. 121 : Combat de Juda en Canaan
-
Fol. 128v : Sanctuaire privé de Mika
-
Fol. 130v : Noémi, Ruth et Orpa
-
Fol. 132v : Elqana montrant une ville à deux hommes ( ?) - début du premier livre des Rois
-
Fol. 146 : Onction de David
-
Fol. 159 : Couronnement de Salomon
-
Fol. 178v : Mort d’Ochozias
-
Fol. 198 : Job, sa femme et leurs amis
-
Fol. 199 : Tobie, Sarra et les époux morts
-
Fol. 203v : Suzanne innocentée par Daniel
-
Fol. 215 : Judith et Holopherne
-
Fol. 222v : Esther, Assuérus et Vashti (image inachevée)
-
Fol. 224 : Artaxerxés et le messager
-
Fol. 228 : Le roi Ochum
-
Fol. 231v : Salomon et Roboam
-
Fol. 243 : Salomon écrivant l’Ecclésiaste
-
Fol. 246 : Des hommes dans une forêt et le Christ dans les cieux - début du Cantique des Cantiques
-
Fol. 248 : Salomon écrivant le livre de la Sagesse (image bûchée)
-
Fol. 254v : Salomon écrivant l’Ecclésiastique
-
Fol. 271 : Isaïe écrivant
-
Fol. 291 : Jérémie et l’ange
-
Fol. 311v : Lamentations de Jérémie
-
Fol. 313v : Baruch écrivant
-
Fol. 315v : Le roi de Babylone et les déportés
-
Fol. 316v : Vision d’Ézéchiel
-
Fol. 334 : Daniel jeté en prison
-
Fol. 336 : Daniel et Nabuchodonosor
-
Fol. 337 : Festin de Balthazar
-
Fol. 337v : Daniel dans la fosse aux lions
-
Fol. 338 : Vision de Daniel : les quatre bêtes
-
Fol. 341v : Suzanne et les vieillards
-
Fol. 342 : Daniel et l’idole de Baal
-
Fol. 343 : Osée
-
Fol. 346 : Joël
-
Fol. 347 : Amos
-
Fol. 349v : Nahum
-
Fol. 350v : Habaquq
-
Fol. 351v : Sophonie
-
Fol. 352v : Aggée
-
Fol. 353 : Zacharie
-
Fol. 356v : Malachie
-
Fol. 357v : Scène de bataille des frères Maccabées
-
Fol. 371v : Deux hommes écrivant - début du second livre des Maccabées
-
Fol. 373 : Héliodore battu par deux jouvenceaux
-
Fol. 381 : David et Goliath
-
Fol. 381 : David musicien
-
Fol. 385v : David montrant son œil
-
Fol. 391v : Insensé
-
Fol. 394 : David dans les eaux du bain du Salut
-
Fol. 397v : David musicien
-
Fol. 400 : Chantres
-
Fol. 403v : Binité
60- Los Angeles, États-Unis, J. Paul Getty Museum, manuscrit 1
38Présentation :
-
Origine : Paris, France.
-
Date : 1360-1370-vers 1375.
-
Support : parchemin.
-
Nombre de folios : 308 folios pour le premier volume ; 300 pour le second et au total 608 folios ; foliotation moderne en chiffres arabes au crayon.
-
Dimensions : 350 x 260.
-
Etat de conservation : il s’agit d’un manuscrit en deux volumes.
-
Ancien numéro d’inventaire : Olim Lady Ludlow’s Collection.
-
Reliure : en maroquin vert du xviiie siècle.
-
Provenance : ces deux volumes ont appartenu à François de Clermont-Tonnerre, comte de Noyon. Ils sont cependant connus sous le titre de « Bible de Lamoignon » pour avoir appartenu au chancÉlier, Chrétien Guillaume de Lamoignon de Malesherbes (/-1724), juriste et homme d’Etat, dont ils portent la signature. Ils entrent dans la collection de l’Hamilton Palace puis sont vendus, sous le n°7, le 23 mai 1889, à Londres, chez Sotheby’s. Bernard Quaritch (1819-1899), marchand, les acquiert et les revend en 1892 ; Lady Ludlow, née Alice Sedgewick Mankiewicz en 1862, mariée en 1919 à Henry, deuxième baron Ludlow, les achète ; ils sont remis en vente chez Sotheby’s à Londres le 16 décembre 1940, sous le n° 425. Lord Martin Bodmer (1899-1971), en est le possesseur jusqu’en 1983, date de leur vente à Genève.
-
Contenu : c’est une Bible historiale complétée Moyenne en deux volumes avec le Grand Job.
39Bibliographie :
Cimeria : a catalogue of important illuminated and textula manuscripts published in commemoration of the sale of the Ludwig Collection, Catalogue 165, New York, H.P. Kraus, 1983, n° 5 (non vidi) ; Facsimiles of Illustrations in Biblical and liturgical manuscripts executed in various countries during the xie-xvie centuries now in the possession of Bernard Quaritch, Londres, 1892, section XIV (non vidi) ; Komada A., 2000, p. 384, 810-813 ; Kren T., 1997, n° 24 ; Gasnault P., 1998, p. 585-613.
40Expositions :
- 32 Ces quatre dernières expositions n’ont pas fait l’objet de publications.
Lucerne,1949, n° 27, p. 21 ; J. P. Getty Museum : Winter Installation, 1985, Gothic Manuscripts Illumination : 1250-1373, n° 19 ; Summer Installation, 1985, French Illuminated Manuscripts, n° 7 ; Winter Installation, 1987, Illuminated Gothic Manuscripts, n° 10 ; Fall Installation, 1987, French Illumination in the Late Middle Ages, n° 132; Los Angeles, 1991, n° 19.
41Liste des images :
La liste des images a été établie à partir de la bibliographie mentionnée ci-dessus. Les manuscrits n’ont pas été vus.
Premier volume :
-
Fol. 1 : Le Christ en majesté entouré des quatre Évangélistes
-
Fol. 2v : Petrus Comestor présentant son ouvrage à Guillaume, archevêque de Sens
-
Fol. 3 : Petrus Comestor lisant
-
Fol. 3v : Trinité
-
Fol. 4 : Création : terre
-
Fol. 4 : Création : paradis
-
Fol. 4v : Création : eau et terre
-
Fol. 5 : Création : soleil et lune
-
Fol. 6 : Création : poissons et animaux
-
Fol. 6v : Création : Adam
-
Fol. 7v : Repos de Dieu
-
Fol. 7v : Dieu et Adam
-
Fol. 8v : Création : Eve
-
Fol. 9 : Péché originel
-
Fol. 10v : Expulsion du paradis
-
Fol. 11 : Offrandes d’Abel et Caïn
-
Fol. 11v : Assassinat d’Abel
-
Fol. 13v : Arche de Noé
-
Fol. 19v : Abraham, Sarah et Loth
-
Fol. 20v : Abraham et Melchisédech
-
Fol. 21 : Offrandes d’Abraham
-
Fol. 29v : Naissance d’Esaü et Jacob
-
Fol. 32v : Songe de Jacob
-
Fol. 39 : Joseph jeté dans le puits
-
Fol. 49v : Moïse et Pharaon
-
Fol. 64 : Moïse recevant les tables de la Loi
-
Fol. 69 : Plan du camp des 12 tribus
-
Fol. 88 : Moïse et des soldats
-
Fol. 106v : Moïse lisant les Commandements aux Hébreux
-
Fol. 120v : Moïse et les Hébreux
-
Fol. 133v : Samson et Dalila
-
Fol. 138 : Samuel et Élie
-
Fol. 153v : Saul et Samuel
-
Fol. 168v : Onction de Salomon
-
Fol. 193 : Ochozias tombant de son balcon
-
Fol. 217v : Job et sa famille
-
Fol. 229v : Job sur son tas de fumier
-
Fol. 231 : Tobie, Tobit et l’ange
-
Fol. 236v : Suzanne et les vieillards
-
Fol. 251v : Judith et Holopherne
-
Fol. 262 : Esther intercédant en faveur des siens
-
Fol. 268v : Rois (à préciser)
-
Fol. 273 : David musicien
-
Fol. 277v : David montrant son œil
-
Fol. 281 : David montrant sa bouche
-
Fol. 284 : Insensé et démon
-
Fol. 287 : David dans les eaux du bain du Salut
-
Fol. 290v : David musicien
Second volume :
-
Fol. 1 : Salomon et Roboam ; jugement de Salomon ; jugement de Salomon ; mort d’Adonias
-
Fol. 12v : Salomon et Sagesse
-
Fol. 15v : Vierge à l’enfant
-
Fol. 17v : Salomon et les soldats
-
Fol. 43 : Isaïe
-
Fol. 64 : Jérémie
-
Fol. 86v : Lamentations de Jérémie
-
Fol. 91 : Baruch
-
Fol. 92 : Ézéchiel
-
Fol. 110v : Nabuchodonosor
-
Fol. 118v : Osée et Gomer
-
Fol. 122 : Joël
-
Fol. 138 : Alexandre et ses généraux
-
Fol. 153v : Judas distribuant les lettres des Juifs de Jérusalem aux Juifs d’Égypte
-
Fol. 164 : Nativité
-
Fol. 182 : Saint Marc
-
Fol. 195 : Saint Luc
-
Fol. 216 : Saint Jean à Patmos
-
Fol. 232 : Saint Paul parlant aux Romains - début de l’épître aux Romains
-
Fol. 266 : Pentecôte
-
Fol. 283v : Saint Pierre et le messager
-
Fol. 286v : Saint Jean et le messager
-
Fol. 289 : Saint Jean, l’ange et la Bête de l’Apocalypse.
61- Montpellier, France, Bibliothèque de l’école de Médecine, manuscrit 49
42Présentation :
-
Origine : Paris, France.
-
Date : 1312-1317.
-
Support : vélin.
-
Nombre de folios : 317 ; foliotation récente, peut-être par le président Jean IV Bouhier, en chiffres arabes à l’encre noire.
-
Dimensions : 380 x 260.
-
- 33 Sur le Maître du Roman de Fauvel, voir note 12, p. 31.
- 34 Sur le Maître de la Vie de Saint-Louis, voir note 107, p. 141.
Artistes : il y aurait trois enlumineurs : deux très proches du Maître du Roman de Fauvel33 et de son atelier pour les folios 1, 8, 8v, 17v et 24v pour le premier et 2v, 3v à 7v pour le second ; le troisième peintre serait le Maître de la Vie de Saint Louis34, pour tout le reste.
-
État de conservation : c’est le premier volume d’une paire dont le second est perdu.
-
Ancien numéro d’inventaire : fonds de Bouhier, B 20.
-
Reliure : en tissu noir de la seconde moitié du xvie siècle.
-
Provenance : l’ouvrage provient de la riche bibliothèque constituée au début du xvie siècle par la famille bourguignonne des Bouhier. Il a pu être acheté en 1642 par Jean III Bouhier (1607-1671), avec le fonds religieux de l’évêque de Châlon, Ponthus de Thyard (1521-1605). Lors de la révolution, le manuscrit est déposé à l’abbaye de Saint-Loup à Troyes. En février 1804, le docteur Clément François Victor Gabriel Prunelle (1777-1853), professeur de Médecine, maire de Lyon et député d’Isère, qui accompagne l’helléniste Simon Chardon de La Rochette (1753-1814), chargé de ramener à Paris les richesses des départements, expédie 327 manuscrits de Montpellier où il a fait ses études. Le manuscrit 49 fait partie du lot.
-
Contenu : c’est une Petite Bible historiale complétée qui va de la Genèse aux Psaumes, très proche du groupe des manuscrits parisiens copiés entre 1312 et 1317 ; moins complet que le manuscrit 5059 de la B.n.F., Bibliothèque de l’Arsenal, daté de 1317, il lui est peut-être légèrement antérieur.
43Bibliographie :
Berger S., 1884, p. 203, 214, 281, 380-81 ; Komada A., 2000, p. 384, 814-816.
44Exposition :
45Liste des images :
La liste des images a été établie à partir de la liste fournie par Madame Mireille Vial, conservatrice de la Bibliothèque de l’école de Médecine de Montpellier, et réalisée par l’IRHT. Le manuscrit n’a pas été vu.
-
Fol. 1 : Dieu en Majesté
-
Fol. 1 : Guyart des Moulins écrivant
-
Fol. 2 : Les Patriarches
-
Fol. 2v : Petrus Comestor remettant son ouvrage à Guillaume, archevêque de Sens
-
Fol. 3v : Création : lumière
-
Fol. 4v : Création : firmament
-
Fol. 5v : Création : terre
-
Fol. 6v : Création : mammifères
-
Fol. 7 : Création : Adam
-
Fol. 8 : Repos de Dieu
-
Fol. 8v : Le Paradis
-
Fol. 9 : Création : Eve
-
Fol. 9v : Péché originel
-
Fol. 11 : Expulsion du paradis
-
Fol. 11v : Offrandes de Caïn et Abel
-
Fol. 12v : Assassinat d’Abel
-
Fol. 13 : Descendance de Caïn
-
Fol. 13 : Naissance d’Henok
-
Fol. 14 : La génération de Seth
-
Fol. 14 : Générations d’Adam
-
Fol. 15 : Construction de l’arche de Noé
-
Fol. 16 : Dieu commandant à Noé de monter dans l’arche
-
Fol. 17v : Noé sacrifiant
-
Fol. 19 : Construction de la tour de Babel
-
Fol. 20v : Abraham et Sarah devant Pharaon
-
Fol. 24 : Dieu et Abraham
-
Fol. 24v : Apparition à Mambré
-
Fol. 25v : Destruction de Sodome
-
Fol. 28 : Sacrifice d’Abraham
-
Fol. 31v : Naissance d’Esaü et de Jacob
-
Fol. 34 : Songe de Jacob
-
Fol. 38 : Lutte de Jacob avec l’ange
-
Fol. 40v : Songe de Joseph
-
Fol. 42v : L’échanson et le panetier de Pharaon
-
Fol. 46v : Joseph présentant son père à Pharaon
-
Fol. 51v : Dieu remettant à Moïse les tables de la Loi
-
Fol. 51v : Moïse dirigeant la construction de l’arche d’Alliance
-
Fol. 51v : Moïse et Aaron déposant les tables de la Loi dans l’arche d’Alliance
-
Fol. 51v : Moïse sacrifiant un agneau
-
Fol. 54 : Buisson ardent
-
Fol. 56v : Première plaie d’Égypte : l’eau changée en sang
-
Fol. 62 : Sortie d’Égypte : Moïse guidé par une colonne de feu
-
Fol. 63 : Assainissement des eaux de Mara
-
Fol. 65 : Conseil avant le combat de Josué contre Amalar
-
Fol. 66 : La Théophanie et le Décalogue
-
Fol. 69v : Dieu parlant à Moïse et aux Hébreux
-
Fol. 70v : Moïse et Aaron déposant les tables de la Loi
-
Fol. 73 : Autel des Holocaustes
-
Fol. 75v : Moïse offrant un agneau
-
Fol. 77 : Moïse brisant les tables de la Loi
-
Fol. 77 : Adoration du veau d’or
-
Fol. 78v : Dieu remettant à Moïse les tables de la Loi une deuxième fois
-
Fol. 81 : Moïse offrant un agneau
-
Fol. 84 : Moïse et les Hébreux
-
Fol. 91 : Dieu parlant à Moïse
-
Fol. 91 : Moïse présentant les tables de la Loi à Aaron
-
Fol. 95 : Offrandes des princes des douze tribus
-
Fol. 96v : Dieu parlant à Moïse
-
Fol. 112 : Moïse bénissant les Hébreux avant de mourir
-
Fol. 128v : Dieu et Josué - passage du Jourdain
-
Fol. 133 : Les cinq rois Amorites pendus
-
Fol. 136v : Scène de combat de Juda
-
Fol. 136v : Mutilation d’Adonisédec
-
Fol. 144 : Samson tuant les mille Philistins avec une mâchoire d’âne
-
Fol. 145v : Sanctuaire privé de Mika
-
Fol. 145v : Sanctuaire privé de Mika (deux images sur la même page)
-
Fol. 147v : Booz rachetant l’héritage d’Elimélek
-
Fol. 150 : Philistins emportant l’arche d’Alliance
-
Fol. 150 : Couronnement de Saül
-
Fol. 150 : Saül et Samuel
-
Fol. 152 : Dieu et Samuel
-
Fol. 154v : Saül
-
Fol. 166 : David refusant les armes de Saül
-
Fol. 167 : Couronnement de David par Samuel
-
Fol. 170 : David ramenant l’arche d’Alliance à Jérusalem
-
Fol. 176 : Mort d’Absalom
-
Fol. 181v : David dolant et ses serviteurs
-
Fol. 181v : David et Bethsabée
-
Fol. 181v : David désignant Salomon
-
Fol. 181v : Un roi et une cigogne (à préciser)
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Fol. 183v : Mort de David
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Fol. 185 : Jugement de Salomon
-
Fol. 194v : Salomon et la reine de Saba
-
Fol. 196 : Salomon et les Israélites
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Fol. 202v : Premier siège de Samarie
-
Fol. 206 : Élisée ramassant le manteau d’Élie
-
Fol. 206 : Enterrement d’Élie
-
Fol. 206 : Les trois rois d’Israël et Judas d’Edom contre le roi Maab
-
Fol. 206 : Dernier combat contre le roi Maab
-
Fol. 228v : Tête d’homme (à préciser)
-
Fol. 231v : Repas des fils et des filles de Job
-
Fol. 231v : Job roi
-
Fol. 213v : Job éprouvé par le diable
-
Fol. 213v : Job et un ami
-
Fol. 233 : Tobit ensevelissant des morts
-
Fol. 233 : Tobit aveugle, sa femme et le jeune Tobie
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Fol. 233 : Départ de Tobie
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Fol. 233 : Mariage de Tobie et de Sarra
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Fol. 235v : Tobie et le poisson
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Fol. 239v : Banquet
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Fol. 239v : Meurtre des pèlerins
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Fol. 241v : Destruction de Jérusalem
-
Fol. 242v : Les trois Hébreux dans la fournaise
-
Fol. 250 : Suzanne et les vieillards
-
Fol. 251v : Daniel, Baal et le dragon
-
Fol. 256 : Siège de Béthulie
-
Fol. 256 : Judith conduite devant Holopherne
-
Fol. 256 : Judith et Holopherne
-
Fol. 261 : Judith tenant la tête d’Holopherne
-
Fol. 267 : Festin d’Assuérus
-
Fol. 267 : Festin de la reine Vashti
-
Fol. 273v : Enfermement des dix tribus juives
-
Fol. 273v : Victoire d’Alexandre sur Darius
-
Fol. 278 : David berger
-
Fol. 278 : David et Goliath
-
Fol. 278 : David musicien
-
Fol. 278 : David et Bethsabée
-
Fol. 283v : David montrant son œil
-
Fol. 287v : David montrant sa bouche
-
Fol. 290v : Insensé
-
Fol. 294v : David dans les eaux du bain du Salut
-
Fol. 298 : David musicien
-
Fol. 301v : Chantres
-
Fol. 305v : Trinité
62- Munich, Allemagne, Bayerische Staatsbibliothek, Fonds français, manuscrit 1
46Présentation :
-
Origine : Paris, France.
-
Date : années 1370.
-
Support : parchemin.
-
Nombre de folios : 205 ; foliotation moderne en chiffres arabes à la plume.
-
Dimensions : 440 x 300 .
-
- 35 Paris, B.n.F., Français 2813.
- 36 Sur Le Maître du Livre du Sacre de Charles V, voir note 52, p. 66.
- 37 Sur le Maître du Couronnement de Charles VI, voir note 47, p. 58.
Artiste : il s’agirait des trois mêmes peintres qui auraient aussi participé à la réalisation des Grandes Chroniques de France de Charles V35, dont le Maître du Livre du Sacre de Charles V36 et le Maître du Couronnement de Charles VI37.
-
État de conservation : c’est le premier volume d’une paire dont le second est le Munich, B.S.b.., Français 2. Les deux volumes sont mutilés.
-
Ancien numéro d’inventaire :
-
Reliure : elle date du xviiie siècle, aux armes de Karl-Theodor von Pfalz (1724-1799).
-
Provenance : ex-libris de la bibliothèque de Palatina à Mannheim, n° VI 1201.
-
Contenu : c’est une Grande Bible historiale complétée.
47Bibliographie :
Berger S., 1884, p. 215, 431 ; Komada A., 2000, p. 385, 817-819 ; Catalogus codicum manu scriptorum Bibliothecae Regiae Monacensis, T. 7: Codices manu scripti Bibliothecae Regiae Monacensis Gallici, Hispanici, Munich, 1858, n° 65 et 66 (non vidi).
48Exposition :
49Liste des images :
La liste des images a été établie grâce aux documents fournis par le service de la reproduction de la B.S.b. de Munich. Le manuscrit n’a pas été vu.
-
Fol. 5 : Dieu et Abraham
-
Fol. 5v : Abraham et Melchisédech
-
Fol. 12 : Naissance Jacob et Esaü
-
Fol. 18 : Dieu remettant à Moïse les tables de la Loi
-
Fol. 26 : Plan du camp des 12 tribus
-
Fol. 35v : Prêtre recevant une offrande
-
Fol. 39v : Dieu et Moïse
-
Fol. 45v : Plan du camp des 12 tribus
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Fol. 52v : Moïse montrant aux Hébreux les tables de la Loi
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Fol. 53 : Joseph vendu par ses frères
-
Fol. 66 : Moïse découvert par la fille de Pharaon
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Fol. 75 : Scène de combat de Juda
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Fol. 80v : Samson et Dalila
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Fol. 83v : Anne en prière
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Fol. 94 : Saül et David - début du livre des Rois
-
Fol. 104 : Salomon à cheval
-
Fol. 119 : Élie sur son char
-
Fol. 135 : Job, sa femme et ses enfants
-
Fol. 144v : Nabuchodonosor et Godolias
-
Fol. 148v : Prophète (à préciser)
-
Fol. 158 : Baruch
-
Fol. 165 : Ézéchiel
-
Fol. 172v : Daniel
63- Munich, Allemagne, Bayerische Staatsbibliothek, Fonds français, manuscrit 2
50Présentation :
-
Origine : Paris, France.
-
Date : années 1370.
-
Support : parchemin.
-
Nombre de folios : 226 ; foliotation moderne en chiffres arabes à la plume.
-
Dimensions : 440 x 300 .
-
- 38 Paris, B.n.F., Français 2813.
- 39 Sur le Maître du Livre du Sacre de Charles V, voir note 52, p. 66.
- 40 Sur le Maître du Couronnement de Charles VI, voir note 47, p. 58.
Artiste : il s’agirait des trois mêmes peintres qui auraient aussi participé à la réalisation des Grandes Chroniques de France de Charles V38, dont le Maître du Livre du Sacre de Charles V39 et le Maître du Couronnement de Charles VI40.
-
État de conservation : c’est le deuxième volume d’une paire dont le premier est le Munich, B.S.b., Français 1. Les deux volumes sont mutilés.
-
Ancien numéro d’inventaire :
-
Reliure : elle date du xviiie siècle, aux armes de Karl-Theodor von Pfalz (1724-1799).
-
Provenance : ex-libris de la bibliothèque de Palatina à Mannheim, n° VI 1201.
-
Contenu : c’est une Grande Bible historiale complétée.
51Bibliographie :
Berger S., 1884, p. 215, 431 ; Komada A., 2000, p. 385, 817-819 ; Catalogus codicum manu scriptorum Bibliothecae Regiae Monacensis, T. 7: Codices manu scripti Bibliothecae Regiae Monacensis Gallici, Hispanici, Munich, 1858, n° 65 et 66 (non vidi).
52Exposition :
53Liste des images :
La liste des images a été établie grâce aux documents fournis par le service de la reproduction de la B.S.b. de Munich. Le manuscrit n’a pas été vu.
-
Fol. 1 : David musicien
-
Fol. 36 : Roi enseignant - début de l’Ecclésiaste (à préciser)
-
Fol. 39 : Vierge à l’Enfant
-
Fol. 40v : Salomon et Sagesse
-
Fol. 46 : Un roi et un homme barbu - début de l’Ecclésiastique (à préciser)
-
Fol. 59 : Isaïe
-
Fol. 76 : Jérémie
-
Fol. 92v : Judith et Holopherne
-
Fol. 94 : Esther et Assuérus
-
Fol. 96v : Tobie endormi
-
Fol. 111 : Prophète - début des Paralipomènes (à préciser)
-
Fol. 117 : Osée
-
Fol. 130 : Scène de combat (à préciser)
-
Fol. 141 : Scène de combat (à préciser)
-
Fol. 149 : Saint Matthieu
-
Fol. 161v : Saint Marc
-
Fol. 185v : Saint Jean
-
Fol. 196v : Saint Jean
-
Fol. 219v : Apôtres (à préciser)
64- Nagoya, Japon, Furukawa Museum of Art, manuscrit non côté
54Présentation :
-
Origine : Paris, France.
-
Date : 1405-1415.
-
Support : parchemin.
-
Nombre de folios : 958 dont 428 pour le premier volume et 530 pour le second ; foliotation moderne, avec les numéros impairs aux rectos, en chiffres arabes au crayon.
-
Dimensions : 418 x 305.
-
Etat de conservation : ce manuscrit est à rapprocher des treize miniatures de Aylesbury, Waddesdon Manor, Rothschild collection, manuscrit 3. On ne sait ni quand ni pourquoi les miniatures ont été séparées mais elles le sont déjà en 1770, date à laquelle Nicolas-Louis Derôme le Jeune exécute la reliure des folios d’Aylesbury. Il manque un feuillet après le folio 171 dans le premier volume et deux feuillets après le folio 142 dans le second volume.
-
Ancien numéro d’inventaire:
-
Reliure : récente, en maroquin rouge à filets d’or mais une reliure française du xviiie siècle en parchemin a été conservée à part.
-
Provenance : comme les feuillets d’Aylesbury, ces ouvrages proviennent de la collection de Sir Thomas Philipps (1792-1872), conservée à Cheltenham, sous la côte 11826 ; puis ils passent dans la bibliothèque de la comtesse Estelle Doheny (1875-1958) sous les numéros ms 6363-6364. Ils ont été conservés à l’Edward Laurence Doheny Memorial Library, au St John’s Seminary à Camarillo en Californie. Les difficultés financières de l’archidiocèse de Los Angeles entraînent la vente de la bibliothèque chez Christie’s. La paire est vendue le 2 décembre 1987, sous le numéro de lot 157. Puis à nouveau, en 1989, à Akron (Ohio), lors de la vente Bruce Ferrini, où elle porte le n° 12 dans le deuxième catalogue ; la librairie Maruzen à Tokyo l’acquiert ; elle entre au Furukawa Museum of Art de Nagoya la même année en 1989.
-
Contenu : c’est une Grande Bible historiale complétée à prologues.
55Bibliographie :
Durrieu P., 1889, p. 390-391, 820-826 ; Komada A., 2000, p. 385, 820-826 ; The Estelle Doheny Collection, part II, Medieval and Renaissance Manuscripts, from thr Edward Laurence Doheny Memorial Library, St John’s Seminary, Camarillo, Californie, vente du 2 décembre 1987, à Los Angeles, par Christie’s, New York, Christie, Manson & Woods LTD, 1987, lot 157, p. 62-65.
56Exposition :
Séminaire de Camarillo, Los Angeles, 1952, p. 17, n° 96 (sans planche) (non vidi).
57Liste des images :
La liste des images a été établie à partir de la bibliographie mentionnée ci-dessus. Le manuscrit n’a pas été vu. Il comporte 102 initiales ornées et 96 miniatures, dont trois sont des pleines pages.
-
Fol. 1 : Petrus Comestor remettant son ouvrage à Guillaume, archevêque de Sens
-
- 42 Sur cette miniature, voir note 31, p. 44.
Fol. 3 : Sagesse ; La Trinité assise ; La Trinité assise (bis) ; Chute des anges rebelles ; Bénédictions des anges42
-
Fol. 6 : Création : cieux
-
Fol. 7 : Création : firmament ( ?)
-
Fol. 8 : Création : terre et eaux
-
Fol. 9 : Création : soleil et lune
-
Fol. 11 : Création : poisson
-
Fol. 11 : Création : Adam
-
Fol. 13 : Repos de Dieu
-
Fol. 14 : Dieu et Adam
-
Fol. 16 : Création : Eve
-
Fol. 17 : Péché originel
-
Fol. 19 : Expulsion du paradis
-
Fol. 20 : Offrandes d’Abel et Caïn
-
Fol. 22 : Assassinat d’Abel
-
Fol. 26 : Noé et ses fils dans l’arche
-
Fol. 28 : Noé et sa famille dans l’arche
-
Fol. 30 : Sacrifice de Noé
-
Fol. 31 : Ivresse de Noé
-
Fol. 36 : Abraham et Sarah arrivant à Canaan
-
Fol. 42 : Apparition à Mambré
-
Fol. 48 : Abraham, Sarah, Agar et Ismaël
-
Fol. 68 : Moïse, Aaron et les douze tribus
-
Fol. 71 : Joseph jeté dans le puits
-
Fol. 75 : Joseph jeté en prison
-
Fol. 93 : Les Hébreux devant Pharaon
-
Fol. 98 : Buisson ardent
-
Fol. 116 : Passage de la mer Rouge
-
Fol. 123 : Dieu et Moïse
-
Fol. 132 : Moïse et l’arche d’Alliance
-
Fol. 134 : Dieu et Moïse
-
Fol. 135 : Moïse, Aaron et les douze tribus
-
Fol. 138 : Aaron devant l’autel du sacrifice
-
Fol. 143 : Prêtre consacrant l’autel
-
Fol. 146 : Adoration du veau d’or
-
Fol. 154 : Prêtres offrant des sacrifices à l’autel
-
Fol. 163 : Mort de Nadab et Abihu, fils d’Aaron
-
Fol. 175 : Dieu, Moïse, Aaron et les Hébreux
-
Fol. 178 : Dieu et Moïse
-
Fol. 217 : Moïse lisant la Loi aux Hébreux
-
Fol. 241 : Prêtre donnant un acte de répudiation à une femme devant Moïse
-
Fol. 249 : Josué menant l’armée d’Israël
-
Fol. 254 : Destruction de Jéricho
-
Fol. 255 : Lapidation d’Achor
-
Fol. 259 : Les cinq rois Amorites pendus
-
Fol. 267 : Scène de bataille
-
Fol. 279 : Manoah, sa femme et l’ange
-
Fol. 282 : Samson tuant les mille Philistins avec la mâchoire d’un âne
-
Fol. 285 : Sanctuaire privé de Mika
-
Fol. 289 : La famille de Noémi partant sur les champs Moab
-
Fol. 293 : Anne et Elqana en prière devant l’autel
-
Fol. 298 : Scène de bataille (à préciser)
-
Fol. 302 : Couronnement et onction de Saül
-
Fol. 307 : Jonathan et son écuyer attaquant le camp des Philistins
-
Fol. 311 : David et Goliath
-
Fol. 315 : David et Michol
-
Fol. 319 : Un homme de Ziph dévoilant à Saul où se cache David
-
Fol. 323 : La magicienne d’En-d’Or évoque Samuel à Saül
-
Fol. 327 : David et l’Amalécite
-
Fol. 332 : David fait exécuter Baana et Réchab, meutrier d’Isboseth
-
Fol. 339 : Dieu appelle Natân à faire des reproches à David
-
Fol. 343 : Les gens d’Absalom tuant Amnon pendant le repas
-
Fol. 347 : Mort d’Absalom
-
Fol. 355 : Couronnement et onction de Salomon
-
Fol. 391 : Élie sur son char
Second volume :
-
Fol. 1 : Arbre de Jessé
-
Fol. 21 : Salomon à genoux devant l’autel
-
Fol. 50 : Le roi Cyrus indiquant Dieu dans le ciel
-
Fol. 58 : Néhémie
-
Fol. 69 : Le roi Josias offrant des sacrifices
-
Fol. 82 : Job lisant tandis que Satan s’approche de lui et que Dieu est dans le ciel
-
Fol. 104 : Tobie et l’ange Raphaël au chevet de Tobit
-
Fol. 113 : Godolias parlant aux Juifs
-
Fol. 136 : Nabuchodonosor nommant Holopherne chef des armées
-
Fol. 153 : Esther et Assuérus
-
Fol. 159 : Le roi Ochum recevant le prévôt Vagosas
-
Fol.167 : David musicien
-
Fol. 225 : Jugement de Salomon
-
Fol. 225 : Salomon et la reine de Saba
-
Fol. 225 : Salomon enseignant
-
Fol. 225 : Docteurs ou prophètes
-
Fol. 255 : L’Époux et l’Épouse du Cantique des Cantiques
-
Fol. 258 : Justice
-
Fol. 272 : Sagesse
-
Fol. 354 : Isaïe
-
Fol. 397 : Baruch
-
Fol. 401 : Jérémie
-
Fol. 403 : Ézéchiel
-
Fol. 437 : Daniel
-
Fol. 453 : Naissance de Jesraël
-
Fol. 458 : Amos
-
Fol. 465 : Abdias
-
Fol. 466 : Jonas
-
Fol. 467 : Michée
-
Fol. 476 : Aggée
-
Fol. 477 : Zacharie
-
Fol. 483 : Malachie
-
Fol. 485 : Bataille des Maccabées
-
Fol. 511 : Messager des Juifs de Jérusalem remettant une lettre aux Juifs d'Égypte
65- New Haven, États-Unis, Yale University, Beinecke library, manuscrit 129
58Présentation :
-
Origine : Tournai, Flandres.
-
Date : 1465-1470.
-
Support : parchemin.
-
Nombre de folios : 560 dont 266 pour le premier volume, avec deux feuillets de garde en papier au début et deux autres à la fin d’ouvrage, et 294 pour le second volume, avec deux feuillets de garde en papier au début et à la fin du volume ; foliotation moderne en chiffres arabes au crayon.
-
Dimensions : 424 x 332.
-
- 43 Le Maître de la Cité de Dieu de Turin doit son nom au manuscrit éponyme (Turin, B.n., L.I.6 et Tu (...)
Artiste : l’enlumineur serait le Maître de Brunet Latin de Saint-Quentin, proche du Maître de la Cité de Dieu43, actif à Tournai à partir des années 1470. Le cycle de la création, en médaillons, atypique dans la production artistique de la seconde moitié du xve siècle bourguignon, se rapproche de la tradition du Nord, comme dans le Paris, Bibl. Mazarine, ms 312 daté vers 1440. L’iconographie et la disposition des miniatures sont archaïques, ce qui semble dénoncer la dépendance à un modèle plus ancien - tout comme pour le texte d’ailleurs, que ce soit le Paris, Bibl. Mazarine, ms 312 ou un autre plus ancien encore.
-
État de conservation : l’ouvrage se compose de deux volumes. Il manque le début des Nombres, une partie du Livre des Rois et de l’Évangile selon saint Luc. Il manque une miniature au folio 236 dans le Livre des Rois.
-
Ancien numéro d’inventaire :
-
Reliure : refaite en 1981 sur ais en carton couvert par un tissu en lin brun, remplaçant une ancienne reliure, du xviiie siècle en veau brun probablement anglaise, indiquant la présence du manuscrit sur l’île dès cette époque.
-
Provenance : le manuscrit a été réalisé en milieu aristocratique et bibliophile bien que l’on ne sache pas pour qui. Il passe outre-Manche à une époque indéterminée. Il est divisé en deux volumes en 1720. Puis il a appartenu au capitaine John Harrisson Broadley ; il est vendu par Sotheby’s les 13 et 14 février 1922, sous le numéro de lot 33 ; puis par Maggs en 1928 sous le numéro de lot 3. Il entre à la bibliothèque en 1949 grâce à Louis M. Rabinowitz.
-
Contenu : ce manuscrit est considéré comme appartenant aux « manuscrits primitifs » de la Bible historiale, de la « première édition », sans la préface de 1297 et les Actes des Apôtres. Il inclut les morceaux finaux empruntés à la Bible du xiiie siècle. Il est extrêmement proche du Paris, Bibl. Mazarine, manuscrit 312 et du Turin, B.n., ms L.I.1. Compte-tenu du fait que le texte et les images se rapprochent de l’exemplaire de la Mazarine, il n’est pas exclu que l’artiste et le copiste l’aient eu en exemple.
59Bibliographie :
Berger S., 1884, p. 166 ; Cahn W.-Marrow J., 1978, n°67, p. 242-243 ; Faye C. U., 1962, p. 33, n° 129 ; Komada A., 2000, p. 95-136, 385, 827-832 ; Ricci S. de - Wilson W. J., 1935, p. 167 ; Shailor B. A, 1984, p. 90, pl. 87.
60Exposition :
61Liste des images :
La liste des images a été établie à partir de la bibliographie mentionnée ci-dessus. Le manuscrit n’a pas été vu.
Premier volume :
-
Fol. 3 : Trois docteurs écrivant (à préciser)
-
Fol. 4v : Dieu bénissant un nuage gris dans les ténèbres
-
Fol. 5 : Dieu bénissant les séraphins, les chérubins et les anges couronnés
-
Fol. 5v : Création : terre et eau
-
Fol. 6v : Création : soleil et lune
-
Fol. 7v : Création : oiseaux et poissons
-
Fol. 8v : Création : Eve
-
Fol. 10 : Création : terre et mer
-
Fol. 49 : Joseph vendu par ses frères
-
Fol. 63 : Moïse et les Hébreux
-
Fol. 101 : Sacrifice
-
Fol. 142v : Moïse et les Hébreux
-
Fol. 166 : Rêve de Josué
-
Fol. 176v : Scène de bataille de Juda
-
Fol. 196 : Présentation de Samuel au Temple
-
Fol. 217v : David et l’Amalécite
Second volume :
-
Fol. 1 : Élie sur son char
-
Fol. 41v : Dieu et Satan
-
Fol. 43 : Mort de Tobie
-
Fol. 50 : Godolias et Nabuchodonosor
-
Fol. 70 : Judith et Holopherne
-
Fol. 84v : Esther et Assuérus
-
Fol. 100v : Scène de combat (à préciser)
-
Fol. 126 : Soldats à cheval (à préciser)
-
Fol. 142 : Soldats à cheval (à préciser)
-
Fol. 153v : Naissance de saint Jean-Baptiste
-
Fol. 285v : Jérémie
-
Fol. 289v : Saint Jean
66- New-York, États-Unis, Pierpont Morgan Library, manuscrit 61 a&b
62Présentation :
-
Origine : Paris, France.
-
Date : vers 1400.
-
Support :
-
Nombre de folios :
-
Dimensions :
-
- 44 Sur le Maître du Virgile, voir note 24, p. 43.
Artistes : l’ouvrage proviendrait de l’atelier du Maître du Virgile44.
-
état de conservation : ce sont deux fragments de manuscrits.
-
Ancien numéro d’inventaire :
-
Reliure :
-
Provenance :
-
Contenu :
63Bibliographie :
Komada A., 2000, p. 385.
64Exposition :
65Liste des images :
Il s’agit de deux miniatures représentant chacune une Nativité l’une avec saint Pierre et l’une autre avec un saint à genoux non identifié, découpées d’un manuscrit d’une Bible historiale complétée. Il est possible que ces fragments proviennent du même manuscrit que les 21 miniatures du Philadelphie, F.L., manuscrit VIII 13-18, que celle du Oxford, B.L., ms. Douce d. 13, Fol. 30a et que les 6 du Londres, B.L., add. 42061. Ces miniatures n’ont pas été vues.
67- New-York, États-Unis, Pierpont Morgan Library, manuscrit 322
66Présentation :
-
Origine : Nord de la France.
-
Date : vers 1330-1340.
-
Support : vélin.
-
Nombre de folios : 282 ; foliotation moderne en chiffres arabes au crayon.
-
Dimensions : 420 x 310.
-
État de conservation : c’est le premier d’une paire dont le second est le New York, PML, ms 323. Il y a des lacunes dans le premier et le second livre des Chroniques et dans les livres d’Esdras et de Néhémie.
-
Ancien numéro d’inventaire :
-
Reliure : en maroquin rouge à liseré d’or datant des environs de 1700.
-
- 47 « L’an Mil quatrecens Soixante et Six le huitiesme jour du moys de Janvier Je resreverend pere en (...)
Provenance : les ouvrages ont été réalisés pour un membre de la famille Rochechouart, dont les armes apparaissent au premier folio du manuscrit 323. Ils ont été donnés le 8 janvier 1466 par le cardinal Jean Rolin (1408-1483), archevêque d’Autun à sa nièce Jeanne Rolin, comme le signale une inscription effacée dans l’ouvrage47. Il est ensuite entre les mains d’un certain Gairdain ( ?) au xvie siècle, puis entre en possession de la famille Quarré d'Aligny de Bourgogne, dont l’ex-libris du xviiie siècle est présent dans les manuscrits. J. Pierpont Morgan (1837-1913) les acquiert en 1907.
-
Contenu : c’est une Petite Bible historiale complétée.
67Bibliographie :
Komada A., 2000, p. 385-386, 833-837 ; Ricci S. de - Wilson W. J., 1935, p. 1426 ; Rouse R. - Rouse M. A, 2000, vol. I, p. 235-260 et vol. II, p. 177, 204 ; Stones A., « The Illustrated Chrétien Manuscripts and their Artistic Context », The manuscripts of Chrétien de Troyes, Amsterdam, Rodopi, 1993, p. 261-263 (non vidi).
68Exposition :
Autun, n° R. 24, p. 35.
69Liste des images :
La liste des images a été établie à partir du site Internet : http://corsair.morganlibrary.org/. Le manuscrit n’a pas été vu.
-
Fol. 1 : Petrus Comestor remettant son ouvrage à Guillaume, archevêque de Sens
-
Fol. 6 : Dieu entouré des anges
-
Fol. 8 : Création : terre
-
Fol. 9 : Création : ciel
-
Fol. 9v : Création : arbres
-
Fol. 10 : Création : soleil et lune
-
Fol. 11 : Création : poissons et mammifères
-
Fol. 11v : Création : Eve
-
Fol. 12v : Repos de Dieu
-
Fol. 13v : Dieu, Adam et Eve
-
Fol. 15v : Expulsion du Paradis
-
Fol. 16v : Offrandes d’Abel et Caïn
-
Fol. 17 : Assassinat d’Abel
-
Fol. 18v : Adam, Eve et Seth
-
Fol. 19v : Dieu ordonnant à Noé de construire l’arche
-
Fol. 21 : Noé et les siens dans l’arche
-
Fol. 22 : Sacrifice de Noé
-
Fol. 24v : Adoration de l’idole
-
Fol. 28 : Dieu, Abraham et les Hébreux
-
Fol. 28v : Dieu et Abraham
-
Fol. 30 : Loth averti par deux anges
-
Fol. 32 : Sacrifice d’Abraham
-
Fol. 35 : Naissance d’Esaü et Jacob
-
Fol. 38 : Songe de Jacob
-
Fol. 41v : Jacob, ses femmes et leurs enfants
-
Fol. 45v : Joseph et le Boulanger
-
Fol. 53v : Servage des Hébreux
-
Fol. 55v : Hébreux en prière devant Dieu
-
Fol. 58 : La peste
-
Fol. 62 : L’exode
-
Fol. 63 : Moïse et les Hébreux traversant la mer Rouge
-
Fol. 64v : Moïse conduisant les Hébreux à travers la mer Rouge
-
Fol. 65v : Dieu remettant à Moïse les tables de Loi
-
Fol. 67v : Dieu et Moïse
-
Fol. 71 : Dieu remettant à Moïse les tables de la Loi
-
Fol. 71v : Dieu et Moïse
-
Fol. 72 : Dieu ordonnant à Moïse de construire l’arche d’Alliance
-
Fol. 73 : Candélabre d’or
-
Fol. 73v : Les Hébreux devant le Tabernacle
-
Fol. 74v : Les Hébreux devant le Tabernacle couvert d’un rideau
-
Fol. 75 : Tabernacle : autel
-
Fol. 79 : Aaron et les Hébreux
-
Fol. 80v : Dieu, Moïse et les tables de la Loi
-
Fol. 82v : Moïse écrivant le Deutéronome
-
Fol. 83v : Dieu et Moïse
-
Fol. 84v : Dieu et Moïse
-
Fol. 86 : Dieu et Moïse
-
Fol. 87v : Aron et ses fils devant l’autel du Tabernacle
-
Fol. 88v : Dieu et Moïse
-
Fol. 93 : Dieu ordonnant à Moïse de dénombrer les Hébreux
-
Fol. 96 : Offrandes
-
Fol. 98 : Sacrifice du bouc et de la chèvre
-
Fol. 102 : Moïse et les Hébreux
-
Fol. 103v : Verge fleurie d’Aron
-
Fol. 106v : Balaam et l’ange
-
Fol. 111v : Trompettes
-
Fol. 114 : Moïse et le Deutéronome
-
Fol. 129 : Dieu et Josué
-
Fol. 136v : Pinhas demandant à Dieu de le guider
-
Fol. 142v : Dieu et les Hébreux
-
Fol. 143v : Samson tuant les Philistins
-
Fol. 145 : Sacrifice de Mika
-
Fol. 147 : Aaron et ses fils
-
Fol. 149 : Samuel écrivant
-
Fol. 154 : Samuel et les Israélites
-
Fol. 164 : Samuel écrivant
-
Fol. 164v : David élu roi
-
Fol. 167v : David devant le Tabernacle
-
Fol. 173 : Mort d’Absalom
-
Fol. 178 : David lisant
-
Fol. 179v : Mort de David
-
Fol. 181v : Jugement de Salomon
-
Fol. 189v : Salomon et la reine de Saba
-
Fol. 191 : Roboam et les Israélites
-
Fol. 199 : Ochozias et les Israélites
-
Fol. 221 : Job et Dieu
-
Fol. 222 : Tobie et Raphaël
-
Fol. 224 : Tobie et le poisson
-
Fol. 227 : Godolias, Nabuchodonosor et les Israélites
-
Fol. 228v : Ézéchiel lisant
-
Fol. 230 : Nabochodonozor et Asphenez
-
Fol. 236 : Suzanne devant Daniel
-
Fol. 237 : Idole de Baal
-
Fol. 241 : Saint Jérôme lisant
-
Fol. 250 : Saint Jérôme traduisant le livre d’Esther
-
Fol. 260 : Personnage écrivant devant un roi, Alexandre le Grand ( ?)
-
Fol. 273v : Clerc écrivant
68- New-York, États-Unis, Pierpont Morgan Library, manuscrit 323
70Présentation :
-
Origine : Nord de la France.
-
Date : vers 1330-1340.
-
Support : vélin.
-
Nombre de folios : 288, foliotation moderne en chiffres arabes à la plume.
-
Dimensions : 420 x 310.
-
État de conservation : c’est le premier d’une paire dont le second est le New York, PML, ms 322.
-
Ancien numéro d’inventaire :
-
Reliure : en maroquin rouge à liseré d’or datant des environs de 1700.
-
- 50 Voir p. 207.
Provenance : les ouvrages ont été réalisés pour un membre de la famille Rochechouart, dont les armes apparaissent au premier folio du manuscrit 323. Ils ont été donné le 8 janvier 1466 par le cardinal Jean Rolin (1408-1483), archevêque d’Autun, à sa nièce Jeanne Rolin, comme le signale une inscription effacée dans l’ouvrage50. Il est ensuite entr les mains d’un certain Gardain ( ?) au xvie siècle ; il entre en possession de Quarré d'Aligny de Bourgogne, dont l’ex-libris du xviiie siècle est présent dans les manuscrits. J. Pierpont Morgan (1837-1913) les acquiert en 1907.
-
Contenu : c’est une Petite Bible historiale complétée.
71Bibliographie :
Komada A., 2000, p. 385-386, 833-837 ; Ricci S. de - Wilson W. J., 1935, p. 1426 ; Rouse R. - Rouse M. A., 2000, vol. I, p. 235-260 ; vol. II, p. 177, 204 ; Stones A., « The Illustrated Chrétien Manuscripts and their Artistic Context », The manuscripts of Chrétien de Troyes, Amsterdam, Rodopi, 1993, p. 261-263 (non vidi).
72Exposition :
73Liste des images :
La liste des images a été établie à partir du site Internet : http://corsair.morganlibrary.org/. Le manuscrit n’a pas été vu.
-
Fol. 1v : David musicien
-
Fol. 1v : David et Goliath
-
Fol. 1v : Bergers
-
Fol. 6 : David montrant son œil
-
Fol. 9 : David montrant sa bouche
-
Fol. 12 : Insensé
-
Fol. 14v : David dans les eaux du bain du Salut
-
Fol. 18 : David musicien
-
Fol. 21v : Chantres
-
Fol. 25 : Hommes en prière
-
Fol. 25 : Trinité
-
Fol. 28 : Salomon enseignant
-
Fol. 44 : Roi écrivant sous la dictée d’un ange
-
Fol. 49 : Salomon enseignant
-
Fol. 51v : Salomon inspiré par un ange pour écrire le livre de la Sagesse
-
Fol. 59 : Le premier et le deuxième livre de la Sagesse tenus par le Père et le Fils
-
Fol. 79v : Isaïe recevant l’inspiration
-
Fol. 100 : Jérémie écrivant
-
Fol. 119 : Lamentation de Jérémie
-
Fol. 120v : Baruch
-
Fol. 140 : Daniel écrivant
-
Fol. 143 : Daniel dans la fosse aux lions
-
Fol. 146 : Daniel et Suzanne
-
Fol. 147 : Dieu et Osée
-
Fol. 150 : Dieu et Joël
-
Fol. 151 : Dieu, Amos et les Hébreux
-
Fol. 153 : Dieu et Abdias
-
Fol. 153v : Dieu et Jonas
-
Fol. 154 : Michée écrivant
-
Fol. 156 : Nahum et un ange
-
Fol. 156v : Habaquq et un ange
-
Fol. 157v : Zacharie et un ange
-
Fol. 158v : Aggée et un clerc
-
Fol. 159 : Dieu et Zacharie
-
Fol. 162 : Dieu et Malachie
-
Fol. 163v : Dieu entouré des symboles des Évangélistes
-
Fol. 180 : Un ange et saint Marc écrivant
-
Fol. 192 : Un ange et saint Luc écrivant
-
Fol. 214 : Saint Jean écrivant
-
Fol. 228 : Dieu et saint Paul
-
Fol. 260v : Ascension
-
Fol. 275 : Saint Jacques
-
Fol. 276 : Saint Pierre
-
Fol. 279v : Le Christ enseignant
-
Fol. 281v : Saint Jude
-
Fol. 282 : Saint Jean et un ange
69- New-York, États-Unis, Pierpont Morgan Library, manuscrit 433
74Présentation :
-
Origine : Paris, France.
-
Date : 1300-1325.
-
Support : vélin.
-
Nombre de folios : 131.
-
Dimensions : 420 x 300.
-
Artiste : il y aurait 5 scribes.
-
Etat de conservation : il s’agit d’un fragment de manuscrit de la Bible historiale, du Psautier à Ézéchiel, avec des manques dans les livres de Jérémie et d’Ézéchiel.
-
Ancien numéro d’inventaire :
-
Reliure : anglaise du xviiie siècle, en cuir doré, renforcée en 1940.
-
Provenance : il a appartenu au marquis Girolamo d’Adda de Milan puis à C. Fairfax Murray (1849-1919). Il est acheté par J. Pierpont Morgan (1837-1913) en 1910 au marchand J. Pearson.
-
Contenu : il s’agit du Psautier, des livres des Paraboles, de l’Ecclésiaste, du Cantique des Cantiques, de la Sagesse, de l’Ecclésiastique, d’Isaïe et de Jérémie.
75Bibliographie :
Ricci S. de - Wilson W. J., 1935, p. 1447 ; http://corsair.morganlibrary.org/.
76Exposition :
77Liste des images :
La liste des images a été établie à partir du site Internet de la Pierpont Morgan Library : http://corsair.morganlibrary.orgLe manuscrit n’a pas été vu.
-
Fol. 1 : David et Goliath - David musicien
-
Fol. 7 : David montrant son œil
-
Fol. 11 : David montrant sa bouche
-
Fol. 15 : Insensé
-
Fol. 19 : Chantres
-
Fol. 23 : Trinité
-
Fol. 35v : Dieu et l’Ecclésiaste
-
Fol. 39v : Une jeune femme et un roi avec un berger au second plan - début du Cantique des Cantiques
-
Fol. 41v : Personnage enseignant - début du livre de la Sagesse (à préciser)
-
Fol. 49 : Une femme et un personnage enseignant avec Dieu dans les cieux - début de l’Ecclésiastique (à préciser)
-
Fol. 72v : Isaïe
-
Fol. 127v : Ézéchiel
70- New-York, États-Unis, Pierpont Morgan Library, manuscrit 394
78Présentation :
-
Origine : Paris, France.
-
Date : vers 1415.
-
Support : vélin.
-
Nombre de folios : 258 ; foliotation moderne en chiffres arabes à la plume en haut de page et au crayon en bas de page.
-
Dimensions : 450 x 330.
-
État de conservation : il manque des folios entre les folios 5 et 6, qui auraient pu représenter la Création d’Eve et la Chute. Le manuscrit est amputé à la fin et s’achève avec l’épître de saint Jacques.
-
Ancien numéro d’inventaire :
-
Reliure : en maroquin rouge foncé du xxe siècle.
-
Provenance : le manuscrit a appartenu à Achille Seillière (1813-1873) dont la collection fut vendue à Londres par Sotheby's, le 28 février 1887. Cet ouvrage portait le numéro de lot 130. William Wheeler Smith l’acquiert par la suite. La vente de sa collection a lieu à Londres chez Sotheby's, le 13 décembre 1909. L’œuvre porte le numéro 111. J. Pierpont Morgan (1837-1913) l’achète chez le libraire Théophile Belin en juin 1910.
-
Contenu : c’est une Grande Bible historiale complétée à prologues.
79Bibliographie :
Ricci S. de - Wilson W. J., 1935, p. 1439-1440 ; Heimann A., « Trinitas Creator Mundi », Journal of the Warburg Institute, 2, 1938-1939, p. 51, pl. 8b (non vidi) ; Paris, 1993, p. 18 ; Komada A., 2000, p. 386, 838-843 ; Johnson D. R., « The Biblical Characters of Chaucer's Monk », PMLA, n° 66, sept. 1951, p. 827-843 (non vidi).
80Exposition :
Paris, 1993, p. 18.
81Liste des images :
La liste des images a été établie à partir du site Internet de la Pierpont Morgan Library : http://utu.morganlibrary.org. Le manuscrit n’a pas été vu.
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Fol. 1 : Petrus Comestor enseignant à quatre élèves
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Fol. 2 : Trois moines présentant l’Historia Scolastica à Guillaume, archevêque de Sens
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Fol. 3 : Création : terre
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Fol. 3v : Création : arbres et plantes
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Fol. 4 : Création : arbres et plantes
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Fol. 4 : Création : soleil et lune
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Fol. 5 : Création : poissons
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Fol. 5 : Création : animaux et Adam
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Fol. 5v : Création d’Adam par la Trinité
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Fol. 6v : Expulsion du Paradis
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Fol. 7 : Sacrifice de Caïn et d’Abel
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Fol. 7v : Assassinat d’Abel
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Fol. 8 : Construction de la tour de Babel
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Fol. 9v : Génération d’Adam
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Fol. 10v : Noé et sa famille montant dans l’arche
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Fol. 11v : Sacrifice de Noé
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Fol. 12 : Ivresse de Noé
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Fol. 12v : Dispersion des fils de Noé
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Fol. 13 : Construction de la tour de Babel
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Fol. 14 : Séparation d’Abraham et de Loth
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Fol. 15 : Scène de bataille (à préciser)
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Fol. 15v : Dieu et Abraham
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Fol. 16 : Abraham, Sarah, Agar, Ismaël et l’ange
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Fol. 17 : Circoncision
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Fol. 17v : Apparition à Mambré
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Fol. 17v : Deux anges apparaissant à Loth à Sodome
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Fol. 18v : Loth et sa famille fuyant de Sodome
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Fol. 19 : Loth et ses filles
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Fol. 20 : Sacrifice d’Isaac
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Fol. 21 : Mort de Sarah
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Fol. 22v : Rebecca accouchant
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Fol. 23 : Esaü vendant son droit d’aînesse
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Fol. 24 : Isaac bénissant Jacob
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Fol. 25 : Songe de Jacob
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Fol. 26v : Jacob et son troupeau
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Fol. 27 : Jacob et les siens sur le chemin de Canaan
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Fol. 28 : Combat de Jacob et de l’ange
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Fol. 28v : Rencontre entre Jacob et Esaü
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Fol. 29 : Les fils de Jacob détruisant la ville de Sichem pour venger leur sœur Dina
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Fol. 30 : Joseph vendu par ses frères
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Fol. 31v : Joseph jeté en prison
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Fol. 32 : Songe de Pharaon
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Fol. 32v : Joseph interprétant le songe de Pharaon
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Fol. 33 : Joseph vendu par ses frères
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Fol. 34v : La coupe trouvée dans le sac de Benjamin
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Fol. 35 : Jacob et les siens allant en Égypte
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Fol. 35v : Joseph présentant son père Jacob à Pharaon
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Fol. 36v : Jacob bénissant Ephraïm et Manassé
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Fol. 36v : Jacob bénissant ses fils avant sa mort
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Fol. 38 : Mort de Jacob
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Fol. 38v : Joseph et ses frères
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Fol. 39v : Servage des Hébreux
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Fol. 40 : Moïse découvert par la fille de Pharaon
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Fol. 41v : Buisson ardent
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Fol. 42 : Moïse plaidant la cause des Hébreux devant Pharaon
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Fol. 42v : Les Israélites forcés de faire des briques sans paille
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Fol. 43v : Le bâton de Moïse transformé en serpent
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Fol. 43v : Moïse et Aaron devant Pharaon
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Fol. 46 : Agneau de la Pâque
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Fol. 46v : Ange chassant des hommes
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Fol. 47v : Sanctification du premier-né par Moïse
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Fol. 48 : Moïse et les Hébreux
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Fol. 50v : Dieu, Moïse et les Hébreux et scène de bataille
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Fol. 50v : Moïse et Jéthro
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Fol. 51v : Moïse recevant les tables de la Loi
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Fol. 52v : Sanctification de l’autel
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Fol. 54v : Dieu, Moïse et les Hébreux
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Fol. 55 : Construction de l’arche d’Alliance
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Fol. 55 : Transport du Tabernacle
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Fol. 56 : Moïse et les Hébreux devant le Tabernacle
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Fol. 57 : Construction de l’Autel
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Fol. 59 : Moïse et les Hébreux
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Fol. 59v : Dieu et Moïse devant l’Autel
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Fol. 60 : Adoration du veau d’or
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Fol. 61v : Dieu remettant à Moïse les tables de la Loi
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Fol. 62v : Offrandes
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Fol. 63v : Un couple et un enfant en prière devant l’autel et un prêtre
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Fol. 65 : Sacrifice
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Fol. 65v : Feu du Tabernacle
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Fol. 66 : Consécration d’Aaron et de son fils
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Fol. 67 : Mort de Nadab et d’Abihu, fils d’Aaron
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Fol. 68 : Purification de la femme après l’accouchement
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Fol. 69v : Autel
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Fol. 70v : Dieu ; Moïse et les Hébreux
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Fol. 71v : Dieu ordonnant à Moïse de dénombrer les Hébreux
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Fol. 72 : La Tribu de Lévi gardant l’arche et Moïse en prière
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Fol. 73 : Dieu, Moïse et les Hébreux
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Fol. 73v : Transport du Tabernacle
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Fol. 74v : Offrandes des princes
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Fol. 75v : Sacrifices des princes
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Fol. 76 : Transport du Tabernacle
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Fol. 76v : Élection des soixante-dix sages
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Fol. 77v : Miracle des cailles
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Fol. 79 : Lapidation pour le viol de sabbat
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Fol. 80 : Verge d’Aaron fleurie
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Fol. 81 : Victoire sur le roi Sihôn
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Fol. 81v : Serpent de laiton
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Fol. 82 : Victoire sur Og, roi de Bashan
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Fol. 83v : Les Hébreux et les femmes des Madianites
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Fol. 84v : Josué roi
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Fol. 85v : Offrandes
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Fol. 86v : Scène de combat contre les Madianites
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Fol. 88 : Moïse et les Hébreux
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Fol. 95 : Moïse et les Lévites
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Fol. 96 : Ceux exclus de la congrégation de Dieu (Deut. XXIII)
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Fol. 96v : Hommes discutant de la loi Mosaïque
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Fol. 97 : Les Hébreux voulant se venger des Amalécites
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Fol. 99 : Dieu et Moïse
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Fol. 100 : Josué et les Hébreux
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Fol. 100v : Transport de l’arche d’Alliance
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Fol. 101v : Destruction de Jéricho
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Fol. 102 : Lapidation d’Achor
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Fol. 102v : Incendie de la ville d’Aï
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Fol. 103v : Les cinq rois Aorites pendus
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Fol. 104 : Scène de combat de Juda
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Fol. 105 : Caleb et sa fille Aksa
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Fol. 106 : Combat de Juda contre les Cananéens
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Fol. 109 : Les Hébreux adorant l’idole de Baal
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Fol. 110v : Apparition de l’ange à la femme de Manoah
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Fol. 111 : Samson et le lion
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Fol. 111v : Samson tuant les mille Philistins avec la mâchoire d’un âne
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Fol. 112 : Samson et Dalila
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Fol. 112v : Mika et le lévite
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Fol. 114 : Elimélek et Noémie
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Fol. 116 : Anne priant
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Fol. 116 : Anne faisant une offrande
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Fol. 166v : Naissance de Samuel
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Fol. 118 : Mort d’Élie
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Fol. 118v : Transport de l’arche d’Alliance
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Fol. 119 : Offrandes de Samuel
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Fol 119v : Onction de Saül
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Fol. 120 : David et Goliath
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Fol. 121 : Saül et Jonathan
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Fol. 122 : David chevalier
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Fol. 122v : Onction de David
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Fol. 123v : Scène de sacrifice et de bataille (à préciser)
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Fol. 124v : David et Michol
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Fol. 126 : Saül et David
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Fol. 126 : Mort de Samuel
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Fol. 127v : Saül et la Sorcière d’En-d’Or
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Fol. 128 : David vainc les Amalécites
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Fol. 128v : David apprend la mort de Saül et de Jonathan
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Fol. 129v : Couronnement de David
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Fol. 130v : La tête d’Isboseth amenée à David
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Fol. 131 : Conquête de Jérusalem
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Fol. 132 : Victoire de David sur les Philistins
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Fol. 133 : David envoyant une lettre à Joab sur Urie
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Fol. 134 : Siège de Rabba
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Fol. 134v : Mort d’Amnon
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Fol. 135 : Absalom se révolte contre David
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Fol. 136v : Mort d’Absalom
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Fol. 137v : Joab tuant Amasa
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Fol. 138 : Crucifixion des fils de Saül
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Fol. 139v : David en prière et un homme dénombrant les Hébreux
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Fol. 140v : Onction de Salomon
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Fol. 141 : Couronnement de Salomon
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Fol. 141v : Mort de David
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Fol. 142 : Salomon cause la mort de Joab et de Shiméï
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Fol. 143 : Salomon voyant l’ange de la Sagesse en songe
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Fol. 143 : Jugement de Salomon
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Fol. 143v : Officiers de Salomon
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Fol. 144 : Salomon ordonnant la construction du Temple
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Fol. 144v : Construction du Temple de Salomon
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Fol. 145 : Construction de la Maison de Salomon
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Fol. 146 : Chérubin et l’arche d’Alliance
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Fol. 147 : Cité des Prêtres
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Fol. 148v : Dédicace du Temple
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Fol. 150 : Salomon faisant réparer les murs de Jérusalem
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Fol. 150v : Salomon et la reine de Saba
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Fol. 151 : Mort de Salomon
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Fol. 151v : Roboam roi
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Fol. 152 : Roboam et le veau d’or
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Fol. 153 : Mort d’Abiyya, fils de Jéroboam
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Fol. 153 : Mort de Roboam
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Fol. 155 : Élie faisant tuer les prêtres de Baal
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Fol. 155v : Élie et un ange dans le désert
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Fol. 156 : Siège de Samarie
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Fol. 156v : Seconde victoire d’Achab
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Fol. 157v : Achab tué dans la bataille
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Fol. 158 : Mort de Josaphat
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Fol. 158v : Ochozias tombant de son balcon
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Fol. 159 : Élie sur son char donnant son manteau à Élisée
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Fol. 159v : Les Israélites assiégeant les Moabites
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Fol. 160v : Élisée et le fils de la Sunnamite ressuscitée
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Fol. 162 : Deuxième conquête de Samarie
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Fol. 163v : Meurtre de Joram
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Fol. 164 : Mort des sept fils d’Achab
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Fol. 165v : Mort de Jehu
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Fol. 166 : Bataille de Joas
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Fol. 166v : Jéroboam et le prophète Amos
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Fol. 168v : Les Israélites déportés en Assyrie
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Fol. 169v : Ézéchias faisant détruire l’idole
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Fol. 170 : Ézéchias et Isaïe
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Fol. 170v : L’Ange de Dieu et les Assyriens au siège de Jérusalem
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Fol. 171v : Ézéchias et deux hommes
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Fol. 172 : Mort d’Isaïe
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Fol. 172v : Funérailles d’Isaïe
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Fol. 173 : Shaphän lisant le livre de la Loi
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Fol. 173v : Mort de Josias
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Fol. 176 : Premier siège de Jérusalem
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Fol. 176v : Second siège de Jérusalem et fuite de Sédécias
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Fol. 177 : Nabuchodonosor et Sédécias
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Fol. 177 : Incendie de Jérusalem
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Fol. 178v : Job
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Fol. 188 : Tobit et le poisson
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Fol. 189 : L’ange Raphaël
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Fol. 189 : Tobit et Anna
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Fol. 189v : Tobit, Tobie et l’ange
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Fol. 190 : Tobie, Tobit et l’ange
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Fol. 190v : Mort de Tobit
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Fol. 191 : Mort de Godolias
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Fol. 191v : Les Israélites suivant Jérémie en Égypte
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Fol. 192 : Les Israélites amenés en captivité à Babylone
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Fol. 193 : Mort d’Ézéchiel
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Fol. 198 : Suzanne mise en accusation
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Fol. 199 : Daniel puni pour avoir refusé d’adorer les idoles
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Fol. 200v : Le roi Cyrus ordonnant de reconstruire le Temple de Jérusalem
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Fol. 201 : Reconstruction du Temple de Jérusalem
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Fol. 202 : Nabuchodonosor et Holopherne
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Fol. 202v : Les Israélites se préparant à se défendre contre Holopherne
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Fol. 203 : Captivité d’Achior
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Fol. 203v : Les soldats d’Holopherne coupant l’eau de Béthulie
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Fol. 204v : Judith arrivant au camp d’Holopherne
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Fol. 205 : Judith et Holopherne
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Fol. 205v : La tête d’Holopherne exposée sur les remparts de Béthulie
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Fol. 206v : Mort du roi Smerdis
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Fol. 208v : Reconstruction de Jérusalem
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Fol. 209 : Les Israélites et l’autel du sacrifice
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Fol. 209v : Couronnement d’Assuérus
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Fol. 211 : Le roi Assuérus envoyant une lettre
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Fol. 213 : Le roi Assuérus envoyant une deuxième lettre
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Fol. 214v : Mardochée interprétant le songe du roi
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Fol. 215 : Quatre rois : Artaxerxés Arphaxad, Darius et Alexandre le Grand
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Fol. 215v : Scène de bataille entre Alexandre le Grand et Darius
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Fol. 216v : Captivité des Juifs
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Fol. 217v : Le roi Antiochus tué dans le temple des prêtres
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Fol. 219 : Génération d’Adam
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Fol. 230 : Salomon et un ange
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Fol. 230v : Salomon ordonnant la construction du Temple de Jérusalem
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Fol. 231 : Salomon inspectant l’autel du Temple
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Fol. 234 : Sisak, roi d’Égypte et Roboam
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Fol. 234v : Tombe d’Abiyya
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Fol. 243v : Proclamation de Cyrus roi
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Fol. 247v : Néhémie incitant les Hébreux de reconstruire les murs de Jérusalem
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Fol. 252v : Josias et les Hébreux
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Fol. 258 : Esdras et les Hébreux
71- New-York, États-Unis, Public Library, manuscrit Spencer 4
82Présentation :
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Origine : Paris, France puis Centre-Ouest puis en Provence.
-
Date : vers 1330 puis vers 1465-1480.
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Support : parchemin.
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Nombre de folios : 771 pour trois volumes. Le premier volume va des folios 1 à 255v ; le deuxième des folios 256 à 367 et le troisième des folios 368 à 711. La foliotation, en chiffres arabes, est souvent confuse.
-
Dimensions : 402 x 292.
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- 52 Sur le Présumé Thomas de Maubeuge, voir note 176, p. 207.
- 53 Sur Richard de Montbaston, voir note 11, p. 30.
- 54 Le Maître de Jacques d’Armagnac doit son nom au fait d’avoir illustré plusieurs manuscrits pour J (...)
- 55 Le Maître du Psautier de Jean le Meingre III doit son nom à un Psautier (Avignon, B.m., ms 10) ré (...)
- 56 Enguerrand Quarton est un artiste originaire du diocèse de Laon dont l’activité en Provence est r (...)
- 57 Le Maître du Psautier de Boucicaut doit son nom à la miniature du frontispice du Psautier, qu’il (...)
Artiste : c’est un manuscrit composite constitué de deux parties distinctes, réalisées au fil des décennies. La première partie, du livre de la Genèse à celui de Job, a été écrite par un scribe parisien ; la deuxième et la troisième partie sont le fruit de trois mains différentes : une « Main A », du premier au 35ème folios et du 88ème au 121ème dans le deuxième volume puis des folios 122 à 153, 223 à 251, 260 à 271, 280 à 301, 312 à 330 et 360v à 405v dans le troisième volume ; une « Main B » des folios 36 à 75 et 84 à 87 dans le deuxième volume et des folios 154 à 222, 252 à 259 et 272 à 279 dans le troisième volume ; et enfin une « Main C » des folios 76 à 84v dans le deuxième volume et des folios 302 à 311 et 331 à 359 dans le troisième volume. Plusieurs enlumineurs ont également participé au décor des manuscrits comme le Présumé Thomas de Maubeuge52, Richard de Montbaston53, puis au xve siècle, le Maître de Jacques d’Armagnac54 - qui reprend certaines miniatures du xive siècle -, le Maître du Psautier de Jean le Meingre III55, Enguerrand Quarton56 - dont la contribution a vraisemblablement servie à remplacer des feuillets existants, mais remplacés par ceux de l’artiste -, le Maître du Psautier de Boucicaut57 - qui travaille sur le manuscrit vers 1470-1475 - et un associé de Jean Bourdichon qui finit l’ouvrage dans les années 1480.
-
État de conservation : le manuscrit était à l’origine divisé en deux : la première partie est datée des années 1330 et la deuxième partie des années 1460-1480. On ne sait si cette dernière a remplacé une réalisation antérieure, contemporaine à la première partie. Cette seconde partie du xvie siècle est, à une date et pour des raisons inconnues, divisée en deux.
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Ancien numéro d’inventaire :
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Reliure : maroquin brun anglais du xixe siècle par F. Bedford.
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- 58 S. de Ricci - W. J. Wilson, 1935, vol. II, p. 845.
- 59 A. Komada, New York, 2005, p. 108.
Provenance : rien n’est connu du manuscrit avant qu’il n’appartienne au dernier des Boucicaut, Jean III le Meingre (/-1490), seigneur de Bridoré en Tourraine, comme l’indiquent les armes présentes de nombreuses fois dans les marges du manuscrit. Jean III fait illustrer le manuscrit par le Maître de Jacques d’Armagnac lorsqu’il se trouve entre 1466 et 1469 dans la résidence de son ami Jacques d’Armagnac, au château de Carlat en Auvergne. Puis l’ouvrage passe dans les mains de son cousin et héritier, le comte Aymar de Poitiers (/-1553), seigneur de Saint-Vallier, comte du Valentinois, grand sénéchal du Comté de Provence de 1483 à 1493. Une hypothèse58 voudrait qu’à la mort d’Aymar, l’ouvrage passe entre les mains de sa petite-fille, Diane de Poitiers, duchesse de Valentinois (1499-1566). Le libraire de cette dernière l’aurait donné à la duchesse de Mercœur, qui le transmet au duc de Vendôme. La princesse de Condé le possède jusqu’à la vente du château d’Anet en novembre 1724, où les différents volumes sont dispersés. Cependant, ces attributions restent floues car s’il y a eu effectivement trois manuscrits de la Bible historiale dans la vente de la bibliothèque du Château d’Anet, nous ne savons pas s’il s’agit des trois volumes de la Public Library59. D’ailleurs, aucun de ces trois volumes ne comporte le paraphe distinctif présent dans tous les manuscrits de la vente de 1724. Sir Thomas Brooke (1858-1926), dont les ex-libris sont présents au début de chacun des volumes, l’acquiert aux enchères en 1891. Il appartient, par la suite, au révérent W. Ingham Brooke, dont les ex-libris sont également présents au début de chaque volume. Sa collection est vendue à Londres par Sotheby’s le 7 mars 1913 ; les manuscrits forment le lot 5. Le manuscrit est acheté pour la collection Spencer le 14 octobre 1919.
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Contenu : c’est une Grande Bible historiale complétée à laquelle il manque le « Petit Job ».
83Bibliographie :
Komada A., 2000, p. 386, 844-849 ; Manuscripts and Early Printed Books, Cat. 380, Londres, Maggs Bros., 1919, n° 1655, pl. I-II ; Ricci S. de - Wilson W. J., 1935, p. 845, n° 501 ; Rouse R. - Rouse M. A., 2000, vol. I, p. 235-260 ; vol. II, p. 126, 203 ; http://dpg.lib.berkeley.edu/webdb/ds/search.
84Exposition :
New York, 2005, p. 100-108, cat. 21.
85Liste des images :
La liste des images a été établie à partir de la bibliographie mentionnée ci-dessus et au microfilm noir et blanc fourni par la Public Library. Les manuscrits comportent 209 miniatures.
Premier volume :
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Fol. 1 : Dieu entouré des anges
-
Fol. 1 : Trinité
-
Fol. 1 : Petrus Comestor écrivant son ouvrage
-
Fol. 1 : Petrus Comestor remettant son ouvrage à Guillaume, archevêque de Sens
-
Fol. 3 : Création : terre
-
Fol. 4v : Création : firmament
-
Fol. 5 : Création : végétation
-
Fol. 5v : Création : soleil et lune
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Fol. 6 : Création : poissons et oiseaux
-
Fol. 6v : Création : Eve
-
Fol. 8 : Repos de Dieu
-
Fol. 8v : Dieu, Adam et Eve
-
Fol. 9 : Dieu et Adam
-
Fol. 11v : Expulsion du paradis
-
Fol. 12 : Adam et Eve alitée
-
Fol. 13 : Assassinat d’Abel
-
Fol. 13v : Caïn et sa femme
-
Fol. 17 : Arche de Noé
-
Fol. 18 : Prière de Noé
-
Fol. 24 : Songe d’Abraham
-
Fol. 25v : Dieu promettant une descendance à Abraham
-
Fol. 26 : Apparition à Mambré
-
Fol. 27v : Destruction de Sodome
-
Fol. 29v : Sacrifice d’Isaac
-
Fol. 33 : Naissance d’Esaü et de Jacob
-
Fol. 36 : Songe de Jacob
-
Fol. 38v : Jacob et Laban ( ?)
-
Fol. 39v : Jacob et les siens fuyant
-
Fol. 41 : Lutte de Jacob avec l’ange
-
Fol. 43v : Joseph et ses frères
-
Fol. 46 : Joseph interprétant le songe du panetier
-
Fol. 49v : Joseph retrouvant ses frères
-
Fol. 51 : Joseph présentant son père Jacob à Pharaon
-
Fol. 54v : Mort de Jacob
-
Fol. 56 : Les Hébreux entrant en Égypte
-
Fol. 58v : Moïse et Aaron
-
Fol. 60 : Moïse devant Pharaon
-
Fol. 62 : Dieu et Moïse
-
Fol. 67 : Exode des Israélites d’Égypte
-
Fol. 68v : Traversée de la mer Rouge
-
Fol. 70 : Dieu montrant à Moïse l’arbre derrière les eaux de Mara
-
Fol. 72 : Moïse et Jéthro
-
Fol. 73v : Dieu remettant à Moïse les tables de la Loi
-
Fol. 77v : Moïse montrant les tables de la Loi aux Hébreux
-
Fol. 78v : Moïse mettant les tables de la Loi dans l’arche d’Alliance
-
Fol. 80 : Dieu et Moïse
-
Fol. 80v : Plan du camp des 12 tribus
-
Fol. 82v : Hébreux en prière devant l’Autel et le Tabernacle
-
Fol. 87 : Adoration du veau d’or
-
Fol. 89 : Dieu remettant à Moïse les tables de la Loi, une seconde fois
-
Fol. 90v : Aaron, Moïse et un troisième homme en prière devant Dieu
-
Fol. 91v : Prêtre et Hébreux
-
Fol. 95v : Sacre du premier prêtre
-
Fol. 97v : Dieu, Moïse et Aaron
-
Fol. 98v : Sacre d’Aaron, premier prêtre
-
Fol. 100 : Dieu et les Hébreux
-
Fol. 103v : Moïse et les Hébreux et Dieu et Moïse
-
Fol. 103 : Dieu ordonnant à Moïse de dénombrer les Hébreux
-
Fol. 108 : Offrandes des 12 princes
-
Fol. 110 : Dieu et Moïse jouant des trompettes d’argent et d’airain
-
Fol. 115 : Lapidation pour viol de sabbat
-
Fol. 116v : Moïse, Aaron et sa verge fleurie
-
Fol. 122 : Balaam et Balaq
-
Fol. 125v : Sacrifice
-
Fol. 128v : Moïse écrivant les tables de la Loi
-
Fol.128v : Moïse et les Hébreux
-
Fol. 148 : Josué et les Hébreux sur un bateau ; Dieu et Josué
-
Fol. 157v : Judas et Achan
-
Fol. 157v : Les Israélites devant un Juge
-
Fol. 168 : Sanctuaire privé de Mika
-
Fol. 170 : Israélites devant un prêtre
-
Fol. 172v : Les sages d’Israël demandant à Samuel de désigner un roi
-
Fol. 182 : Goliath en armure
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Fol. 189v : David et Saül en prière devant Dieu
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Fol. 201 : David priant devant Dieu
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Fol. 206v : David et Abishag
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Fol. 230 : Mort du roi Achab
Deuxième volume :
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Fol. 256 : Patriarches et Femmes d’Israël
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Fol. 271 : Dieu et Salomon
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Fol. 290 : Cyrus, roi de Perse, et Esdras
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Fol. 297 : Josias et les Israélites sacrifiant
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Fol. 304 : Néhémie priant Dieu devant un roi et un homme
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Fol. 311 : Adoration de l’idole
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Fol. 313 : Tobit et le poisson
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Fol. 317 : Jérôme écrivant devant les trois Vierges et Paul le Caldien - début du livre de Judith
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Fol. 321v : Judith invitée au banquet d’Holopherne
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Fol. 327v : Jérôme écrivant devant deux hommes - début du livre d’Esther
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Fol. 334 : Le roi Ochum et les sages
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Fol. 338v : Jérémie et Pharaon discutant
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Fol. 340 : Ézéchiel devant un roi, une femme et un enfant
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Fol. 341v : Daniel, Ananias, Misaël et Azarias devant le roi Nabuchodonosor
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Fol. 348v : Suzanne et les vieillards
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Fol. 350 : Le roi Nabuchodonosor priant l’idole Baal
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Fol. 352v : Cyrus et un autre roi en conversation (à préciser)
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Fol. 354 : Job sur son tas de fumier ; Dieu, Satan et Job
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Fol. 1 : David en prière devant Dieu entouré des anges
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Fol. 6v : David montrant son œil
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Fol. 10 : David montrant sa bouche
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Fol. 13 : Insensé
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Fol. 16v : David dans les eaux du bain du Salut
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Fol. 20 : David musicien
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Fol. 23v : Chantres
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Fol. 27v : Trinité
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Fol. 36 : Salomon enseignant
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Fol. 36 : Jugement de Salomon
-
Fol. 36 : Jugement de Salomon
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Fol. 36 : Salomon et la reine de Saba
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Fol. 52 : Reine ramassant de l’or et de l’argent
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Fol. 56 : Vierge à l’enfant
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Fol. 59 : Les sages devant la Sagesse
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Fol. 69 : Soldats devant un roi (à préciser)
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Fol. 84v : Le Christ et un apôtre à un banquet (à préciser)
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Fol. 94v : Isaïe et les Israélites
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Fol. 98v : Isaïe montrant l’arbre de Jessé
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Fol. 101 : Isaïe priant Dieu
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Fol. 102 : Isaïe ôtant ses vêtements et ses chaussures devant Dieu
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Fol. 107 : Roi enseignant avec vertu (à préciser)
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Fol. 108v : Siège de Jérusalem par le roi Sennachérib
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Fol. 109 : Le roi Ézéchias et ses chevaliers priant devant un autel
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Fol. 110v : Le roi Ézéchias montrant les trésors à envoyer au roi Mérodach Baladan
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Fol. 113v : Dieu remettant une lettre à Isaïe
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Fol. 117 : Isaïe conseillant aux Hébreux de boire
Troisième volume :
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Fol. 122 : Vision de Jérémie
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Fol. 126v : Un homme apportant les os des Rois et des Princes de Judée (à préciser)
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Fol. 130v : Dieu et Isaïe devant un autel où sont gravés les péchés de Juda
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Fol. 132 : Pashehur et Jérémie en état d’arrestation
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Fol. 135v : Jérémie parlant au peuple de Judée au tribunal
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Fol. 137 : Ananias détachant Jérémie
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Fol. 139 : Le roi Sédécias devant Jérémie
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Fol. 141 : Jérémie donnant du vin à boire aux Réchabites
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Fol. 142 : Jérémie jeté en prison
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Fol. 143v : Jérémie amené devant Nabuchodonosor
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Fol. 146v : Armée de Pharaon
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Fol. 150 : Deux hommes en prière devant Dieu
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Fol. 152v : Lamentations de Jérémie
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Fol. 155v : Vision d’Ézéchiel
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Fol. 158v : Ézéchiel et un ange
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Fol. 164 : Pères et enfants mangeant des raisins pourris devant Ézéchiel
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Fol. 171v : Ézéchiel montrant l’épée du roi de Babylone à l’armée de Pharaon
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Fol. 178 : Ézéchiel devant une porte surmontée d’une statue
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Fol. 184v : Daniel et Nabuchodonosor devant l’idole de Baal
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Fol. 184v : Les trois enfants hébreux dans la fournaise
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Fol. 184v : Le festin de Balthazar
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Fol. 184v : Daniel dans la fosse aux lions
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Fol. 196v : Naissance de Jesraël
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Fol. 201 : Prêtres et hommes en prière
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Fol. 203 : Dieu et Amos
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Fol. 206 : Abdias
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Fol. 207 : Jonas jeté à la mer
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Fol. 208 : Michée s’adressant à une assemblée
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Fol. 211 : Nahum
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Fol. 212 : Habaquq et l’ange
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Fol. 213v : Prêtres et Adorateurs de Baal dévorés par le feu - début du livre de Sophonie
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Fol. 215 : Zorobabel et Josué devant le temps en reconstruction - début du livre d’Aggée
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Fol. 216 : Zacharie et l’ange
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Fol. 221 : Malachie montrant Dieu à une assemblée
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Fol. 223 : Mort d’Alexandre - début du premier livre des Maccabées
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Fol. 226v : Défaite des Gentils devant les armées de Judas
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Fol. 227v : Les armées de Judas brûlant les tours et les fils de Baean
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Fol. 229 : Le roi Antiochus recevant un messager
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Fol. 232 : Scène de bataille
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Fol. 233v : Jonathan lisant le message de Demetrius
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Fol. 236 : Les hommes de Gaza plaidant auprès de Jonathan
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Fol. 237 : Tryphon recevant Jonathan
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Fol. 238 : L’armée de Simon attaquant les tous de Gazara
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Fol. 239v : Le prêtre Simon recevant la lettre d’Antiochus
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Fol. 241 : Deux hébreux en prière
-
Fol. 244 : Cavalier dans les airs
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Fol. 249v : Scène de combat des Maccabées
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Fol. 251 : Judas Maccabée et ses hommes
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Fol. 252 : Vierge à l’enfant
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Fol. 254 : Le Diable portant Jésus sur son dos dans les airs
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Fol. 256 : Un homme en prière
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Fol. 258 : Le Christ et le Lépreux
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Fol. 261 : Jésus défendant les disciples qui ont cueilli du blé un jour de sabbat
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Fol. 263 : Salomé apportant la tête de saint Jean-Baptiste
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Fol. 265 : Transfiguration
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Fol. 267 : Entrée à Jérusalem
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Fol. 268 : Parabole du Banquet de Mariage : un roi devant un homme sans ses habits de cérémonie
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Fol. 270 : Jésus prédisant la chute du Temple
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Fol. 275v : Saint Marc écrivant
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Fol. 278 : Jésus enseignant sur un bateau
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Fol. 282 : Multiplication des poissons et des pains
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Fol. 286v : Jésus prédisant la chute du Temple
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Fol. 288 : Le Christ à Gethsémani ; arrestation du Christ
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Fol. 290 : Annonciation
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Fol. 290 : Naissance de saint Jean-Baptiste
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Fol. 295 : Jésus tenté par le démon de changer les pierres en pain
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Fol. 298v : Femme à genoux devant Jésus et les disciples
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Fol. 305v : Jésus s’adressant aux disciples
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Fol. 309 : Jésus parlant aux prêtres et aux scribes
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Fol. 311 : Judas, dans lequel le démon est entré, recevant de l’argent des prêtres et des scribes
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Fol. 314 : Saint Jean écrivant
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Fol. 317 : Miracle de la guérison de l’infirme à la piscine de Bethesda
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Fol. 320 : Femme adultère
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Fol. 332 : Saint Paul envoyant des messagers avec les épîtres
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Fol. 360v : Un messager remettant une lettre - début de l’épître aux Romains
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Fol. 363 : Saint Paul écrivant - début de l’épître à Tite
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Fol. 366 : Saint Paul écrivant - début d’une épître (à préciser)
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Fol. 367 : Saint Paul prêchant - début de l’épître à Philémon
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Fol. 367v : Saint Paul, montrant les cieux, prêchant - début de l’épître aux Hébreux
-
Fol. 372v : Ascension
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Fol. 389v : Saint Jacques prêchant
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Fol. 391v : Saint Pierre lisant
-
Fol 394v : Saint Jean prêchant
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Fol. 396v : Dieu et saint Jean ; saint Jean prêchant
-
Fol. 397 : Saint Jude écrivant
-
Fol. 397v : Saint Jean à Patmos
-
Fol. 401v : Femme de l’Apocalypse
72- Oxford, Angleterre, Bodleian Library, Fonds Bodley, manuscrit 690
86Présentation :
-
Origine : Paris, France ?
-
Date : vers 1400.
-
Support : parchemin.
-
Nombre de folios : 261.
-
Dimensions : 383 x 273.
-
Artiste :
-
État de conservation : c’est le second volume d’une paire dont le premier est perdu.
-
Ancien numéro d’inventaire : numéro 2645, puis Bod. 664.
-
Reliure :
-
Provenance : le manuscrit pourrait provenir de la collection de Gerald, 9ème comte de Kyldare (1487-1534), selon les inscriptions du xvie siècle, présentes en début et fin de volume : « Si Dieu plet. Cest livre pertient a moy. J. of Kyldare » et dont le catalogue de la collection, vendue en 1526 à Londres, mentionne « ung partie de la bible ». L’ouvrage passe entre les mains de Maître Edward Shernbrok, prêtre, mort en 1530, qui le donne à Thomas Aisley, qui transmet sa bibliothèque à la Bodleain Library, comme mentionné sur le premier folio : « Liber biblioth. Bodleiane ex dono Thomae Aisely, Theol. Bacchal. »
-
Contenu : c’est une Grande Bible historiale complétée avec le prologue de Jean de Blois, des Paralipomènes à l’Apocalypse.
87Bibliographie :
Berger S., 1884, p. 205, 216, 411 ; Komada A., 2000, p. 386, 850-852 ; Pätch O. - Alexander J.-J. G., 1966, n° 635.
88Exposition :
89Liste des images :
Ce manuscrit ne comporte qu’une seule image avec quatre épisodes dont les titres ont été établis par nos soins.
-
Fol. 50 : David et Goliath ; David décapitant Goliath ; David et Saül ; Saül ou David ( ?) devant deux diables occupant un trône - début du Psautier
73- Oxford, Angleterre, Bodleian Library, Fonds Bodley, manuscrit 971
90Présentation :
-
Origine : Paris, France ?
-
Date : 1375-1400.
-
Support : parchemin.
-
Nombre de folios : 415 avec deux feuillets de garde au début et 7 feuillets à la fin ; foliotation moderne en chiffres arabes au crayon.
-
Dimensions : 415 x 290.
-
- 60 Le Maître du Polycratique doit son nom au Polycratique de Jean de Salibury (Paris, B.n.F., fr 242 (...)
- 61 Sur le Maître du Livre du Sacre de Charles V, voir note 52, p. 66.
Artiste : les enlumineurs seraient le Maître du Polycratique de Charles V60 et un artiste associé du Maître du Livre du Sacre de Charles V61. Ce sont des miniatures en grisaille.
-
État de conservation : le volume est mutilé : il manque les sept premiers folios, c'est-à-dire le début de la Genèse, puis un feuillet entre les folios 34 et 35, 68 et 69, 212 et 213, 226 et 227, 242 et 243, 250 et 251, et 290 et 291.
-
Ancien numéro d’inventaire :
-
Reliure : allemande du xvie siècle, en peau ancienne sur ais.
-
Provenance : l’ouvrage a été donné à la Bodleian Library en 1604 par Sir Christopher Heydon (1561-1623), soldat anglais.
-
Contenu : c’est une Grande Bible historiale complétée.
91Bibliographie :
Berger S., 1884, p. 205, 216, 411 ; Komada A., 2000, p. 386, 853-855 ; Pätch O. - Alexander J.-J. G., 1966, n° 615.
92Exposition :
93Liste des images :
La liste des images a été établie à partir à la bibliographie mentionnée ci-dessus et grâce à l’aide de Martin Kauffman, conservateur à la Bodleian Library d’Oxford. Le manuscrit n’a pas été vu.
-
Fol. 10v : Arche de Noé
-
Fol. 47 : Dieu et Moïse
-
Fol. 54 : Dieu, Moïse et les Hébreux
-
Fol. 55 : (laissé blanc)
-
Fol. 79 : Dieu et Josué
-
Fol. 85 : Dieu, Juda et son armée
-
Fol. 94 : David et deux femmes (Bethsabée et Abishag ?) ou Elqana, Anne et Peninna ( ?)
-
Fol. 105 : David faisant tuer l’Amalécite
-
Fol. 131 : Élie sur son char
-
Fol. 148v : Descendance d’Adam
-
Fol. 178v : Job sur son tas de fumier
-
Fol. 188 : Tobie, Tobit et l’ange
-
Fol. 192 : Assasinat de Godolias
-
Fol. 202v : Judith et Holopherne
-
Fol. 305v : Le Christ entouré des quatre Évangélistes
-
Fol. 403 : Saint Jean à Patmos
74- Oxford, Angleterre, Bodleian Library, Canon. Misc. 249
94Présentation :
-
Origine : Paris, France.
-
Date : années 1370-1380.
-
Support : parchemin.
-
Nombre de folios : 316 ; foliotation moderne en chiffres arabes à la plume.
-
Dimensions : 390 x 295.
-
- 62 Sur le Maître de Jean de Mandeville, voir note 162, p. 189.
- 63 Sur le Maître du Livre du Sacre de Charles V, voir note 52, p. 66.
Artiste : il y aurait deux artistes : le Maître de Jean de Mandeville62 et un associé du Maître du Livre du Sacre de Charles V63. Le premier a réalisé la partie la plus importante, notamment les frontispices des Proverbes et celui de l’Évangile de saint Matthieu, tandis que le second a exécuté des peintures secondaires.
-
État de conservation : c’est le second volume d’une paire dont le premier est perdu. Il a été endommagé par l’humidité. Il s’agit cependant d’un très bel exemple de manuscrit réalisé sous le règne de Charles V.
-
Ancien numéro d’inventaire : 12725.
-
Reliure : en maroquin rouge avec deux fermoirs.
-
Provenance : le propriétaire d’origine n’est pas connu. Dans la seconde moitié du xviiie siècle, le manuscrit entre dans la collection de Matteo Luigi Canonici, abbé vénitien, jésuite et bibliothécaire célèbre dont la collection fut largement achetée par la Bodleian Library à sa mort en 1817.
-
Contenu : c’est une Grande Bible historiale complétée, des Paraboles de Salomon à l’Apocalypse.
95Bibliographie :
Komada A., 2000, p. 386, 856-859 ; Pätch O. - Alexander J.-J. G., 1966, n° 610.
96Exposition :
97Liste des images :
La liste des miniatures a été établie par nos soins.
-
Fol. 1 : quatre images des Paraboles et des Jugements de Salomon (très abîmées) : Salomon enseignant à Roboam, Jugement de Salomon (deux scènes) ; Jugement de Salomon sur les trois fils
-
Fol. 14 : Salomon et Sagesse
-
Fol. 18 : Époux et Épouse du Cantique des Cantiques
-
Fol. 20 : La Justice tenant une épée
-
Fol. 27v : Salomon enseignant
-
Fol. 52 : Martyre d’Isaïe
-
Fol. 77v : Jérémie
-
Fol. 103 : Lamentations de Jérémie
-
Fol. 105 : Baruch
-
Fol. 108v : Ézéchiel
-
Fol. 131v : Daniel
-
Fol. 141 : Un ange, Osée, Gomer et deux enfants
-
Fol. 144v : Joël
-
Fol. 146 : Amos
-
Fol. 148v : Abdias
-
Fol. 149 : Jonas
-
Fol. 149v : Michée
-
Fol. 152 : Nahum
-
Fol. 152v : Habaquq
-
Fol. 153v : Sophonie
-
Fol. 154v : Aggée
-
Fol. 155v : Zacharie
-
Fol. 159 : Malachie
-
Fol. 160 : Mort de Simon le Maccabée
-
Fol. 176v : Messager des Juifs de Jérusalem remettant une lettre aux Juifs d'Égypte
-
Fol. 186 : Femme de l’Apocalypse
-
Fol. 234 : Saint Jean
-
Fol. 249 : Épître aux Romains
-
Fol. 284v : Pentecôte
-
Fol. 308v : Jean et la Bête de l’Apocalypse
75- Oxford, Angleterre, Bodleian Library, Fonds Douce, manuscrit d. 13, Fol. 30a
98Présentation :
-
Origine : Paris, France.
-
Date : vers 1400.
-
Support : parchemin collé sur du papier.
-
Nombre de folios : 1.
-
Dimensions : 84 x 80 pour la miniature seule.
-
- 64 Sur le Maître du Virgile, voir note 24, p. 43.
Artiste : il s’agirait du Maître du Virgile64.
-
État de conservation : c’est une miniature découpée et collée dans un cahier qui rassemble de très nombreuses miniatures de différents manuscrits et de différents styles.
-
Ancien numéro d’inventaire :
-
Reliure :
-
Provenance :
-
Contenu :
99Bibliographie :
Komada A., 2000, p. 386 ; Meiss 1974, p. 410 ; Meiss M., 1974, p. 410 ; Pätch O. - Alexander J.-J. G., 1966, n° 655.
100Exposition :
101Liste des images :
C’est une miniature découpée, provenant d’un frontispice de l’épître de saint Jacques, d’un second volume d’une Bible historiale complétée. Il est possible que ce fragment provienne du même manuscrit que les 21 miniatures du Philadelphie, F.L., manuscrit VIII 13-18, que les 2 de New York, PML, ms. 61 a&b et que les 6 du Londres, B.L., add. 42061.
76- Oxford, Angleterre, Bodleian Library, Fonds Douce, manuscrit 211
102Présentation :
-
Origine : Paris, France.
-
Date : 1300-1325.
-
Support : parchemin.
-
Nombre de folios : 281, foliotation moderne en chiffres arabes au crayon.
-
Dimensions : 380 x 280.
-
- 65 Pour la liste des réalisations de Jean de Papeleu, note 285 et 286, p. 373.
- 66 Sur le Maître du Roman de Fauvel, voir note 12, p. 31.
- 67 Le Maître du Roman de la Rose de Rennes doit son nom au manuscrit du Roman de la Rose (Rennes, B. (...)
Artiste : il y aurait deux scribes dont l’un qui s’apparente au style de Jean de Papeleu65 ; de même, il y aurait deux enlumineurs : le Maître du Roman de Fauvel66 pour l’ensemble, sauf pour le cycle de la Création et des Psaumes, œuvres du Maître du Roman de la Rose de Rennes67
-
État de conservation : c’est le premier volume d’une paire dont le second est Oxford, B.L., ms 212. Un feuillet manque entre les folios 1 et 2, 196 et 197, 202 et 203. Plusieurs feuillets ont été perdus entre les folios 5 et 6. Les numéros 210, 225 et 235 sont doublés.
-
Ancien numéro d’inventaire : numéro 60.
-
Reliure : en cuir marron.
-
Provenance : le manuscrit a appartenu à Aegidius de Fontaine, abbé de la maison prémontrésienne de Chaumont, dans le diocèse de Reims, mort en 1697 au Collège jésuite de Clermont à Paris. Le manuscrit est vendu une première fois en 1764, puis une seconde fois lors de la vente de la collection du comte Mac Carthy en 1789, en numéro de lot 1581.
-
Contenu : c’est une Petite Bible historiale complétée.
103Bibliographie :
Komada A., 2000, p. 386, 860-864 ; Pätch O. - Alexander J.-J. G., 1966, p. 45 ; Rouse R. - Rouse M. A., 2000, p. 80, 197.
104Exposition :
105Liste des images :
La liste des images a été établie à partir de l’indexation des diapositives du G.A.H.O.M., E.H.E.S.S. Le manuscrit n’a pas été vu.
-
Fol. 2v : Petrus Comestorremettant son ouvrage à un soldat qui remettant l’ouvrage à un laïc
-
Fol. 3 : Création : terre
-
Fol. 4 : Création : firmament
-
Fol. 4v : Création : eau
-
Fol. 5 : Création : soleil et lune
-
Fol. 6 : Création : ciel
-
Fol. 6v : Expulsion du paradis
-
Fol. 7v : Offrandes de Caïn et Abel
-
Fol. 8 : Assassinat d’Abel
-
Fol. 9 : Naissance d’Enoch
-
Fol. 10 : Naissance de Seth
-
Fol. 10 : Moïse écrivant le livre de la Genèse
-
Fol. 11 : Dieu ordonnant à Noé de construire l’arche
-
Fol. 12v : Dieu ordonnant à Noé de construire l’arche
-
Fol. 13 : Noé et la colombe
-
Fol. 14 : Sacrifice de Noé
-
Fol. 16v : Idoles
-
Fol. 17 : Dieu et Abraham
-
Fol. 19 : Abraham
-
Fol. 20v : Dieu et Abraham
-
Fol. 21 : Apparition à Mambré
-
Fol. 22 : Loth et sa famille quittant Sodome
-
Fol. 23 : Abraham et Sarah devant Pharaon
-
Fol. 24v : Sacrifice d’Abraham
-
Fol. 27v : Naissance d’Esaü et de Jacob
-
Fol. 28v : Isaac et Abimélek
-
Fol. 30v : Songe de Jacob
-
Fol. 32 : Laban et Jacob
-
Fol. 34v : Lutte de Jacob avec l’ange
-
Fol. 36v : Joseph et ses frères
-
Fol. 39 : Jospeh, l’échanson et le panetier de Pharaon
-
Fol. 40v : Joseph et ses frères devant Pharaon
-
Fol. 43 : Joseph présentant son père et ses frères à Pharaon
-
Fol. 47v : Plan du camp des 12 tribus
-
Fol. 49v : Buisson ardent
-
Fol. 51 : Moïse et Aaron
-
Fol. 52v : Dieu et Moïse
-
Fol. 54 : Dieu et Moïse
-
Fol. 56v : Sortie d’Égypte des Hébreux
-
Fol. 58 : Sortie d’Égypte des Hébreux
-
Fol. 59v : Sortie d’Égypte des Hébreux
-
Fol. 59v : Moïse et Aaron s’adressant aux Hébreux
-
Fol. 60v : Sortie d’Égypte des Hébreux
-
Fol. 61v : Moïse, Jéthro, Çippora et deux enfants
-
Fol. 63 : Dieu, Moïse, Aaron et les Hébreux
-
Fol. 64v : Homme et femme (à préciser)
-
Fol. 66v : Dieu, Moïse et les Hébreux
-
Fol. 67 : Dieu et Moïse
-
Fol. 67v : Moïse ordonnant de construire l’arche d’Alliance
-
Fol. 68 : Les anges du propitiatoire
-
Fol. 68v : Pains d’oblation
-
Fol. 69v : Le ChandÉlier à sept branches
-
Fol. 69v : L’arche d’Alliance dans le Temple
-
Fol. 70 : Aaron et des prêtres ( ?)
-
Fol. 71v : L’arche d’Alliance et un autel dans le Temple
-
Fol. 74 : Autel
-
Fol. 76 : Adoration du veau d’or
-
Fol. 77v : Dieu et Moïse écrivant les tables de la Loi
-
Fol. 80 : Scène de sacrifice
-
Fol. 80 : Dieu et Moïse
-
Fol. 80v : Dieu et Moïse
-
Fol. 81v : Sacrifice d’Aaron
-
Fol. 83v : Dieu et Moïse
-
Fol. 84v : Châtiment de Nadab et Abihu
-
Fol. 90v : Moïse dénombrant les Hébreux
-
Fol. 94v : Offrandes de la dédicace
-
Fol. 96v : Dieu et Moïse
-
Fol. 100v : Lapidation pour viol du sabbat
-
Fol. 102 : Miracle du rocher de Meriba
-
Fol. 108 : Sacrifice du mouton
-
Fol. 110 : Scène d’offrandes
-
Fol. 112v : Moïse écrivant le Deutéronome
-
Fol. 128 : Apparition de Dieu à Josué
-
Fol. 136 : Scène de combat de Juda
-
Fol. 142 : Manoah, sa femme et l’ange
-
Fol. 142v : Samson et le lion à Timna
-
Fol. 143v : Samson tuant les mille Philistins avec la mâchoire d’un âne
-
Fol. 144v : Sanctuaire privé de Mika
-
Fol. 146v : Elimélek, Noémie et leurs deux fils
-
Fol. 148v : Elqana, Anne et Pennina
-
Fol. 153v : Camp de Nahash
-
Fol. 156v: David et Goliath
-
Fol. 163v : David faisant tuer l’Amalécite
-
Fol. 164v : Couronnement de David
-
Fol. 172v : Mort d'Absalom
-
Fol. 177v : Couronnement de Salomon
-
Fol. 179 : Mort de David
-
Fol. 180v : Jugement de Salomon
-
Fol. 188v : Salomon et la reine de Saba
-
Fol. 189v : Roboam et les anciens
-
Fol. 213 : Nabuchodonosor conduisant Sédéchias en prison
-
Fol. 214v : Job et les brebis mortes
-
Fol. 215v : Tobie en prière
-
Fol. 217v : Tobit, Tobie et l’ange
-
Fol. 220v : Jérémie et Sédécias
-
Fol. 221v : Ézéchiel et les Hébreux
-
Fol. 222v : Nabuchodonosor, Daniel et les trois enfants hébreux
-
Fol. 227v : Suzanne et les vieillards
-
Fol. 228v : Daniel accusant Nabuchodonosor d’idolâtrie
-
Fol. 232 : Nabuchodonosor et Holopherne
-
Fol. 235v : Requête de Darius
-
Fol. 239 : Festin d’Esther
-
Fol. 244v : Scène de combat entre Alexandre et Darius
-
Fol. 248 : David musicien
-
Fol. 252v : Dieu montrant l’œil de David
-
Fol. 255v : David montrant sa bouche
-
Fol. 258v : Insensé
-
Fol. 261v : David dans les eaux du bain du Salut
-
Fol. 265 : David musicien
-
Fol. 268 : Chantres
-
Fol. 271v : Trinité
77- Oxford, Angleterre, Bodleian Library, Fonds Douce, manuscrit 212
106Présentation :
-
Origine : Paris, France.
-
Date : 1300-1325.
-
Support : parchemin.
-
Nombre de folios : 281, foliotation moderne en chiffres arabes au crayon.
-
Dimensions : 380 x 280.
-
- 68 Pour la liste des réalisations de Jean de Papeleu, voir p. 285 et 286, p. 373.
- 69 Sur le Maître du Roman de Fauvel, voir note 12, p. 31.
- 70 Sur le Maître du Roman de la Rose de Rennes, voir note 198, p. 236.
Artiste : il y aurait deux scribes dont l’un qui s’apparente au style de Jean de Papeleu68 ; de même, il y aurait deux enlumineurs : le Maître du Roman de Fauvel69 et le Maître du Roman de la Rose de Rennes70.
-
État de conservation : c’est le second volume d’une paire dont le premier est le Oxford, B.L., ms 211. Un feuillet manque entre les folios 1 et 2, 196 et 197, 202 et 203. Plusieurs feuillets ont été perdus entre les folios 5 et 6. Les numéros 210, 225 et 235 sont doublés.
-
Ancien numéro d’inventaire : numéro 60.
-
Reliure : en cuir marron.
-
Provenance : le manuscrit a appartenu à Aegidius de Fontaine, abbé de la maison prémontrésienne de Chaumont, dans le diocèse de Reims, mort en 1697 au Collège jésuite de Clermont à Paris. Le manuscrit est vendu une première fois en 1764, puis une seconde fois lors de la vente de la collection du comte Mac Carthy en 1789, en numéro de lot 1581.
-
Contenu : c’est une Petite Bible historiale complétée.
107Bibliographie :
Komada A., 2000, p. 386, 860-864 ; Pätch O. - Alexander J.-J. G., 1966, p. 45 ; Rouse R. - Rouse M. A,2000, p. 80, 197.
108Exposition :
109Liste des images :
La liste des images a été établie à partir de l’indexation des diapositives du G.A.H.O.M., E.H.E.S.S. Le manuscrit n’a pas été vu.
-
Fol. 2 : Salomon enseignant à Roboam
-
Fol. 18 : Vierge à l’enfant
-
Fol. 20 : Salomon et des hommes
-
Fol. 47v : Prophétie d’Isaïe
-
Fol. 71 : Dieu et Jérémie
-
Fol. 96 : Lamentations de Jérémie
-
Fol. 116v : Captivité du roi Joachim
-
Fol. 124v : Osée, Gomer, Jesraël et un ange
-
Fol. 132v : Michée et l’ange
-
Fol. 135 : Habaquq et l’ange
-
Fol. 138 : Zacharie et l’ange
-
Fol. 165 : Joël et les prêtres
-
Fol. 181v : Saint Marc
-
Fol. 193v : Saint Luc
-
Fol. 214 : Saint Jean
-
Fol. 237 : Saint Paul - début de l’épître aux Romains
-
Fol. 237v : Saint Paul et Timothée - début de la deuixème épître aux Corinthiens
-
Fol. 243 : Saint Paul - début de l’épître aux Éphésiens
-
Fol. 245 : Saint Paul écrivant et Timothée - début de l’épître aux Philippiens
-
Fol. 249v : Saint Paul écrivant et Timothée - début de l’épître aux Colossiens
-
Fol. 251 : Saint Paul remettant une lettre à Timothée - début de la première épître à Timothée
-
Fol. 252 : Saint Paul et Tite - début de l’épître à Tite
-
Fol. 252v : Saint Paul écrivant - initiale « P » - début de l’épître à Philémon
-
Fol. 261 : Dieu assistant à la chute de cheval de saint Paul
-
Fol. 276 : Saint Jean et la dame élue - début de la deuxième épître de saint Jean
-
Fol. 276v : Saint Jean et Gaïus - début de la troisième épître de saint Jean
-
Fol. 277v : Vision de l’Apocalypse de saint Jean
78- Oxford, Angleterre, Corpus Christi College, manuscrit 385
110Présentation :
-
Origine : Tours, France.
-
Date : vers 1505-1510.
-
Support : parchemin.
-
Nombre de folios : 273 ; foliotation moderne au crayon en chiffres arabes pour les tables ; foliotation originale à l’encre rouge en chiffres romains pour la partie du texte proprement dite.
-
Dimensions : 382 x 270.
-
Etat de conservation : il s’agit du premier volume d’une trilogie dont le deuxième est le Oxford, C.C.C., ms 386 et le troisième est perdu.
-
Ancien numéro d’inventaire : D.5.14.
-
Reliure : en cuir à filet d’or.
-
- 72 Un détail iconographique relevé par Julian Reid du C.C.C. mériterait une étude approfondie ; il n (...)
Provenance : la trilogie est achetée à Paris en 1720, lors de la vente de la bibliothèque d’une grande famille parisienne, obligée de se défaire de ses biens, par le général James Oglethorpe (1696-1785), général anglais, philanthrope, qui le cède au Corpus Christi College à sa mort en 1785. Lors de la vente de 1720, on assura au général que ces trois ouvrages avaient été réalisés pour François Ier, roi de France. Vraisemblablement si ces ouvrages n’ont pas été réalisés pour le roi lui-même, ils proviennent assurément de l’entourage royal. Cependant, il est difficile de prouver quoique se soit puisque ces ouvrages ne comportent pas (ou plus…) d’inscriptions, de dédicaces, de portraits ou d’armes permettant des identifications. Il est possible que certaines indications aient disparu les reliures ont été refaites au xviiie siècle72.
-
Contenu : c’est une Grande Bible historiale complétée.
111Bibliographie :
Pätch O. - Alexander J.-J. G., 1966, vol. 3, n° 796 ; Komada A., 2000, p. 386, 865-868.
Concernant la provenance de cette paire, les renseignements ont fournies par M. Julian Reid, documentaliste au C.C.C.
112Exposition :
113Liste des images :
La liste des images a été établie à partir de la documentation envoyée par le Corpus Christi College. Le manuscrit n’a pas été vu.
-
Dieu devant ses Créations
-
Moïse découvert par la fille de Pharaon
-
La Consécration d’Aaron
-
Dénombrement des fils d’Israël
-
Mort de Jacob
-
Bataille de Gédéon
-
Gédéon
79- Oxford, Angleterre, Corpus Christi College, manuscrit 386
114Présentation :
-
Origine : Tours, France.
-
Date : vers 1505-1510.
-
Support : parchemin.
-
Nombre de folios : 273 ; foliotation moderne au crayon en chiffres arabes pour les tables ; foliotation originale à l’encre rouge en chiffres romains pour la partie du texte proprement dite.
-
Dimensions : 382 x 270.
-
- 73 Sur le Maître des Heures de Claude de France, voir note 202, p. 242.
Artiste : il y aurait deux enlumineurs : le Maître des Heures de Claude de France73 et un artiste de l’école de Rouen.
-
état de conservation : il s’agit du deuxième volume d’une trilogie dont le premier est le Oxford, C.C.C., ms 385 et le troisième est perdu.
-
Ancien numéro d’inventaire : D.5.15.
-
Reliure : en cuir à filet d’or.
-
- 74 Voir note 203.
Provenance : la trilogie est achetée à Paris en 1720, lors de la vente de la bibliothèque d’une grande famille parisienne, obligée de se défaire de ses biens, par le général James Oglethorpe (1696-1785), général anglais, philanthrope, qui le cède au Corpus Christi College à sa mort en 1785. Lors de la vente de 1720, on assure au général que ces trois ouvrages avaient été réalisés pour François Ier, roi de France. Vraisemblablement si ces ouvrages n’ont pas été réalisés pour le roi lui-même, ils proviennent assurément de l’entourage royal. Cependant, il est difficile de prouver quoique se soit puisque ces ouvrages ne comportent pas (ou plus…) d’inscriptions, de dédicaces, de portraits ou d’armes permettant des identifications. Il est possible que certaines indications aient disparu lorsque les reliures ont été refaites au xviiie siècle74.
-
Contenu : c’est une Grande Bible historiale complétée.
115Bibliographie :
Komada A., 2000, p. 386, 865-868 ; Pätch O. - Alexander J.-J. G., 1966, vol. 3, n° 796.
Concernant la provenance de cette paire, les renseignements nous ont été fournis par M. Julian Reid, documentaliste au C.C.C.
116Exposition :
117Liste des images :
La liste des miniatures a été établie à partir de la documentation envoyée par la bibliothèque du Corpus Christi College. Le manuscrit n’a pas été vu.
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David devant Saül
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Adam et Eve
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Cyrus permettant à Esdras de reconstruire le Temple
-
Job déclarant que sa maison brûle
-
Tobit
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Suzanne et les vieillards
-
Judith et Holopherne
-
Assuérus et Esther
80- Paris, France, Bibliothèque de la Chambre des Députés, manuscrit 3
118Présentation :
-
Origine : Paris, France.
-
Date : vers 1400.
-
Support : parchemin.
-
Nombre de folios : 346 ; foliotation moderne en chiffres arabes à la plume à l’encre rouge.
-
Dimensions : 420 x 310.
-
- 75 Sur le Maître du Virgile, voir note 24, p. 43.
Artistes : il s’agit du Maître du Virgile75.
-
État de conservation : c’est le premier volume d’une paire dont le second est perdu.
-
- 76 Ce numéro d’inventaire est celui retenu par S. Berger, 1884.
Ancien numéro d’inventaire : A 21, puis A 3576, puis Corps Législatif 313*.
-
Reliure : en veau brun marbré avec des fermoirs du xviiie siècle.
-
Provenance : au folio 340v, une inscription grattée indiquait : « Ce premier volume de la Bible apartient à dame Marguerite [d’Orleans, contesse d’Esta]mpes et de Vertus, etc. ». Il s’agit de Marguerite d’Orléans (1406-1466), fille de Louis d’Orléans et de Valentine de Visconti, sœur du prince-poète Charles d’Orléans. Le folio 2 porte l’inscription : « Monasterii S. Dionysii in Francia, congr. S. Mauri. Ex dono emmi S. E. principis D. D. Jo. Fr. Pauli, card. de Retz, hujusce abbatiae S. Dionysii in Francia abbatis commendatarii ». Jean-François de Gondi (1613-1679), cardinal de Retz donne le manuscrit à l’abbaye de Saint Denis, dont le cachet de la bibliothèque est présent dans la marge inférieure : « Bibl. S. Dion(ysii) in Francia ». Le manuscrit a été acquis par la Chambre des Députés grâce à Camus, représentant du peuple, garde des archives de la République, chargé en 1796 d’organiser la bibliothèque du « Corps législatif ». Entre l’an IV et l’an XI, il a prélevé l’ouvrage dans l’un des dépôts littéraires qui se situaient rue Saint Marc, rue de Lille, rue Saint Antoine ou des CordÉliers.
-
Contenu : il s’agit d’une Grande Bible historiale complétée.
119Bibliographie :
Coyecque E. - Debraye H., 1907, p. 6-9 ; Berger S., 1884, p. 369 ; Delisle L. V., 1868, p. 200-207 ; Gravel G., 1923, p. 62 ; Komada A., 2000, p. 387, 892-896 ; Meiss M., 1974, p. 410 ; Scriptorium, t. VIII, 1954, p. 272-282, pl. 31c.
120Exposition :
Paris, 2005, p. 47.
121Liste des images :
La liste des miniatures a été établie par nos soins.
-
Fol. 2 : La Trinité entourée des quatre Évangélistes et de leurs symboles
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Fol. 3v : Petrus Comestor remettant son ouvrage à Guillaume, évêque de Sens
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Fol. 4 : Un homme enseignant à deux enfants (à préciser)
-
Fol. 4v : Création : monde
-
Fol. 5 : Création : ciel
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Fol. 5 : Création : firmament
-
Fol. 5v : Création : eau et terre
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Fol. 6 : Création : soleil et lune
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Fol. 7 : Création : poissons
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Fol. 7 : Création : Adam
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Fol. 8 : Repos de Dieu
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Fol. 8v : Dieu et Adam
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Fol. 9 : Création : Eve
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Fol. 9v : Péché originel
-
Fol. 11 : Expulsion du paradis
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Fol. 11v : Offrandes d’Abel et Caïn
-
Fol. 12 : Assassinat d’Abel
-
Fol. 14 : Dieu ordonnant à Moïse de construire l’arche
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Fol. 15 : Noé et les siens entrant dans l’arche
-
Fol. 16v : Sacrifice de Noé
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Fol. 17 : Ivresse de Noé
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Fol. 18 : Construction de la tour de Babel
-
Fol. 19 : Adoration de l’idole
-
Fol. 19v : Abraham et Sarah partant vers Canaan
-
Fol. 20v : Abraham et Melchisédech
-
Fol. 22v : Apparition à Mambré
-
Fol. 23 : Destruction de Sodome
-
Fol. 25 : Agar chassée
-
Fol. 26 : Sacrifice d’Abraham
-
Fol. 27 : Éliezer prêtant serment devant Abraham
-
Fol. 29v : Esaü cédant son droit d’aînesse contre un plat de lentilles
-
Fol. 30v : Isaac bénit Jacob
-
Fol. 31v : Rébecca et Jacob
-
Fol. 31v : Songe de Jacob
-
Fol. 33 : Jacob gardant ses moutons
-
Fol. 34 : Jacob et sa famille partant pour Canaan
-
Fol. 35v : Lutte de Jacob avec l’ange
-
Fol. 36 : Siméon et Lévi tuent les Sichémites
-
Fol. 37v : Joseph jeté dans le puits
-
Fol. 38v : Joseph vendu par ses frères
-
Fol. 39v : Joseph jeté en prison
-
Fol. 40 : L’échanson et le panetier de Pharaon
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Fol. 40v : Joseph expliquant le songe à Pharaon
-
Fol. 41v : Les frères de Joseph achetant le blé en Égypte
-
Fol. 42v : Les frères de Joseph lui offrant des cadeaux
-
Fol. 44v : Joseph présente son frère à Pharaon
-
Fol. 45v : Jacob bénit Ephraïm et Manassé
-
Fol. 48v : Servage des Hébreux
-
Fol. 49v : Moïse sauvé des eaux
-
Fol. 51 : Buisson ardent
-
Fol. 52 : Moïse retourne en Égypte avec sa femme et ses enfants
-
Fol. 53 : Dieu, Moïse et les verges d’Aaron changées en serpent
-
Fol. 56 : Dieu, Moïse et Aaron devant l’agneau de Pâques
-
Fol. 57v : Les Hébreux quittant l’Égypte
-
Fol. 58v : Dieu guidant Moïse et les Hébreux
-
Fol. 59 : Les Égyptiens engloutis par la mer Rouge
-
Fol. 61 : Bataille entre les Hébreux et les Amalécites
-
Fol. 62v : Dieu et Moïse sur le Mont Sinaï
-
Fol. 66 : Dieu, Moïse et les Hébreux sur le Mont Sinaï
-
Fol. 67v : Plan du camp des 12 tribus
-
Fol. 72 : Dieu entouré des anges s’adressant à Moïse et désignant les Hébreux
-
Fol. 72v : Adoration du veau d’or
-
Fol. 74 : Dieu remettant à Moïse les tables de la Loi
-
Fol. 76v : Lévites offrant au Seigneur un agneau et un oiseau
-
Fol. 79 : Lévites entretenant le feu de l’autel
-
Fol. 81 : Circoncision
-
Fol. 85v : Dieu ordonnant à Moïse de dénombrer les Hébreux
-
Fol. 86v : Plan du camp des 12 tribus
-
Fol. 89v : Offrandes des 12 princes au tabernacle
-
Fol. 91 : Dieu ordonnant à Moïse de fabriquer deux trompettes
-
Fol. 91v : Moïse et les Hébreux quittant le Sinaï
-
Fol. 93 : Dieu envoie les coulis aux Hébreux
-
Fol. 94 : Moïse et les Hébreux
-
Fol. 95 : Lapidation pour le viol de sabbat
-
Fol. 96v : Verge fleurie d’Aaron
-
Fol. 98 : Moïse, les Hébreux et le serpent de feu
-
Fol. 99v : Anesse de Balaam
-
Fol. 102v : Moïse bénissant Josué
-
Fol. 106v : Dieu et Moïse lisant les tables de la Loi aux Hébreux
-
Fol. 118v : Loi mosaïque sur le divorce
-
Fol. 121 : Dieu et Moïse confiant les tables de la Loi aux Hébreux
-
Fol. 122v : Josué et les Hébreux
-
Fol. 123 : Josué envoyant deux émissaires chercher la terre promise
-
Fol. 124 : Circoncision de deux jeunes garçons
-
Fol. 124v : Prise de Jéricho
-
Fol. 125v : Lapidation d’Achab
-
Fol. 126v : Les habitants de Gabaon donnant aux Hébreux des présents
-
Fol. 127 : Les cinq rois Amorites pendus
-
Fol. 130v : Scène de combat de Juda
-
Fol. 133 : Gédéon offre à l’ange un pain et de la viande
-
Fol. 136 : Mort de la fille de Jephté
-
Fol. 137 : Samson et le lion
-
Fol. 138 : Samson tuant les mille Philistins avec la mâchoire d’un âne
-
Fol. 139 : Samson et Dalila
-
Fol. 139v : Sanctuaire privé de Mika
-
Fol. 141v : Booz et Ruth
-
Fol. 144 : Elqana et Anne en prière
-
Fol. 145v : Dieu apparaissant à Samuel
-
Fol. 148 : Onction de Saül
-
Fol. 150 : Jonathan contre les Philistins
-
Fol. 151v : Couronnement de David
-
Fol. 152 : David et Goliath
-
Fol. 154 : David et Michol
-
Fol. 158v : David et Saül
-
Fol. 161 : Prise de Jérusalem par David
-
Fol. 172 : Couronnement de Salomon
-
Fol. 192 : Élie sur son char donnant son manteau à Élisée
-
Fol. 213v : Arbre de Jessé
-
Fol. 226 : Dieu, Salomon en prière et les Hébreux
-
Fol. 243v : Dieu, Cyrus et les Hébreux
-
Fol. 248v : Néhémie et son frère
-
Fol. 254v : Sacrifice de Josias
-
Fol. 262 : Dieu, le démon et Job
-
Fol. 274 : Job, sa femme et leurs amis
-
Fol. 275 : Maladie de Tobit
-
Fol. 280 : Jérémie et les Hébreux
-
Fol. 282v : Daniel devant Nabuchodonosor
-
Fol. 288v : Suzanne délivrée par Daniel
-
Fol. 293v : Nabuchodonosor et Holopherne
-
Fol. 297v : Judith et Holopherne
-
Fol. 299 : La fille du mage Cambyse
-
Fol. 303 : Esther intercédant en faveur des siens
-
Fol. 309 : Le roi Ochum
-
Fol. 313v : David musicien
-
Fol. 317 : David montrant son œil
-
Fol. 318 : David montrant sa bouche
-
Fol. 323 : Insensé
-
Fol. 326 : David dans les eaux du bain du Salut
-
Fol. 329v : David musicien
-
Fol. 333 : Chantres
-
Fol. 336 : Trinité
81- Paris, France, Bibliothèque Mazarine, manuscrit 311
122Présentation :
-
Origine : Paris, France.
-
Date : 1325-1350.
-
Support : parchemin.
-
Nombre de folios : 426, foliotation moderne en chiffres romains au crayon.
-
Dimensions : 435 x 310.
-
- 77 Sur le Maître du Roman de Fauvel, voir note 12, p. 31.
Artistes : il y aurait quatre artistes : le Maître du Roman de Fauvel77 pour les premiers cahiers ; un premier assistant qui se caractérise par un trait de visage plus aigu et des mains dessinées en pigment brun pour les folios 12, 19v, 21v, 23, 24v, 26, 62, 128v et 263 ; un second assistant pour le folio 399v seulement et un des artistes du Genève, B.p.u., Français 2 qui se caractérise par des personnages au visage plus rond et des cheveux souvent bleus pour les folios 22, 35, 60v, 77, 92 et 126 et 173v.
-
État de conservation : le manuscrit est extrêmement mutilé. Il manque de nombreux feuillets et la plupart des miniatures ont été découpées à une date inconnue mais avant 1717, d’après une inscription dans le manuscrit. Subsistent celles des livres de l’Exode, du Lévitique, des Nombres, des Juges, de Ruth, des premier et troisième livres des Rois, de Tobie et une partie de celles des Lamentations de Jérémie.
-
Ancien numéro d’inventaire : manuscrit 40 pour S. Berger.
-
Reliure : en ais en carton, le dos recouvert de parchemin inscrit : « BIBLE HISTORIALE DE GUYART DESMOULINS ».
-
Provenance : ce manuscrit provient de la Bibliothèque du couvent des Minimes comme l’indique l’inscription du premier folio : « Ex bibliotheca fratrum Minorum magni conventus parisiensis. 1717 ».
-
Contenu : c’est une Petite Bible historiale complétée.
123Bibliographie :
Berger S., 1884, p. 213, 370 ; Komada A., 2000, p. 387, 897-901 ; Molinier A., 1885, p. 112 ; Rouse R. - Rouse M. A,2000, vol. II, p. 197.
124Exposition :
125Liste des images :
La liste des images a été établie à partir de l’indexation du manuscrit faite sur le site Internet http://liberfloridus.cines.fr/. Le manuscrit n’a pas été vu.
-
Fol. 3 : Première plaie d’Égypte : l’eau changée en sang
-
Fol. 11 : Les Hébreux sortant d’Égypte
-
Fol. 12 : Dieu et Moïse
-
Fol. 19v : Dieu remettant les tables de la Loi à Moïse
-
Fol. 21v : Sacrifice de l’agneau
-
Fol. 22 : Sacrifice de l’agneau et de l’oiseau
-
Fol. 23 : Sacrifice du bélier
-
Fol. 24v : Onction d’Aaron par Moïse : sacre du premier prêtre
-
Fol. 26 : Mort de Nadab et Abihu, fils d’Aaron
-
Fol. 35 : Offrandes des 12 princes d’Israël
-
Fol. 60v : Sanctuaire privé de Mika
-
Fol. 62 : Elimélek, Ruth et ses fils
-
Fol. 77 : David fait exécuter l’Amalécite
-
Fol. 92 : David et Bethsabée
-
Fol. 128v : Tobie et l’ange
-
Fol. 173v : David dans les eaux du bain du Salut
-
Fol. 263 : Lamentations de Jérémie
-
Fol. 399v : Saint Paul écrivant
82- Paris, France, Bibliothèque Mazarine, manuscrit 312
126Présentation :
-
Origine : Tournai, Cambrai ou Hainaut.
-
Date : années 1440.
-
Support : parchemin.
-
Nombre de folios : 253, avec deux feuillets de garde au début et un autre à la fin ; foliotation ancienne à la plume rouge en chiffres romains au milieu de la marge et foliotation moderne en chiffres arabes au crayon.
-
Dimensions : 375 x 280.
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- 78 Le Maître de la Légende Dorée de Tournai doit son nom au manuscrit de la Légende Dorée (Tournai, (...)
- 79 Sur cet artiste actif dans les mêmes régions et au même moment que le Maître de la Légende Dorée (...)
Artistes : l’écriture date de la deuxième moitié du xive siècle ; les miniatures datent du xve siècle mais les trois enlumineurs ont imité des modèles antérieurs. Un premier artiste a réalisé toutes les miniatures sauf celles du premier et du 237ème folio, fruits d’un deuxième artiste, et celle du 237ème folio, au verso, œuvre d’un troisième. Le deuxième artiste serait un associé du Maître de la Légende Dorée de Tournai78 et le troisième un associé du Maître des Heures d’Oxford, canon. Liturg. 9279.
-
État de conservation :
-
Ancien numéro d’inventaire : manuscrit 532 chez S. Berger.
-
Reliure : en veau fauve, sous laquelle on voit la trace d’anciennes armoiries non identifiées.
-
Provenance : à l’origine le manuscrit était destiné à un couple de famille arlésienne, dont les armoiries, présentes aux premiers et 237ème folios, ont été recouvertes par celles d’Antoine de Crèvecœur (/-1493), fils aîné de Jacques de Crèvecœur et de Bonne de Viefville, époux de Jeanne de Bernieulles (/-1472) puis de Marguerite de Dours. L’ouvrage fait ensuite partie de la collection du couvent des Minimes.
-
Contenu : ce manuscrit fait partie des copies de la Bible historiale « primitive » de la « première édition ». En très bon picard, proche de l’orthographe de Guyart des Moulins, le manuscrit ne comporte pas la préface de 1297 et il commence par la table des livres de la Bible. Les Proverbes traduits par Guyart des Moulins se trouvent après les Livres des Rois et le livre de Job abrégé. Les Évangiles et les Actes des Apôtres sont empruntés à la Bible du xiiie siècle. Il est très proche du New-Haven, H.L., ms 129 et du Turin, B.n., ms L.I.1.
127Bibliographie :
Berger S., 1884, p. 161, 372 ; Komada A., 2000, p. 29-94, 387, 902-906 ; Molinier A., 1885, p. 112-113.
128Exposition :
129Liste des images :
La liste des images a été établie à partir de l’indexation du manuscrit faite sur le site Internet http://liberfloridus.cines.fr/. Le manuscrit n’a pas été vu.
-
Fol. 1 : Création : eau et ciel ; création : firmament ; création : soleil et lune ; création : Eve ; expulsion du paradis ; Dieu ; commanditaire (?) à genoux devant la Trinité
-
Fol. 27v : Moïse et les Hébreux en Égypte
-
Fol. 39 : Plan du camp des 12 tribus
-
Fol. 45 : Sacrifice de l’agneau
-
Fol. 51v : Dieu et Moïse
-
Fol. 64 : Moïse et les Hébreux
-
Fol. 74 : Josué et les Hébreux
-
Fol. 79 : Josué et les Hébreux
-
Fol. 87v : Elqana, Anne et Peninna
-
Fol. 97v : David apprenant la mort de Saül
-
Fol. 106 : David et Salomon
-
Fol. 120 : Élie sur son char
-
Fol. 135 : Salomon et Roboam
-
Fol. 138 : Job et le diable
-
Fol. 138v : Tobit, Tobie et l’ange
-
Fol. 142 : Nabuchodonosor et ses généraux
-
Fol. 151 : Judith et Holopherne
-
Fol. 158 : Esther
-
Fol. 165 : Judas Maccabée et Alexandre le Grand
-
Fol. 176 : Judas Maccabée chevauchant
-
Fol. 183 : Judas Maccabée chevauchant
-
Fol. 188 : Saint Jean-Baptiste, sainte Élisabeth et saint Joachim
-
Fol. 237v : Vierge à l’enfant
-
Fol. 237v : Crucifixion
-
Fol. 237v : Pentecôte
-
Fol. 249v : Lamentations de Jérémie
-
Fol. 251v : Saint Jean et la coupe empoisonnée
83- Paris, France, Bibliothèque Mazarine, manuscrit 313
130Présentation :
-
Origine : Est de la France.
-
Date : vers 1420.
-
Support : vélin.
-
Nombre de folios : 237, numérotés récemment en chiffres arabes à la plume, avec deux feuillets de garde en tête de volume.
-
Dimensions : 335 x 245.
-
- 80 A. Komada, 2000, p. 911.
Artiste : il y aurait deux enlumineurs : un pour le frontispice et un autre pour le reste. Le manuscrit peut être attribué à l’Est de la France d’après le style de décor. Cependant les particularités du texte, comme les iconographies du frontispice de la Genèse, représentant une Trinité avec la Sagesse (folio 3), suggère un modèle parisien comme le Bruxelles, B.R., ms 902480.
-
État de conservation : il s’agit du premier volume d’une paire dont le second est perdu.
-
Ancien numéro d’inventaire : anc. 354 ; il correspond au manuscrit 543, vol. I, chez S. Berger.
-
Reliure : demi-reliure en bois recouverte de parchemin jaune ; dos en peau de truie.
-
Provenance : l’ouvrage provient de la bibliothèque des Grands Augustins à Paris comme l’indique l’inscription du prmier folio « … Le Gros. Ex bibliotheca augustiniana majoris conventus parisiensis ».
-
Contenu : c’est une Grande Bible historiale complétée.
131Bibliographie :
Batut G. de la, 1933, p. 34-35, pl. XIVb ; Berger S., 1884, p. 216, 534 ; Komada A., 2000, p. 387, 907-911 ; Molinier A., 1885, p. 113-114.
132Exposition :
Paris, 1991, n° 89, p. 100-101.
133Liste des images :
La liste des images a été établie à partir de l’indexation du manuscrit faite sur le site Internet http://liberfloridus.cines.fr/. Le manuscrit n’a pas été vu.
-
Fol. 1 : Clerc enseignant
-
Fol. 2v : Petrus Comestor remettant son livre à Guillaume, archevêque de Sens
-
Fol. 3 : Commanditaire (?) en prière devant la Trinité
-
Fol. 3v : Dieu et les anges
-
Fol. 4 : Création : ciel
-
Fol. 4v : Création : terre
-
Fol. 5 : Création : lune et soleil
-
Fol. 5v : Création : poissons et oiseaux
-
Fol. 6 : Création : mammifères
-
Fol. 6v : Repos de Dieu
-
Fol. 7 : Création : Adam
-
Fol. 7v : Création : Eve
-
Fol. 61v : Tribus d’Israël
-
Fol. 172 : Josias célébrant la Pâque
84- Paris, France, Bibliothèque nationale de France, Français 2
134Présentation :
-
Origine : Paris, France.
-
Date : 1350-1375.
-
Support : vélin.
-
Nombre de folios : 511 ; foliotation moderne en chiffres arabes à l’encre noire.
-
Dimensions : 456 x 320.
-
- 81 Sur le Maître de la Dame à la licorne, voir note 51, p. 63.
Artiste : l’écriture est anglaise, du xive siècle et de plusieurs mains. L’artiste serait le Maître de la Dame à la Licorne81.
-
État de conservation : il manque le premier feuillet des Proverbes.
-
Ancien numéro d’inventaire : anc. n° 70 de la Bibliothèque de Mazarin, puis catalogue Nicolas Clément 6702.
-
Reliure : en maroquin rouge aux armes de Louis xiv sur les plats.
-
- 82 Pour toutes ces citations, A. Komada, 2000, p. 915.
Provenance : au verso du folio 465, en bas, se lit une signature à la pointe : « La R. Jehanne. Tout dyz bien » ; au-dessous, une autre signature paraissant plus ancienne « M. Aroudell ». Au folio 511, en marge, une note grattée : « Jehanne royne d’Engleterre, ducesse de Bretaigne, fille de roy de Navarre ». Il s’agit de Jeanne de Navarre (/-1437), fille de Charles II dit le Mauvais, roi de Navarre, et de Jeanne de France, fille de Jean le Bon et de Bonne de Luxembourg. Elle épousa Jean V dit le Vaillant, duc de Bretagne, puis Henri IV roi d’Angleterre en 1403 et fut veuve en 1413. Sur cette même page, on lit : « Le dexiesme jour de septembre, l’an mil quatre cens vingt et sept, fut cest livre donné a treshault et tres puissant prince Humfrey, duc de Gloucestre, conte de Haynnau, Hollande, etc., protecteur et deffenseur d’Engleterre, par sir Jehan Stanley, chevalier, ledit prince estant en l’abbaye Nostre Dame a Chestre. ». Humphrey, duc de Gloucestre, frère cadet de Jean, duc de Bedford, est mort en 1447. Sous cette première inscription de 1427 s’en trouve une autre de 1461 : « Le XVe jour de novembre, l’an mil CCCC soixante et ung fut aceté ce present livre a Londres en Engleterre par Philippes de Laon, escuier d’escuirie de treshault et puissant prince monsr le bon ducq Philipes, par la grasse Dieu ducq de Bourgongne, de Brabant, etc. »82. Le nom de Philippe de Laon ne figure cependant pas parmi les noms de la liste des écuyers donnée par le Journal de Paris de 1729. Le manuscrit est dans la collection du cardinal Mazarin, au numéro 70, puis entre dans la bibliothèque royale en 1668.
-
Contenu : c’est une Bible historiale complétée Moyenne avec le Grand Job de Jeanne de Navarre, reine d’Angleterre. L’épître à Tite est traduite deux fois. La litanie en prose comprend les saints normands et saint Louis.
135Bibliographie :
Berger S., 1884, p. 214, 325 ; Delisle L.V., 1868, p. 1 ; Paris P., 1836-1848, vol. I, p. 4-6 ; Komada A., 2000, p. 387, 912-915.
136Exposition :
137Liste des images :
La liste des images a été établie à partir de l’indexation du manuscrit faite sur le site Internet http://mandragore.bnf.fr/. Le manuscrit n’a pas été vu.
-
Fol. 1 : Trinité
-
Fol. 2v : Petrus Comestor écrivant
-
Fol. 3 : Petrus Comestor présentant son ouvrage à Guillaume, archevêque de Sens
-
Fol. 3 : Dieu créateur
-
Fol. 3v : Création : lumière
-
Fol. 4 : Création : ciel
-
Fol. 4v : Création : arbre
-
Fol. 5 : Création : soleil et lune
-
Fol. 5v : Création : oiseaux et poissons
-
Fol. 6 : Création : Adam
-
Fol. 7 : Repos de Dieu
-
Fol. 7v : Adam au paradis
-
Fol. 8 : Création d'Eve
-
Fol. 8v : Péché originel
-
Fol. 10 : Expulsion du Paradis
-
Fol. 10v : Offrandes d'Abel et de Caïn
-
Fol. 11 : Reproches de Dieu à Caïn
-
Fol. 13 : Construction de l'arche de Noé
-
Fol. 18 : Dieu, Abraham et Sarah
-
Fol. 19 : Abraham et Melchisédech
-
Fol. 20 : Abraham sacrifiant
-
Fol. 27v: Naissance d'Esaü et Jacob
-
Fol. 30 : Bénédiction de Jacob
-
Fol. 30 : Songe de Jacob
-
Fol. 33v : Lutte de Jacob avec l’ange
-
Fol. 35v : Joseph vendu par ses frères
-
Fol. 37 : Joseph acheté par Putiphar
-
Fol. 41 : Joseph et Jacob se retrouvant
-
Fol. 41 : Jacob présenté à Pharaon
-
Fol. 45v : Pharaon et Hébreux
-
Fol. 47v : Buisson ardent
-
Fol. 54v : Traversée de la mer Rouge
-
Fol. 58 : Dieu remettant à Moïse les tables de la Loi
-
Fol. 62v : Dieu, Moïse et les Hébreux devant le tabernacle
-
Fol. 70v : Copiste
-
Fol. 79v : Moïse et Dieu
-
Fol. 80v : Plan du camp des 12 tribus
-
Fol. 96v : Moïse et les Hébreux
-
Fol. 109 : Dieu, Josué et les Hébreux
-
Fol. 115 : Josué et les Hébreux
-
Fol. 125 : Anne priant
-
Fol. 136 : David et l'Amalécite
-
Fol. 145v : David malade
-
Fol. 145v : Couronnement de Salomon
-
Fol. 161v : Élie dans son char
-
Fol. 202v : Judith et Holopherne
-
Fol. 210 : Festin d'Assuérus
-
Fol. 215 : Mort d’Alexandre le Grand
-
Fol. 217 : Hébreux se lamentant
-
Fol. 218 : David musicien
-
Fol. 222 : David montrant son œil
-
Fol. 225 : David montrant sa bouche
-
Fol. 227v : Insensé
-
Fol. 230 : David dans les eaux du bain du Salut
-
Fol. 233 : David musicien
-
Fol. 236 : Chantres au lutrin
-
Fol. 239 : Binité
-
Fol. 260 : Salomon enseignant
-
Fol. 263v : Vierge à l'enfant
-
Fol. 265 : Salomon enseignant
-
Fol. 272 : Roi enseignant
-
Fol. 290 : Martyre d'Isaïe
-
Fol. 310v : Amos berger
-
Fol. 331 : Lamentation de Jérémie
-
Fol. 333v : Baruch prêchant
-
Fol. 354 : Daniel et Nabuchodonosor
-
Fol. 365v : Amos berger
-
Fol. 371v : Colère de Dieu - début du livre de Nahum
-
Fol. 374 : Aggée
-
Fol. 378 : Dieu et Malachie
-
Fol. 379 : Mattathias tuant l'apostat
-
Fol. 391v : Messager des Juifs de Jérusalem remettant une lettre aux Juifs d'Égypte
-
Fol. 400 : Mariage de la Vierge
-
Fol. 400 : Adoration des Mages
-
Fol. 400v : Fuite en Égypte
-
Fol. 400v : Baptême du Christ
-
Fol. 401 : Tentation du Christ
-
Fol. 401 : Appel des disciples
-
Fol. 406 : Décollation de saint Jean-Baptiste
-
Fol. 406v : Multiplication des pains
-
Fol. 425 : Saint Luc
-
Fol. 442 : Saint Jean
-
Fol. 455 : Saint Paul prêchant
-
Fol. 461 : Saint Paul
-
Fol. 500v : Saint Pierre
-
Fol. 505 : Bête de la mer
85- Paris, France, Bibliothèque nationale de France, Français 3
138Présentation :
-
Origine : Paris, France.
-
Date : 1415-1420.
-
Support : parchemin.
-
Nombre de folios : 303, avec trois folios de garde et un dernier blanc ; foliotation à la plume en chiffres arabes.
-
Dimensions : 470 x 245.
-
- 83 Sur l’atelier du Maître de l’Apocalypse de Berry, voir note 1, p. 23.
Artiste : il y a aurait trois artistes non identifiés dont au moins un dans le style de l’atelier du Maître de l’Apocalypse de Berry83 pour les folios 1, 3V, 117v, 122, 130 à 149, 179 à 206, 221v à 237v.
-
État de conservation : c’est le premier volume d’une paire dont le second tome est le Paris, B.n.F., Français 4.
-
Ancien numéro d’inventaire : Colbert 201, 67023.
-
Reliure : aux armes de Colbert.
-
Provenance : il provient de l’échevinage de Rouen ( ?) puis est entré dans la collection de Jean-Baptiste Colbert (1619-1683).
-
Contenu : c’est une Grande Bible historiale complétée à prologues.
139Bibliographie :
Berger S., 1884, p. 326 ; Delisle L.V., 1868, p. 1 ; Delisle L.V., 1875, p. 5 ; Komada A., 2000, p. 388, 916-919 ; Meiss M., 1974, p. 371 ; Paris P., 1836-1848, vol. I, p. 7-11.
140Exposition :
141Liste des images :
La liste des images a été établie à partir de l’indexation du manuscrit faite sur le site internet http://mandragore.bnf.fr/. Le manuscrit n’a pas été vu.
-
Fol. 1 : Guyart des Moulins écrivant la Bible historiale
-
Fol. 3 : La Trinité créant l’Âme
-
Fol. 3v : Création : ciel
-
Fol. 3v : Création : terre
-
Fol. 4 : Création : lumière
-
Fol. 4v : Création : ciel
-
Fol. 5 : Création : terre et mer
-
Fol. 5v : Création : soleil et lune
-
Fol. 6 : Création : oiseaux et poissons
-
Fol. 6v : Création : Adam
-
Fol. 7v : Repos de Dieu
-
Fol. 7v : Adam transporté au Paradis
-
Fol. 8 : Création : Eve
-
Fol. 8v : Péché originel
-
Fol. 10 : Expulsion du Paradis
-
Fol. 10v : Offrandes d'Abel et de Caïn
-
Fol. 11 : Assassinat d'Abel
-
Fol. 13 : Construction de l'Arche de Noé
-
Fol. 14 : Noé et sa famille entrant dans l'Arche
-
Fol. 15 : Sacrifice de Noé
-
Fol. 15v : Ivresse de Noé
-
Fol. 17v : Abraham et Sarah sur le chemin de Canaan
-
Fol. 20v : Apparition à Mambré
-
Fol. 33 : Joseph jeté dans le puits
-
Fol. 41v : Pharaon et les Hébreux
-
Fol. 53v : Moïse priant
-
Fol. 55v : Moïse et Hébreux
-
Fol. 57v : Transport de l’arche d’Alliance
-
Fol. 58v : Dieu et Moïse devant l’autel des holocaustes
-
Fol. 59v : Aaron au temple
-
Fol. 60v : Prêtres au temple
-
Fol. 62 : Dieu et Moïse
-
Fol. 62 : Adoration du veau d'or
-
Fol. 65v : Sacrifice
-
Fol. 67v : Dieu et Moïse devant l’autel des holocaustes
-
Fol. 73v : Dieu et Moïse
-
Fol. 88v : Bataille entre Hébreux et Madianites
-
Fol. 89v : Moïse lisant les tables de la Loi aux Hébreux
-
Fol. 98v : Loi mosaïque sur le divorce
-
Fol. 102 : Dieu, Josué et les Hébreux
-
Fol. 103 : Passage du Jourdain
-
Fol. 103v : Josué devant Jéricho
-
Fol. 106 : Bataille de Mérom
-
Fol. 108 : Bataille entre Hébreux et Cananéens
-
Fol. 117v : Anne et Elqana priant
-
Fol. 118 : Naissance de Samuel
-
Fol. 119 : Vocation de Samuel
-
Fol. 122 : Bataille entre Hébreux et Ammonites
-
Fol. 124 : Couronnement de David
-
Fol. 124v : David et Goliath
-
Fol. 130 : Mort de l'Amalécite
-
Fol. 132 : Mort des meurtriers d'Ishbaal
-
Fol. 134v : Reproches de Nathan à David
-
Fol. 136v : David et Absalom se réconciliant
-
Fol. 138 : Mort d'Absalom
-
Fol. 140 : Bataille entre Hébreux et Philistins
-
Fol. 142 : Couronnement de Salomon
-
Fol. 149 : Autel des holocaustes
-
Fol. 160v : Ochozias malade
-
Fol. 173 : Assassinat de Sennachérib
-
Fol. 179 : Prise de Jérusalem
-
- 84 Voir note 150, p. 184.
Fol. 180 : Arbre de David84
-
Fol. 191 : Dieu et Salomon
-
Fol. 206 : Dieu et Cyrus
-
Fol. 210 : Dieu et Néhémie
-
Fol. 215v : Josias priant
-
Fol. 221v : Tobit, Tobie et l'ange
-
Fol. 222 : Tobit dormant
-
Fol. 223v : Tobie, l'ange et le poisson
-
Fol. 226 : Assassinat de Godolias
-
Fol. 227v : Joakim prisonnier
-
Fol. 228v : Daniel expliquant le songe
-
Fol. 230v : Siège de Babylone
-
Fol. 237v : Nabuchodonosor et Holopherne
-
Fol. 241 : Judith et Holopherne
-
Fol. 242v : Assassinat de Smerdis
-
Fol. 246 : Festin d'Assuérus
-
Fol. 250 : Assuérus et les messagers
-
Fol. 251 : Songe de Mardochée
-
Fol. 251v : Assassinat d'Onias III
-
Fol. 255 : Job, sa femme et leurs amis
-
Fol. 265 : Dieu et Satan tourmentant Job
-
Fol. 266v : David et son troupeau ; David et Saül ; David se préparant au combat ; David et Goliath
-
Fol. 271v : David montrant son œil
-
Fol. 274v : David en prière
-
Fol. 277v : Insensé
-
Fol. 280v : David dans les eaux du bain du Salut
-
Fol. 284v : David musicien
-
Fol. 287v : Chantres au lutrin
-
Fol. 291v : Trinité
-
Fol. 300 : Auteurs de cantiques
86- Paris, France, Bibliothèque nationale de France, Français 4
142Présentation :
-
Origine : Paris, France.
-
Date : 1415-1420.
-
Support : parchemin.
-
Nombre de folios : 262, avec quatre feuillets de garde au début et un dernier blanc ; foliotation à la plume en chiffres arabes.
-
Dimensions : 470 x 245.
-
- 85 Sur l’atelier du Maître de l’Apocalypse de Berry, voir note 1, p. 23.
Artiste : il y aurait trois artistes non identifiés dont au moins un dans le style de l’atelier du Maître de l’Apocalypse de Berry85.
-
État de conservation : c’est le second volume d’une paire dont le premier est le Paris, B.n.F., Français 3.
-
Ancien numéro d’inventaire : Colbert 202, 67024.
-
Reliure : aux armes de Colbert.
-
Provenance : l’ouvrage provient de l’échevinage de Rouen ( ?) puis il est entré dans la collection de Jean-Baptiste Colbert (1619-1683).
-
Contenu : c’est une Grande Bible historiale complétée à prologues.
143Bibliographie :
Berger S., 1884, p. 326 ; Delisle L.V., 1868, p. 1 ; Delisle L. V., p. 5 ; Paris P., 1836-1848, vol. I, p. 7-11 ; Komada A., 2000, p. 388, 916-919.
144Exposition :
145Liste des images :
La liste des images a été établie à partir de l’indexation du manuscrit faite sur le site Internet http://mandragore.bnf.fr/. Le manuscrit n’a pas été vu.
-
Fol. 1 : Jugement de Salomon ; Salomon et Sagesse ; Salomon et Sagesse
-
Fol. 11v : Salomon enseignant
-
Fol. 14v : Mort de Salomon
-
Fol. 16v : Dieu et Sagesse
-
Fol. 22v : Église personnifiée
-
Fol. 48v : Isaïe prophétisant
-
Fol. 68 : Dieu, Jérémie et la Jérusalem céleste
-
Fol. 89v : Lamentation de Jérémie
-
Fol. 91v : Siège de Jérusalem
-
Fol. 94v : Ézéchiel et Joakim
-
Fol. 112 : Reddition de Joakim
-
Fol. 119 : Dieu, Osée, Gomer et deux enfants
-
Fol. 122 : Joël écrivant
-
Fol. 123v : Ozias tuant Amos
-
Fol. 126 : Abdias
-
Fol. 126v : Jonas
-
Fol. 127v : Achaz adorant une idole - début du livre de Michée
-
Fol. 127v : Michée
-
Fol. 129 : Nahum prophétisant
-
Fol. 130 : Dieu et Habaquq
-
Fol. 131 : Sophonie prophétisant
-
Fol. 132v : Aggée, Zorobabel et Josué
-
Fol. 133 : Vision de Zacharie : chandÉlier
-
Fol. 136 : Dieu et Malachie
-
Fol. 137v : Bataille entre Alexandre et Darius III
-
Fol. 149 : Messager des Juifs de Jérusalem remettant une lettre aux Juifs d'Égypte
-
Fol. 157v : Généalogie du Christ et Nativité
-
Fol. 172v : Saint Jean-Baptiste baptisant
-
Fol. 182 : Zacharie encensant l'autel
-
Fol. 198 : Appel des disciples
-
Fol. 210 : Saint Paul et Tite - début de l’épître aux Romains
-
Fol. 215 : Saint Paul prêchant - début de la deuxième épître aux Corinthiens
-
Fol. 219v : Saint Paul remettant une lettre à un messager - début de la troisième épître aux Corinthiens
-
Fol. 222v : Saint Paul prêchant - début de l’épître aux Galates
-
Fol. 224 : Saint Paul remettant une lettre à un messager - début de l’épître aux Éphésiens
-
Fol. 226 : Saint Paul remettant une lettre à un messager - début de l’épître aux Philippiens
-
Fol. 227 : Saint Paul remettant une lettre à un messager - début de l’épître aux Colossiens
-
Fol. 228 : Saint Paul remettant une lettre à un messager - début de la première épître aux Thessaloniciens
-
Fol. 229v : Saint Paul prêchant - début de la deuxième épître aux Thessaloniciens
-
Fol. 230 : Saint Paul et Timothée - début de la première épître à Timothée
-
Fol. 231v : Saint Paul remettant une lettre à un messager - début de la deuxième épître à Timothée
-
Fol. 232v : Saint Paul et Tite - début de l’épître à Tite
-
Fol. 233 : Philémon accueillant Onésime - début de l’épître à Philémon
-
Fol. 233v : Saint Paul remettant une lettre aux Hébreux - début de l’épître aux Hébreux
-
Fol. 237 : Ascension
-
Fol. 248v : Saint Jacques le Mineur prêchant
-
Fol. 249v : Saint Pierre
-
Fol. 251 : Saint Pierre prêchant
-
Fol. 252 : Saint Jean confiant la lettre
-
Fol. 253 : Saint Jean et l'élue
-
Fol. 253v : Saint Jean confiant la lettre
-
Fol. 253v : Saint Jude prêchant
-
Fol. 255 : Fils d'homme
-
Fol. 255 : Théophanie
-
Fol. 255 : Saint Jean et la femme de l’Apocalypse
-
Fol. 255 : Dragon transmettant le pouvoir
-
Fol. 255v : Fils d'homme
-
Fol. 256 : Théophanie
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Fol. 256v : Quatre cavaliers
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Fol. 257 : Trompettes
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Fol. 257v : Saint Jean recevant le livre
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Fol. 258 : Saint Jean et la femme de l’Apocalypse
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Fol. 258v : Bête de la mer
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Fol. 259 : Coupes
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Fol. 259v : Grande Prostituée de l’Apocalypse
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Fol. 260 : Mort de la grande Prostituée de l’Apocalypse
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Fol. 260v : Satan et dragon immobilisés par l’ange de l’Apocalypse
87- Paris, France, Bibliothèque nationale de France, Français 5
146Présentation :
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Origine : Paris, France.
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Date : années 1370.
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Support : vélin.
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Nombre de folios : 486 avec un folio de garde au début et deux autres à la fin ; foliotation moderne en chiffres romains à l’encre noire.
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Dimensions : 460 x 325.
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État de conservation :
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Ancien numéro d’inventaire : anc. Dupuy, 1645, n° 521 et Nicolas Clément, 1682, n° 6703.
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Reliure : en maroquin rouge aux armes de Louis XIV.
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Provenance : sur la première feuille de garde, on lit : « Cette Bible a esté remise en la Bibliothèque du Roi par Monsr Pierre Dominique de Benciveni, gentilhomme ordre de la maison du Roi, nepveu de feu Mr Jean-Baptiste Benciveni, abbé de Bellebranche, ce XX juin 1629. ». Jean-Baptiste Benciveni (/-1597) fut le premier aumônier et le bibliothécaire de Catherine de Médicis (1519-1589). A la mort de cette dernière, ses livres demeurèrent entre les mains de l’abbé qui les remit à son neveu, qui à son tour les transmit au conseiller Denis de Hère ; ils furent ensuite transportés à la bibliothèque du roi. Ce manuscrit pourrait appartenir au fonds initial de Catherine de Médicis.
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Contenu : c’est une Grande Bible historiale complétée.
147Bibliographie :
Berger S., 1884, p. 326-327 ; Delisle L.V., 1868, p. 1 ; Delisle L. V., 1875, p. 4 ; Paris P., 1836-1848, vol. I, p. 12-14 ; Komada A., 2000, p. 388, 920-923.
148Exposition :
149Liste des images :
La liste des images a été établie à partir de l’indexation du manuscrit faite sur le site Internet http://mandragore.bnf.fr/. Le manuscrit n’a pas été vu.
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Fol. 2 : Christ en majesté
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Fol. 3 : Petrus Comestor présentant son ouvrage à Guillaume, archevêque de Sens
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Fol. 3v : Audience royale
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Fol. 4 : création : monde
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Fol. 4v : Création : lumière
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Fol. 4v : Création : ciel
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Fol. 5 : Création : terre et mer
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Fol. 5v : Création : soleil et lune
-
Fol. 6 : Création : oiseaux et poissons
-
Fol. 6v : Création : Adam
-
Fol. 7v : Repos de Dieu
-
Fol. 7v : Dieu insufflant la vie à Adam
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Fol. 10 : Expulsion du paradis
-
Fol. 10v : Offrandes d'Abel et Caïn
-
Fol. 11 : Assassinat d'Abel
-
Fol. 11v : Mort de Caïn
-
Fol. 13 : Noé et les siens dans l’arche
-
Fol. 14v : Sacrifice de Noé
-
Fol. 17v : Dieu et Abraham
-
Fol. 18v : Abraham et Melchisédech
-
Fol. 19 : Dieu et Abraham
-
Fol. 20v : Apparition à Mambré
-
Fol. 28 : Songe de Jacob
-
Fol. 31 : Jacob luttant avec l'ange
-
Fol. 32v : Joseph vendu par ses frères
-
Fol. 34 : Joseph jeté en prison
-
Fol. 35 : Joseph parcourant l'Égypte
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Fol. 41 : Servage des Hébreux
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Fol. 49 : Dieu, Moïse et les Hébreux traversant la mer Rouge
-
Fol. 52 : Dieu et Moïse
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Fol. 56 : Plan du camp des 12 tribus
-
Fol. 63 : Sacrifice
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Fol. 70 : Dieu ordonnant à Moïse de dénombrer les Hébreux
-
Fol. 75v : Moïse, Myriam et Aaron
-
Fol. 85v : Enseignement de la Loi
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Fol. 98 : Dieu, Josué et les Hébreux
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Fol. 103v : Bataille entre Hébreux et Cananéens
-
Fol. 109v : Samson et Dalila
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Fol. 113 : Anne priant
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Fol. 122v : Abigayil suppliant David
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Fol. 125 : Mort de l'Amalécite
-
Fol. 135v : David désignant Salomon comme successeur
-
Fol. 153 : Élie et le cinquantenier
-
Fol. 171 : Festin de Job
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Fol. 181v : Tobit aveuglé par l'oiseau
-
Fol. 185v : Lapidation de Jérémie
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Fol. 196v : Judith et Holopherne
-
Fol. 204 : Couronnement d'Esther
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Fol. 212 : Copiste - début des Paralipomènes
-
Fol. 247 : David musicien et Saül
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Fol. 267 : Jugement de Salomon
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Fol. 267 : Sagesse de Salomon
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Fol. 275v : Salomon et Sagesse
-
Fol. 279 : Salomon rendant la justice
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Fol. 284 : Roi (à préciser)
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Fol. 298v : Martyre d'Isaïe
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Fol. 314v : Vocation de Jérémie
-
Fol. 336 : Vision d’Ézéchiel : tétramorphe
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Fol. 351 : Daniel dans la fosse aux lions
-
Fol. 366v : Bataille entre Alexandre et Darius III
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Fol. 387 : Adoration des Mages
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Fol. 399 : Saint Marc écrivant
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Fol. 408 : Saint Luc écrivant
-
Fol. 425v : Saint Jean et l'aigle
-
Fol. 437v : Saint Paul prêchant
-
Fol. 451 : Saint Paul prêchant
-
Fol. 479v : Saint Jean et la Bête de la mer
88- Paris, France, Bibliothèque nationale de France, Français 8
150Présentation :
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Origine : Paris, France.
-
Date : vers 1320-1330.
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Support : vélin.
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Nombre de folios : 449 ; foliotation moderne en chiffres arabes à la plume.
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Dimensions : 435 x 320.
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- 88 Sur le Maître du Roman de Fauvel, voir note 12, p. 31, pour les Fol. 1 à 56v, 61, 65v à 86v, 96 à (...)
Artistes : il aurait au moins deux artistes : le Maître du Roman de Fauvel88, dont les miniatures sont de grandes tailles et occupées par des personnages monumentaux, et un second collaborateur pour les folios 57v, 60v, 87v, 94, 229, 245 à 249v, 292v, 362 à 380, dont les miniatures sont plus petites, plus négligées, avec des personnages aux longs corps et aux têtes toutes petites.
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État de conservation : les images du premier feuillet sont endommagées. Il manque le tout dernier cahier, un feuillet avant les folios 64 et 227, les épîtres de saint Paul, des Romains aux Colossiens. Le bas des feullets 107, 203, 252 et 287 manque ; une lacune est présente avant le folio 363.
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Ancien numéro d’inventaire : ancien n° 9 de la bibliothèque du président de Mesmes puis ancien Nicolas Clément, 1682, n° 67052.
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Reliure : en veau brun.
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Provenance : Louis XIV (1638-1715) acheta la collection du président Jean-Antoine de Mesmes (1661-1723), premier président du parlement de Paris et académicien.
-
Contenu : c’est une Petite Bible historiale complétée.
151Bibliographie :
Berger S., 1884, p. 213, 328 ; Delisle L.V., 1868, p. 1 ; Delisle L. V., 1875, p. 5 ; Komada A., 2000, p. 388, 934-927 ; Paris P., 1836-1848, vol. I, p. 16 ; Rouse R. - Rouse M. A, 2000, vol. II, p. 198.
152Exposition :
Paris, 1955, n° 45.
153Liste des images :
La liste des images a été établie à partir de l’indexation du manuscrit faite sur le site Internet http://mandragore.bnf.fr/. Le manuscrit a également été vu.
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Fol. 1 : Christ en Majesté - Prophètes et rois
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Fol. 1 : Guyart des Moulins écrivant - initiale « P »
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Fol. 3 : Création : terre
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Fol. 4 : Création : ciel
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Fol. 4v : Création : végétation
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Fol. 5 : Création : soleil et lune
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Fol. 5v : Création : oiseaux et poissons
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Fol. 6 : Création : Adam
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Fol. 7 : Repos de Dieu
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Fol. 7v : Dieu et Adam
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Fol. 8 : Création : Eve
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Fol. 10 : Expulsion du paradis
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Fol. 10v : Naissance de Caïn
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Fol. 10v : Offrandes d'Abel et Caïn
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Fol. 11 : Assassinat d'Abel
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Fol. 11 : Reproches de Dieu à Caïn
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Fol. 14v : Dieu ordonnant à Moïse de dénombrer les Hébreux
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Fol. 15v : Noé sacrifiant
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Fol. 19v : Dieu et Abraham
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Fol. 21 : Dieu et Abraham
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Fol. 21v : Apparition à Mambré
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Fol. 23v : Sacrifice d'Abraham
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Fol. 26 : Naissance d'Esaü et de Jacob
-
Fol. 30 : Jacob et Laban
-
Fol. 32 : Jacob luttant avec l'ange
-
Fol. 34 : Songe de Joseph
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Fol. 36 : Joseph jeté en prison
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Fol. 39v : Jacob présentant son père à Pharaon
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Fol. 44 : Pharaon et les Hébreux
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Fol. 46 : Buisson ardent
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Fol. 47 : Moïse et Aaron devant Pharaon
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Fol. 48v : Plaie d'Égypte : eau changée en sang
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Fol. 52v : Les Hébreux quittant l'Égypte
-
Fol. 53v : Les Hébreux quittant l'Égypte
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Fol. 54v : Les Hébreux à Mara
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Fol. 56v : Moïse et Jéthro
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Fol. 57v : Dieu et Moïse
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Fol. 60v : Moïse recevant les tables de la Loi
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Fol. 61 : L’arche d'Alliance
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Fol. 62v : ChandÉlier du tabernacle
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Fol. 62v : Tabernacle
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Fol. 63 : Plan du camp des 12 tribus
-
Fol. 65v : Autel des parfums
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Fol. 66v : Adoration du veau d'or
-
Fol. 68 : Moïse recevant les tables de la Loi
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Fol. 70 : Sacrifice
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Fol. 72v : Ordination d'Aaron
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Fol. 75 : Aaron sacrifiant
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Fol. 78v : Moïse recensant les Hébreux
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Fol. 82 : Consécration du tabernacle
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Fol. 83v : Dieu et Moïse
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Fol. 86v : Lapidation pour viol du sabbat
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Fol. 87v : Verge fleurie d’Aaron
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Fol. 94 : Fête des expiations
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Fol. 96 : Moïse et les Hébreux
-
Fol. 108v : Josué et son armée
-
Fol. 113v : Bataille entre les Hébreux et les Cananéens
-
Fol. 119 : Samson combattant les Philistins
-
Fol. 120 : Sanctuaire privé de Mika
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Fol. 121v : Élie jugeant Israël
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Fol. 123 : Naissance de Samuel
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Fol. 124v : Samuel interpellant Élie
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Fol. 126v : Couronnement de Saül
-
Fol. 129v : David et Goliath
-
Fol. 129v : Saül
-
Fol. 135 : Mort de l'Amalécite
-
Fol. 135v : Couronnement de David
-
Fol. 136 : David - initiale « A »
-
Fol. 138 : David dansant devant l'arche
-
Fol. 138 : David musicien - initiale « B »
-
Fol. 142v : Mort d'Absalon
-
Fol. 147 : David et Abishag
-
Fol. 147 : David, Bethsabée et Natân
-
Fol. 148v : David et Salomon
-
Fol. 150 : Jugement de Salomon
-
Fol. 157 : Salomon et la reine de Saba
-
Fol. 158 : Assemblée de Sichem
-
Fol. 162 : Bataille de Samarie
-
Fol. 181v : Mort des troupeaux de Job
-
Fol. 181v : Job averti du sinistre
-
Fol. 182v : Tobit et Salmanazar V
-
Fol. 184 : Tobie, l'ange et le poisson
-
Fol. 184 : Tobie - initiale « O »
-
Fol. 186v : Jérémie et les Hébreux
-
Fol. 188 : Joakim prisonnier
-
Fol. 189 : Daniel expliquant le songe à Pharaon
-
Fol. 194 : Suzanne mise en accusation
-
Fol. 195 : Daniel et l’idole de Baal
-
Fol. 198 : Nabuchodonosor et Holopherne
-
Fol. 201 : Judith et Holopherne
-
Fol. 205 : Festin d'Assuérus
-
Fol. 210v : Roi mourant et sa cour
-
Fol. 212 : David et Goliath
-
Fol. 212 : David et ses musiciens
-
Fol. 215v : Dieu et David
-
Fol. 215v : Dieu - initiale « N »
-
Fol. 218 : David montrant son œil
-
Fol. 220 : Insensé
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Fol. 222v : David dans les eaux du bain du Salut
-
Fol. 222v : David musicien
-
Fol. 225 : David musicien
-
Fol. 229 : Dieu et le Christ
-
Fol. 235 : Salomon enseignant
-
Fol. 245 : Salomon enseignant
-
Fol. 248 : Vierge à l'enfant
-
Fol. 249v : Salomon enseignant
-
Fol. 255v : Roi enseignant
-
Fol. 272v : Isaïe écrivant
-
Fol. 292v : Vocation de Jérémie
-
Fol. 312v : Lamentations de Jérémie
-
Fol. 314v : Vision d’Ézéchiel : le tétramorphe
-
Fol. 329v : Daniel expliquant le songe au roi
-
Fol. 336 : Osée, Gomer, Jesraël et un ange
-
Fol. 339 : Joël et les Hébreux
-
Fol. 340 : Amos prophétisant
-
Fol. 342 : Abdias et les prophètes
-
Fol. 342 : Jonas craché par le monstre
-
Fol. 343 : Prophétie sur Samarie - début du livre de Michée
-
Fol. 344v : Nahum prophétisant
-
Fol. 345 : Habaquq prophétisant
-
Fol. 346 : Sophonie prophétisant
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Fol. 347 : Aggée devant le temple
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Fol. 347v : Vision de Zacharie : cavalier
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Fol. 351 : Mort d'Alexandre
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Fol. 362 : Messager des Juifs de Jérusalem remettant une lettre aux Juifs d'Égypte
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Fol. 367 : Généalogie du Christ
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Fol. 380v : Saint Marc écrivant
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Fol. 390 : Annonce à Zacharie
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Fol. 390 : Saint Luc écrivant - initiale « P »
-
Fol. 408 : Saint Jean écrivant
-
Fol. 420 : Saint Paul écrivant - début de l’épître aux Thessaloniciens
-
Fol. 423v : Saint Paul remettant une lettre - début de la première épître à Tite
-
Fol. 423v : Saint Paul écrivant - initiale « P » - début de la deuxième épître à Tite
-
Fol. 424 : Saint Paul - initiale « P » - début de l’épître à Philémon
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Fol. 424v : Le Christ - initiale « P » - début de l’épître aux Hébreux
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Fol. 428 : Ascension
-
Fol. 441 : Saint Jacques le Mineur écrivant
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Fol. 442 : Saint Pierre écrivant
-
Fol. 444v : Saint Jean écrivant
-
Fol. 446 : Le Christ et saint Jean
89- Paris, France, Bibliothèque nationale de France, Français 9
154Présentation :
-
Origine : Paris, France.
-
Date : vers 1412-1415.
-
Support : vélin.
-
Nombre de folios : 599 ; foliotation ancienne en chiffres romains à l’encre rouge.
-
Dimensions : 440 x 310.
-
- 89 Sur le Maître de Boucicaut, voir note 182, p. 214.
- 90 Sur le Maître des Heures de Bedford, voir note 135, p. 170.
- 91 Sur le Maître de la Cité des Dames, voir note 40, p. 52.
- 92 Sur le Maître des Heures d’Egerton, voir note 98, p. 132.
- 93 Le Maître des Heures de Mazarine doit son nom à un livre d’Heures (Paris, Bibl. Mazarine, ms 469) (...)
- 94 Le Maître des Heures de Guise doit son nom aux Heures de François de Guise (Chantilly, musée Cond (...)
Artiste : plusieurs styles d’atelier sont reconnaissables : celui le Maître de Boucicaut89 pour les folios 318 et 330v, celui du Maître des Heures de Bedford90 pour le folio 283, celui du Maître de la Cité des Dames91, celui du Maître des Heures d’Egerton92 et celui du Maître des Heures de la Mazarine93 et celui du Maître des Heures de Guise94.
-
État de conservation : c’est le premier volume d’une paire dont le second est le Français 10 de la B.n.F. Originellement les deux manuscrits étaient reliés ensemble. De nombreux feuillets ont été arrachés.
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Ancien numéro d’inventaire : Colbert 13 ; catalogue Nicolas Clément, 1682, n° 67053.
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Reliure : en maroquin rouge aux armes de Colbert.
-
Provenance : comme ce manuscrit n’a pas été réalisé pour un commanditaire particulier, l’espace prévu pour les emblèmes est resté vierge. L’ouvrage appartient à Charles Armand de la Porte, duc de Mazarin (1632-1713), grand maître de l’artillerie de France puis à Jean-Baptiste Colbert. Il intègre les collections royales par la suite.
-
Contenu : c’est une Grande Bible historiale complétée à prologues. A été ajoutée à la fin du premier volume une autre traduction du Psautier et du Cantique des cantiques.
155Bibliographie :
Berger S., 1884, p. 329 ; Delisle L.V., 1868, p. 1 ; Delisle L. V., 1875, p. 5 ; Komada A., 2000, p. 388, 928-931 ; Meiss M., 1968, p. 114-115, fig. 343 ; Meiss M., 1974, p. 365, 380, 386, 389 ; Paris P., 1836-1848, vol. I, p. 17 ; Scriptorium, VIII, 1974, p. 272-282.
156Exposition :
Paris, 1955, n° 204.
157Liste des images :
La liste des images a été établie à partir de l’indexation du manuscrit faite sur le site Internet http://mandragore.bnf.fr/. Le manuscrit n’a pas été vu.
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Fol. 1 : Guyart des Moulins écrivant
-
Fol. 4 : Création : lumière
-
Fol. 4v : Création : ciel
-
Fol. 5 : Création : terre et mer
-
Fol. 5v : Création : soleil et lune
-
Fol. 6 : Création : oiseaux et poissons
-
Fol. 6v : Création : Adam
-
Fol. 7v : Repos de Dieu
-
Fol. 8 : Adam transporté au paradis
-
Fol. 8v : Création d'Eve
-
Fol. 9 : Péché originel
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Fol. 10v : Expulsion du paradis
-
Fol. 11 : Offrandes d'Abel et Caïn
-
Fol. 11v : Assassinat d'Abel ; reproches de Dieu à Caïn
-
Fol. 13v : Corruption de l'humanité
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Fol. 14 : Dieu et Noé
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Fol. 14 : Construction de l'arche de Noé
-
Fol. 15 : Noé et les siens entrant dans l'arche
-
Fol. 16 : Sacrifice de Noé
-
Fol. 16v : Ivresse de Noé
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Fol. 19 : Abraham et Sarah sur le chemin de Canaan
-
Fol. 22v : Apparition à Mambré
-
Fol. 25v : Sacrifice d'Abraham
-
Fol. 28v : Naissance d'Esaü et Jacob
-
Fol. 31v : Jacob et Laban
-
Fol. 32v : Jacob et son troupeau
-
Fol. 35v : Enlèvement de Dina
-
Fol. 36v : Joseph vendu par ses frères
-
Fol. 40 : Joseph et ses frères en Égypte
-
Fol. 42v : Joseph et Jacob se retrouvant
-
Fol. 47 : Arrivée de Jacob en Égypte
-
Fol. 49v : Dieu et Moïse
-
Fol. 63 : Tabernacle
-
Fol. 70 : Sacrifice
-
Fol. 78 : Dieu ordonnant à Moïse de dénombrer les Hébreux
-
Fol. 94v : Dieu, Moïse et les Hébreux
-
Fol. 107 : Josué et l'armée
-
Fol. 113 : Bataille entre les Hébreux et les Cananéens
-
Fol. 119v : Sanctuaire privé de Mika
-
Fol. 123 : Elqana
-
Fol. 129 : Dieu et Samuel
-
Fol. 136 : David en prière
-
Fol. 139 : David et Nathan
-
Fol. 143v : Absalom et Hushaï
-
Fol. 148v : David et Abishag
-
Fol. 156v : Autel des holocaustes
-
Fol. 159v : Salomon et la Reine de Saba
-
Fol. 168v : Élie sur son char et Élisée le regardant
-
Fol. 172 : Siège de Samarie
-
Fol. 176v : Jéroboam II et Jonas
-
Fol. 179v : Ézéchias et le serpent d'airain
-
Fol. 181v : Ézéchias et les messagers
-
Fol. 184v : Nabuchodonosor en Judée
-
Fol. 188v : Hébreux
-
Fol. 197 : David préparant le chantier du temple
-
Fol. 200v : Salomon devant le tabernacle
-
Fol. 204v : Roboam
-
Fol. 209v : Amasias vengeant son père
-
Fol. 216 : Cyrus II le Grand et un messager
-
Fol. 220 : Néhémie et Hébreux
-
Fol. 225v : Josias priant
-
Fol. 229 : Reconstruction du Temple de Jérusalem
-
Fol. 232 : Tobit, Tobie et l'ange
-
Fol. 237 : Job déchirant ses vêtements
-
Fol. 240v : Job et Éliphaz
-
Fol. 244 : Job atteint de la lèpre
-
Fol. 248 : Mort des enfants de Job
-
Fol. 249 : Tobit priant
-
Fol. 253v : Jérémie et Hébreux
-
Fol. 255v : Castration des Hébreux
-
Fol. 261v : Daniel et l’idole de Baal
-
Fol. 264v : Nabuchodonosor et Holopherne
-
Fol. 269 : Phaidymè identifiant Gaumata
-
Fol. 272v : Esther intercédant en faveur des siens
-
Fol. 273v : Assuérus et un messager
-
Fol. 275 : Esther honorée par Assuérus
-
Fol. 276v : Mardochée honoré par le roi
-
Fol. 278 : Artaxerxés III et messager
-
Fol. 283 : Clerc lisant ; David enseignant ; Jugement dernier
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Fol. 283 : David musicien
-
Fol. 288 : Onction de David
-
Fol. 291 : David montrant sa bouche
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Fol. 293v : Insensé
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Fol. 296v : David dans les eaux du bain du Salut
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Fol. 300 : David musicien
-
Fol. 303 : Chantres
-
Fol. 306 : Binité
90- Paris, France, Bibliothèque nationale de France, Français 10
158Présentation :
-
Origine : Paris, France.
-
Date : vers 1412-1415.
-
Support : vélin.
-
Nombre de folios : 599 ; foliotation ancienne en chiffres romains à l’encre rouge.
-
Dimensions : 440 x 310.
-
- 95 Sur le Maître de Boucicaut, voir note 182, p. 214.
- 96 Sur le Maître des Heures de Bedford, voir note 135, p. 170.
- 97 Sur le Maître de la Cité des Dames, voir note 40, p. 52.
- 98 Sur le Maître des Heures d’Egerton, voir note 98, p. 132.
- 99 Sur le Maître des Heures de la Mazarine, voir note 224, p. 275.
- 100 Le Maître des Heures de Guise, voir note 225, p. 275.
Artiste : plusieurs styles d’atelier sont reconnaissables : celui le Maître de Boucicaut95 pour les folios 318 et 330v, celui du Maître des Heures de Bedford96 pour le folio 283, celui du Maître de la Cité des Dames97, celui du Maître des Heures d’Egerton98 et celui du Maître des Heures de la Mazarine99 et celui du Maître des Heures de Guise100.
-
État de conservation : c’est le deuxième volume d’une paire dont le premier est le Français 9 de la B.n.F. Originellement les deux manuscrits étaient reliés ensemble. De nombreux feuillets ont été arrachés.
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Ancien numéro d’inventaire : Colbert 14 ; catalogue Nicolas Clément, 1682, n° 67054.
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Reliure : en maroquin rouge aux armes de Colbert.
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Provenance : comme ce manuscrit n’a pas été réalisé pour un commanditaire particulier, l’espace prévu pour les emblèmes est resté vierge. L’ouvrage appartient à Charles Armand de la Porte, duc de Mazarin (1632-1713), grand maître de l’artillerie de France puis à Jean-Baptiste Colbert. Il intègre les collections royales par la suite.
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Contenu : c’est une Grande Bible historiale complétée à prologues.
159Bibliographie :
Berger S., 1884, p. 197, 206, 218 et 329 ; Delisle L.V., 1868, p. 1 ; Delisle L. V., 1875, p. 5 ; Komada A., 2000, p. 388, 928-931 ; Meiss M., 1968, p. 114-115 ; Meiss M., 1974, p. 380, 386 ; Paris P., 1836-1848, vol. I, p. 17 ; Scriptorium, VIII, 1974, p. 272-282, pl. 28d, 29d.
160Exposition :
Paris, 1955, n° 209.
161Liste des images :
La liste des images a été établie à partir de l’indexation du manuscrit faite sur le site Internet http://mandragore.bnf.fr/. Le manuscrit n’a pas été vu.
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Fol. 318 : Jugement de Salomon ; Salomon et la Reine de Saba ; Salomon idolâtre ; Salomon enseignant
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Fol. 330v : Salomon enseignant
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Fol. 334 : Époux et Épouse du Cantique des cantiques
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Fol. 336 : Justice personnifiée
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Fol. 344 : Eglise personnifiée
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Fol. 365 : Isaïe prophétisant
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Fol. 387 : Martyre d'Isaïe
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Fol. 410 : Jérusalem personnifiée
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Fol. 412 : Jérémie
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Fol. 412v : Siège de Jérusalem
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Fol. 416 : Vision d’Ézéchiel : le tétramorphe
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Fol. 436v : Les Trois Hébreux et Nabuchodonosor
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Fol. 444 : Naissance de Jesraël
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Fol. 447v : Joël et les sonneurs de trompes
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Fol. 449 : Amos prophétisant
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Fol. 452 : Dieu et Abdias
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Fol. 452v : Jonas craché par le monstre
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Fol. 453v : Michée prophétisant
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Fol. 456 : Nahum
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Fol. 457 : Habaquq et Dieu
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Fol. 458v : Sophonie
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Fol. 460 : Aggée et Darius Ier
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Fol. 461 : Vision de Zacharie : arpenteur
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Fol. 465 : Malachie prophétisant
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Fol. 466v : Scène de bataille de Maccabées
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Fol. 480 : Messager des Juifs de Jérusalem remettant une lettre aux Juifs d'Égypte
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Fol. 490 : Arbre de Jessé
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Fol. 505 : Saint Marc
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Fol. 515v : Saint Luc
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Fol. 531v : Saint Jean
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Fol. 544 : Saint Paul prêchant - début de l’épître aux Romains
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Fol. 549 : Saint Paul remettant une lettre à un messager - début de l’épître aux Corinthiens
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Fol. 572 : Pentecôte
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Fol. 585v : Saint Jacques le Mineur
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Fol. 586v : Saint Pierre
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Fol. 588 : Saint Pierre
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Fol. 589 : Saint Jean
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Fol. 591 : Saint Jude
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Fol. 592 : Fils d'Homme
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Fol. 592v : Dieu et saint Jean
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Fol. 593v : Dieu, saint Jean et un ange
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Fol. 593v : Vision de l’Apocalypse : premier sceau
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Fol. 594 : Vision de l’Apocalypse : trompettes - Ange encensant l'autel
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Fol. 594v : Vision de l’Apocalypse : Ange tenant le livre
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Fol. 595 : Saint Jean et la femme de l’Apocalypse
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Fol. 595v : Saint Jean et la Bête de la mer
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Fol. 596v : Vision de l’Apocalypse : anges et coupe
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Fol. 596v : Vision de l’Apocalypse : la grande Prostituée
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Fol. 597 : Vision de l’Apocalypse : saint Jean et l'ange
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Fol. 598 : Vision de l’Apocalypse : dragon immobilisé par l’ange
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Fol. 598v : Vision de l’Apocalypse : fleuve de Vie
91- Paris, France, Bibliothèque nationale de France, Français 152
162Présentation :
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Origine : région de Thérouanne, France puis Saint-Trond, Limbourg.
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- 101 Au folio 497, après les épîtres aux Hébreux, puis au folio 503v, après l’épître de saint Jude, on (...)
- 102 De même se trouve dans les marges du deuxième livre des Maccabées, folio 349v, la double mention (...)
Date : 1347, comme indiqué par deux colophons des folios 497101 et 503v102, mais c’est un manuscrit complexe réalisé en plusieurs étapes.
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Support : vélin.
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Nombre de folios : 525 ; foliotation du xve siècle ( ?) en chiffres romains à la plume à l’encre brune, y compris les trois feuillets de garde au début et celui de la fin.
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Dimensions : 395 x 310.
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Artiste : les miniatures ont été exécutées en deux campagnes distinctes par quatre artistes. Le premier artiste a réalisé les livres de la Bible historiale primitive, contemporains du texte, vers 1347, des folios 11 à 169, 234 à 257 et 345 à 468 ; le deuxième s’est consacré à l’Apocalypse, du folio 506 à 523 ; le troisième artiste, aux frontispices des livres sapientiaux, prophétiques et épistolaires, empruntés à la Bible du xiiie siècle, pour les folios 199 à 233, 261 à 343, 470 à 503 ; le quatrième, aux Psaumes, du folio 171à 198. Ces trois derniers peintres ont œuvré vers 1370 et sont originaires du nord de la France.
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État de conservation : de nombreux feuillets sont blancs et il manque plusieurs folios.
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Ancien numéro d’inventaire : anc. « trois cent quarante six », 213 et 6818.
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Reliure : en maroquin rouge aux armes et au chiffre de Louis XIV.
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Provenance : le manuscrit a été commandé par le couple en prière représenté au folio 11. L’ouvrage a dû changer de mains vers 1360-1370, au moment où ont été rajoutées un certain nombre de miniatures, les initiales historiées et le décor marginal.
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Contenu : ce manuscrit fait partie des copies de la Bible historiale « primitive » de la « première édition » sans les préfaces de 1297. Il est écrit dans un dialecte picard, non sans mélange, et mais assez proche du Paris, Bibl. Mazarine, ms 312. Cependant, il n’est pas toujours considéré comme un manuscrit de la version primitive car il a fait l’objet de différentes campagnes de réalisation. Si le premier copiste a vraisemblablement travaillé à partir d’un modèle « primitif », un autre scribe a rajouté le texte de l’Apocalypse, selon la version de Gilbert de la Poré, puis un troisième a remplacé les Proverbes de Guyart par ceux de la Bible du xiiie siècle et a inclus les textes sapientiaux, prophétiques et épistolaires d’après la version de la Bible du xiiie siècle en les inserrant à l’endroit où il devrait y avoir les Proverbes de Guyart, c’est-à-dire entre les livres des Rois et du Petit Job ; enfin les Épîtres et le Psautier, en français avec la litanie parisienne en vers, ont été ajoutés par un quatrième scribe. Ce manuscrit comprend néanmoins l’Histoire évanglique et l’Harmonie des Évangiles de Guyart des Moulins. Unique témoin illustré des manuscrits de la version primitive du xive siècle, c’est un manuscrit extrêmement complexe tant du point de vue textuel, qu’artistique ou codicologique.
163Bibliographie :
Avril F., 1970, p. 69, note 46 ; Berger S., 1884, p. 161,176, 329-330 ; Bogaert P. M., 1991, p. 27 ; Delisle L. V., 1868, p. 12 ; Delisle L. V., 1875, p. 4 ; Komada A., 2000, p. 137-205, 203, 388, 932-952 ; Paulin P., 1836-1848, t. II, p. 1-5.
164Exposition :
165Liste des images :
La liste des images a été établie à partir de l’indexation du manuscrit faite sur le site Internet http://mandragore.bnf.fr/. Le manuscrit n’a pas été vu.
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Fol. 11 : Création : lumière
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Fol. 11 : Création : ciel
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Fol. 11 : Création : végétation
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Fol. 11 : Création : soleil et lune
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Fol. 11 : Création : oiseaux et poissons
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Fol. 11 : Création : Adam
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Fol. 11 : Repos de Dieu
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Fol. 11 : Commanditaires en prière
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Fol. 14 : Adam nommant les animaux
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Fol. 14v : Création : Eve
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Fol. 14v : Adam, Eve et Dieu
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Fol. 15 : Péché originel
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Fol. 16 : Expulsion du paradis
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Fol. 16v : Offrandes d'Abel et Caïn
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Fol. 17 : Assassinat d'Abel
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Fol. 18v : Dieu ordonnant à Noé de construire l’arche
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Fol. 19v : Noé et la colombe
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Fol. 20 : Noé sacrifiant
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Fol. 20v : Ivresse de Noé
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Fol. 21v : Construction de la tour de Babel
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Fol. 22 : Dieu et Abraham
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Fol. 22v : Abraham et Melchisédech
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Fol. 24 : Apparition à Mambré
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Fol. 24v : Les Sodomites assiégeant la maison de Loth
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Fol. 25 : Loth et sa femme fuyant Sodome
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Fol. 25v : Abraham, Sarah et deux enfants
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Fol. 26 : Sacrifice d'Abraham
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Fol. 28 : Isaac et Rébecca
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Fol. 29v : Jacob trompant son père
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Fol. 30 : Songe de Jacob
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Fol. 31 : Jacob et ses femmes
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Fol. 31v : Jacob et Laban
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Fol. 32 : Jacob et Esaü se retrouvant
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Fol. 32v : Jacob luttant avec l'ange
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Fol. 33v : Joseph vendu par ses frères
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Fol. 33v : Jacob recevant la tunique ensanglantée
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Fol. 34v : Joseph jeté en prison
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Fol. 35 : Songe de Pharaon
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Fol. 36 : Ruse de Joseph
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Fol. 37 : Joseph se faisant reconnaître
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Fol. 37v : Jacob et ses fils
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Fol. 38 : Jacob présenté à Pharaon
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Fol. 38v : Jacob bénissant les fils de Joseph
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Fol. 40 : Mort de Jacob
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Fol. 40v : Servage des Hébreux
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Fol. 40v : Naissance de Moïse
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Fol. 40v : Moïse sauvé des eaux
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Fol. 40v : Buisson ardent
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Fol. 42 : Buisson ardent
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Fol. 43v : Aaron, Moïse et Pharaon
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Fol. 43v : Plaie d'Égypte : eau changée en sang
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Fol. 44 : Plaie d'Égypte : grenouilles
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Fol. 44v : Plaie d'Égypte : moustiques
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Fol. 44v : Plaie d'Égypte : taons
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Fol. 45 : Plaie d'Égypte : mort du bétail
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Fol. 45 : Plaie d'Égypte : ulcères
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Fol. 45 : Plaie d'Égypte : grêle
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Fol. 45v : Plaie d'Égypte : sauterelles
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Fol. 46 : Plaie d'Égypte : ténèbres
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Fol. 46 : Les Hébreux dépouillant les Égyptiens
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Fol. 46 : Pâque
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Fol. 47 : Plaie d'Égypte : premiers-nés
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Pol. 47 : Hébreux quittant l'Égypte
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Fol. 48 : Passage de la mer rouge
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Fol. 50 : Bataille de Rephidim
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Fol. 51 : Dieu, Moïse et les Hébreux au sommet du Sinaï
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Fol. 53v : Dieu et Moïse au sommet du Sinaï
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Fol. 58v : Dieu remettant à Moïse les tables de la Loi
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Fol. 58v : Adoration du veau d'or
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Fol. 59v : Dieu et Moïse au sommet du Sinaï
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Fol. 60 : Dieu remettant à Moïse les tables de la Loi
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Fol. 60v : Tabernacle
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Fol. 61v : Sacrifice
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Fol. 64 : Moïse et le taureau du sacrifice
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Fol. 64v : Mort de Nadab et Abihu, fils d’Aaron
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Fol. 68v : Dieu et Moïse
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Fol. 71 : Offrande des chariots
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Fol. 72v : Lévites portant l'arche
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Fol. 75v : Lapidation pour viol du sabbat
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Fol. 76v : Miracle du rameau d'Aaron
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Fol. 77v : Mort d'Aaron
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Fol. 77v : Serpent d'airain
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Fol. 78 : Bataille d’Edraï
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Fol. 78v : Balaam et son ânesse
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Fol. 80v : Moïse et Josué
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Fol. 82v : Bataille entre les Hébreux et les Madianites
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Fol. 84 : Moïse et les Hébreux
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Fol. 94v : Moïse et les Hébreux ; mort de Moïse
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Fol. 95 : Dieu, Josué et les Hébreux
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Fol. 95v : Espions de Josué à Jéricho
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Fol. 96 : Passage du Jourdain
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Fol. 97 : Lapidation d'Achab
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Fol. 97v : Incendie d'Aï
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Fol. 97v : Ruse des Gabaonites
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Fol. 98 : Bataille de Gabaon
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Fol. 98v : Bataille de Mérom
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Fol. 100v : Funérailles de Josué
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Fol. 101 : Punition d'Adonibezec
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Fol. 101v : Assassinat d'Eglon
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Fol. 104 : Couronnement d'Abimélek
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Fol. 104v : Retour de Jephté à Miçpé
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Fol. 105v : Manoah, sa femme et l'ange
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Fol. 106 : Samson et le lion à Timna
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Fol. 106v : Samson tuant les mille Philistins avec la mâchoire d’un âne
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Fol. 106v : Samson et Dalila
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Fol. 110v : Anne priant
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Fol. 112 : Mort d'Élie
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Fol. 113 : Massacre d'Eben-ha-Ezèr
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Fol. 113v : Onction de Saül
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Fol. 114v : Bataille de Yabesh
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Fol. 115 : Jonathan surprenant les Philistins
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Fol. 116 : Samuel et Saül
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Fol. 116v : Onction de David
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Fol. 117 : David et Goliath
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Fol. 117v : David menacé par Saül
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Fol. 118 : Fuite de David
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Fol. 119v : Saül renseigné sur David
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Fol. 120 : Abigayil suppliant David
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Fol. 120v : David épargnant Saül
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Fol. 122 : Bataille de Gelboé
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Fol. 122v : Mort de l'Amalécite
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Fol. 122v : Couronnement de David
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Fol. 122v : Bataille de Gabaon
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Fol. 123v : Assassinat d'Abner
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Fol. 124 : David recevant la tête d'Ishbaal
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Fol. 124v : Reddition de Jérusalem
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Fol. 125 : David dansant devant l'arche d’Alliance
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Fol. 126v : David remettant une lettre à Joab pour Urie
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Fol. 127v : Prise de Rabba
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Fol. 128 : Assassinat d'Amnon
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Fol. 128v : Absalom intriguant contre David
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Fol. 129v : Absalom et Hushaï
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Fol. 129v : Mort d'Absalom
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Fol. 130v : David et Shiméï
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Fol. 131 : Assassinat d'Amasa
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Fol. 133 : David ordonnant le recensement des Hébreux
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Fol. 134 : Onction de Salomon
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Fol. 136 : Songe de Salomon
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Fol. 136v : Jugement de Salomon
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Fol. 137 : Construction du Temple
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Fol. 141v : Consécration du Temple
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Fol. 143 : Salomon et la reine de Saba
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Fol. 143v : Mort de Salomon
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Fol. 144 : Assemblée de Sichem
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Fol. 144v : Roboam et Shemaya
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Fol. 145v : Ahiyya et la femme de Jéroboam
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Fol. 147 : Miracle d'Élie
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Fol. 147v : Massacre des faux prophètes
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Fol. 148v : Élie et l'ange
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Fol. 148v : Fuite de Ben-Hadad II
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Fol. 149 : Prise d'Aphèq
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Fol. 149v : Achab et Jézabel -Assassinat de Nabot
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Fol. 150 : Bataille de Ramot
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Fol. 151 : Ochozias malade
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Fol. 151 : Élie et le cinquantenier
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Fol. 151 : Élie sur son char remettant son manteau à Élisée
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Fol. 151 : Élisée et les frères prophètes
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Fol. 153v : Élisée et Naamân
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Fol. 154 : Miracle d'Élisée
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Fol. 154v : Joram et le lépreux
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Fol. 155v : Onction de Jéhu
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Fol. 157v : Élisée et Joas tirant à l'arc
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Fol. 161 : Ézéchias sacrifiant
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Fol. 162v : Présage de la guérison d'Ézéchias
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Fol. 163v : Martyre d'Isaïe
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Fol. 166 : Nabuchodonosor quittant Jérusalem
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Fol. 166v : Nabuchodonosor et le messager
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Fol. 168v : Mort des fils de Sédécias
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Fol. 171 : David décapitant Goliath
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Fol. 171 : David musicien
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Fol. 171 : David présenté à Saül
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Fol. 174v : David en prière
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Fol. 177 : David et le diable
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Fol. 179v : David et l’insensé
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Fol. 179v : David musicien
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Fol. 181v : David dans les eaux du bain du Salut
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Fol. 181v : David écrivant
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Fol. 184v : David et des musiciens
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Fol. 184v : David en prière
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Fol. 187v : Chantres
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Fol. 187v : David en prière
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Fol. 190v : Trinité
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Fol. 190v : David en prière
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Fol. 199 : Salomon et Roboam
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Fol. 208v : Salomon enseignant
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Fol. 211v : Vierge à l'enfant
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Fol. 213 : Salomon rendant la justice
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Fol. 218v : Trinité
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Fol. 234 : Dieu et Satan parlant de Job
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Fol. 234 : Job, sa femme et ses amis
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Fol. 234 : Mort des troupeaux de Job
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Fol. 234 : Mort des enfants de Job
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Fol. 234 : Job atteint de la lèpre
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Fol. 234 : Job retrouvant sa fortune
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Fol. 235 : Tobit et Tobie
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Fol. 235 : Tobie, l'ange et le poisson
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Fol. 235 : Mariage de Tobie et Sarra
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Fol. 235 : Sarra dans sa chambre
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Fol. 237v : Tobie guérissant Tobit
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Fol. 238 : Raphaël se faisant reconnaître
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Fol. 239 : Assassinat de Godolias
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Fol. 239 : Lapidation de Jérémie
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Fol. 239 : Prise de Jérusalem
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Fol. 240v : Martyre d'Ézéchiel
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Fol. 242 : Judith et Holopherne
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Fol. 242 : Judith tenant la tête d'Holopherne
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Fol. 242 : Combats autour de Béthulie
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Fol. 249v : Couronnement d'Esther
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Fol. 249v : Festin d'Esther - Aman pendu
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Fol. 249v : Châtiment d'Aman
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Fol. 249v : Mardochée honoré par le roi
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Fol. 261 : Prophétie d'Isaïe
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Fol. 261 : Martyre d'Isaïe
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Fol. 279 : Vocation de Jérémie
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Fol. 279 : Lapidation de Jérémie
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Fol. 297v : Jérémie écrivant
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Fol. 300: Vision d’Ézéchiel : tétramorphe
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Fol. 315v : Daniel dans la fosse aux lions
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Fol. 326 : Osée, Gomer et leurs trois enfants
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Fol. 329 : Joël parlant aux Hébreux
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Fol. 330v : Amos berger
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Fol. 333 : Dieu et Abdias
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Fol. 333v : Jonas craché par le monstre
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Fol. 334v : Prophétie sur Sion - début du livre de Michée
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Fol. 336 : Ruine de Ninive - début du livre de Nahum
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Fol. 337 : Habaquq emporté par l'ange
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Fol. 338 : Sophonie prophétisant
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Fol. 339 : Reconstruction du Temple - début du livre d’Aggée
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Fol. 340 : Vision de Zacharie : cavalier
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Fol. 342v : Dieu et Malachie
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Fol. 345 : Campagne d'Alexandre
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Fol. 345 : Campagne d’Alexandre (bis)
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Fol. 345 : Mort d'Alexandre
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Fol. 347 : Bataille d'Emmaüs
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Fol. 349 : Siège de Bosora
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Fol. 349v : Bataille de Raphôn
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Fol. 350 : Mort d'Antiochos IV
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Fol. 350v : Siège de Bet-Sur
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Fol. 351v : Bataille de Chapharsalama
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Fol. 352 : Envoyés de Judas Maccabée à Rome
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Fol. 352 : Bataille de Béerzeth
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Fol. 352v : Assemblée des Hébreux
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Fol. 359 : Assassinat de Simon Thassi
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Fol. 361 : Messager des Juifs de Jérusalem remettant une lettre aux Juifs d'Égypte
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Fol. 361 : Apollonius et Simon le prévôt
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Fol. 361 : Châtiment d'Héliodore
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Fol. 361 : Messager remettant une lettre (à préciser)
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Fol. 363v : Prise de Jérusalem
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Fol. 364v : Saint Eléazar refusant de manger
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Fol. 364v : Martyre de saint Eléazar
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Fol. 364v : Martyre des sept frères Maccabée
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Fol. 366v : Bataille de Bet-Sur
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Fol. 368v : Suicide de Razis
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Fol. 369 : Mort de Nikanor
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Fol. 369v : Fuite de Ptolémée le Stratège
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Fol. 369v : Siège de Dok
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Fol. 375 : Annonce à Zacharie
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Fol. 375 : Naissance de saint Jean-Baptiste
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Fol. 375 : Annonciation
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Fol. 375 : Nativité
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Fol. 377v : Adoration des mages
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Fol. 378v : Présentation au Temple
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Fol. 379 : Fuite en Égypte
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Fol. 385 : Baptême du Christ
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Fol. 385 : Noces de Cana
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Fol. 385 : Appel des disciples
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Fol. 389 : Arrestation de saint Jean-Baptiste
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Fol. 389v : Appel des disciples
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Fol. 392v : Guérison du démoniaque de Capharnaüm
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Fol. 393 : Résurrection d'un enfant à Naïn
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Fol. 396v : Onction chez le Pharisien
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Fol. 399v : Décollation de saint Jean-Baptiste
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Fol. 403v : Guérison du sourd-muet
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Fol. 407 : Transfiguration
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Fol. 411 : Le Christ et la femme adultère
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Fol. 413v : La parabole du mauvais riche et du pauvre Lazare
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Fol. 415v : Résurrection de Lazare
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Fol. 419v : Entrée à Jérusalem
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Fol. 431 : Entrée à Jérusalem
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Fol. 431 : Trahison de Judass
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Fol. 431 : La Cène
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Fol. 433 : Lavement des pieds
-
Fol. 433v : La Cène
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Fol. 437v : Arrestation du Christ
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Fol. 438 : Reniement de saint Pierre
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Fol. 439 : Christ devant Pilate
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Fol. 439v : Flagellation du Christ
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Fol. 441 : Portement de croix
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Fol. 442 : Crucifixion
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Fol. 442v : Crucifixion
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Fol. 442v : Crucifixion (bis)
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Fol. 443 : Descente de croix
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Fol. 444 : Mise au tombeau
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Fol. 444v : Résurrection du Christ
-
Fol. 445v : Les Saintes Femmes au tombeau
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Fol. 446 : Noli me tangere
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Fol. 446v : Le Christ et les disciples d'Emmaüs
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Fol. 447v : Incrédulité de saint Thomas
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Fol. 451 : Ascension
-
Fol. 451 : Pentecôte
-
Fol. 454 : Martyre de saint Étienne
-
Fol. 455v : Conversion de saint Paul
-
Fol. 456 : Baptême de Corneille
-
Fol. 457v : Saint Pierre délivré de prison
-
Fol. 459 : Guérison de l'infirme de Lystra
-
Fol. 462v : Supplice de saint Paul
-
Fol. 465 : Saint Paul devant Agrippa
-
Fol. 466 : Saint Paul mordu par la vipère
-
Fol. 467v : Arbre de Jessé
-
Fol. 468 : Trône de Grâce
-
Fol. 470 : Saint Paul prêchant - début de l’épître aux Romains
-
Fol. 474v : Saint Paul prêchant - début de la première épître aux Corinthiens
-
Fol. 479 : Saint Paul et l’évêque - début de la deuxième épître aux Corinthiens
-
Fol. 482 : Saint Paul prêchant - début de l’épître aux Galates
-
Fol. 484 : Saint Paul écrivant - début de l’épître aux Éphésiens
-
Fol. 485v : Saint Paul prêchant - début de l’épître aux Philippiens
-
Fol. 487 : Saint Paul et l’évêque - début de l’épître aux Colossiens
-
Fol. 488 : Saint Paul prêchant - début de la première épître aux Thessaloniciens
-
Fol. 489 : Saint Paul prêchant - début de la deuxième épître aux Thessaloniciens
-
Fol. 490 : Saint Paul et Timothée - début de la première épître à Timothée
-
Fol. 491v : Saint Paul et Timothée - début de la deuxième épître à Timothée
-
Fol. 492v : Saint Paul et Tite - début de l’épître à Tite
-
Fol. 493 : Saint Paul et Philémon - début de la première épître à Philémon
-
Fol. 493v : Saint Paul et des évêques - début de la deuxième épître à Philémon
-
Fol. 498 : Saint Jacques le Mineur écrivant
-
Fol. 499 : Saint Pierre
-
Fol. 500v : Saint Pierre prêchant
-
Fol. 501v : Saint Jean écrivant
-
Fol. 502v : Saint Jean et des hommes
-
Fol. 503 : Saint Jean et Gaïus
-
Fol. 503 : Saint Jude prêchant
-
Fol. 506 : Saint Jean écrivant
-
Fol. 506 : Saint Jean à Patmos
-
Fol. 506v : Fils d'homme
-
Fol. 507 : Les Sept Églises
-
Fol. 508 : Le Christ entouré des symboles des Évangélistes et de 7 rois
-
Fol. 509 : Théophanie
-
Fol. 509v : Vision de l’Apocalypse : premier sceau
-
Fol. 509v : Vision de l’Apocalypse : deuxième sceau
-
Fol. 510 : Vision de l’Apocalypse : la grande Prostituée
-
Fol. 512 : Vision de l’Apocalypse : noces de l'agneau
-
Fol. 512 : Vision de l’Apocalypse : combat eschatologique
-
Fol. 512v : Vision de l’Apocalypse : combat eschatologique
-
Fol. 513 : Vision de l’Apocalypse : jugement dernier
-
Fol. 514 : Vision de l’Apocalypse : Jérusalem céleste
-
Fol. 516 : Vision de l’Apocalypse : troisième sceau
-
Fol. 516 : Vision de l’Apocalypse : quatrième sceau
-
Fol. 516 : Vision de l’Apocalypse : âmes sous l'autel
-
Fol. 516v : Vision de l’Apocalypse : anges retenant les vents
-
Fol. 516v : Vision de l’Apocalypse : adoration de l'agneau
-
Fol. 517 : Vision de l’Apocalypse : trompettes et encensoir
-
Fol. 517v : Vision de l’Apocalypse : deuxième trompette
-
Fol. 517v : Vision de l’Apocalypse : troisième trompette
-
Fol. 518 : Vision de l’Apocalypse : cinquième trompette
-
Fol. 518 : Vision de l’Apocalypse : sixième trompette
-
Fol. 518v : Vision de l’Apocalypse : saint Jean recevant le livre
-
Fol. 518v : Vision de l’Apocalypse : mesure du Temps
-
Fol. 519 : Vision de l’Apocalypse : histoire des deux Témoins
-
Fol. 519v : Vision de l’Apocalypse : septième trompette
-
Fol. 520 : Vision de l’Apocalypse : femme enfantant
-
Fol. 520v : Vision de l’Apocalypse : bête de la mer
-
Fol. 521 : Vision de l’Apocalypse : adoration de la bête
-
Fol. 521v : Vision de l’Apocalypse : agneau sur le mont Sion
-
Fol. 521v : Vision de l’Apocalypse : chute de Babylone
-
Fol. 522 : Vision de l’Apocalypse : jugement dernier
-
Fol. 522v : Vision de l’Apocalypse : coupes
92- Paris, France, Bibliothèque nationale de France, Français 154
166Présentation :
-
Origine : Paris, France.
-
Date : milieu du xive siècle.
-
Support : parchemin.
-
Nombre de folios : 135 avec cinq feuillets de garde au début et un autre à la fin ; foliotation moderne en chiffres arabes à l’encre noire.
-
Dimensions : 370 x 280.
-
Artiste :
-
État de conservation : c’est un fragment d’un manuscrit de la Bible historiale. Il manque des feuillets entre les folios 8 et 9, 9 et 10, 11 et 12, 15 et 16, 84 et 85, 112 et 113, 113 et 114, 119 et 120. Toutes les miniatures ont été découpées.
-
Ancien numéro d’inventaire : catalogue Baluze, n° 69 ; catalogue Nicolas Clément, 1682, n° 68183.
-
Reliure : en veau fauve.
-
Provenance :
-
Contenu : c’est une Bible historiale complétée Moyenne, des Psaumes aux Maccabées.
167Bibliographie :
Berger S., 1884, p. 202, 214, 331 ; Delisle L. V., 1875, p. 2 ; Komada A., 2000, p. 388, 953-954.
168Exposition :
169Liste des images :
Ce manuscrit ne contient plus de miniatures.
93- Paris, France, Bibliothèque nationale de France, Français 155
170Présentation :
-
Origine : Paris, France.
-
Date : vers 1310-1315.
-
Support : vélin.
-
Nombre de folios : 206, avec deux folios de garde au début et un autre à la fin ; foliotation moderne en chiffres arabes à l’encre noire.
-
Dimensions : 420 x 310.
-
- 103 Le Maître du Français 155 est actif à Paris, vers 1300-1315. Sur cet artiste, voir A. Komada, 200 (...)
- 104 Le Maître du Méliacin doit son nom du roman de Girart d’Amiens, Le Méliacin (Paris, B.n.F., Franç (...)
Artiste : deux artistes majeurs ont participé au décor de ce volume, l’un pour le manuscrit de la Bible historiale, appelé le Maître du Français 155103, et l’autre pour le livre de l’Apocalypse, qui est un suiveur du Maître du Méliacin104.
-
État de conservation :
-
Ancien numéro d’inventaire : catalogue Rigault, 1622, n°« deux cents septante sept » ; catalogue Dupuy, 1645, n° 76 ; catalogue Nicolas Clément, 1682, n° 6819.
-
Reliure : en maroquin rouge aux armes et au chiffre de Louis XIV.
-
Provenance : il provient de la collection de Charles, duc d’Orléans (1394-1465), a été transmis à Louis XII (1462-1515) puis à François Ier (1494-1547) pour intégrer la librairie de la Chambre des Comptes de Blois.
-
- 105 Seuls le Royal 19 DIII et les manuscrits d’Édouard IV les contiennent.
Contenu : c’est un témoin très précoce de la Bible historiale « primitive » de la « seconde édition » : il contient la plus grande partie de l’œuvre originale de Guyart des Moulins de 1297, avec les préfaces de 1297 et les Actes des Apôtres, ce qui est très rare105. Ce texte est très proche du Paris, Bibl. Mazarine, ms 312, avec l’ajout des préfaces de 1297 et du Paris, B.n.F., Français 152. Sous la même couverture, se trouve un autre manuscrit, différent, de l’Apocalypse, précédée du prologue de Gilbert de la Porée, probablement écrits pour être reliés avec le manuscrit.
171Bibliographie :
Berger S., 1884, p. 87, 162, 178, 331-332 ; Bogaert P. M., 1991, p. 27 ; Delisle L. V., 1868, p. 12 ; Delisle L. V., 1875, p. 5 ; Komada A., 2000, p. 38, 388, 553, 955-964 ; Paulin P., 1836-1848, t. II, p. 7.
172Exposition :
173Liste des images :
La liste des images a été établie à partir de l’indexation du manuscrit faite sur le site Internet http://mandragore.bnf.fr/. Le manuscrit n’a pas été vu.
-
Fol. 1 : Petrus Comestor écrivant l’Historia Scolastica
-
Fol. 1v : Petrus Comestor remettant son ouvrage à Guillaume, archevêque de Sens
-
Fol. 2 : Adoration de Dieu
-
Fol. 2 : Création : terre
-
Fol. 2 : Création : soleil et lune
-
Fol. 2 : Création : oiseaux et poissons
-
Fol. 2 : Création : mammifères
-
Fol. 2 : Création : Adam
-
Fol. 2 : Création : Eve
-
Fol. 2 : Repos de Dieu
-
Fol. 2v : Création : ciel
-
Fol. 2v : Création : terre et mer
-
Fol. 3 : Création : soleil et lune
-
Fol. 3 : Création : oiseaux et poissons
-
Fol. 3v : Création : Eve
-
Fol. 4 : Adam, Eve et Dieu
-
Fol. 4v : Péché originel
-
Fol. 4v : Reproches de Dieu à Adam et Eve
-
Fol. 5v : Expulsion du paradis
-
Fol. 5v : Offrandes d'Abel et Caïn
-
Fol. 5v : Assassinat d'Abel
-
Fol. 6v : Construction de l’arche de Noé
-
Fol. 9 : Sacrifice d'Abraham
-
Fol. 13 : Bénédiction de Jacob
-
Fol. 14 : Songe de Jacob
-
Fol. 16v : Joseph vendu par ses frères
-
Fol. 21v : Passage de la mer Rouge
-
Fol. 33v : Sacrifice
-
Fol. 38v : Dieu et Moïse
-
Fol. 39 : Plan du camp des 12 tribus
-
Fol. 46v : Moïse et les Hébreux
-
Fol. 47 : Moïse et les Hébreux
-
Fol. 54 : Moïse et les Hébreux
-
Fol. 57v : Samson tenant les portes de Gaza
-
Fol. 62 : Sanctuaire privé de Mika
-
Fol. 64 : David et Goliath
-
Fol. 71 : Onction de David
-
Fol. 77 : Couronnement de Salomon
-
Fol. 87 : Élie sur son char remettant son manteau à Élisée
-
Fol. 97v : Salomon et Roboam
-
Fol. 99v : Job et un musicien
-
Fol. 100 : Retour de Tobie
-
Fol. 102 : Assassinat de Godolias
-
Fol. 110 : Judith tenant la tête d'Holopherne
-
Fol. 115 : Mardochée honoré par Assuérus et Esther
-
Fol. 120 : Scène de bataille des Maccabées
-
Fol. 128 : Scène de bataille des Maccabées
-
Fol. 133v : Siège de Dôk
-
Fol. 138 : Le Christ entouré des symboles des Évangélistes
-
Fol. 174 : Ascension
Ce ne sont plus des illustrations de la Bible historiale proprement dite mais de l’Apocalypse d’une version différente inserrée sous la même couverture.
-
Fol. 192 : Saint Jean écrivant
-
Fol. 192 : Vision de l’Apocalypse : saint Jean et l'ange
-
Fol. 192 : Vision de l’Apocalypse : fils d'Homme
-
Fol. 192v : Vision de l’Apocalypse : fils d'Homme
-
Fol. 192v : Vision de l’Apocalypse : église d'Éphèse
-
Fol. 192v : Vision de l’Apocalypse : église de Smyrne
-
Fol. 193 : Vision de l’Apocalypse : église de Pergame
-
Fol. 193 : Vision de l’Apocalypse : église de Thyatire
-
Fol. 193 : Vision de l’Apocalypse : église de Sardes
-
Fol. 193v : Vision de l’Apocalypse : église de Philadelphie
-
Fol. 193v : Vision de l’Apocalypse : église de Laodicée
-
Fol. 193v : Vision de l’Apocalypse : théophanie
-
Fol. 194 : Vision de l’Apocalypse : théophanie
-
Fol. 194v : Vision de l’Apocalypse : théophanie
-
Fol. 195 : Vision de l’Apocalypse : théophanie
-
Fol. 195 : Vision de l’Apocalypse : premier sceau
-
Fol. 195 : Vision de l’Apocalypse : deuxième sceau
-
Fol. 195 : Vision de l’Apocalypse : troisième sceau
-
Fol. 195 : Vision de l’Apocalypse : quatrième sceau
-
Fol. 195v : Vision de l’Apocalypse : âmes sous l'autel
-
Fol. 195v : Vision de l’Apocalypse : sixième sceau
-
Fol. 195v : Vision de l’Apocalypse : anges retenant les vents
-
Fol. 196 : Vision de l’Apocalypse : adoration de l'Agneau
-
Fol. 196 : Vision de l’Apocalypse : saint Jean et le vieillard
-
Fol. 196 : Vision de l’Apocalypse : trompettes et encensoir
-
Fol. 196 : Vision de l’Apocalypse : première trompette
-
Fol. 196v : Vision de l’Apocalypse : deuxième trompette
-
Fol. 196v : Vision de l’Apocalypse : troisième trompette
-
Fol. 196v : Vision de l’Apocalypse : quatrième trompette
-
Fol. 196v : Vision de l’Apocalypse : cinquième trompette
-
Fol. 197 : Vision de l’Apocalypse : cinquième trompette
-
Fol. 197 : Vision de l’Apocalypse : sixième trompette
-
Fol. 197 : Vision de l’Apocalypse : ange tenant le livre
-
Fol. 197v : Vision de l’Apocalypse : saint Jean recevant le livre
-
Fol. 197v : Vision de l’Apocalypse : mesure du Temple
-
Fol. 197v : Vision de l’Apocalypse : histoire des deux témoins
-
Fol. 198 : Vision de l’Apocalypse : histoire des deux témoins
-
Fol. 198 : Vision de l’Apocalypse : septième trompette
-
Fol. 198 : Vision de l’Apocalypse : femme
-
Fol. 198v : Vision de l’Apocalypse : dragon
-
Fol. 198v : Vision de l’Apocalypse : combat contre le dragon
-
Fol. 198v : Vision de l’Apocalypse : femme et dragon
-
Fol. 199 : Vision de l’Apocalypse : bête de la mer
-
Fol. 199 : Vision de l’Apocalypse : adoration de la Bête
-
Fol. 199 : Vision de l’Apocalypse : bête de la terre
-
Fol. 199v : Vision de l’Apocalypse : agneau sur le Mont Sion
-
Fol. 199v : Vision de l’Apocalypse : annonce du jugement
-
Fol. 200 : Vision de l’Apocalypse : chute de Babylone
-
Fol. 200 : Vision de l’Apocalypse : saint Jean et les cadavres des élus
-
Fol. 200 : Vision de l’Apocalypse : fils d'Homme tenant la faucille
-
Fol. 200 : Vision de l’Apocalypse : vendange
-
Fol. 200v : Vision de l’Apocalypse : anges musiciens
-
Fol. 200v : Vision de l’Apocalypse : coupes
-
Fol. 200v : Vision de l’Apocalypse : première coupe
-
Fol. 201 : Vision de l’Apocalypse : deuxième coupe
-
Fol. 201 : Vision de l’Apocalypse : troisième coupe
-
Fol. 201 : Vision de l’Apocalypse : quatrième coupe
-
Fol. 201 : Vision de l’Apocalypse : cinquième coupe
-
Fol. 201 : Vision de l’Apocalypse : sixième coupe
-
Fol. 201v : Vision de l’Apocalypse : esprits impurs
-
Fol. 201v : Vision de l’Apocalypse : septième coupe
-
Fol. 201v : Vision de l’Apocalypse : la grande Prostituée
-
Fol. 202 : Vision de l’Apocalypse : la grande Prostituée
-
Fol. 202v : Vision de l’Apocalypse : chute de Babylone
-
Fol. 202v : Vision de l’Apocalypse : peuple de Dieu quittant Babylone
-
Fol. 203 : Vision de l’Apocalypse : chute de Babylone
-
Fol. 203 : Vision de l’Apocalypse : ange lançant la meule
-
Fol. 203 : Vision de l’Apocalypse : adoration du Christ
-
Fol. 203v : Vision de l’Apocalypse : adoration du Christ
-
Fol. 203v : Vision de l’Apocalypse : armée céleste
-
Fol. 203v : Vision de l’Apocalypse : ange appelant les oiseaux
-
Fol. 204 : Vision de l’Apocalypse : dragon immobilisé par un ange
-
Fol. 204 : Vision de l’Apocalypse : armée de Satan
-
Fol. 204 : Vision de l’Apocalypse : jugement dernier
-
Fol. 204v : Vision de l’Apocalypse : Jérusalem céleste
-
Fol. 205: Vision de l’Apocalypse : Jérusalem céleste
-
Fol. 205 : Vision de l’Apocalypse : saint Jean et l'ange
-
Fol. 205v : Vision de l’Apocalypse : saint Jean, Agneau et ange
-
Fol. 205v : Vision de l’Apocalypse : adoration de l'Agneau
-
Fol. 206 : Vision de l’Apocalypse : saint Jean et les réprouvés
-
Fol. 206 : Vision de l’Apocalypse : Christ et ange
94- Paris, France, Bibliothèque nationale de France, Français 156
174Présentation :
-
Origine : Paris, France.
-
Date : 1320-1330.
-
Support : vélin.
-
Nombre de folios : 283 ; foliotation moderne en chiffres arabes à la plume.
-
Dimensions : 425 x 300.
-
- 106 Sur le Maître du Roman de Fauvel, voir note 12, p. 31.
Artiste : l’artiste enlumineur est le Maître du Roman de Fauvel106. Les anges, les trompettes et d’autres figures portant les armes semées de France et d’Angleterre sont peints par une autre main, sans doute en même temps que les armes, au milieu du xive siècle.
-
État de conservation : c’est le premier volume d’une paire dont le second est perdu.
-
Ancien numéro d’inventaire : catalogue Rigault, 1622, no. « deux cents quatre vints trois » ; catalogue Dupuy, n° 490 ; catalogue Nicolas Clément, 1682, n° 6820.
-
Reliure : aux armes de Louis XIV (1638-1715).
-
- 107 Sur cette inscription, voir A. Komada, 2000, p. 965.
Provenance : on trouve, dans le manuscrit, les armes de Jeanne de Bourgogne (1293-1349) ; celles de la famille anglo-normande de Clare aux folios 4 et 57 ; celles d’une famille anglaise, au folio 3v, partiellement effacées : « I John Cheyne Knyght bequeth to John Cheyne my son (&) eyre this Bible in French in .ii. volumes »107 ; puis celles de Louis de Bruges (1422-1492), partiellement couvertes par celles de Louis XII (1492-1515). à l’intérieur du premier plat se trouve l’ex-libris de la Librairie de Blois, témoin de la présence de l’ouvrage dans les collections royales de François 1er.
-
Contenu : c’est une Bible historiale complétée Moyenne qui comprend le Grand Job, mais pas le Petit Job.
175Bibliographie :
Berger S., 1884, p. 215, 332 ; Delisle L.V., 1868, p. 12 ; Delisle L. V., 1875, p. 5 ; Komada A., 2000, p. 388, 962-965 ; Paulin P., 1836-1848, t. II, p. 7-8.
176Exposition :
177Liste des images :
La liste des images a été établie à partir de l’indexation du manuscrit faite sur le site Internet http://mandragore.bnf.fr/. Le manuscrit n’a pas été vu.
-
Fol. 1 : Christ en majesté
-
Fol. 1 : Petrus Comestor écrivant
-
Fol. 3 : Création : lumière
-
Fol. 4 : Création : ciel
-
Fol. 4v : Création : terre et mer
-
Fol. 5 : Création : soleil et lune
-
Fol. 5v : Création : oiseaux et poissons
-
Fol. 6 : Création : Eve
-
Fol. 7 : Repos de Dieu
-
Fol. 10 : Expulsion du paradis
-
Fol. 14 : Noé et la colombe
-
Fol. 15v : Sacrifice de Noé
-
Fol. 17 : Construction de la tour de Babel
-
Fol. 19v : Bataille du Val de Siddim
-
Fol. 22 : Loth protégeant les anges
-
Fol. 25 : Sacrifice d'Abraham
-
Fol. 28v : Esaü cédant son droit d'aînesse
-
Fol. 32 : Jacob et Laban
-
Fol. 34v : Jacob et Esaü se retrouvant
-
Fol. 36v : Joseph jeté dans le puits
-
Fol. 40 : Joseph et ses frères
-
Fol. 42v : Jacob présenté à Pharaon
-
Fol. 47 : Fils de Jacob
-
Fol. 49 : Buisson ardent
-
Fol. 51v : Moïse et Aaron devant Pharaon
-
Fol. 55v : Hébreux quittant l'Égypte
-
Fol. 55v : Pharaon - initiale « D »
-
Fol. 57 : Hébreux quittant l'Égypte
-
Fol. 59v : Moïse frappant le rocher
-
Fol. 61 : Dieu remettant à Moïse les tables de la Loi
-
Fol. 65 : Moïse au sommet du Sinaï
-
Fol. 67 : ChandÉlier du tabernacle
-
Fol. 67 : Plan du camp des 12 tribus
-
Fol. 71 : Autel des parfums
-
Fol. 72v : Adoration du veau d'or
-
Fol. 76 : Sacrifice
-
Fol. 81v : Sacrifice
-
Fol. 85v : Moïse recensant les Hébreux
-
Fol. 89 : Consécration du Tabernacle
-
Fol. 94v : Lapidation pour viol du sabbat
-
Fol. 95v : Verge fleurie d’Aaron
-
Fol. 101 : Moïse et Josué
-
Fol. 105 : Moïse écrivant
-
Fol. 118 : Dieu, Moïse et Josué
-
Fol. 119v : Dieu et Josué
-
Fol. 123v : Les cinq rois Amorites pendus
-
Fol. 126v : Bataille entre les Hébreux et les Cananéens
-
Fol. 126v : Judas - initiale « A »
-
Fol. 132 : Samson et le lion à Timna
-
Fol. 133v : Samson tuant les mille Philistins avec la mâchoire d’un âne
-
Fol. 133v : Samson
-
Fol. 134v : Sanctuaire privé de Mika
-
Fol. 136v : Présage de la famine
-
Fol. 138v : Anne priant
-
Fol. 146 : David et Goliath
-
Fol. 152v : Mort de l'Amalécite
-
Fol. 160v : Mort d'Absalom
-
Fol. 165v : Couronnement de Salomon
-
Fol. 176 : Salomon et la reine de Saba
-
Fol. 176 : Reine de Saba - initiale « Q »
-
Fol. 177v : Assemblée de Sichem
-
Fol. 185v : Ochozias malade
-
Fol. 204v : Siège de Jérusalem
-
Fol. 206 : Job, sa femme et leurs amis
-
Fol. 218 : Tobit et Salmanazar V
-
Fol. 222v : Godolias et ses officiers
-
Fol. 224 : Ézéchiel écrivant
-
Fol. 225 : Daniel expliquant le songe du roi
-
Fol. 231 : Suzanne et les vieillards
-
Fol. 232v : Daniel et l’idole de Baal
-
Fol. 236 : Judith et Holopherne
-
Fol. 236 : Arphaxad - initiale « C »
-
Fol. 244v : Festin d'Assuérus
-
Fol. 250v : Artaxerxés III et les messagers
-
Fol. 254 : David musicien
-
Fol. 258 : Dieu et David
-
Fol. 258 : David - initiale « N »
-
Fol. 261 : David montrant sa bouche
-
Fol. 263v : Insensé
-
Fol. 263v : David - initiale « N »
-
Fol. 266 : David dans les eaux du bain du Salut
-
Fol. 266 : David - initiale « D »
-
Fol. 269v : David musicien
-
Fol. 272v : Chantres au lutrin
-
Fol. 272v : Chantres - initiale « C »
-
Fol. 275v : Binité
-
Fol. 275v : David - initiale « N »
95- Paris, France, Bibliothèque nationale de France, Français 157
178Présentation :
-
Origine : Paris, France.
-
Date : 1325-1350.
-
Support : vélin.
-
Nombre de folios : 266 ; foliotation moderne en chiffres arabes à la plume.
-
Dimensions : 425 x 300.
-
- 108 Sur les réalisations de Jean de Papeleu, voir note 285 et 286, p. 373.
- 109 Sur Richard de Verdun, voir note 142, p. 177.
- 110 Il s’agit de ce manuscrit-ci, du Londres, B.L., Cotton Appendix V et Paris, B.n.F., Bibl. Arsenal (...)
Artiste : le scribe est Jean de Papeleu108. L’artiste, autrefois connu sous le nom du Maître de la Bible de Jean de Papeleu, est aujourd’hui identifié comme Richard de Verdun109. Le scribe et le peintre travaillèrent ensemble à la réalisation de trois manuscrits de la Bible historiale110.
-
État de conservation : c’est le second volume d’une paire dont le premier est perdu.
-
Ancien numéro d’inventaire : catalogue Rigault, 1622, n° « deux cents cinquante un » ; catalogue Dupuy, n° 214 ; catalogue Nicolas Clément, 1682, n° 6821.
-
Reliure : aux armes de Louis XIV.
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Provenance : selon un inventaire du xve siècle, Charles IV (1294-1328) aurait commandé en 1327 une Bible à Richard de Verdun et il pourrait s’agir de cet ouvrage. Le roi l’aurait transmis à sa fille, Blanche, née en 1328, duchesse d’Orléans, qui meurt en 1393 sans enfant. Puis Charles, duc d’Orléans (1394-1465), un lointain cousin, l’acquiert. Il passe à son frère Jean d’Orléans, comte d’Angoulême (1400-1465), qui le transmet à son fils Louis d’Orléans (inventaire des biens après décès du 1er juin 1467). A cette date, le manuscrit est déjà divisé en deux volumes. Il est transmis à Louis XII (1462-1515) et intègre les collections de François Ier (1494-1547) dans la Librairie de Blois.
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Contenu : c’est une Bible historiale complétée, des livres sapientiaux à l’Apocalypse.
179Bibliographie :
Berger S., 1884, p. 215, 333 ; Delisle L. V., 1868, p. 12 ; Delisle L. V., 1875, p. 5 ; Komada A., 2000, p. 388, 966-968 ; Paulin P., 1836-1848, t. II, p. 8-9 ; Rouse R. - Rouse M. A, 2000, vol. II, p. 169.
180Exposition :
181Liste des images :
La liste des images a été établie à partir de l’indexation du manuscrit faite sur le site Internet http://mandragore.bnf.fr/. Le manuscrit a également été vu.
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Fol. 1 : Salomon et Roboam
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Fol. 11v : Salomon et Sagesse ( ?)
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Fol. 14v : Vierge à l'enfant
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Fol. 16v : Salomon rendant la justice
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Fol. 23 : Église personnifiée
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Fol. 41v : Martyre d'Isaïe
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Fol. 47v : Lapidation de Jérémie
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Fol. 87 : Lamentations de Jérémie
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Fol. 89 : Vision d’Ézéchiel : le tétramorphe
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Fol. 106v : Songe de Nabuchodonosor
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Fol. 114v : Osée et Gomer
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Fol. 117v : Joël
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Fol. 118v : Amos berger
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Fol. 121 : Dieu et Abdias
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Fol. 121v : Jonas craché par le monstre
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Fol. 122 : Dieu et Michée
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Fol. 124 : Nahum et la ruine de Ninive
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Fol. 125 : Habaquq emporté par l'ange
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Fol. 126 : Sophonie
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Fol. 127 : Aggée
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Fol. 127v : Zacharie
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Fol. 131 : Malachie
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Fol. 132 : Mattathias tuant l'apostat
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Fol. 145v : Messager des Juifs de Jérusalem remettant une lettre aux Juifs d'Égypte
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Fol. 155v : Arbre de Jessé
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Fol. 169 : Saint Marc écrivant
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Fol. 179: Saint Luc écrivant
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Fol. 198 : Saint Jean écrivant
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Fol. 198 : Christ
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Fol. 211v : Saint Paul - début de l’épître de saint Paul aux Romains
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Fol. 211v : Saint Paul - initiale « P »
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Fol. 216v : Saint Paul - initiale « P » - début de la première épître aux Corinthiens
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Fol. 222 : Saint Paul - début de la deuxième épître aux Corinthiens
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Fol. 225v : Saint Paul - début de l’épître aux Galates
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Fol. 227 : Saint Paul remettant une lettre à un messager - début de l’épître aux Éphésiens
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Fol. 229 : Saint Paul - début de l’épître aux Philippiens
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Fol. 230 : Saint Paul - début de l’épître aux Colossiens
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Fol. 231v : Saint Paul - début de la première épître aux Thessaloniciens
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Fol. 232v : Saint Paul - début de la deuxième épître aux Thessaloniciens
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Fol. 233 : Saint Paul - début de la première épître à Timothée
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Fol. 234v : Saint Paul - début de la deuxième épître à Timothée
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Fol. 235v : Saint Paul - début de l’épître à Tite
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Fol. 236 : Saint Paul remettant une lettre à un messager - début de l’épître à Philémon
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Fol. 236v : Saint Paul prêchant - début de l’épître aux Hébreux
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Fol. 240 : Pentecôte
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Fol. 253v : Saint Jacques le Mineur
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Fol. 255 : Saint Pierre
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Fol. 256v : Saint Pierre
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Fol. 257v : Saint Jean écrivant
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Fol. 259 : Saint Jean
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Fol. 259v : Saint Jean
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Fol. 259v : Saint Jude
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Fol. 260 : Saint Jean écrivant aux Églises
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Notes
1 Il opèrerait pour le cycle de la Genèse et les folios suivants : 28v, 119v, 147v, 191v, 219v, 257v et 283v.
2 Il opérerait aux folios suivants : 20v, 37, 42v, 53, 73v, 89v, 101, 128v ; le Psautier, sauf 147v, 174v ; le cycle des petits prophètes, Fol. 247, 300v et 312v.
3 Il opérerait aux folios suivants : 62, 66, 71, 82, 112v, 122, 134, 153, 167, 169 et 170.
4 Le Maître des Heures de Bedford doit son nom à trois œuvres majeures, un livre d’Heures (Londres, B.L., add. 18850), un bréviaire à l’usage de Salisbury et un énorme bénédictionnaire-missel, détruit en 1871, destiné à Jean de Lancastre, duc de Bedford. Frère d’Henri V d’Angleterre et devenu, à la mort de celui-ci en 1422, régent de son neveu mineur Henri VI, il est un amateur d’art averti, installé à Paris. Quant à l’artiste, successeur du Maître de Boucicaut dans le milieu parisien de l’enluminure, des années 1420-1430, il aurait travaillé dans sa jeunesse, durant les années 1410, pour le duc Jean de Berry, pour Jean sans Peur et pour le dauphin Louis de Guyenne. Il atteint l’apogée de sa carrière dans les années 1420, sous l’occupation anglaise, pour diriger à Paris, au cours des années 1430, un atelier florissant qui s’adresse à des commanditaires variés. Il disparaît de la scène artistique vers 1435-1440, alors que le style ou tendance dite « de Bedford » se diffuse largement au-delà des années 1450, notamment grâce au Maître de Jean de Rolin, qui en propose une version modernisée. Son style, qui s’inscrit dans la tradition de l’art courtois, se caractérise par une accumulation de détails narratifs, des compositions denses - manquant souvent de logique spatiale - et des personnages longs et nerveux à la gesticulation désordonnée. Á la fin de sa carrière, des éléments flamands sont introduits. Il a participé à la réalisation de nombreux manuscrits dont les exemples suivants de la Bible historiale : Paris, B.n.F., Français 9-10, Français 15393-15394 et Français 20087-20088. Le Maître des Heures de Bedford serait identifié depuis peu avec Haincelin de Haguenau, enlumineur en titre et valet du dauphin à partir de 1409, dont l’activité est attestée à Paris de 1403 à 1424 au moins, voire 1438, ce qui correspond à la carrière du Maître des Heures de Bedford, voir Paris, 2004, p. 144. Sur cet artiste, voir M. Meiss, 1974, p. 363-368.
5 Sur le Maître de la Cité des Dames, voir note 40, p. 52.
6 Ce qui peut être traduit par : « Cette Bible(-ci) parle. J'étais dans le monde avant (que l'art de) l'imprimerie a vu la vie (le jour) ; mon créateur m'a écrit avec la plume à son honneur (à sa gloire), [m'a] peint avec le pinceau : un chef d'œuvre (une œuvre) de patience. Si tu trouves la perfection en moi, je serai rempli de bonheur.J. HAZEU. Cz. » Merci à la précieuse aide du Pr. Jan Driessen, président du Département d'Archéologie et d'Histoire de l'Art à l’Université Catholique de Louvain en Belgique, pour cette traduction.
7 Sur le Maître des Heures de Bedford, voir note 135, p. 168.
8 Sur le Maître de la Cité des Dames, voir note 40, p. 52.
9 Paris, B.n.F., Français 167 ; sur la Main « E » voir note 61, p. 84.
10 Pour la liste des réalisations de Jean de Papeleu, voir note 285 et 286, p. 373.
11 R. et M. A. Rouse, 2000, vol. II, p. 169. Richard de Verdun est le gendre de Maître Honoré. Il est attesté de 1289 à 1327 et résidait rue Erembourg de Brie, puis semble avoir possédé une seconde maison, à partir de 1308, dans la rue adjacente, rue des Ecrivains. Il paye la taille en 1292, 1296, 1297, 1299, 1300 et possède des employés à partir de 1318-1319. Pour une biographie complète, voir R. et M. A. Rouse, 2000, vol. I, p. 127 à 171 et vol. II, p. 126.Son style s’inscrit dans la tradition artistique du début du xive siècle mais il s’y adapte avec beaucoup de talent : ses personnages sont souvent grands et assez élancés. Les corps sont perceptibles sous des drapés aux plis souples. Les visages un peu petits sont quelques fois mangés au niveau du front par les coiffures ou les voiles. La composition générale de l’image est harmonieuse et bien équilibrée. Il a participé à la réalisation de très nombreux manuscrits, dont les exemples suivants de la Bible historiale : Paris, B.n.F., Français 157 et Bibl. Arsenal, ms 5059.
12 Paris, B.n.F., Français 157 et Bibl. Arsenal, ms 5059.
13 Un examen extrêment attentif et minutieux de ce manuscrit mériterait d’être fait afin de voir si des pages et donc peut-être des miniatures n’auraient pas « sauté » lors de la mise sur onglets. Nous avons eu des doutes pour les livres de la Genèse et de l’Apocalypse, en particulier.
14 Sur le Maître des Heures de Johannete Ravennelle, voir note 3, p. 25.
15 Le Pseudo-Jacquemart a été nommé ainsi par M. Meiss (1967), car c’est « un véritable compilateur de formules empruntés de toutes part », Paris, 2004 p. 104, sans aucun souci de créativité iconographique. Il se caractérise par une palette saturée de couleurs violentes, un dessin très minutieux, des drapés très animés et une recherche poussée sur le pathétique. Il a participé à la réalisation de très nombreux manuscrits dont les Grandes Heures, les Petites Heures et le Psautier du duc de Berry. Sur cet artiste, voir les différentes notices se rapportant à ces ouvrages dans Paris, 2004.
16 Sur le Maître du Virgile, voir note 24, p. 43.
17 Ce catalogue attribue la rédaction de la Bible historiale à « Pierre, doyen de Trèves » selon l’erreur historique de traduction qui a confondu Trèves et Troyes.
18 L’explication de cet ensemble de figures entourant une longue citation du De consolatione philosophiae de Boèce est donnée dans l’essai de M. W. Evans, 1967.
19 Sur les arbres de David, voir Séverine Lepape, Représenter la parenté du Christ et de la Vierge : l’iconographie de l’Arbre de Jessé en France du Nord et en Angleterre, du xiiie siècle au xvie siècle, thèse soutenue en 2007 à l’E.H.E.S.S, Paris.
20 Sur le Maître des Heures de Johannete Ravenelle, voir note 3, p. 25.
21 Sur le Pseudo-Jacquemart, voir note 146, p. 180.
22 Sur le Maître du Virgile, voir note 24, p. 43.
23 Voir note 149, p. 181.
24 Il manque vraisemblablement des figures dans les écoissons d’angles.
25 Sur le Maître du Roman de Fauvel, voir note 12, p. 31.
26 Sur le Maître du Perceval, voir note 77, p. 110.
27 « Ceste bible est […] la contesse de Vallois » presque effacée dans la marge inférieure droite.
28 « Le surplus de ces paraboles est dans les trois premières lignes du volume suivant au texte de l’Ecclesiaste ».
29 Ce folio 413 aurait auparavant été placé avant le folio 243.
30 Sur le Maître du Livre du Sacre de Charles V, voir note 52, p. 66.
31 Le Maître de Jean de Mandeville doit son nom au manuscrit : Voyage de Jean de Mandeville (Paris, B.n.F., n.a.fr. 4515-16) daté de 1372. Actif dans les années 1370-1380, il a participé à la réalisation de nombreux manuscrits dont les exemples suivants de la Bible historiale : Oxford, B.L., Canon. Misc. 249 et Stuttgart, W.L.b., Cod. Bibl. 2°6.
32 Ces quatre dernières expositions n’ont pas fait l’objet de publications.
33 Sur le Maître du Roman de Fauvel, voir note 12, p. 31.
34 Sur le Maître de la Vie de Saint-Louis, voir note 107, p. 141.
35 Paris, B.n.F., Français 2813.
36 Sur Le Maître du Livre du Sacre de Charles V, voir note 52, p. 66.
37 Sur le Maître du Couronnement de Charles VI, voir note 47, p. 58.
38 Paris, B.n.F., Français 2813.
39 Sur le Maître du Livre du Sacre de Charles V, voir note 52, p. 66.
40 Sur le Maître du Couronnement de Charles VI, voir note 47, p. 58.
41 Cet artiste est proche du Maître de Boèce et du Maître de l’Apocalypse de Berry (voir note 1, p. 23). Il a également réalisé le Livre de l’information des roys et des princes (Bruxelles, B.R., ms 9475) du Pseudo-Thomas d’Aquin, pour Jean sans Peur et Le Livre des propriétés des choses (New York, Pierpont Morgan Librairy, ms 537) de Barthélemy l’Anglais. Il se caractérise pour certaines miniatures par un dessin bien marqué et une palette colorée très vive, alors que d’autres sont peintes dans des couleurs pastels et diluées.
42 Sur cette miniature, voir note 31, p. 44.
43 Le Maître de la Cité de Dieu de Turin doit son nom au manuscrit éponyme (Turin, B.n., L.I.6 et Turin, archives de l’Etat, ms. b.III.12 J) ; sa palette, riche en couleurs nuancées, est composée essentiellement de bleu roi, de rouge sang, d’émeraude, de rose pâle, de gris et parfois de jaune. Les scènes d’intérieur sont souvent vues à travers une arcade ; les paysages sont arides. Il aurait été actif à Tournai vers 1465-1470. Sur cet artiste, voir A. Komada, 2000, p. 574, 831 et 1404-111 pour une bibliographie complète.
44 Sur le Maître du Virgile, voir note 24, p. 43.
45 Le Présumé Thomas de Maubeuge, ou Maître de Thomas de Maubeuge, doit son nom à la proximité stylistique avec Thomas de Maubeuge, artiste actif dans ces années-là à Paris. Était-il (ou elle) un parent ou un ami de l’artiste ? Il/Elle n’a travaillé en tout cas que dans les manuscrits pour lesquels Thomas de Maubeuge lui-même a été le libraire. Il (elle) se caractérise par des miniatures réalisées rapidement, un peu bâclées. Les personnages sont petits avec des sourcils épais qui accuentuent leurs grands yeux anguleux. Les lèvres et les cous sont souvent colorés en rouge. Les cheveux sont noirs avec des boucles sur le front. Sa carrière est renseignée au moins de 1303 à 1342 et s’est surtout attachée aux manuscrits en langue vernaculaire. Il a participé à la réalisation de très nombreux manuscrits dont l’exemple suivant de la Bible historiale : New York, P.L., Spencer 4. Pour plus d’informations sur cet artiste, voir R. - M. A. Rouse, 2000, vol. I, p. 184-187.
46 Sur Richard de Montbaston, voir note 11, p. 30.
47 « L’an Mil quatrecens Soixante et Six le huitiesme jour du moys de Janvier Je resreverend pere en Dieu monseigneur Jehan Rolin par la grace de Dieu cardinal et evesque d’Ostun a baille cede et trasporte realment et de fait perpetuelement et en pur don ce present livre qui se intitule : "Cy commance la BIble hystorial etc " à mademoiselle Jehanne Rolin sa niepce. Je Tesmoing mon seing manuel cy mis par l’exdonnsice ( ?) et commandement dudit tie ( ?) esxcuerend les an et jour dessuso », in A. Komada, 2000, p. 837.
48 Sur Le Présumé Thomas de Maubeuge, voir note 176, p. 207.
49 Sur Richard de Montbaston, voir note 11, p. 30.
50 Voir p. 207.
51 Le Maître de Boucicaut doit son nom à un livre d’Heures (Paris, Musée Jacquemart-André, ms 2) réalisé pour Jean le Meingre, dit le maréchal de Boucicaut, vers 1405-1408. Très bien documenté, ce peintre a travaillé pour les plus importants commanditaires de son époque comme Jean de Berry ou Jean sans Peur ; il a très probablement participé aux deux splendides manuscrits (Paris, B.n.F., Français 23279 et Genève, B.p.u., Français 165) offerts en 1409 et 1412 par Pierre Salomon à Charles VI. Mais il a aussi élargi sa clientèle à la bourgeoisie d’affaires et au milieu intellectuel et universitaire, ainsi que le souligne la nature composite et la qualité disparate de sa production. Son style, tout en s’affiliant au style du moment, le « Gothique International » à la ligne sinueuse et flexible, s’en distingue par son organisation spatiale et des personnages bien campés, inspirés du Trecento giottesque. Sa manière a une influence décisive sur ses contemporains et les générations futures dans la représentation de l’espace. Le Maître des Heures de Bedford, le Maître de Rohan, le Maître de Marguerite d’Orléans lui sont redevables et contribuèrent à diffuser son style et à uniformiser le panorama de la miniature française dans le deuxième quart du xve siècle. Le nom de Jacques Coëne, artiste parisien très renommé originaire de Bruges, a été évoqué pour identifier ce peintre.
52 Sur le Présumé Thomas de Maubeuge, voir note 176, p. 207.
53 Sur Richard de Montbaston, voir note 11, p. 30.
54 Le Maître de Jacques d’Armagnac doit son nom au fait d’avoir illustré plusieurs manuscrits pour Jacques d’Armagnac, duc de Nemours (/-1477). Il s’inspire du Maître François, artiste parisien réputé dans les années 1460-1470 à Paris, dans ses compositions quadripartites et ses éléments d’architectures dorées ornés d’éléments réticulés. Les personnages portent des vêtements aux plis rehaussés d’or ou de couleurs et s’animent de mouvements naturels. Sur cet artiste, voir New York, 2005, p. 102-103.
55 Le Maître du Psautier de Jean le Meingre III doit son nom à un Psautier (Avignon, B.m., ms 10) réalisé pour ce prince. Sur cet artiste, voir A. Komada, 2000, p. 573 qui identifie ce peintre.
56 Enguerrand Quarton est un artiste originaire du diocèse de Laon dont l’activité en Provence est renseignée de 1444 à 1466. Son œuvre la plus connue est une peinture d’un Couronnement de la Vierge et d’une Pietà, provenant de Villeneuve-Lès-Avignon. Son style se caractérise une composition extrêment rigoureuse, fondée sur un rythme régulier, habituellement tripartite, une facture sobre et des figures monumentales, des formes réduites à leurs volumes essentiels très géométriques, une lumière froide et une très grande précision dans le traitement des physionomies.
57 Le Maître du Psautier de Boucicaut doit son nom à la miniature du frontispice du Psautier, qu’il a réalisé dans le livre d’Heures de Boucicaut (Paris, Musée Jacquemart-André, ms 2, Fol. 125v). Ce nom a été suggéré par A. Komada, New York, 2005, p. 103. L’artiste a réalisé les huit miniatures des Psaumes et seize autres, réparties entre le livre de Jérémie et l’Apocalypse. Jean III lui commanda également un Psautier à l’usage de Tours (Avignon, B.m., ms 10). Le peintre a également contribué au décor d’un Valère Maxime, réalisé vers 1470-1475 (La Haye, B.R., ms 66 B 13) auprès du Maître du Boccace de Genève et du Second Maître de la Cité de Dieu de Mâcon. Le Maître du Psautier de Boucicaut est natif de la région de la Loire et fait partie du groupe des peintres actifs dans le troisième quart du xve siècle dans la région du Poitou. Son style se caractérise par des paysages aux ciels pourpres et des bijoux peints sur les vêtements en vert, vermillon, bleu, mauve ou brun. Les visages de ces personnages les plus âgés ont en général un teint plus foncé que celui des jeunes gens. Pour tous ces renseignements, voir A. Komada, New York, 2005, p. 103.
58 S. de Ricci - W. J. Wilson, 1935, vol. II, p. 845.
59 A. Komada, New York, 2005, p. 108.
60 Le Maître du Polycratique doit son nom au Polycratique de Jean de Salibury (Paris, B.n.F., fr 24287), daté de 1372. Il est actif à Paris entre 1372 et 1403 et aurait participé à la réalisation d’une quarantaine de manuscrits. Il pourrait s’agir d’Antoine de Compiègne, enlumineur-libraire attesté dès 1366 et mort dans les premières années du xve siècle. Qualifié d’artiste « retardataire », Paris, 2004, p. 109. Pour plus d’informations, voir F. Avril, Paris, 1968, n° 206, A. Komada, 2000, p. 565 et Paris, 2004, p. 46.
61 Sur le Maître du Livre du Sacre de Charles V, voir note 52, p. 66.
62 Sur le Maître de Jean de Mandeville, voir note 162, p. 189.
63 Sur le Maître du Livre du Sacre de Charles V, voir note 52, p. 66.
64 Sur le Maître du Virgile, voir note 24, p. 43.
65 Pour la liste des réalisations de Jean de Papeleu, note 285 et 286, p. 373.
66 Sur le Maître du Roman de Fauvel, voir note 12, p. 31.
67 Le Maître du Roman de la Rose de Rennes doit son nom au manuscrit du Roman de la Rose (Rennes, B.m., ms 243). Il est actif à Paris dans le premier quart du xive siècle. Son style se caractérise notamment par un contour épais et un peu raide. Pour plus d’information, A. Komada, 2000, p. 556 et 864.
68 Pour la liste des réalisations de Jean de Papeleu, voir p. 285 et 286, p. 373.
69 Sur le Maître du Roman de Fauvel, voir note 12, p. 31.
70 Sur le Maître du Roman de la Rose de Rennes, voir note 198, p. 236.
71 Le Maître des Heures de Claude de France est actif à Tours vers 1500-1520. Sur cet artiste, voir Paris, 1993, p. 319-323.
72 Un détail iconographique relevé par Julian Reid du C.C.C. mériterait une étude approfondie ; il note que dans la miniature d’ouverture du manuscrit – Dieu dans le jardin d’Eden – se trouvent parmi les animaux, un porc-épic et une hermine, animaux inhabituels des jardins. Ils pourraient renvoyer à Anne de Bretagne et Louis XII, qui avaient comme emblèmes personnels ces animaux. Je cite – et traduit – sa conclusion : « Il serait dangereux, en revanche, de conclure avec ces éléments, que le manuscrit ait été commandé par Anne de Bretagne, Louis XII, Claude de France ou François Ier. Le manuscrit pourrait aussi être une commande d’un noble ou d’un courtisan, et que le porc-épic ou l’hermine soient des références flatteuses ».
73 Sur le Maître des Heures de Claude de France, voir note 202, p. 242.
74 Voir note 203.
75 Sur le Maître du Virgile, voir note 24, p. 43.
76 Ce numéro d’inventaire est celui retenu par S. Berger, 1884.
77 Sur le Maître du Roman de Fauvel, voir note 12, p. 31.
78 Le Maître de la Légende Dorée de Tournai doit son nom au manuscrit de la Légende Dorée (Tournai, B.m., ms 127), artiste de la région de Tournai-Cambrai-Hainaut des années 1440-1450. Sur les dernières recherches portant sur cet artiste, voir A. Komada, 2000, p. 573.
79 Sur cet artiste actif dans les mêmes régions et au même moment que le Maître de la Légende Dorée de Tournai, voir A. Komada, 2000, p. 573.
80 A. Komada, 2000, p. 911.
81 Sur le Maître de la Dame à la licorne, voir note 51, p. 63.
82 Pour toutes ces citations, A. Komada, 2000, p. 915.
83 Sur l’atelier du Maître de l’Apocalypse de Berry, voir note 1, p. 23.
84 Voir note 150, p. 184.
85 Sur l’atelier du Maître de l’Apocalypse de Berry, voir note 1, p. 23.
86 Sur le Maître du Couronnement de Charles VI, voir note 47, p. 58.
87 Sur le Maître de Colin Nouvel, voir note 14, p. 32.
88 Sur le Maître du Roman de Fauvel, voir note 12, p. 31, pour les Fol. 1 à 56v, 61, 65v à 86v, 96 à 225, 235, 255v, 272v, 312 à 347v, 390 à 446.
89 Sur le Maître de Boucicaut, voir note 182, p. 214.
90 Sur le Maître des Heures de Bedford, voir note 135, p. 170.
91 Sur le Maître de la Cité des Dames, voir note 40, p. 52.
92 Sur le Maître des Heures d’Egerton, voir note 98, p. 132.
93 Le Maître des Heures de Mazarine doit son nom à un livre d’Heures (Paris, Bibl. Mazarine, ms 469). C’est un artiste très proche du Maître de Boucicaut, avec lequel il a longtemps été confondu. Il est reconnaisable à ses « lignes sinueuses, corps plus graciles, drapés moelleux, visages porcelainés et goût décoratif des fonds d’or poinçonnés », Paris, 2004, p. 284.
94 Le Maître des Heures de Guise doit son nom aux Heures de François de Guise (Chantilly, musée Condé, ms 64) qu’il a enluminées vers 1420. Il travaille à Paris dans les années 1420-1430. Il est influencé par les ateliers du Maître de Boucicaut pour le style et du Maître de la Cité des Dames dans l’emploi des couleurs. Sur cet artiste, voir M. Meiss, 1974, p. 389-390.
95 Sur le Maître de Boucicaut, voir note 182, p. 214.
96 Sur le Maître des Heures de Bedford, voir note 135, p. 170.
97 Sur le Maître de la Cité des Dames, voir note 40, p. 52.
98 Sur le Maître des Heures d’Egerton, voir note 98, p. 132.
99 Sur le Maître des Heures de la Mazarine, voir note 224, p. 275.
100 Le Maître des Heures de Guise, voir note 225, p. 275.
101 Au folio 497, après les épîtres aux Hébreux, puis au folio 503v, après l’épître de saint Jude, on lit : « Escrites furent ces Epistles l’an MCCCXLVII ou mois d’aust. Priés pour celui qui les fist escrire et pour le clerc qui les escrist ».
102 De même se trouve dans les marges du deuxième livre des Maccabées, folio 349v, la double mention à la pointe « Calais. Nota. » inscrite par deux fois, renvoyant probablement à la prise de Calais en 1347, in S. Berger, 1884, p. 161.
103 Le Maître du Français 155 est actif à Paris, vers 1300-1315. Sur cet artiste, voir A. Komada, 2000, p. 553.
104 Le Maître du Méliacin doit son nom du roman de Girart d’Amiens, Le Méliacin (Paris, B.n.F., Français 1633). Le suiveur du Maître du Méliacin, ou Second Maître du Paris, B.n.F., Français 155, est actif à Paris, vers 1310-1315. Sur ces deux artistes, voir A. Komada, 2000, p. 554.
105 Seuls le Royal 19 DIII et les manuscrits d’Édouard IV les contiennent.
106 Sur le Maître du Roman de Fauvel, voir note 12, p. 31.
107 Sur cette inscription, voir A. Komada, 2000, p. 965.
108 Sur les réalisations de Jean de Papeleu, voir note 285 et 286, p. 373.
109 Sur Richard de Verdun, voir note 142, p. 177.
110 Il s’agit de ce manuscrit-ci, du Londres, B.L., Cotton Appendix V et Paris, B.n.F., Bibl. Arsenal, ms 5057.
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Référence électronique
Eléonore Fournié, « Catalogue des manuscrits de la Bible historiale (2/3) », L’Atelier du Centre de recherches historiques [En ligne], 03.2 | 2009, mis en ligne le 30 septembre 2009, consulté le 19 mars 2025. URL : http://journals.openedition.org/acrh/1468 ; DOI : https://doi.org/10.4000/acrh.1468
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