• 1 Paloma López de Tamargo indica que «muchos editores han considerado [las glosas o apostillas al mar (...)
• 2 «Tabla desta arte poética en que se ponen todas las especies y diferencias de versos que hasta hoy (...)

2Un repaso a la trayectoria editorial de la obra es una etapa necesaria para aproximarnos a lo específico de dichas notas. Desde la edición prínceps de 1604, las notas marginales aparecen como parte de la obra¹. No se cuestiona que sean fruto de la intención del propio autor, de modo que pertenecen plenamente a la obra así como los diferentes elementos de un aparato paratextual complejo en el que se incluyen también versos catalogados en una Tabla con explícita voluntad enciclopédica². Se multiplican las indicaciones estructurales, como lo reflejan los títulos de los diferentes libros: «La pícara montañesa», «La pícara romera», «De la pícara pleitista», «De la pícara novia», en los cuales los diferentes epítetos homéricos dan a ver el esquema de la trayectoria de la protagonista (orígenes, viajes, confrontaciones, casamiento), conforme con el programa picaresco.

• 3 López de Úbeda, Francisco, La pícara Justina, edición de Antonio Rey Hazas, Madrid, Editora Naciona (...)
• 4 José Antonio Calzón García dedica una parte de su tesis doctoral a las notas marginales, citando lo (...)

3Entre los elementos novelescos, desconectados por tanta fragmentación, y la voluntad de crear un marco de lectura aparece un desfase. Si Antonio Rey Hazas apunta que «el desorden preside el desarrollo de esta obra, cuyos elementos novelescos están evidentemente deshilvanados»³, la desconexión entre los elementos novelescos podría deberse a la profusión de hilos retóricos. La ausencia de linealidad perturba la lectura diegética pero invita a otras. Lo que hilvana literalmente el texto bien pueden ser los apuntes marginales, que proponen una diseminación lectora. La evaluación crítica a la que han sido sometidas las apostillas ha ido evolucionando, desde los estudiosos que destacan en ellas los aspectos redundantes (indicando su valor de resumen o anticipación), hasta los que abogan por brindarles el papel de esqueleto narrativo, o por la posibilidad de combinar ambas posturas⁴. Más allá de la lectura simultánea o complementaria de las apostillas, aparece la posibilidad de una lectura enlazada, anclada en el propio texto y apuntando hacia otros textos.

• 5 Apostillar. v. a. Hacer notas breves y sacarlas al margen de algún libro, o escrito, sobre lo que e (...)

5Dentro de este puzle textual, las apostillas, atendiendo a su sentido literal, se convierten en acotaciones que orientan la lectura del texto. Mediante los apuntes marginales la puesta en escena de la escritura obedece a los preceptos de la retórica en su división canónica en cinco etapas. Según se considere una(s) u otra(s) de las etapas de la construcción del discurso retórico en el proceso creador, el punto de vista no es el mismo: o son las apostillas un esquema del soporte inicial del discurso luego desarrollado (inventio, dispositio – encontrar el tema y organizar la cadena discursiva); o bien se trata de un apunte a posteriori para ofrecer un resumen (memoria, actio – catalogar y hacer resaltar los momentos). En la tradición, las apostillas aparecen necesariamente⁵ después, emanen de un comentarista externo a la obra, o del propio autor en un proceso de repaso. Lo curioso aquí es que estas notas marginales aparecen desde la primera edición de la obra, dentro del proceso organizativo decidido por el propio autor. Desde esta perspectiva organizativa, la parte central (elocutio), punto de articulación entre la construcción del discurso escrito y su vocación a cumplir con la intención persuasiva, podría materializarse en los apuntes marginales, destinados a reproducir el soporte retórico. La colocación de las apostillas ofrece una posibilidad de lectura vertical paralela, como un guión.

• 6 La pícara Justina, p. 197.

7La primera de las notas aparece en el apartado titular de la Introducción General, junto a la mención «Divídese esta introducción en tres números»: «Es tan artificiosa introducción, que con su ingenio capta la benevolencia a los discretos, y con su dificultad despide, desde luego, a los ignorantes».⁶ La nota menciona explícitamente a la etapa retórica de la captatio benevolentiae en esta parte introductora y atiende a los tópicos de alabanza de los discretos y menosprecio de los ignorantes, aprovechando el autor la ocasión para jugar con el tópico de la modestia calificando la introducción «artificiosa» y recalcando su «ingenio». Más allá del apunte funcional, se trata de suscitar el interés del lector gracias a la presencia de las notas.

• 7 Ibid., p. 223.

8El único caso en que otro título se acompaña de un apunte es el del número segundo («Del melindre a la mancha», momento en que Justina lamenta haberse manchado con la tinta con la que escribe, lo que da pie a una serie de juegos verbales): «A propósito de la mancha de la saya, prosigue artificiosamente el autor la introducción de su libro.»⁷ El apunte marginal redunda en el quehacer del autor, a la manera de algún comentarista exterior, pero es el propio autor el que lo escribe, con el único interés de añadir que el que escribe lo hace «artificiosamente». Aparte de las redundancias que mencionan «la mancha», objeto de la escritura, y el hecho de que seguimos en «la introducción», se indica explícitamente que el texto es pura creación que emana de una instancia autorial única. La manera de proceder, el estilo «artificioso», esto es hecho con arte, la reivindica el autor como suya. De esta forma, la identidad del autor aparece reflejada constantemente en el texto, no sólo en los documentos liminares paratextuales (con la mención explícita de su nombre en cubierta, en el Privilegio y la Aprobación, o la expresión en primera persona en la Dedicatoria y en los Prólogos), sino incluso en el desarrollo de libro en el que recuerda su intervención de organizador supremo del discurso mediante las apostillas.

• 8 Ibid., p. 296.

9En la organización de las notas, el único automatismo lo constituye la mención de «Suma del número» que aparece junto a todas las formas poéticas, indicando su dimensión programática. Los aprovechamientos, que ya pueden considerarse glosas de los capítulos, carecen de apostillas, salvo el del Número Primero del Capítulo Primero, en el cual se hace una curiosa mención del «Autor»⁸:

• 9 Se establece una diferenciación entre el «autor», mención autorreferencial, y el «Autor» con mayúsc (...)

10La glosa del aprovechamiento ilustra el funcionamiento de la ficción como parábola sugiriendo un paralelo entre el Autor y el Creador. Dios («el Autor de naturaleza») le dio al hombre el lenguaje («la política comunicación de palabras»), pero el hombre «abus[a] de las conversaciones», malgastando el don («cosas frusleras y vanas»). El autor de ficción, esta vez sin mayúscula⁹, da la palabra a sus personajes, que abusan de ella, pero la instancia superior de la narración está presente para sacar la lección. En un texto en el cual el autor ha delegado plenamente la palabra a su personaje, cronista de su propia vida, las notas marginales dan a ver que aquél pretende conservar cierto control de la materia narrativa, para canalizarla y dar a ver su dimensión de exemplum. Parece que el flujo de la prosa necesitase, para el autor, el apoyo visible de una fórmula breve, no ya para progresar o avanzar, sino para que el texto vuelva constantemente sobre sí mismo en una forma de autorreflexividad constante.

• 10 Ibid., p. 267.

11Aparte de la circularidad a la que remite el esquema organizativo que culmina en el recuento moral, la identificación genérica con la picaresca supone una progresión desde un estado inicial en la vida del protagonista hasta un estado final, proponiendo al lector sacar una lección de las andanzas. Observemos la puesta en marcha de la intriga en el Libro Primero titulado «La Pícara Montañesa»¹⁰. La identificación del personaje principal reincide en la utilización del sustantivo «Pícara» (después de la identificación onomástica «Justina» ya desde el título) que junto con el adjetivo «montañesa» genera una expectativa inmediata: la del desarrollo de los orígenes, etapa inicial canónica. Sin embargo, lo que se ofrece al lector es una serie de consideraciones sobre el arte de escribir un personaje su propia vida, cuestionando su papel de cronista. Proliferan también los locutores, descentrando del mismo modo el papel esperado de la protagonista narradora en primera persona.

• 12 Ibid.
• 13 Es decir que se burla (da una vaya) de la función de cronista.
• 14 Ibid.
• 15 Ibid., p. 270.
• 16 Ibid., p. 272.

14En el poema inicial una voz introduce a Justina y Perlícaro («Al comenzar Justina, entró Perlícaro»12), junto a estas palabras, aparece la apostilla «Da vaya13 un fisgón a Justina, sobre que se hace cronista de su vida» que emana de la misma voz en tercera persona. Cuando comienza el texto en prosa, se introduce del mismo modo el nacimiento de Justina en tercera persona: «Nació Justina Díez, la pícara, el año de las nacidas, que fue bisesto, a los seis de agosto, en el signo Virgo, a las seis de la boballa»14. Acto seguido, ésta toma la palabra en un punto y aparte: «¿Ya soy nacida? ¡Ox, que hace frío»15. Pero en lugar de contar su vida pone en escena un debate animado entre ella misma y Perlícaro el fisgón, a propósito del cual expone una serie de motivaciones onomásticas16:

• 17 Ibid., p. 275.

15La primera apostilla en el discurso narrativo de Justina es marcadamente culta, señal de que emana de la instancia introductora. Por su parte, en cuanto nace literalmente, Justina muestra la voluntad de «responder al reto de un fisgón» y delega en él la primera réplica en estilo directo¹⁷:

• 18 Ibid., p. 276. David Mañero Lozano indica el equívoco burlesco debido al empleo de los adjetivos ne (...)
• 19 Número segundo: De la contrafisga colérica / [Justina fisga del fisgón con mucha cólera, pero con m (...)
• 20 Ibid., p. 288.

16En el texto en prosa, Perlícaro trata a Justina de «cronicona» -obsérvese el sufijo aumentativo despreciativo-, menospreciando el alcance de su «vida y milagritos» -sufijo diminutivo, igualmente despreciativo. La apostilla recurre al políptoton («fisgón» y «fisga» verbo y sustantivo), jugando con los sentidos de que ofrece el lexema «fisg-» husmear y burlarse ingeniosamente, dando lugar a una serie de oposiciones burlonas (es decir la «matraca») a la crónica («que la misma Justina escriba su vida»). La misma Justina ha dado la palabra a un personaje que pone en tela de juicio la necesidad de la historia y su propio papel de narradora, controlada a su vez por el autor de los apuntes marginales. El juego polifónico permite a la vez afirmar el poco crédito que se le debe dar al libro y justificar su necesidad, contraponiendo argumentos de autoridad y juegos de palabras: no es ninguna mujer ilustre pero a la hora de escribir su vida «Bien hace, que quizá no hallará otro historiador que contara la vida de una persona tan necesaria como secreta»¹⁸. Después de asentar, aunque de forma burlona, a Justina como instancia narrativa, sigue la matraca cuestionando en distintas variaciones el nacimiento literal del personaje llegado al libro a la edad adulta, sin atender a reglas compositivas aceptables. Antes de contestar a Perlícaro en un discurso oratorio en el que presenta objeciones a cada uno de los puntos¹⁹, prepara Justina el contraataque, dirigiéndose al lector²⁰:

• 21 Las apóstrofes al lector son numerosas a lo largo de la obra. Cabe destacar los dos grados de inter (...)

17La entrada en el juego interlocutivo del lector ficticio añade un estrato más a la estructura polifónica del texto, controlada en la apostilla por la voz autorial que instrumentaliza la digresión como una fuente de suspense (a la promesa de revelación en futuro en la oración de Justina corresponde el zeugma de la apostilla sobre la verdadera causa del enojo). Se inicia pues una conversación en varios grados: entre pícaros dentro de la ficción, entre la protagonista y el lector, entre el autor y el lector²¹.

• 22 La digresión aparece de hecho como una de las figuras más relevantes en La pícara Justina, lo cual (...)
• 23 La pícara Justina, p. 130.
• 24 Ibid., p. 318.

18La palabra, polifónica y distribuida en diversos espacios textuales, hace entrar al lector dentro de una intriga digresiva, que favorece la multiplicación de los estratos textuales²². La discusión que se entabla en el umbral de la ficción es de corte metaficcional en la que apenas comenzada la acción queda suspendida como lo subraya la expresión de simultaneidad en el poema («Al comenzar Justina…»), después de la cual la acción permanece en estado embrionario. De hecho, la historia de los orígenes no llega hasta el Capítulo segundo «Del abolengo alegre»²³, de nuevo demorada por una serie de consideraciones sobre la pertinencia de contarlos, terminando por afirmar explícitamente que Justina pertenece a la tradición picaresca porque conoce los cánones del género²⁴:

• 25 Se repite la mención necesaria del origen en el mismo capítulo: «Mas por no torcer el orden de una (...)

19Tanto el texto como la apostilla recurren a estructuras de obligación para insistir en la condición necesaria de la estirpe pícara de la protagonista²⁵, abundando en el apelativo declinado en nombre propio, sustantivo y adjetivo en ambos géneros. Así pues, tras la evidente intención paródica, aparece que no es la diégesis lo que más importa sino la capacidad de reflexión que la escritura ofrece. La inclusión de las apostillas contribuye a la puesta en escena de la composición, visualmente materializada como una suerte de laberinto. En el camino sinuoso de la lectura se ofrecen una serie de claves en forma condensada.

• 26 Ibid., p. 969.

21El control de la materia literaria por las instancias narradoras se manifiesta de forma espectacular en la organización del final de la obra. Si a la entrada del texto se multiplican las etapas en una suerte de íncipit hipertrofiado, la despedida se materializa en distintos niveles aunque de forma más concentrada. La primera etapa combina la despedida explícita del personaje con la apostilla correspondiente²⁶:

• 27 Ibid., p. 970.

22La tópica promesa de más aventuras en un «segundo tomo» se precisa con la inclusión de los futuros títulos «En cuyo primer libro me llamo la alojada, en el segundo la viuda, en el tercero la mal casada y en el cuarto la pobre. Libros son de poco gasto y mucho gusto»²⁷.

• 30 La cita, famosísima, en la que el autor explica el origen del esperpento se publica en la entrevist (...)

28El autor, próximo a la postura del artista «levantado en el aire» que Valle-Inclán identifica como tan española³⁰, participa de la renovación literaria de los albores del siglo XVII. La orquestación textual de La pícara Justina podría plasmarse en el siguiente esquema:

• 31 Sería de gran interés una edición digital que pudiera incluir la hipervinculación, pues además de f (...)

30Aparece una dimensión lúdica de la obra que juega consigo misma, con sus códigos y tradiciones. Los efectos visuales, la fragmentación, le confieren un estatus singular en el paisaje literario aurisecular. El espacio marginal favorece una lectura hipertextual que combina espacio autorreferencial y espacio extra-referencial³¹.