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Avant-propos

L’extrême droite de part et d’autre de l’Atlantique : circulation, influence et réseaux au XXIe siècle
Alejandro Román Antequera

Texte intégral

1La défaite du parti La Liberté Avance (La Libertad Avanza) lors des élections de la province de Buenos Aires face au péronisme a montré la faiblesse du projet de Javier Milei en Argentine, au moment même où l’économie argentine, dont la gestion était l’un des grands succès vendus par Javier Milei, manifestait de graves problèmes. Dans ce contexte, le leader argentin, en minorité parlementaire, a dû adapter son discours. Il s’est montré moins dur contre les services publics, ainsi que moins agressif, pour éviter un résultat semblable lors des élections législatives du mois d’octobre 2026. Ces élections sont essentielles pour le futur du projet de Javier Milei, et il doit les gagner pour mettre en place l’ensemble de son programme.

  • 1 Cf. Bermúdez, Ángel, « Un rescate de hasta US$ 20.000 millones y otras ayudas que el gobierno de Tr (...)

2La situation devient menaçante pour le futur du projet ultraconservateur en Argentine et Milei a cherché l’appui de son allié, Donald Trump. Ce dernier a signalé le grand travail qu’il effectue et a promis du soutien économique. Le secrétaire du trésor des États-Unis, Scott Bessent, a indiqué que les États-Unis étaient prêts à acheter des bons du trésor argentin, à octroyer un crédit de 20 milliards de dollars, ainsi qu’à acheter de la dette publique de l’Argentine1.

3Ce n’est pas la première fois depuis le début du deuxième mandat de Donald Trump que son gouvernement montre son soutien à des leaders et partis politiques de l’extrême droite. Un autre exemple est l’augmentation de 50 % des tarifs douaniers sur les produits brésiliens, ainsi que les sanctions prises contre les magistrats, notamment Alexandre de Moraes2, qui ont jugé la tentative de coup d’État de Jair Bolsonaro entraînant sa récente condamnation. De l’autre côté de l’Atlantique, il faudrait aussi se rappeler de l’intervention états-unienne pendant la campagne pour l’élection du nouveau chancelier allemand, notamment à travers le principal assesseur de Trump à l’époque, Elon Musk qui s’est entretenu avec Alice Weidel, la leader d’Alternative pour l’Allemagne (Alternative für Deutschland ; AfD), et a loué son programme et ses capacités3. L’AfD a obtenu la seconde place lors de ces élections4.

  • 5 Cf. Dupont, Marion, « ‘La « merdification », ce processus inexorable de dégradation de la qualité d (...)
  • 6 Cf. Farrell, Henry et Newman, Abraham, « ‘Entshitification’ : la nueva doctrina del Imperio estadou (...)

4Les trois exemples que nous venons de citer soulignent l’existence d’un réseau d’extrême droite en Amérique et en Europe, ainsi que le rôle de leadership de l’administration Trump et son ingérence dans les démocraties européennes et américaines. Le contrôle des réseaux (militaires, technologiques, économiques…) a été la base du pouvoir des États-Unis, cependant en ce moment la manière de l’utiliser est beaucoup plus explicite, ce que Farrell et Newman définissent comme « entshitification » (merdification)5. De manière synthétique, l’idée principale défendue par ces deux auteurs est que l’administration Trump emploie son contrôle des structures digitales pour favoriser ses alliés d’extrême droite, et de cette manière exploiter plus facilement leurs ressources, suivant le modèle de dégradation décrit pour l’« entshitification »6.

5Bien évidemment, ces trois exemples montrent également que les résultats ne correspondent pas nécessairement aux objectifs, car Bolsonaro a été condamné, et malgré l’augmentation constante de l’AfD dans les derniers sondages, cette formation politique n’est pas au pouvoir en Allemagne ; et l’on peut se demander si Javier Milei va pouvoir inverser la tendance pour les élections législatives du 26 octobre.

6Néanmoins, nous devons constater que les exemples cités sont la preuve de la consolidation des réseaux d’extrême droite au cours du XXIe siècle, de l’augmentation de leur capacité d’influence, ainsi que de la diffusion de leurs idées. Ces trois éléments sont abordés dans les articles composant ce dossier qui nous offrent un panorama de la thématique, traitant de différentes questions et espaces géographiques, ainsi que de différentes échelles.

  • 7 Par exemple, Del Hierro, Pablo, « ‘From Brest to Bucharest’: Neofascist transnational networks duri (...)
  • 8 Pour un regard de longue durée sur le rôle des réseaux dans l’histoire Cf. McNeill, John R. et McNe (...)

7La nécessité des réseaux pour atteindre ses objectifs n’est pas une nouveauté, ni dans l’environnement de l’extrême droite7, ni en général8. Le groupe paramilitaire Autodéfenses Unies de la Colombie (Autodefensas Unidas de Colombia, AUC) a appliqué la même stratégie de création des réseaux : il s’est coordonné avec les forces de l’ordre, notamment avec l’armée, pour la réalisation de ses opérations, ainsi qu’avec des politiciens soutenant ses actions ; les AUC ont aussi établi des liens avec les entreprises multinationales, qui ont profité de ces groupes pour exploiter les ressources de certains territoires ; et le groupe était aussi lié à des activités criminelles, comme le narcotrafic. Juan Felipe Anaya Prado analyse comme les AUC cherchaient à profiter de ces réseaux pour obtenir des avantages pendant les processus de paix, et il a montré que même après sa dissolution, le réseau constitué a été la base de nouveaux groupes paramilitaires dans les régions où les AUC ont développé leurs actions. La raison était que l’existence de ces groupes paramilitaires était motivée par des intérêts spécifiques régionaux plutôt que par la lutte contre la guérilla.

8La continuité dans le temps est un point commun avec le sujet abordé par Marie-Alexandra Schneider, qui analyse la circulation de la métaphore animale dans la communication visuelle de l’extrême droite au début du XXIe siècle. Son article présente la circulation de l’image du mouton noir apparu dans une campagne du parti suisse l’Union démocrate de centre (UDC) en 2007 contre l’immigration, affirmant la nécessité d’expulser les migrants non-intégrés et qui ont commis des actes de délinquance. Cette iconographie a eu du succès et a fait sa réapparition dans les campagnes d’autres formations d’extrême droite en Europe, partageant le même objectif contre l’immigration, au titre d’une collaboration informelle. Le parti suisse a évité d’entamer des poursuites judiciaires pour l’utilisation de l’image. Ce partage iconographique s’est répété avec d’autres exemples, notamment des animaux dociles, mais serviles. L’objectif était de provoquer la mobilisation à travers ces images, soulignant la docilité des personnes qui suivent les normes, même si celles-ci leur portent préjudice.

9Cette idée de la dénonciation d’une situation défavorisée mais acceptée dans le cadre général est à l’origine de la formation Traditional Working Party (TWP) aux États-Unis, étudiée par Pierre Mourier. L’organisation a eu une courte existence, de 2012 à 2018, mais elle s’est rapidement intégrée dans l’univers de l’extrême droite états-unienne, et a soutenu Donald Trump pendant sa première campagne présidentielle. L’article explique l’origine de l’organisation à travers l’union des forces de ses deux fondateurs, le jeune Matt Heimbach et l’ancien militant Matt Parrot. Cette fusion intergénérationnelle a été une des grandes forces de l’organisation, et elle nous parle aussi de la continuité dans le temps et de transmission et renouvellement de la culture politique. L’organisation a établi rapidement des liens avec d’autres organisations d’extrême droite, ce qui montre sa capacité à établir autant des liens forts dans le noyau, comme plus faibles en dehors de sa communauté.

10Le TWP a réussi à faire appel au groupe de travailleurs blancs, ayant le sentiment d’une situation défavorisée et proposant la lutte de classe pour y remédier. Cela nous introduit dans une pratique récurrente de l’extrême droite, qui est l’appropriation des concepts traditionnels de la gauche pour élargir sa base sociale, mais toujours avec une reformulation de ses postulats qui en modifie le sens. Cette capacité d’adaptation fait partie aussi des outils de cette formation. Son discours s’adapte aux caractéristiques de chaque région, même s’il insiste sur la base d’un fort nationalisme, inspiré de l’intellectuel russe Alexander Douguine, préconiseur du néo-eurasisme et participant dans des événements de la formation. Cela montre la capacité de création des réseaux transnationaux de l’extrême droite, ainsi que de l’influence des idées circulant entre l’Europe et l’Amérique.

11L’idée d’impact et de transmission des idées parcourt l’article de Macarena Roldán qui se demande comment définir, d’après les postulats de Laclau, le courant libertaire argentin à l’origine du parti La Liberté Avance (LLA) de l’actuel président du pays, Javier Milei. L’autrice nous avertit des dangers de l’utilisation du terme populisme et de la difficulté de conceptualiser théoriquement ces nouveaux partis/mouvements de droite, qui constituent un conglomérat de groupes, d’idées et d’intérêts, parfois opposés sur certains points, mais qui parviennent à s’articuler. Ils forment des réseaux qui exploitent la croissante désaffection du système démocratique et la création par le néolibéralisme d’un cadre favorable à l’individualisme, valorisant le mérite et critiquant l’État, en dialogue constant avec la production néolibérale de la subjectivité.

  • 9 «  Les bonnes personnes ». Cette distinction entre le peuple et les élites fait clairement référenc (...)

12L’article explique comment LLA a su se positionner sur l’échiquier politique argentin, en combinant l’utilisation de certains éléments du conservatisme, ainsi que la rupture avec celui-ci, et le virage vers une droite plus populaire pour consolider sa base électorale, en tirant profit des appels contre l’élite et en faveur de la «  gente de bien »9. L’établissement de cette division au sein de la société est la preuve de l’influence et la circulation des modèles dans l’extrême droite. Il part d’une logique d’exclusion appliquée aussi à d’autres groupes (féminisme, LGBTQ+, migrants…), qui ont remis en question la masculinité traditionnelle, l’un des piliers de ces mouvements, comme le reflètent d’autres articles du dossier. Il faut ajouter à cela l’appel aux émotions, la fusion d’éléments du néolibéralisme avec d’autres plus traditionnels concernant les valeurs, en principe opposées, ainsi que l’aspect rebelle, ce qui est l’un des facteurs de son attractivité auprès de la jeunesse. L’analyse conclut sur deux points remettant en question l’inscription du courant libertaire argentin au sein du populisme, d’après les postulats de Laclau : d’une part son apparente incapacité pour créer des «  chaînes de solidarité » entre les sujets collectifs générés par le mouvement et d’autres à l’extérieur de LLA ; et d’autre part son positionnement contre la démocratie, à travers l’attaque contre la pluralité et l’égalité politique, puisque, suivant Laclau, le populisme cherche au contraire la construction de la démocratie sur une base populaire.

13L’influence et la circulation des idées et de modèles sont à la base de l’article de Fabio Luis Barbosa dos Santos, qui nous propose une comparaison entre l’Afrique du Sud et le Brésil. L’auteur étudie les parallélismes de la situation après les résultats des élections de 2024 en Afrique du Sud, qui a supposé une coalition de gouvernement entre le Congrès national africain (ANC) et l’Alliance démocratique (AD), pour préserver le concept fondateur de la nation sudafricaine de l’époque de Mandela, la nation arc-en-ciel. Les dirigeants de l’ANC ont imposé cette coalition, allant à l’encontre de sa base, qui souhaitait un accord avec le Mkhonto weSizwe Party (MKP) de Jacob Zuma, l’ancien président de 2009 à 2018, et les Combattants pour la liberté économique (Economic Freedom Fighters, EFF) de Malema, tous les deux issus d’une scission de l’ANC. La décision des cadres de l’ANC était motivée par la menace que ces deux partis représentent contre l’idée de la nation arc-en-ciel, et cette décision est comparée au front qui a permis à Lula de gagner contre Bolsonaro lors des élections brésiliennes en 2022. L’auteur souligne que, malgré la faiblesse électorale de l’extrême-droite en Afrique du Sud (surtout si on les compare avec le succès de Bolsonaro au Brésil), cette coalition a réussi à déplacer vers la droite l’Afrique du Sud. Il explique en outre que les deux partis ont des points communs avec le bolsonarisme, comme l’utilisation de politiques de haine, la masculinisation et des propositions moralement conservatrices. La formation de Zuma partage, premièrement, plutôt le personnalisme — existant aussi dans l’organisation de Malema — et la victimisation du leader, poursuivi par la justice, ce qui rappelle la figure de Bolsonaro. Ils ont également en commun les tendances autoritaires pendant l’exercice de leurs mandats, ainsi que le virage vers le pentecôtisme. Deuxièmement, le parti de Malema semble adopter des positions de gauche, mais il partage le populisme déployé par le bolsonarisme. Malema a attisé la polarisation, en particulier autour du thème racial, en remettant en question la nation arc-en-ciel. Il reprend un schéma typique de Bolsonaro à travers la fabrication d’ennemis et la distraction de l’attention publique.

14La transmission entre les deux rives de l’Atlantique, mais cette fois en sens inverse, est la thématique abordée par l’article de Darío Varela Fernández. Il analyse la création et l’évolution en Espagne de Foro Madrid comme outil de stratégie internationale du parti Vox, outil qui sert à établir un pont entre l’extrême droite européenne et celle présente en Amérique latine. En structurant son travail autour du réseau créé par l’extrême droite à partir de Foro Madrid, l’auteur analyse sa composition et sa fonction d’espace de rencontre des leaders américains et européens, notamment du monde hispanophone. Foro Madrid est devenu un rendez-vous important, pas seulement pour être un endroit de rencontre, mais aussi pour sa capacité de génération des idées à partir des rapports élaborés par les participants, qui servent à mettre en commun le discours de l’extrême droite au niveau international ainsi qu’à faciliter l’échange d’idées. Il est devenu également un élément fondamental de la stratégie internationale de Vox, qui cherche à établir une «  Ibérosphère » insérée dans un réseau plus ample de l’extrême droite à échelle internationale. Cette idée d’Ibérosphère, comme le signale l’auteur, reprend la logique de la politique extérieure franquiste envers l’Amérique latine, marquant à nouveau la continuité avec le passé.

15L’article final du dossier, rédigé par Frédérick Nadeau, Tristan Boursier et Isaac Gnocchini, porte sur la manière dont les réseaux se sont constitués en partant de la base du mouvement d’extrême droite, en analysant le cas des Active Clubs, qui deviennent de plus en plus populaires. Leur texte explique l’origine de ces clubs, qui remontent au Rise Above Movement fondé en 2017 par Robert Rundo, ainsi que leur mode de création. Les clubs appliquent le principe de petites cellules pour éviter de se faire remarquer ou, si c’est le cas, pour empêcher d’être tous démantelés.

  • 10 Bryant, Miranda, « Sweden’s migration minister ‘shocked’ by teenage son’s far-right activism », The (...)
  • 11 La référence à l’idée des années 70 des mouvements sociaux liées à la glocalisation semble tout à f (...)

16Les Active Clubs ont connu un grand succès, que soulignent leur expansion de l’Amérique vers l’Europe et l’ouverture de nombreux clubs dans le Vieux Continent. Leur stratégie repose sur l’utilisation des réseaux sociaux, notamment Telegram, pour la communication et la diffusion, accompagnée de l’organisation d’événements tels que des concerts, pour attirer de nouveaux membres, en particulier parmi les plus jeunes, comme c’était le cas récemment dévoilé du fils de 16 ans du ministre suédois de la migration, Johann Forsell10. En s’alignant sur la structure fondamentale de leur organisation, les Active Clubs soutiennent que l’évolution sociétale dépend de l’évolution individuelle. De cette manière, les membres deviennent responsables et partie prenante du changement à travers leurs actions quotidiennes11.

  • 12 Ce facteur est crucial pour favoriser l’expansion du mouvement, car il crée l’unité nécessaire pour (...)

17Le soin du corps est le chemin pour s’introduire dans ce monde. Les Active Clubs partagent des valeurs axées sur la rigueur, la discipline, la fraternité masculine et le culte du corps. Ils utilisent les travaux pour leurs communautés comme élément de cohésion et pour générer une identité collective. Ce partage de valeurs fait que, malgré sa structuration en petites cellules, il existe une identité commune, ce qui permet de passer d’une échelle locale à une autre plus globale. Par ailleurs, les membres des clubs partagent l’accélérationnisme. Ils considèrent devoir être prêts pour une confrontation raciale, pour pouvoir après la victoire imposer un état ethnique blanc. Cela conforte les membres dans les principes du travail physique, et de la rigueur et de la discipline mentale. Cette construction à partir de ces valeurs n’est pas sans rappeler les organisations de jeunesse des partis politiques du XXe siècle. La différence apparaît dans l’organisation des Active Clubs à travers de petites cellules, qui imitent le modèle des groupes vivant dans la clandestinité, ce qui renforce la cohésion interne tout autant que l’existence d’une communauté imaginée partagée12.

  • 13 Cf. Forti, Steven, Extrema derecha 2.0. : Qué es y cómo combatirla, Madrid, Éd. Siglo XXI, 2021.

18L’ensemble des articles exposent la capacité de l’extrême droite à créer et consolider des réseaux à différentes échelles (locale, régionale, nationale, transnationale) depuis le début du XXIe siècle, et à divers niveaux. Ce phénomène a été rendu possible grâce à la circulation des idées, facilitée par les réseaux sociaux, et leur croissante influence sur nos sociétés, que les formations d’extrême droite ont su mettre à leur service. Les différents travaux montrent également la variété de sources, toujours traitées avec rigueur, nécessaires pour pouvoir appréhender le caractère polymorphe de l’extrême droite, telles que les entretiens, les réseaux sociaux, les sites et les archives web, les rapports élaborés par les partis, la législation… Cela nous rappelle la difficulté de traiter de manière adéquate les sources, tant en raison de leur quantité, que de leur accès parfois difficile  ; mais cette abondance de sources est elle-même la preuve du succès de ces mouvements au cours des dernières années. Finalement, il faut insister sur un phénomène cité à plusieurs reprises dans cette introduction : il s’agit de la persistance du passé dans le présent, fondée sur une transmission intergénérationnelle, mais aussi de l’insertion d’éléments novateurs, qui préfigurent ce que Steven Forti a défini comme l’«  Extrême droite 2.0 »13, un aspect qui souligne la capacité d’adaptation au nouveau contexte des formations d’extrême droite. 

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Notes

1 Cf. Bermúdez, Ángel, « Un rescate de hasta US$ 20.000 millones y otras ayudas que el gobierno de Trump ofreció para apoyar a la economía argentina », BBC News, le 24 septembre 2025. Disponible sur Internet : https://www.bbc.com/mundo/articles/ce32w5wx2lpo (accès le 25 septembre 2025)

2 Voici le lien vers la sanction contre Alexandre de Moraes : https://www.state.gov/releases/office-of-the-spokesperson/2025/07/sanctioning-brazilian-supreme-court-justice-alexandre-de-moraes-for-serious-human-rights-abuse (accès le 25 septembre 2025)

3 L’entretien a eu lieu le 9 janvier 2025. https://www.youtube.com/watch ?v =cpjKbWKZn00 (accès le 25 septembre 2025)

4 Cf. Breteau, Pierre et Aubert, Raphaëlle, « Législatives en Allemagne : visualisez le score historique du parti d’extrême droite AfD en graphiques », Le Monde, le 24 février 2025. Disponible sur Internet : https://www.lemonde.fr/les-decodeurs/article/2025/02/24/legislatives-en-allemagne-visualisez-la-percee-de-l-extreme-droite-dans-les-regions-de-l-ex-rda_6561714_4355770.html (accès le 24 février 2025).

5 Cf. Dupont, Marion, « ‘La « merdification », ce processus inexorable de dégradation de la qualité des services sur les plateformes numériques ». Le Monde, le 24 avril 2025. Disponible sur Internet : La « merdification », ce processus inexorable de dégradation de la qualité des services sur les plateformes numériques (accès le 25 septembre 2025).

6 Cf. Farrell, Henry et Newman, Abraham, « ‘Entshitification’ : la nueva doctrina del Imperio estadounidense », Le Grand Continent, le 24 septembre 2025. Disponible sur Internet : https://legrandcontinent.eu/es/2025/09/24/enshitificacion-la-nueva-doctrina-del-imperio-estadounidense/ (accès le 25 septembre 2025)

7 Par exemple, Del Hierro, Pablo, « ‘From Brest to Bucharest’: Neofascist transnational networks during the long 1970s, European Review of History: Revue européenne d'histoire, n° 29-3, 2022, pp. 520-547, DOI: 10.1080/13507486.20XXI.1962253

8 Pour un regard de longue durée sur le rôle des réseaux dans l’histoire Cf. McNeill, John R. et McNeill, William, The Human Web: A Bird’s Eye View of World History, New York & Londres, Éd. W. Norton & Co., 2003.

9 «  Les bonnes personnes ». Cette distinction entre le peuple et les élites fait clairement référence aux catégories du populisme. Cf. Mudde, Cas y Rovira Kaltwasser, Cristóbal, Populismo, una breve introducción, Madrid, Alianza editorial, 2022 (2 ª edición), pp. 38-47.

10 Bryant, Miranda, « Sweden’s migration minister ‘shocked’ by teenage son’s far-right activism », The Guardian, le 10 juillet 2025. Disponible sur Internet : https://www.theguardian.com/world/2025/jul/10/sweden-migration-minister-teenage-son-far-right (consulté 10 juillet 2025).

11 La référence à l’idée des années 70 des mouvements sociaux liées à la glocalisation semble tout à fait pertinente : «  Think global, act local ».

12 Ce facteur est crucial pour favoriser l’expansion du mouvement, car il crée l’unité nécessaire pour établir des réseaux plus vastes. Au sujet des limites de développement de ces réseaux dans les mouvements sociaux, Cf. Miller, Byron, et Nicholls, Walter J. «  Social Movements in Urban Society : The City as A Space of Politicization », Urban Geography, vol. 34, 2013, pp. 452-473.

13 Cf. Forti, Steven, Extrema derecha 2.0. : Qué es y cómo combatirla, Madrid, Éd. Siglo XXI, 2021.

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Pour citer cet article

Référence électronique

Alejandro Román Antequera, « Avant-propos »Amnis [En ligne], 24 | 2025, mis en ligne le 12 octobre 2025, consulté le 15 février 2026. URL : http://journals.openedition.org/amnis/10830 ; DOI : https://doi.org/10.4000/14y0i

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