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1Composition du jury :
Monsieur Bernard Vincent, Directeur de thèse ;
Monsieur Jean Boutier, Président du jury ;
Madame Henriette Asséo ;
Madame Anna Bellavitis ;
Madame Elisa Nova - Chavarria ;
Monsieur Alain Tallon.

2Résumé : Cette thèse a eu pour objectif d'analyser, à travers un large éventail de sources primaires, la présence de populations tsiganes en Sardaigne dans la première modernité (xvi^e-xvii^e siècles). L’analyse de ces sources, en grande partie inédites - rapports des missionnaires jésuites, actes de l’Inquisition, synodes, pregoni, pragmatiques, actes du Parlement, registres des douanes, actes notariés et fonds paroissiaux - a permis d'abandonner la vision univoque d’une minorité irréductible, persécutée sans trêve et marginale. En particulier, nous avons analysé les relations qui liaient, entre eux et avec les autres populations, les groupes tsiganes sardes, et montré comment leurs relations avec les institutions insulaires étaient articulées et se développaient à différents niveaux, non seulement doctrinal et répressif mais aussi économique et social. Nous avons souligné l'importance des évènements rituels qui scandaient leur vie religieuse, et constituaient un formidable dispositif de construction symbolique qui cimentait l’appartenance des tsiganes à la communauté locale, à travers un vaste réseau de relations, échanges, alliances. Nous avons enfin mis en évidence, grâce à la comparaison avec des documents provenant d'autres territoires, le fait que le processus d'implantation des populations tsiganes en Sardaigne se liait à un processus plus général qui concerne toute la Méditerranée, et que la circulation des groupes n'avait pas toujours un caractère diasporique mais faisait partie de stratégies de mobilité diversifiées. Par conséquent, nous proposons un changement de paradigme interprétatif permettant d’aller au-delà des reconstructions traditionnelles.

3Abstract : This thesis analyses the presence in Sardinia of Gypsy groups, in the early modern era (16th-17th century), by looking at a broad range of primary sources, mostly unpublished : Jesuit missionary reports, acts of the Inquisition, synod proceedings, pregones, pragmaticas, acts of Parliament, customs records, notarial deeds and parish funds. Studying these sources allows us to move beyond the reductive vision of the Gypsies as an indomitable minority that was relentlessly persecuted and marginal. In particular, we have analyzed the social relations of Sardinian Gypsy groups (both) among themselves and with the other residents, and we have highlighted how their relationship with the island institutions was articulated, and developed not only at a doctrinal and repressive level, but also economically and socially. We have highlighted the importance of ritual events wich marked their religious life, while being at the same time an important device in the symbolic construction that cemented the Gypsy’s belonging to the local community through a vast network of relations, economic exchange and alliances. Finally, through a comparison with documents from other geographical areas, this thesis demonstrates that the process of settlement of Gypsy populaitions in Sardinia is linked to a process existing throughout the Mediterranean as a whole, and that the circulation of these groups did not always have a diaphoric character, but was part of a wider range of mobility strategies. Therefore, this thesis proposes a shift in the interpretative paradigm, in order to move beyond the limitations of many traditional reconstructions.