Abbès, M., 2015, « Dawla. Essai de philologie politique », in R. Descendre, J.-L. Fournel (dir.), Langage, politique, histoire. Avec Jean-Claude Zancarini, Lyon, ENS Éditions, http://books.openedition.org/enseditions/5356
Abitbol, M., 1979, Tombouctou et les Arma. De la conquête marocaine du Soudan nigérien en 1591 à l’hégémonie de l’Empire Peul du Macina en 1833, Paris, Maisonneuve & Larose.
Adu Boahen, A., 1964, Britain, the Sahara and the Western Sudan, 1788-1861, Oxford, Clarendon Press.
Afsaruddin, A., 2013, Striving in the Path of God: Jihād and Martyrdom in Islamic Thought, Oxford, Oxford University Press.
Al-Zuḥaylī, W., 1985, al-Fiqh al-islāmī wa-adillatuhu, Damas, Dār al-Fikr, 10 vols.
Austen, R., 2009, « Imperial Reach versus Institutional Grasp: Superstates of the West and Central African Sudan in Comparative Perspective », Journal of Early Modern History, 13 (6), p. 509-541.
Aykan, Y., 2016, Rendre la justice à Amid. Procédures, acteurs et doctrines dans le contexte ottoman du xviiie siècle, Leyde, Brill.
Aykan, Y., 2019, « A Legal Concept in Motion: The “Spreader of Corruption” (sā’ī bi’l-fesād) from Qarakhanid to Ottoman Jurisprudence », Islamic Law and Society, 26 (3), p. 252-271.
Bâ, A. H., Daget, J., 1955, L’Empire peul du Macina. I. (1818– 1853), Dakar, Institut français d’Afrique noire.
Batran, A., 2001, The Qadiryya Brotherhood in West Africa and the Western Sahara: The Life and Times of Shaykh al-Mukhtar al-Kunti (1729-1811), Rabat, Institut des études africaines.
Bennison, A. K., 2002, Jihad and its Interpretations in Pre-Colonial Morocco: State-Society Relations During the French Colonial Conquest of Algeria, Londres, Routledge.
Bennison, A. K. (dir.), 2014, The Articulation of Power in Medieval Iberia and the Maghrib, Oxford, Oxford University Press.
Boubrik, R., 2011, Entre Dieu et la tribu. Homme de religion et pouvoir politique en Mauritanie, Rabat, Publications de la faculté des lettres et des sciences humaines Université Mohammed V Agdal.
Bourqia, R., 1991, Al-dawla wa-l-sulṭa wa-l-muǧtamaʿ: dirāsat fī-l-ṯābit wa-l-mutaḥawwil fī ʿalāqāt al-dawlat bi-l-qabāʾil fī-l-Maġrib, Beyrouth, Dār al-ṭalīʿa li-l-ṭibāʿat wa-l-našr.
Braddick, M. J., Walter, J., 2001, « Introduction. Grids of Power: Order, Hierarchy and Subordination in Early Modern society», in M. J. Braddick, J. Walter (dir.), Negotiating Power in Early Modern Society: Order, Hierarchy and Subordination in Britain and Ireland, Cambridge, Cambridge University Press, p. 1-42
Brenner, L., 1992, « The Jihad Debate between Sokoto and Borno: An Historical Analysis of Islamic Political Discourse in Nigeria », in J. F. Ade Ajayi, J. D. Y. Peel (dir.), People and Empires in African History, Harlow, Longman, p. 21- 43.
Brown, W. A., 1969, The Caliphate of Hamdullahi ca 1818-1864, thèse de doctorat, Université du Wisconsin.
Chater, K., 1978, Insurrection et répression dans la Tunisie du xixe siècle : la mehalla de Zarrouk au Sahel (1864), Tunis, Publications de l’université de Tunis.
Chaumont, É., 2011, « “God has Ordained Excellence in All Things; When You Put to Death, Do So After a Decorous Manner”: The Implementation of Mandatory Penalties (al-Ḥudūd) in Muslim Law », in K. Berthelot, M. Morgenstern (dir.), The Quest for a Common Humanity: Human Dignity and Otherness in the Religious Traditions of the Mediterranean, Leyde, Brill, p. 327-347.
Collet, H., 2017, Le Sultanat du Mali (xive-xve siècle). Historiographies d’un État soudanien, de l'Islam médiéval à aujourd'hui, thèse de doctorat, Université Paris 1.
Cook, M., 2006, Commanding Right and Forbidding Wrong in Islamic Thought, Cambridge, Cambridge University Press.
Curtin, P. D., 1971, « Jihad in West Africa: Early Phases and Inter-Relations in Mauritania and Senegal », Journal of African History, 12 (1), p. 11–24.
Dakhlia, J., 1988, « Dans la mouvance du prince : la symbolique du pouvoir itinérant au Maghreb », Annales HSS, 43 (3), p. 735-760.
Dewière, R., 2017, Du lac Tchad à La Mecque. Le sultanat du Borno et son monde (xvie-xviie siècle), Paris, Éditions de la Sorbonne.
Diakité, H. A., 2015, Al-Mukhtār b. Yerkoy Talfi et le califat de Hamdallahi au xixe siècle : édition critique et traduction de Tabkīt al-Bakkay. Á propos d’une controverse inter-confrérique entre Al-Mukhtār b. Yerkoy Talfi (1800-1864) et Aḥmad al-Bakkay (1800-1866), thèse de doctorat, ENS de Lyon.
Ghali, N., Mahibou, M., Brenner, L., 1985, Inventaire de la bibliothèque ‘umarienne de Ségou, Paris, Éditions du CNRS.
Gleave, R., 2009, « Public Violence, State Legitimacy: The Iqamat al-Hudud and the Sacred State », in C. Lange, M. Fierro (dir.), Public violence in Islamic Societies: Power, Discipline, and the Construction of the Public Sphere, 7th-19th centuries CE, Édimbourg, Edinburgh University Press, p. 256-275.
Gomez, M. A., 1993, Pragmatism in the Age of Jihad: The Precolonial State of Bundu, Cambridge, Cambridge University Press.
Hakim, B. S., Ahmed, Z., 2006, « Rules for the Built Environment in 19th Century Northern Nigeria », Journal of Architectural and Planning Research, 23 (1), p. 1-26.
Hall, B. S., 2011, A History of Race in Muslim West Africa, 1600-1900, Cambridge, Cambridge University Press.
Hallaq, W. B., 2007, « What is Shari’a? », Yearbook of Islamic and Middle Eastern Law, 12 (1), p. 151-180.
Hanson, J. H., 1996, Migration, Jihad, and Muslim Authority in West Africa: The Futanke Colonies in Karta, Bloomington, Indiana University Press.
Hanson, J., Robinson, D., 1991, After the Jihad: The Reign of Aḥmad al-Kabīr in the Western Sudan, East Lansing, Michigan State University Press.
Hashmi, S. H. (dir.), 2012, Just Wars, Holy Wars, and Jihads: Christian, Jewish, and Muslim Encounters and Exchanges, New York, Oxford University Press.
Henia, A., 1980, Le Ǧrīd. Ses rapports avec le beylik de Tunis (1676-1840), Tunis, Publications de l’université de Tunis.
Hiskett, M., 1962, « An Islamic Tradition of Reform in the Western Sudan from the Sixteenth to the Eighteenth Century », Bulletin of the School of Oriental and African Studies, 25 (1-3), p. 577-596.
Hiskett, M., 1983, The Sword of Truth: The Life and Times of the Shehu Usuman dan Fodio, New York, Oxford University Press.
Hunwick, J. O., 1985, Sharī‘a in Songhay: The Replies of Al-Maghīlī to the Questions of Askia al-Ḥājj Muḥammad, Oxford, Oxford University Press.
Johansen, B., 1998, Contingency in a Sacred Law: Legal and Ethical Norms in the Muslim Fiqh, Leyde, Brill.
Johansen, B., 1999, « La découverte des choses qui parlent. La légalisation de la torture judiciaire en droit musulman (xiiie-xive siècles) », Enquêtes, 7, p. 175-202.
Kane, O., 1974, « Les Maures et le Futa-Toro au xviiie siècle », Cahiers d’études africaines, 14 (54), p. 237-252.
Kani, A. M., 1984, The Intellectual Origin Of Sokoto Jihad, Ibadan, Iman Publications.
Lange, C., 2008, Justice, Punishment and the Medieval Muslim Imagination, Cambridge, Cambridge University Press.
Last, M., 1967, The Sokoto Caliphate, Londres, Longmans.
Lovejoy, P. E., 2016, Jihād in West Africa During the Age of Revolutions, Athens, Ohio University Press.
Manson, A, Scheidel, W. (dir.), 2015, Fiscal Regimes and the Political Economy of Premodern States, Cambridge, Cambridge University Press.
Marcus-Sells, A., 2018, « The Kunta of the Sahara », in J. O. Voll (dir.), Oxford Bibliographies in Islamic Studies, New York, Oxford University Press.
Marcus-Sells, A., 2019, « Science, Sorcery, and Secrets in the Fawā’id Nūrāniyya of Sīdī Muḥammad al-Kuntī », History of Religions, 58 (4), p. 432-464.
Masud, M. K., Peters, R., Powers, D. S. (dir.), 2006, Dispensing Justice in Islam: Qadis and their Judgments, Leyde, Brill.
Mattson, I., 2003, « Status-Based Definitions of Need in Early Islamic Zakat and Maintenance Laws », in M. Bonner, M. Ener, A. Singer (dir.), Poverty and Charity in Middle Eastern Contexts, Albany, SUNY Press, p. 31-51.
Monteil, V., 1938, « Sur quelques textes arabes provenant du Soudan (région de Tombouctou) », Bulletin du Comité d’études historiques et scientifiques de l’Afrique occidentale française, 21, p. 499-510.
Moudden, A., 1995, Al-bawādī al-maġribiyyat qabl al-istiʿmār: qabāʼil Īnāwin wa-l-Mah̲zan bayn al-qarn al-sādis ʿašar wa-l-tāsiʿ ʿašar, Rabat, Publications de la faculté des lettres.
Mourad, S. A., Lindsay, J. E., 2013, The Intensification and Reorientation of Sunni Jihad Ideology in the Crusader Period: Ibn ʻAsākir of Damascus (1105-1176) and his Age, with an Edition and Translation of Ibn ʻAsākir's The Forty Hadiths for Inciting Jihad, Leyde, Brill.
Müller, C., 2013, Der Kadi und seine Zeugen: Studie der mamlukischen Ḥaram-Dokumente aus Jerusalem, Wiesbaden, Harrassowitz Verlag.
Müller, C., 2018a, « Islamische Jurisprudenz als Gottesrecht: Die schariatische Wende des 12. Jahrhunderts », in C. R. Lange, W. P. Müller, C. K. Neumann (dir.), Islamische und westliche Jurisprudenz des Mittelalters im Vergleich, Tübingen, Mohr Siebeck, p. 57-83.
Müller, C., 2018b, « Le religieux domine-t-il le politique ? », in L. Testot (dir.), La Grande Histoire de l’islam, Paris, Éditions Sciences Humaines, p. 71-77.
Nobili, M., 2016 « A Propaganda Document in Support of the 19th Century Caliphate of Ḥamdallāhi », Afriques. Débats, méthodes et terrains d’histoire, 7, p. 1-29
Nobili, M., 2020, Sultan, Caliph and the Renewer of the Faith: Ahmad Lobbo, the Tārīkh al-Fattāsh and the Making of an Islamic State in West Africa, Cambridge, Cambridge University Press.
Oßwald, R., 1993, Schichtengesellschaft und islamisches Recht. Die Zawāyā und Krieger der Westsahara im Spiegel von Rechtsgutachten des 16.-19. Jahrhunderts, Wiesbaden, Harrassowitz Verlag.
Othman, A., 2007, « “And Amicable Settlement is Best”: Sulh and Dispute Resolution in Islamic Law », Arab Law Quartely, 21 (1), p. 64-90.
Ould Cheikh, A. W., 1985, Nomadisme, islam et pouvoir dans la société maure précoloniale (xie siècle-xixe siècle) : essai sur quelques aspects du tribalisme, thèse de doctorat, Université Paris 5.
Ould Cheikh, A. W., 1991, Éléments d’histoire de la Mauritanie, Nouakchott, Institut mauritanien de recherche scientifique.
Ould Cheikh, A. W., 2001, « La généalogie et les capitaux flottants : al-Shaykh Sîd al-Mukhtâr (c. 1750-1811) et les Kunta », in P. Bonte, É. Conte, P. Dresch (dir.), Émirs et présidents. Figures de la parenté et du politique dans le monde arabe, Paris, CNRS Éditions, p. 137-161.
Ould Cheikh, A. W., 2003, « La science au(x) miroir(s) du prince. Savoir et pouvoir dans l’espace arabo-musulman d’hier et d’aujourd’hui », Revue des mondes musulmans et de la Méditerranée, 101-102, p. 129-155.
Ould Cheikh, A. W., 2016, « De quoi le Sahara est-il le nom ? Images du Sahara et des Sahariens dans Kitāb al-bādiya d’al-Šayḫ Muḥamd al-Māmi », in R. Boubrik, A. Joumani (dir.), Le Sahara. Lieux d’histoire et espaces d’échanges, Rabat, Centre d’études sahariennes, p. 51-71.
Ould Daddah, A. O. M., 1977, Šayẖ Sīdi Muḥammad Wuld Sīd al-Muẖtār al-Kuntī (1183 H/1769-70 - 2 šawwāl1241 H/12 mars 1826). Contribution à l'histoire politique et religieuse de Bilād Šinqīṭ et des régions voisines, notamment d'après les sources arabes inédites, thèse de doctorat, Université Paris 4.
Peters, R., 1979, Islam and Colonialism: The Doctrine of Jihad in Modern History, La Haye-New York, Mouton.
Peters, R., 2005, Crime and Punishment in Islamic Law: Theory and Practice from the Sixteenth to the Twenty-First Century, Cambridge, Cambridge University Press.
Rahman, T., 2018, Interpretations of Jihad in South Asia: An Intellectual History, Berlin, De Gruyter.
Rebstock, U., 1985, Die Lampe der Brüder: Reform und Ǧihād im Sūdān, Walldorf, Verlag für Orientkunde.
Robinson, D., 1975a, Chiefs and Clerics: The History of Abdul Bokar Kan and Futa Toro 1853–1891, Oxford, Clarendon Press, 1975.
Robinson, D., 1975b, « The Islamic Revolution of Futa Toro », International Journal of African Historical Studies, 8 (2), p. 185–221.
Robinson, D., 1985, The Holy War of Umar Tal, Oxford, Clarendon Press.
Saad, E. N., 1983, Social History of Timbuktu : The Role of Muslim Scholars and Notables, 1400-1900, Londres, Cambridge University Press.
Safran, J., 1998, « The Command of the Faifthful in al-Andalus: A Study of the Articulation of Caliphal Legitimacy », International Journal of Middle East Studies, 30 (2), p.183-198.
Salau, M. B., 2018, Plantation Slavery in the Sokoto Caliphate: A Historical and Comparative Study, Rochester, University of Rochester Press.
Sanankoua, B., 1990, Un empire peul au xixe siècle. La Diina du Maasina, Paris, Karthala-ACCT.
Sanneh, L., 1989, The Jakhanke Muslim Clerics: A Religious and Historical Study of Islam in Senegambia, New York-Londres, University Press of America.
Sanneh, L., 2016, Beyond jihad: The Pacifist Tradition in West African Islam, New York, Oxford University Press.
Sartein, E. M., 1975, Jalāl al-dīn al-Suyūṭī, Cambridge, Cambridge University Press.
Sartori, P., 2016, Visions of Justice: Sharīʿa and Cultural Change in Russian Central Asia, Leyde, Brill.
Schneider, I., 1990, Das Bild des Richters in der Adab al Qadi Literatur, Francfort-sur-le-Main, Peter Lang.
Sissoko, B., 2019, Le Cheikh al-Muḫtār aṣ-Ṣaghīr al-Kuntī (1790-1847). Médiation entre l’État peul du Macina et les Touaregs de Tombouctou de 1826 à 1847 : édition, traduction et commentaire de manuscrits, thèse de doctorat, Université Lumière Lyon 2.
Stewart, C. C., 1973, Islam and Social Order in Mauritania: A Case Study from the Nineteenth Century, Oxford, Clarendon Press.
Stewart, C. C., 1976, « Frontier Disputes and Problems of Legitimation: Sokoto-Masina Relations 1817-1837 », The Journal of African History, 17 (4), p. 497-514.
Supiot, A., 2005, Homo juridicus. Essai sur la fonction anthropologique du Droit, Paris, Seuil.
Taine-Cheikh, C., 2016, Études de linguistique ouest-saharienne, vol. 1, Sociolinguistique de l’aire hassanophone, Rabat, Centre des études sahariennes.
Tillier, M. (dir.), 2016, Arbitrage et conciliation dans l’Islam médiéval et moderne, Revue des mondes musulmans et de la Méditerranée, 140.
Touati, H., 1993, « Les héritiers : anthropologie des Maisons de science maghrébines aux xi/xviie et xiie/xiiie siècles », in H. Elboudrari (dir.), Modes de transmission de la culture religieuse en Islam, Le Caire, IFAO, p. 65-92.
Touati, H., 2001, « Dawla : la politique au miroir de la généalogie », in P. Bonte, É. Conte, P. Dresch (dir.), Émirs et présidents. Figures de la parenté et du politique dans le monde arabe, Paris, CNRS Éditions, p. 163-186.
Traoré, I., 2012, Les Relations épistolaires entre la famille Kunta de Tombouctou et la Dīna du Macina (1818-1864), thèse de doctorat, ENS de Lyon.
Triaud, J.-L., 1985, « Le renversement du souverain injuste. Un débat sur les fondements de la légitimité islamique en Afrique noire au xixe siècle », Annales. Économies, sociétés, civilisations, 40 (3), p. 509-519.
Tyan, É., 1960, Histoire de l’organisation judiciaire en pays d’Islam, Leyde, Brill.
Warscheid, I., 2017, Droit musulman et société au Sahara prémoderne. La justice islamique dans les oasis du Grand Touat (Algérie) aux xviie-xixe siècles, Leyde, Brill.
Warscheid, I., 2018, « Le Livre du désert : La vision du monde d’un lettré musulman de l’Ouest saharien au xixe siècle », Annales. Histoire, Sciences Sociales, 73 (2), p. 359-384.
Warscheid, I., 2019, « Les Jours du Makhzen : levée d’impôt et relations communautaires dans les oasis du Touat (Sud algérien), 1700-1850 », Revue d’histoire du XIXe siècle, 59 (2), p. 31-48.
Warscheid, I., 2020, « The West African Jihād Movements and the Islamic Legal Literature of the Southwestern Sahara (1650-1850) », Journal of West African History, 6 (2), p. 33-60.
Weiss, H., 2003, Obligatory Almsgiving: An Inquiry into Zakāt in the Pre-Colonial Bilād al-Sūdān, Helsinki, Finnish Oriental Society.
Willis, J. R., 1989, In the Path of Allah, the Passion of Al- Hajj Umar: An Essay into the Nature of Charisma in Islam, Londres, Frank Cass.
Wion, A., Barret, S., Mbodj-pouye, A., 2016, L’Écrit pragmatique africain, Afriques. Débats, méthodes et terrains d’histoire, 7.
Zehnle, S., 2020, A Geography of Jihad: Sokoto Jihadism and the Islamic Frontier in West Africa, Berlin-Boston, De Gruyter.
Zysow, A., 1985, « The Problem of Offer and Acceptance: A Study of Implied-in-Fact Contracts in Islamic Law and the Common Law », Cleaveland State Law Review, 34 (1), p. 69-77.
Sources
Recueil, BNF, cote Arabe 5662, accessible en ligne : https://archivesetmanuscrits.bnf.fr/ark:/12148/cc20749j
Al-Kuntī, aš-Šayẖ Sīdī al-Muẖtār, Risāla min aš-Šaiẖ al-Muẖtār ilā aš-Šaiẖ Aḥmad b. Muḥammad b. Abī Bakr al-mulaqqab bi-l-Fūtī, MF Mau 1160, accessible sur http://omar.ub.uni-freiburg.de/index.php?id=datenbankvollansicht.
Al-Kuntī, Muḥammad al-Ḫalīfa, 2007, al-Risālat al-Ġallāwiya, Rabat, Maṭbaʿat al-maʿārif al-ǧadīda, Ḥ. A. Wuld al-Sālim (éd.).
Al-Māmī, aš-Šayẖ Muḥammad, 2014, Kitāb al-Bādiya wa-nuṣūṣ ukhrā, Rabat, Publications du Centre d’études sahariennes (s. éd.).
Al-Qurtubī, Ibn ʿAbd al-Barr, 1978, al-Kāfī fī fiqh ahl al-Madīna al-mālikī, Riad, Maktabat al-riyāḍ al-ḥadīṭa, M. M. U. Wuld Mādyak (éd.), 2 t.