Introduction

Des archives encore peu valorisées malgré leur importance

4L’importance des enquêtes ethnomusicologiques dites, par convention, du MNATP est d’abord liée à la période où elles ont été conduites et qui fait la jonction entre la séquence allant du Second Empire à la guerre de 1914, marquée par les nombreuses publications des folkloristes, et les entreprises de « collectage menées par les associations revivalistes », actives à partir des années 1970.

5Les enquêtes ont donc été réalisées au moment où achevait de se dissoudre la culture essentiellement orale du monde paysan. Elles peuvent d’autant moins être négligées qu’elles ont été systématiquement réalisées avec des appareils d’enregistrement du son, pratique où la France n’a été ni pionnière (Ferdinand Brunot et ses « Archives de la Parole » commencent en 1913, plusieurs années après Bartók) ni persévérante (il n’y a pas eu de collecte sonore notable dans l’entre-deux-guerres). C’est d’ailleurs pourquoi elles ont éveillé une très vive curiosité, notamment dans la mouvance revivaliste. De fait, la collecte est d’une ampleur et d’une diversité exceptionnelles : elle rassemble des instruments de musique et des objets qualifiés de « paramusicaux », des reportages photographiques, quelques films et plusieurs dizaines de milliers d’enregistrements contextualisés par de nombreux écrits (correspondances préparatoires, carnets et notes de terrain, transcriptions des paroles et des timbres collectés, rapports, etc.). Et pourtant la quasi-totalité du corpus est longtemps restée inaccessible.

Quels partenariats pour un projet fédérateur et collaboratif ?

10Dans le cadre du projet Les Réveillées, les responsables de SAHIEF nourrissent l’ambition de rendre enfin intégralement exploitables, en les éditorialisant, les dossiers d’enquêtes du tandem Marcel-Dubois/Pichonnet-Andral, autrement dit, de valoriser un fonds d’archives multi-supports et multimédia.

11Cela suppose que l’on parvienne à fédérer des équipes de recherche pluridisciplinaires (histoire, ethnologie, musicologie, ethnomusicologie), des institutions patrimoniales (AN et Mucem) ainsi que des professionnels de l’information scientifique et technique (archivistes, documentalistes, bibliothécaires) et du développement web, pour les engager dans une démarche d’édition scientifique d’archives multimédias, qu’ils détiennent déjà une expertise dans ce domaine ou qu’ils souhaitent s’impliquer dans le développement d’outils de valorisation des fonds d’archives placés sous leur responsabilité. L’objectif est en passe d’être atteint, avec le soutien de la Direction des systèmes d’information (DSI) de l’EHESS et en partenariat avec plusieurs équipes appartenant à PSL, dont le centre Jean Mabillon (École nationale des chartes), l’institut des textes et manuscrits modernes (ITEM, UMR 8132 CNRS-ENS Paris) et le laboratoire d’Anthropologie sociale (LAS, UMR 7130 CNRS-Collège de France-EHESS). Un second cercle d’associés a aussi commencé d’être tracé au sein des consortiums Musica puis Archives des ethnologues de la TGIR (très grande infrastructure de recherche) Huma-Num : il comprend le centre de recherches en Ethnomusicologie (CREM), composante du laboratoire d’Ethnologie et de Sociologie comparative (LESC, UMR 7186 CNRS-université Paris Nanterre), et le centre de recherche interdisciplinaire en Histoire, Histoire de l’Art et Musicologie (CRIHAM), équipe d’accueil commune aux universités de Poitiers et de Limoges.

La proposition

13Sans doute, la numérisation, qui garantit au minimum la conservation des informations contre la dégradation physique, la perte, voire la destruction d’originaux fragiles ou instables, rend-elle aussi possible le rassemblement virtuel de toutes les archives créées à l’occasion d’une enquête, mais à condition d’être systématisée et coordonnée, ce pour quoi il a fallu plaider auprès des AN comme du Mucem : à ce jour, plus de six ans après l’inauguration des bâtiments marseillais conçus par Ricciotti et Vezzoni, les opérations sont en passe d’être achevées.

14Mais il faut aller au-delà et c’est bien l’ambition des Réveillées : reconstituer virtuellement, pour les rendre accessibles en ligne – et méthodologiquement compréhensibles –, les enquêtes ethnomusicologiques de terrain qui, sur le site, constitueront des « collections » (sous-entendu, d’archives). Cela consistera d’une part à rassembler l’ensemble des documents concernant une même enquête, quels qu’en soient le support et le contenu (fig. 2 et 3) et qu’ils s’inscrivent dans un laps de temps très resserré ou qu’ils s’étalent sur plusieurs années, dès lors qu’ils restent rivés à la même aire géoculturelle.

15Cela consistera, d’autre part, à associer à chaque phonogramme des métadonnées descriptives aussi riches que possible ainsi que tout document numérisé le contextualisant, telles que :

• les pages du carnet de terrain rassemblant les données relatives à l’informateur (fig. 4) ou celles concernant l’air enregistré ; (fig. 5)

• la transcription de l’entretien avec l’informateur ; (fig. 6)

• les paroles de la chanson si elles ont été notées par les enquêtrices ; (fig. 7)

• la transcription manuscrite de l’air, si elle figure dans les feuilles et cahiers de musique, etc. (fig. 8) ;

• ou, enfin, les prises de vues (images fixes ou plus rarement animées) faites sur le terrain (fig. 9),

16comme le montrent les illustrations pour deux enquêtes, Berry 1943-1948 (LR, coll. n° 3, fig. 2, 3, 8, phono.1) et Pyrénées 1950-1956, (LR, coll. n° 10, fig. 4, 5, 6, 7, 9, phono. 2).

17La même démarche s’appliquera bien entendu aussi systématiquement, quand une série d’enregistrements constitue un reportage sur le processus de fabrication d’un instrument (galoubet, vielle à roue, cornemuse, etc.), travail dont les étapes sont également documentées par les carnets d’enquête, les photographies, les croquis et des calques. Ou encore pour un récit de vie, dont il n’est pas rare qu’il ait fait l’objet d’une transcription dactylographique.

19Afin d’exploiter l’ensemble des possibilités d’éditorialisation qu’offrira le dispositif mis en œuvre, trois enquêtes, réparties sur les années 1950, 1960 et 1970, et d’envergure relativement modeste du point de vue du volume archivistique, feront l’objet d’un travail plus approfondi. Car l’édition d’une enquête ne consistera pas seulement dans la mise en relation des archives qui la documentent. Notre but est aussi d’associer aux fichiers numériques des archives qu’une enquête a produites des éléments tels que :

• un bref article de contextualisation générale,

• une description précise de chaque document (ou lot de documents lorsque cela semble plus pertinent),

• ainsi qu’un riche apparat critique et des expositions virtuelles s’adressant à un plus large public.

20Au-delà de la conception et de réalisation d’une plateforme de valorisation, le principal enjeu de ce projet est de mettre à la disposition des ethnomusicologues, des anthropologues et des chercheurs en histoire culturelle, mais aussi des praticiens des musiques et danses traditionnelles et enfin de tous ceux qui s’intéressent à la sauvegarde et à la transmission du patrimoine culturel immatériel francophone, un corpus d’une ampleur et d’un intérêt considérables, jusqu’à présent malaisément exploitable du fait de son éclatement.

Conclusion

21Il est encore trop tôt pour dire si nous avons sous-estimé les difficultés de l’entreprise dans laquelle nous nous sommes lancés avec Les Réveillées. Leur réalité, sinon leur persistance, se déduit du fait que, trente-cinq ans après la dernière enquête ethnomusicologique MNATP-CEF, et près de soixante-dix ans après la première, le corpus reste encore largement inédit. Mais précisément, on ne saurait encore et toujours différer la nécessaire évaluation d’un travail ethnographique d’enquête que nul autre, durant ces décennies, n’a conduit de façon aussi systématique que le tandem Marcel-Dubois/Pichonnet-Andral, et qu’il faut, plus urgemment que jamais, donner aux « chercheurs comme aux curieux » la possibilité de juger sur pièces. Et il est certain qu’on est mieux outillé aujourd’hui, méthodologiquement et technologiquement, qu’on ne l’a jamais été : il n’y a pas, en somme, de mission impossible ! La besogne serait même plutôt stimulante…

Mars 2019