Bulletin de l'AFAS

Les collections d’archives audiovisuelles conservées à la Direction des archives et du patrimoine de la Martinique

Fabienne Zonzon — 2026-03-13

L’article présente une initiative lancée en 2005 pour sauvegarder le patrimoine oral martiniquais, menacé de disparition. Une mission « archives orales » a été créée qui a collecté de nombreux témoignages couvrant un large spectre de sujets : récits de vie, métiers traditionnels, histoire des femmes, guerres, catastrophes naturelles ou mouvements sociaux. Grâce à un réseau de partenaires, à des dons et à l’ajout d’enregistrements de conférences, de films documentaires et de rushes, ces collections n’ont cessé de s’enrichir. Aujourd’hui, ce fonds audiovisuel de plusieurs centaines d’heures est traité, numérisé et consultable par le public au sein des Archives territoriales de Martinique, garantissant la transmission de cette mémoire orale martiniquaise.

« Voix du Sud ». Écriture depuis les marges de l’histoire et de l’ethnomusicologie

Jean Moomou — 2026-03-13

Ce dossier explore les « Voix du Sud », en portant une attention particulière aux cultures et sociétés de tradition orale des Amériques (latines, caribéennes, guyanaises) et de l’Afrique subsaharienne. Ces traditions, au cœur de l’histoire orale, constituent des réservoirs de mémoires où expériences collectives et individuelles, transmises de génération en génération, participent à la formation de valeurs sociales partagées comme le relève aussi Marie-Claire Lavabre. À travers une approche pluridisciplinaire, le dossier examine les dynamiques historiques et spatiales singulières de ces territoires, et revisite le passé comme le présent depuis leurs marges, leurs traditions orales et leurs transformations. Cette perspective favorise une compréhension renouvelée des rapports humains dans un monde globalisé. Une attention particulière est accordée à l’articulation entre oralité et archives sonores, aujourd’hui marquée par une vitalité institutionnelle croissante et par une forte valeur...

Gradhiva, « Paroles spoliées. Itinéraires de la littérature orale »

Apollinaire Anakesa Kululuka — 2026-03-13

Le numéro 38 de Gradhiva, Revue d’anthropologie et d’histoire des arts, datant de 2024, a été dirigé par Irene Albers et Éléonore Devevey. Il interroge le devenir des arts verbaux autochtones dans un cadre postcolonial, en s’appuyant sur les principes de la recherche de provenance. Traditionnellement employés pour les objets muséaux, ces principes sont appliqués ici aux paroles collectées oralement. À travers des cas d’études issus d’Afrique, des Caraïbes et d’Amérique du Nord, les logiques d’appropriation – entre oralité et écriture, entre langues autant qu’entre cultures – ont été minutieusement décryptées et la possibilité de les déjouer scrupuleusement questionnée.

L’ensemble est structuré en six points : l’Introduction offre des approches théoriques ; le Dossier thématique comporte cinq études de cas. Le troisième point, Archives, est suivi par celui consacré à la Traduction. Le point cinq traite des Archives sonores, le sixième point combine Varia (une contribution musicale) et...

Écrire l’histoire de l’Afrique avec les sources orales

Mamadou Diawara — 2026-03-13

Mamadou Diawara, anthropologue et historien, a utilisé l’enquête orale tout au long de sa carrière. Au cours de cet entretien, Florence Descamps et Véronique Ginouvès, membres de l’AFAS, l’interrogent sur cet usage. En retraçant son parcours intellectuel, il partage avec elles ses pratiques de collecte des traditions orales dans son Mali natal, à partir desquelles il a développé une réflexion critique sur la production du savoir, sur le pouvoir de la parole et du silence, ainsi que sur les bouleversements causés par la colonisation, la modernité et la mondialisation sur les sociétés africaines. En croisant les récits oraux des acteurs avec des textes arabes anciens, des chroniques, des généalogies ou des objets archéologiques, il restitue une histoire à la « chair » sociale dense. Il utilise tour à tour les « boîtes à outils » des diverses disciplines des sciences sociales comme l’histoire, l’anthropologie ou l’analyse des médias pour démontrer que les traditions orales sont des pro...

Éditorial

Florence Descamps — 2026-03-13

Les sources orales des terres lointaines du Sud n’ont pas été ignorées par le Bulletin de liaison des adhérents de l’Association française des archives sonores et audiovisuelles créée en 1979. Et c’est une des belles découvertes de la préparation de ce numéro thématique.

De fait, Marie-Rose Simoni-Aurembou, ancienne présidente de l’AFAS, linguiste et dialectologue française, a publié dans le Bulletin 17/2000 le texte de Sœur Marie-Thérèse Nkouka, professeur de linguistique et de littérature orale sur les berceuses congolaises (p. 2-6). Le Bulletin 24/2003 évoque une expérience de collecte de mémoire orale en milieu rural en Guinée dans le cadre d’une réflexion sur le patrimoine culturel immatériel (Abou Souma, p. 2-7). Le Bulletin 34/2009 rend compte, par l’intermédiaire de Aline Dang, du traitement d’une enquête orale enregistrée au Soudan par Catherine Miller, ethnolinguiste de l’IREMAM, sur la langue juba-arabic (p. 14-17), tandis que le Bulletin 36/2011 expose la politiqu...

La samba brésilienne : la voix (in)visible des femmes noires

Graziela Mello Vianna — 2026-03-13

Cet article explore l’invisibilité historique des femmes noires dans la culture de la samba au Brésil, en s’appuyant sur un corpus inédit d’entretiens et d’archives sonores issues du projet Inventário do Samba de Belo Horizonte. Après un panorama des origines afro-brésiliennes de la samba et de son développement à Rio de Janeiro et à Belo Horizonte, la méthodologie du projet est détaillée. Les extraits d’entretiens menés en 2024 auprès de trois mestras mettent en lumière les discriminations sexistes et racistes auxquelles elles ont dû faire face, ainsi que leurs stratégies de résistance. L’étude souligne enfin l’importance d’initiatives locales, comme le projet Samba na Roda da Saia, pour rééquilibrer la visibilité entre hommes et femmes dans la production culturelle sambiste.

The sacred book of orality in the voice of an african healer

Robert Daibert Junior — 2026-03-13

This paper aims to analyze the oral narrative of African healer Rasta Samuel Pita, registered in the book Por quem vibram of tambores do além, by Mozambican writer Paulina Chiziane. In the beginning, the healer’s vision on the main characteristics of African religious tradition is presented. Then, I seek to connect such elements in his oral narrative, transposed by Chiziane to written text, to an effort to denounce ills derived by colonialism that still remain in modern Mozambican society, such as religious racism, religious intolerance, the destruction of nature and the loss of cultural identity. Finally, I interpret the healer’s oral narrative as an expression of religious and literary resistance towards the process of degradation of his religious tradition, by reimagining the sacred book of African orality, based on prophetic hope for transformation in the world.

Le « symbole » de la honte

Rozenn Milin — 2026-03-13

Les Sénégalais scolarisés avant l’indépendance du pays en 1960 savent tous ce qu’est le « symbole ». Ce terme désigne un objet utilisé pour contraindre les enfants à parler uniquement en français dans l’enceinte scolaire, et donc à en bannir les langues autochtones. La méthode, venue de France métropolitaine où elle était appliquée pour éliminer les langues régionales, consistait à affubler le premier enfant surpris à parler dans sa langue maternelle d’un accessoire stigmatisant qu’il devait porter suspendu autour du cou. Le premier « fautif » devait ensuite épier ses camarades afin d’en dénicher un autre qui parlerait dans sa langue. Il lui repassait alors l’objet, et le dernier à le porter en fin de journée était puni, parfois de châtiments corporels extrêmement rudes. Une étude de terrain menée dans les années 2010 a permis de rassembler une centaine de témoignages qui décrivent la méthode et ses corollaires, et qui montrent que son usage était généralisé en Afrique subsaharienne...

Pratiques sonores de la recherche : de l’enregistrement à la réalisation

Séverine Leroy — 2026-03-13

« Une méthode scientifique se caractérise par le fait qu’en trouvant de nouveaux objets elle développe de nouvelles méthodes. Exactement comme la forme en art se caractérise par le fait qu’en conduisant à de nouveaux contenus, elle développe de nouvelles formes. »

Le présent appel à articles s’inscrit en lien avec le projet de recherche-création PRASORE : Pratiques Sonores de la Recherche développé à l’université catholique de l’ouest par une équipe pluridisciplinaire et internationale (France, Belgique, Canada, Portugal) de chercheurs et chercheuses en arts de la scène, musicologie, histoire et sciences de l’information et de la communication entre janvier 2022 et septembre 2025 (Leroy dir.). Ce projet et le réseau qu’il déploie entend contribuer au développement et à la structuration des productions sonores de la recherche élaborées dans une perspective de narrativité des terrains de recherche. Inscrits dans la dynamique des écritures alternatives de la recherche, les podc...

Bibliographie

2026-03-13

Adotevi Stanislas, Négritude et négrologues, Paris, Union générale des éditions, 1972.

Anakesa Kululuka Apollinaire, « Le “dire musical” pour la liberté dans le processus du marronnage chez les Bushinengé de Guyane : thème et variations, dans Sociétés marronnes des Amériques », in Mémoires, patrimoines, identités et histoire du XVII^e au XX^e siècles, 2015.

Anakesa Kululuka Apollinaire, « Du verbe instrumental dans la musique subsaharienne », ITAMAR. Revista de Investigación musical : Territorios para el Arte, n° 7, 2021.

Anakesa Kululuka Apollinaire, « De la performance musicale dans la Guyane traditionnelle : expression cognitive singulière d’une musique-verbe », ITAMAR. Revista de Investigación musical : Territorios para el Arte, n° 7, 2021.

Aubert Laurent (dir.), Mémoire vive : hommages à Constantin Brăiloiu, Genève, Musée d’Ethnographie de Genève/Infolio, 2009.

Augé Marc, Pour une anthropologie des mondes contemporains, Paris, Flammarion, 1997.

Bâ Amado...