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Rassegna
Mostre e musei

Migrazioni e musei: il mei, Museo Nazionale dell’Emigrazione Italiana

Pierangelo Campodonico, Nicla Buonasorte et Giorgia Barzetti
p. 141-145

Texte intégral

1Pubblichiamo la presentazione del nuovo museo nazionale dedicato all’emigrazione italiana da parte dell'amminsitratore unico e delle curatrici.

2A Genova, lo scorso 11 maggio, è stato inaugurato e aperto al pubblico il Museo Nazionale dell’Emigrazione Italiana, fortemente voluto a partire dal 2015 dall’allora Ministro della Cultura Dario Franceschini, che chiese a Regione Liguria e al Comune di Genova di raccogliere l’eredità dell’omonimo museo che aveva debuttato nel 2009 a Roma, nel contesto del Vittoriano come «sede provvisoria».

3La scelta della città di Genova come sede nazionale ne sottolinea la sua storia di porto di partenza di un flusso importante di emigrati.

4Anche la destinazione della Commenda di San Giovanni di Pré a sede museale deriva dalla sua realtà storica e urbanistica: il quartiere che si estende dietro il porto, da piazza Banchi alla Stazione Principe e da questa a Ponte dei Mille, aveva un «cuore» nella piccola piazza della Commenda, di fronte all’Ospitale costruito a partire dal 1180 dai Cavalieri di San Giovanni, più noti poi con il nome di Cavalieri di Malta. Luogo di appuntamento degli emigranti, l’antico edificio era stato poi albergo, farmacia, osteria, e soprattutto testimone silenzioso di generazioni di migranti. Emigranti per le Americhe, per le destinazioni oltreoceano ma poi, nel Novecento, il «quartiere dei marinai» era cambiato: era diventato asilo per le migrazioni interne e infine per l’immigrazione da paesi lontani che, a partire dai primi anni Settanta, aveva iniziato a fare anche dell’Italia una destinazione d’arrivo.

5Scegliere la Commenda come sede di un Museo delle migrazioni è stata una sfida. Il Museo nasceva, sin dal suo concept originario, come museo «senza collezioni». Senza oggetti, la sfida è stata quella di creare un allestimento essenzialmente multimediale: far convivere nello stesso spazio la complessità di un’architettura medievale originale, con interventi di epoche successive, e un insieme di installazioni che si rivelassero avvolgenti ed efficaci.

6Senza una collezione storica «propria», il nuovo museo è inoltre il frutto di un’operazione di memoria collettiva partecipata. Vuole porsi come elemento di raccordo delle varie realtà che si occupano di emigrazione e si propone come strumento di visibilità, dialogo e collaborazione tra centri studio, musei internazionali e associazioni di italiani nel mondo, e i tanti musei dedicati a questo tema che esistono in Italia, spesso nati dalla volontà di chi è restato o di chi è tornato in un luogo magari povero, magari impervio, che con costanza ha deciso di non dimenticare e di passare il testimone della memoria alle generazioni successive. Accanto ai musei abbiamo cercato e incontrato diverse realtà, in Italia e all’estero, dove la memoria migratoria è al centro di interessi e attività diversificate: archivi, centri di studio, associazioni di italiani nel mondo, che danno vita a iniziative episodiche oppure ormai irrobustite dal tempo, ma che dimostrano quanto l’emigrazione sia stata, in positivo e in negativo, un’esperienza fondamentale non solo a livello individuale ma anche a livello collettivo, nazionale, incisa profondamente nella costruzione di nuove identità e carattere inscindibile della storia del nostro paese.

7La scelta digitale e multimediale vuole così valorizzare il patrimonio diffuso tra musei regionali, musei internazionali, archivi, enti di ricerca, creando collaborazioni senza privare nessuno delle testimonianze materiali conservate. Dal punto di vista museologico e museografico si è optato quindi per il superamento dell’allestimento scenografico, utilizzato efficacemente nei decenni passati sia a livello nazionale che internazionale, anche in favore della storicità dell’edificio che ospita il museo.

8Due idee stanno alla base del progetto: l’immedesimazione del visitatore come obiettivo e le fonti biografiche e autobiografiche come tassello principale della narrazione, importanti anche a fini didattici ed educativi.

9Per favorire l’immedesimazione ogni visitatore è invitato a creare il proprio passaporto (pur nella consapevolezza che tanta parte delle migrazioni avveniva e avviene senza documenti), per selezionare la lingua in cui fruire i contenuti e iniziare il suo viaggio, attraverso una richiesta di informazioni personali che non trascura le identità non binarie.

10La prima area presenta un focus sulle migrazioni preunitarie, per introdurre il tema della mobilità umana prima della nascita dei confini e del concetto di nazione. Si tratta di cinque postazioni che approfondiscono il cosiddetto «out of Africa», cioè la mobilità della specie sapiens, la transumanza e le migrazioni in ambito italiano agricolo pastorale, i mestieri migranti, gli spostamenti in ambito commerciale, e infine le migrazioni politiche risorgimentali.

11La seconda area fornisce una suggestione attraverso cinque ritratti che presentano al visitatore persone realmente partite, in diversi periodi storici. La scelta di declinare le storie soprattutto al femminile riflette l’obiettivo di rilanciare una narrazione sulle migrazioni che non trasmetta nozioni stereotipate ma consenta una introduzione anche alle più recenti e aggiornate ricerche sulle migrazioni .

12Segue una sezione in cui attraverso la ricostruzione scenica e attoriale di storie tratte da documentazioni originale, pensata per un pubblico in età scolare, viene proposto il momento della scelta della partenza, sempre in diversi momenti storici.

13Si procede poi con l’analisi delle condizioni di vita che portano alla metà dell’Ottocento una parte importante dei nostri concittadini a migrare, evidenziando due aspetti fondamentali legati allo stato di salute della popolazione italiana e all’alimentazione nella vita contadina.

14Anche questa sezione consente una riflessione sul trattamento dei migranti e sulle motivazioni di partenza che possono facilmente essere attualizzati.

15Dopo una sezione di passaggio dedicata al viaggio, non trattato in maniera specifica perché oggetto di un intero piano al Galata museo del Mare nel padiglione Memoria e Migrazioni, cui Mei è strettamente correlato, si arriva al primo piano, nel cuore del museo: aree con testimonianze biografiche e autobiografiche che raccontano le diverse mete di destinazione e le possibilità di crescita nei paesi di arrivo.

16Un grande planisfero ospita postazioni multimediali di archivio dove si possono «sfogliare» vite che hanno raggiunto ogni angolo del mondo spinte dalla ricerca del lavoro. Un’area è dedicata alle migrazioni derivate da fenomeni politici, militari, religiosi e sentimentali.

17Il processo di coinvolgimento prosegue con il focus sul rapporto tra migrazioni e politica, che ha da sempre coinvolto il Parlamento e i grandi personaggi politici della storia italiana attraverso una linea del tempo e un’installazione multimediale immersiva.

18Infine, il memoriale: un’installazione che «evoca» con linguaggio artistico le grandi e piccole tragedie dell’emigrazione e il ricordo delle vittime del passato, insieme a una postazione archivio dove vengono approfonditi i fatti attraverso documenti e testimonianze. Anche in questa sezione emerge forte il nesso tra le migrazioni del passato e quelle del presente.

19Al secondo piano prevale invece l’elemento esperienziale: in un vero e proprio labirinto di cubi il visitatore si trova di fronte a sei situazioni storicamente e geograficamente ambientate, per «vivere», almeno per qualche minuto, le difficoltà nella vita reale dei migranti ed evidenziare l’esperienza di chi subiva e subisce il pregiudizio.

20Nell’area successiva si è voluto approfondire il rapporto con la comunità di arrivo e con quella di origine attraverso diversi linguaggi, da quello attoriale per sottolineare i conflitti generazionali tra i migranti e la loro discendenza, a quello fotografico attraverso le immagini di grandi reporter come Uliano Lucas, che documentano la quotidianità della vita migrante attraverso l’immagine della casa; le postazioni archivio permettono di approfondire gli aspetti legati ai fenomeni di intolleranza e razzismo senza dimenticare i fenomeni di devianza, con la riflessione sulle organizzazioni criminali italiane; i filmati originali di Rai Teche e dell’Istituto Luce evidenziano l’importanza dei rapporti umani nelle comunità migranti e in quelle di coloro che restano a casa; infine, installazioni interattive presentano i profili di italiani e italiane che in passato come oggi contribuirono e contribuiscono alla crescita del paese che li ha accolti. Chi migra non è soltanto un soggetto passivo bisognoso di assistenza e di supporto, ma è portatore attivo di capacità e possibilità di interazione positiva.

21Le ultime due aree, in collaborazione con la Fondazione Migrantes e la trasmissione Expat di Radio 3 Rai raccontano le migrazioni interne e quelle contemporanee, favorendo la presentazione al pubblico di testimonianze e dati che destrutturano i falsi miti della «fuga dei cervelli» o dell’Italia come «paese di immigrazione dal 1973» in favore di una lettura più aggiornata del fenomeno migratorio contemporaneo e con uno sguardo aperto alle identità plurali dei migranti contemporanei e alle migrazioni delle nuove generazioni di cittadine e cittadini italiani.

22Al termine del percorso espositivo il visitatore è invitato a condividere emozioni e riflessioni sulle migrazioni scegliendo, attraverso una postazione interattiva, immagini e parole che a suo avviso sintetizzino l’esperienza migratoria nei suoi aspetti positivi e/o negativi. Queste risposte, del tutto anonime, saranno lo specchio di ciò che la mobilità,passata e presente, evoca oggi in ciascuno di noi. Chi vuole potrà poi inviare questa scelta a una casella di posta elettronica, per avere un souvenir del Mei.

23Fondamentale nella ricerca e nella valorizzazione di questo immenso patrimonio prevalentemente immateriale è stata la collaborazione con numerosi attori culturali che ci hanno accompagnato fin dall’inizio, alcuni dei quali conosciuti (per ora) solo virtualmente attraverso incontri on line, inseguiti lungo i diversi fusi orari delle destinazioni dei nostri emigranti, che hanno condiviso con noi ricerche, conoscenze, storie di vita, autobiografie, immagini, video. Tutti questi (e solo a titolo di esempio citiamo l’Archivio diaristico nazionale di Pieve Santo Stefano, gli archivi Rai Teche e Istituto Luce, il portale dell’Università di Firenze Intellettuali in fuga, i Comitati di assistenza italiani - Co.As.It - dell’Australia, i Musei civici genovesi, la Consulta degli Emiliano-Romagnoli nel mondo, il Museo degli Orsanti, il Museo regionale dell’emigrazione vigezzina nel mondo, numerose società sportive di Argentina, Brasile e Uruguay) sono protagonisti di questa inedita operazione culturale, condotta con l’ulteriore difficoltà di essere in tempo di pandemia, con tutte le limitazioni che ne sono conseguite e tuttora ne conseguono.

24Una pluralità di professionisti e professioniste si occupa di migrazione, oltre ovviamente agli storici, ai quali dobbiamo chiaramente l’inquadramento del fenomeno, ma anche tantissimi altri come antropologi, sociologi, artisti e letterati ne hanno fatto un loro importante centro di interesse, permettendoci attraverso i loro studi di restituire una pluralità di approcci e punti di vista. L’emigrazione non ha arricchito soltanto gli archivi del passato, quelli istituzionali in particolar modo (e qui vogliamo citare le preziose carte dell’archivio del maeci e dell’Archivio Centrale dello Stato), ma è un interesse vivo per studiosi, artisti, registi, educatori, docenti, ricercatori, che si occupano non soltanto delle emigrazioni del passato, ma guardano al presente con occhio attento: pensiamo ad esempio da un lato alla vivacità della trasmissione di Radio Tre Expat, il cui format permette agli italiani che oggi vivono letteralmente in ogni parte del globo di raccontare la loro esperienza e dall’altra al rigoroso approfondimento condotto dalla Fondazione Migrantes e diffuso attraverso l’annuale Rapporto italiani nel mondo, nonché dall’attività dell’Istat. L’esperienza migratoria, infatti, fa parte del bagaglio emotivo, culturale, sociologico di ognuno di noi, molto più di quanto ciascuno possa pensare o ammettere. Il percorso espositivo del mei si propone di far emergere questa consapevolezza in ogni visitatore, stimolando una riflessione che attraverso il passato fornisca strumenti per orientarsi nella complessità del contemporaneo.

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Pour citer cet article

Référence papier

Pierangelo Campodonico, Nicla Buonasorte et Giorgia Barzetti, « Migrazioni e musei: il mei, Museo Nazionale dell’Emigrazione Italiana »Altreitalie, 64 | 2022, 141-145.

Référence électronique

Pierangelo Campodonico, Nicla Buonasorte et Giorgia Barzetti, « Migrazioni e musei: il mei, Museo Nazionale dell’Emigrazione Italiana »Altreitalie [En ligne], 64 | Gennaio-giugno 2022, mis en ligne le 01 janvier 2023, consulté le 10 février 2026. URL : http://journals.openedition.org/altreitalie/343 ; DOI : https://doi.org/10.4000/altreitalie.343

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