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Présentation

Depuis 1993, la revue de phénoménologie Alter rassemble chaque année de manière thématique différents travaux afin d’approfondir, développer et mettre en question la réflexion phénoménologique actuelle. Aussi, plutôt qu’un recueil d’études historiques qui s’évertueraient à préciser tel ou tel point, la revue entend mettre la fécondité de la phénoménologie à l’épreuve, et préfère les études exploratoires aux travaux conservatoires. Consciente que la phénoménologie est avant tout le titre d’un problème, Alter exclut toute orthodoxie et se propose d’accueillir les pratiques phénoménologiques dans leur diversité.

Dernier numéro en ligne
27 | 2019
Patočka

Sous la direction de Nathalie Frogneux, Vincent Houillon et Claude Vishnu Spaak

Patočka, comme Fink avant lui, renouvelle la phénoménologie en formulant le programme d’une cosmologie phénoménologique. L’enjeu est d’établir une théorie de l’apparaître qui distingue le domaine des individus apparaissants et le monde lui-même compris comme « champ phénoménal » irréductible à l’étant. Deux thèses sont  ainsi posées simultanément : une thèse phénoménologique classique selon laquelle les individus sont en tant seulement qu’ils apparaissent ; une thèse beaucoup plus audacieuse selon laquelle l’apparaître des étants s’effectue par des processus d’individuation qui n'exigent pas en eux-mêmes le concours de la conscience.  D’où le problème le plus important pour une cosmologie phénoménologique : comment penser la constitution du champ phénoménal sans contrevenir à l’a priori de la corrélation entre, d’une part, le monde et l’étant transcendant apparaissant sur son fond et, d’autre part, la conscience qui s’ouvre à lui ? Peut-il y avoir un apparaître des choses sur la scène du monde sans que cet apparaître ne soit nécessairement et directement adressé à une conscience comme à son destinataire ? Penser un apparaître anonyme en évitant le double écueil de l’idéalisme subjectiviste et du naturalisme où le monde serait réduit à sa teneur matérielle et physique, telle est l’audace à laquelle que nous invite la phénoménologie de Patočka.

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