Défendre les travailleurs, mais blancs : l’utilisation politique de la défense des travailleurs par l’extrême-droite américaine à travers le cas de Traditionalist Worker Party
Résumés
Le Traditionalist Worker Party (TWP), actif aux États-Unis entre 2013 et 2018, se distingue par son idéologie nationaliste blanche et anticapitaliste, axée sur la défense des travailleurs blancs. Fondé par Matthew Heimbach et Matt Parrott, le TWP s'inscrit dans le mouvement de l’Alt-Right. Il prône un retour à des valeurs traditionnelles et un rejet de la modernité. Le parti utilise une rhétorique victimaire, présentant les Blancs comme menacés par l'immigration et la mondialisation. Ses stratégies de mobilisation incluent des actions symboliques et une rhétorique ouvrière, visant à attirer les classes populaires. Bien que dissous en 2018 à cause de conflits internes, le TWP illustre comment l'extrême-droite contemporaine combine nationalisme et préoccupations sociales pour séduire les travailleurs.
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Mots-clés :
Alt-Right, Nationalisme blanc, Anticapitalisme, Travailleurs blancs, Mobilisation politiquePalabras claves:
Alt-Right, Nacionalismo Blanco, Anticapitalismo, Trabajadores Blancos, Estrategia políticaPlan
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- 1 Hawley, George, Making sense of the Alt-Right, New York, Columbia University Press., 2017, p. 6.
- 2 Lyons, Matthew N., It’s Going Down, Kersplebedeb K. et Bromma, Ctrl-Alt-Delete, Montreal, Quebec, K (...)
1L'émergence de l'Alt-Right en tant que force politique aux États-Unis a suscité un intérêt académique croissant, notamment en raison de son influence sur le discours politique contemporain. L’Alt-Right est une coalition d’une myriade d’organisations d’extrême-droite en apparence disparates alliée à de nombreux militants en ligne qui s’est rassemblé autour de thèmes appartenant au nationalisme blanc américain. Elle a connu une « ascension météorique »1. Elle est d’ailleurs fortement liée à l’émergence de Trump comme le rappelle Lyons : « L’Alt-Right a aidé Donald Trump à être élu président et la campagne de Trump a mis l’Alt-Right sur le devant de la scène »2. Cette émergence s’est faite dans un substrat social et politique propre. On peut caractériser celle-ci par un climat de réaction qui a touché l’ensemble des rapports sociaux et a permis l’émergence d’un composé d’organisations politiques : l’Alt-Right.
2Parmi les organisations qui composent ce mouvement, le Traditionalist Worker Party (TWP) se distingue par son positionnement idéologique singulier, axé sur la défense des travailleurs blancs. L’Alt-Right est composé de plusieurs factions, dont celle de la Hard Right, qui se distingue par sa volonté de créer des ponts avec les groupes néo-nazis. La faction Hard Right, dont le TWP est l’organisation la plus connue, se positionne sur une ligne politique « rouge-brune », permettant ainsi une plus grande proximité avec certains groupes néo-nazis. Fondé en 2013 et dissous en 2018, le TWP a joué un rôle significatif dans la dynamique de l'Alt-Right, en particulier lors de l'élection présidentielle de 2016. Cette étude vise à explorer comment le TWP a développé cette position, l’a consolidé par des actions pratiques pour enfin analyser son impact sur le mouvement de l’Alt-Right et sur la politique américaine plus largement.
3Cet article s’attache à analyser les stratégies idéologiques et politiques du TWP au sein de l’Alt-Right pour comprendre la singularité de cette organisation politique mais également les spécificités de cette fraction de l’Alt-Right. Elle a pour but de comprendre comment la défense des travailleurs, une position politique qui parait, de prime abord, propre aux mouvements de gauche ou aux mouvements progressistes est mobilisée par l’extrême-droite.
Contexte historique et idéologique
1. Origines et évolution du TWP
- 3 Parrott, , consulté le 18 février 2025.
4Le Traditionalist Worker Party, dirigé par Matthew Heimbach et Matt Parrott, s'est donné pour mission de représenter les intérêts des travailleurs blancs, en adoptant une posture anticapitaliste. Leur manifeste, publié dès 2013 sur leur site internet Tradyouth.org, rejette le capitalisme, la cupidité des entreprises, et l'individualisme égoïste, tout en prônant la protection de l'environnement3.
- 4 , consulté le 7 mars 2024.
5Il est plus aisé de comprendre la création du TWP à travers le parcours militant de Matthew Heimbach. Celui-ci est à partir de 2009 étudiant à la Towson University, dans l’État du Maryland. Une partie de son éveil politique s’est fait à travers ses fréquentations au sein de l’organisation Youth For Western Civilization4, menée par Kevin DeAnna. Ce dernier est formateur au sein d’une organisation de formation de jeunes conservateurs, The Leadership Institute. Le contexte particulier dans lequel Matthew Heimbach évolue en tant que jeune étudiant est celui, à la fois du déclin industriel états-unien et ainsi un contexte socio-économique fragile, marqué par la crise financière de 2008. Heimbach grandit dans le Maryland, État à majorité blanche mais dont un tiers de la population est noire. Cette dimension raciale est partie intégrante de la construction politique de Matthew Heimbach, qui fait passer ses vues racistes avant même son positionnement politique :
- 5 « I'm kind of sitting there as like a kid. And I was like, well, I, I'm a socialist, but I can't be (...)
J’étais assez jeune à l’époque et je réfléchissais. Je me dis “Je suis socialiste, mais je ne peux être de gauche”. On me dit directement qu’il n’y pas de place pour moi à part si je suis prêt à me détester, à haïr ma communauté et tous les aspects de mon héritage.5
- 6 « , consulté le 17 mars 2025.
- 7 Parrott, , consulté le 18 février 2025.
6Heimbach mobilise ici son imaginaire raciste à travers la métaphore de l’héritage. Cela est congruent avec l’objectif de Youth For Western Civilization, qui utilise également l’élément d’héritage à des fins politiques sous la forme de la civilisation occidentale, un signifiant flottant, portant la charge du racisme discursivement renouvelé. Heimbach crée un chapitre d’YWC avant de créer sa propre association : la White Student Union en 2012. Cette organisation éphémère recueille une attention médiatique sans pareil puisqu’il apparait alors sur des chaines de télévision locales et nationales, faisant notamment l’objet d’un reportage de Vice News. Il organise des rondes de nuit avec ses militants dans le campus dans le but évident d’intimidation. Il apparait d’ailleurs sur ABC portant un t-shirt siglé de l’inscription suivante : « Keep Calm and Fight Socialism » accompagné du logo de la campagne Obama barrée6, signe que le concept de socialisme est mobilisé dans une optique de troisième voie national-socialiste, c’est-à-dire dans une lecture réactionnaire et oppressive des rapports sociaux. Il rencontre à cette époque Matt Parrott, qui est alors militant du parti American Freedom Party. Ils créeront ensemble le Traditional Youth Network en 2013. Heimbach obtient son diplôme et crée avec Parrott le TWP en 2015. Ce leadership croisé entre Matt Parrott, militant historique de l’extrême-droite américaine, dirigeant de la Hoosier Nation7, et Matt Heimbach, jeune figure de l’extrême-droite américaine est une force indéniable. Le momentum est alors en faveur d’un recrutement de jeunes militants et d’un changement de rhétorique. On observe ainsi un remplacement du racisme par une rhétorique victimaire, étant en faveur d’une conservation de la civilisation occidentale.
7Le TWP fait alors l’objet de quatre évènements majeurs qui marquent son existence. La création du Nationalist Front en Avril 2016 est la réalisation de la stratégie d’union de la faction Hard-Right au sein de l’Alt-Right. Cette faction s’allie de fait aux néoconfédérés, dont la League of The South, dans une relation constituée de proximité militante mais également de distance idéologique. Le poids de l’Hard Right, dont fait partie le TWP, s’illustre par son positionnement distinct des autres parties de l’Alt-Right lors des évènements de Charlottesville en août 2017. Le meurtre d’une contre-manifestante et les centaines de blessés ancrent l’Alt-Right dans la violence, là où son identité confuse permettait encore d’apparaitre publiquement comme une entité politique subversive mais non-dangereuse. Le TWP se distance alors de l’Alt-Right et avance son propre agenda politique, cherchant à concrétiser l’Hard Right sous la forme de plusieurs rassemblements dont celui appelé White Lives Matter qui se déroule en octobre 2017. Ces rassemblements et ces actions constituent un début de stratégie d’implantation dans l’État du Kentucky en vue des élections de mi-mandat de 2018. Pourtant, le TWP n’arrive pas à ses fins, étant de facto dissous en mars 2018.
2. Positionnement idéologique
8Le TWP s’inscrit dans pleinement dans l’Alt-Right, dans la mesure où son corpus idéologique est à la fois cohérent, violent et suffisamment large pour englober la pluralité et la multiplicité des différentes nuances d’extrême-droite. L’idéologie de l’Alt-Right est ainsi résumée par Lyons :
- 8 Lyons, Matthew N., « It’s Going Down, Kersplebedeb K. et Bromma », Ctrl-Alt-Delete, op. cit., p. 6.
Implanté majoritairement aux États-Unis, l’idéologie de l’Alt-Right combine le nationalisme blanc, la misogynie, l’antisémitisme et l’autoritarisme sous différentes formes à travers des styles politiques qui vont de l’argumentation intellectuelle à l’invective violente.8
- 9 Parrott, , consulté le 1 août 2024.
9Le TWP s’inscrit dans le courant traditionnaliste. C’est-à-dire la croyance en un ordre naturel qui nécessite autorité, hiérarchie, ordre, discipline et obéissance. Cette croyance, critique de la modernité9, en un ordre naturel immanent est un pont qui permet au TWP de tisser des liens avec les « race realists », un courant de l’extrême-droite américaine qui justifie l’inégalité des races par des travaux basés sur le QI et milite pour la reconnaissance du droit des blancs. Heimbach prend exemple sur la figure de Huey Long, populiste de gauche sudiste, comme exemple d’homme politique autoritaire, démagogue, ayant une politique isolationniste. Long fut un des premiers politiques sudistes à ne pas parler ouvertement de race mais à faire l’éloge de l’héritage sudiste, conscient de manier un terme dont le sous-texte raciste est évident.
10La spécificité du TWP est son anticapitalisme et opposition au matérialisme capitaliste. Il s’inscrit en réaction au conservatisme tel que pratiqué au sein du Parti républicain. Il lie ainsi immigration et emploi dans une défense des travailleurs blancs et une critique de l'individualisme. L'idéologie du TWP se distingue par son mélange de rhétorique ouvrière et de nationalisme blanc, une combinaison qui a trouvé un écho dans certaines franges de la classe ouvrière américaine. Cette stratégie a permis au TWP de se positionner comme une alternative aux mouvements traditionnels de défense des travailleurs, tout en intégrant des éléments de l'idéologie d'extrême-droite.
- 10 Dugin Alexandr, , consulté le 25 juillet 2024.
11Enfin, le TWP se distingue par ses propositions en matière de relations internationales. Il prône ainsi un altermondialisme suprémaciste blanc. Heimbach cite comme référence l’IRA ou encore le Hezbollah. Alexandre Douguine ouvre la conférence inaugurale du TWP dans une discours intitulé « To American friends : common struggle »10. Dans un discours d’une demi-heure, l’écrivain russe regrette la perte d’identité humaine et la chute de la civilisation. Douguine reprend ses thèses contre le libéralisme social et prône ainsi les thèses traditionalistes chères au TWP. En moins de trois ans, Matthew Heimbach et Matt Parrott ont construit un parti politique cohérent, susceptible de peser de tout son poids dans l’échiquier politique complexe de l’extrême-droite américaine.
Méthodologie et matériaux
12Dans le cadre de cet article, nous mobiliserons deux méthodes : une ethnographie numérique à rebours, que nous nommerons prosopographie numérique et les résultats d’une étude qualitative basée sur des entretiens semi-directifs biographiques menée dans le cadre de mes travaux de thèse. D'une part, une ethnographie numérique à rebours a été réalisée pour collecter et analyser les données disponibles en ligne, y compris les sites internet et les conversations militantes. Les premiers ont été étudiés à partir d’outils comme The Wayback Machine qui permet une conservation datée des sites internet. Cet outil, et ses fac-similés, permet ainsi de consulter des archives numériques de différents blogs ou sites internet. Celles-ci, réalisées dans le temps, permettent une plongée en profondeur dans le corpus idéologique et dans les stratégies de communication mises en place au moment-même de l’existence du TWP. Ses outils permettent l’accès à des bases de données d’archives numériques audio ou vidéo. Il s’agit ici d’une opportunité de consulter des enregistrements supprimés ou interdits par les hébergeurs classiques. Par conséquent, il est possible de construire une histoire des idées du TWP en étudiant l’évolution de celles-ci à partir de sources primaires archivées numériquement. Cette collecte de données numériques directes et indirectes permet de dresser un large panorama du TWP, interne comme externe, même si ces données numériques peuvent se révéler parcellaires. Les communications militantes ne sont pas toutes accessibles aux chercheurs car la majorité des données provenant des canaux qui ne sont pas collectifs ont été perdus. Il s’agit ici des limites de l’outil, tout comme le fait que certaines périodes ont échappé à l’archivage et qui ne peuvent être étudiées que par recoupement.
13D'autre part, des entretiens semi-directifs biographiques ont été menés avec des cadres et militants du TWP, permettant de comprendre les conditions d'émergence, de développement du mouvement, des dynamiques internes de l’organisation et ainsi comprendre les conditions qui ont mené à son déclin. Bien sûr, mener des entretiens auprès d’enquêtés militant ou ayant milité au sein de l’extrême-droite est difficile de par l’accès complexe au terrain et le refus de nombreux enquêtés de participer. Il est essentiel, car il permet de mettre en lumière des conditions d'émergence du mouvement Alt-Right et les parcours individuels au sein de celui-ci. L’échantillon est constitué des anciens cadres de l’organisation et de rares membres dont il a été permis de retracer l’engagement par l’étude de données archivées. Ces entretiens ont été conduits dans un travail plus large concernant l’Alt-Right avec un guide d’entretien permettant à la voie de reconstruire leur trajectoire biographique mais également d’explorer leur positionnement idéologique au sein de l’Alt-Right. Afin d’éviter le biais dans les réponses concernant des évènements ou des positionnements politiques, les réponses ont été comparées avec les données factuelles issus des sources primaires, qu’elles soient institutionnelles ou obtenues dans le cadre de l’ethnographie numérique. L’ensemble de ces données permettent ainsi une analyse a posteriori du Traditional Workers Party et permettent de comprendre son positionnement particulier au sein de l’Alt-Right.
Analyse des résultats
1. Corpus idéologique du TWP
- 11 Ibid.
14Le corpus idéologique du TWP est tout d’abord traditionaliste, influencé par le penseur russe Alexandre Douguine. Ainsi, le TWP défend une lecture réactionnaire des rapports sociaux et s’oppose au libéralisme philosophique. La volonté de l’état fort, qui apparait dans la propagande du parti, rejoint le corpus traditionaliste. L’état est ainsi considéré comme une arme contre ce que Douguine appelle « les forces libérales de progrès »11. L’état fort, autoritaire, est, selon le TWP, le plus à même de défendre le travailleur, peint en position de danger face au libéralisme, qu’il soit philosophique ou économique.
- 12 Bertrand, , consulté le 11 mars 2025.
- 13 , consulté le 11 mars 2025.
- 14 Heimbach, Matthew, « Entretien avec Matthew Heimbach », op. cit.
- 15 Parrott, Matthew, « Entretien avec Matt Parrott », 6 décembre 2022.
15Cette filiation avec Douguine se continue également sur le plan international. Le TWP maintient, tout au long de son cycle de vie, une vision réactionnaire. Matthew Heimbach décrit la Russie poutinienne comme étant « l’axe principal des nationalistes ». Il déclare dans un entretien12 accordé à Business Insider qu’il pense que « la Russie est la puissance principale du monde libre » et que « Poutine est en train de construire une alliance contre les mondialistes tout en prônant les valeurs traditionnelles et le droit à l’auto-détermination ». L’axe développé par Heimbach contre le mondialisme entre en résonance avec le programme du TWP défendant les travailleurs. Ainsi, le libre-échange tel que prôné par les Républicains et les Démocrates depuis le consensus de Washington est perçu comme étant néfaste pour les travailleurs. La dénonciation du libre-échange se conjugue, pour le TWP, avec le nationalisme blanc. En effet, dans une bannière arborée par le TWP en 2017, on aperçoit la mention suivante : « 100 % Socialist, 100 % Nationalist, 100 % Fighting for You ». Le mot de socialisme s’inscrit dans un axiome qui comprend le nationalisme blanc. Un militant recruté par le TWP déclare ainsi qu’il a été attiré par le discours antimondialiste. Travis Hoskins déclare ainsi qu’il ne veut pas que les États-Unis changent, qu’ils demeurent une nation chrétienne. Il déclare également qu’il « ne veut pas que l’immigration change les traditions des pays »13. On comprend à travers les entretiens avec Matthew Heimbach14, Matt Parrott15 et d’autres militants du TWP qu’il existe un continuum dans leur pensée politique entre anti-mondialisme, opposition à l’immigration, défense des « valeurs traditionnelles » et donc protection des travailleurs blancs, qui feraient alors face à une menace endogène, celle de l’immigration et une menace exogène, celle du libre-échange qui fragiliseraient l’industrie américaine. La proposition politique du TWP incite à une notion de solidarité ouvrière, ancrée dans le racisme, contre le mondialisme libéral, dans une perspective de troisième voie.
16Une des affiches produites par le parti reprend d’ailleurs ouvertement cette notion de « troisième voie », s’opposant à la fois au capitalisme et au communisme. La légende illustre le contenu de cette troisième voie politique : l’alliage entre traditionalisme politique à travers la notion de familles de travailleurs et celle des nationalismes blancs à travers le mot de nation.
Fig. 1- Visuel proposé par le TWP promouvant le concept de troisième voie au service des travailleurs blancs
17Cette troisième voie est ainsi positionnée par le TWP entre le capitalisme, représente par le signe du dollar, représentant le capitalisme mais également portant une ressemblance avec le logo du Parti démocrate même si ce dernier comporte la lettre D au sein d’un rond. Le capitalisme est ainsi lié largement au pouvoir politique. L’alternative que le TWP lui oppose est le communisme, dont il conjugue les symboles de la faucille et du marteau et l’étoile de David, dans une perspective antisémite. L’ensemble construit ainsi une figure oppressive, composée à la fois d’effets matériels et de complots antisémites. Cette conjonction d’intérêts tourne au-dessus de la figure idéalisée du travailleur blanc, dont les cheveux blonds et les traits acérés constituent une référence à l’imagerie totalitaire, dont la mobilisation par le TWP entre dans la perspective de l’idéalisation du travailleur blanc, dont seule l’action collective à travers le parti contre les forces oppressives perçues et décrites pourra le sauver. La critique contre les partis politiques, perçues comme étant dirigées par un complot juif mondial, est utilisée dès 2016 à travers des affiches diffusées sur les réseaux sociaux, notamment à travers un slogan : « Les globalistes ont deux partis : nous devons donc avoir le nôtre ». Le mot de globalistes, parfois mobilisé sous le vocable de mondialistes renvoie au trope antisémite traditionnel d’un peuple juif sans ancrages, n’étant mué que par l’intérêt de l’argent et dont l’action serait en contradiction avec l’existence des peuples nationaux. La mobilisation de tropes antisémites par le TWP n’est pas nouvelle, elle s’inscrit dans une tradition antisémite séculaire. Le changement de terme utilisé dans la rhétorique du TWP l’est, dans la mesure où il est mobilisé discursivement dans une stratégie de défense des travailleurs, s’inscrivant dans une réflexion internationale. Celle-ci s’étend d’ailleurs à la notion d’attachement local, aux racines face au mondialisme. Il s’agit, à travers le slogan « solutions locales au problème global » de pouvoir lier l’imaginaire écologiste aux thèses du TWP, dans la dénonciation de la mondialisation sur fond de sentiment de déclassement social.
18C’est à ces fins que la figure du travailleur masculin revient. Elle constitue ainsi le lien entre la rhétorique globale du TWP qui est leur explication politique au déclassement social issu du déclin industriel de nombreuses parties des États-Unis et leur solution politique : repositionner le travailleur masculin en rouage essentiel de la société. Elle représente pour le TWP la centralité de l’homme blanc dans les rapports sociaux. Cela s’explique par la composition sociologique de l’organisation. La plupart des militants du TWP sont des hommes blancs, venant majoritairement du Midwest. Les femmes sont absentes ou reléguées à des tâches subalternes, logistiques, ou des tâches genrées : tenue de stands, cuisine, logistique. Matthew Heimbach rencontre sa femme, belle-fille de Matthew Parrott, alors que celle-ci tient un stand de livres lors d’un évènement tandis que son beau-père est à la tribune.
19La question des femmes s’inscrit profondément dans le corpus idéologique mobilisé par le TWP dans une perspective traditionnaliste. En mai 2017, le débat politique est centré sur le Trumpcare, proposition politique du Président Trump visant à remplacer Obamacare. Le débat politique national s’oriente alors sur la question de l’avortement. Le TWP, désireux de continuer à peser dans le paysage politique national imprime des affiches qui portent la mention « L’avortement produit deux victimes : une morte et une blessée ». Là où on aurait pu s’attendre à ce que l’affiche montre une femme blessée, dans la peine, argument traditionnel des opposants à l’avortement, elle montre, au contraire, un homme se prenant la tête dans la main avec des chaussures d’enfants tâchées de sang. C’est l’homme blanc, en tenue de travailleur d’usine, qui est la personne centrale d’un visuel portant sur la question de l’avortement. Il est donc au centre du rapport social de genre, invisibilisant les femmes. Cette affiche est d’ailleurs complétée par un autocollant montrant une famille hétérosexuelle stéréotypique : Une mère tient la main d’un garçon, un père tient la main d’une fille, accompagné du slogan du TWP : Faith, Family and Folk, liant ainsi héritage suprémaciste blanc, traditionaliste et réactionnaire.
2. Stratégies de mobilisation
- 16 Parrott, Matt, « Hovater Support Fund – Goyfundme », archive.is, 29 novembre 2017, URL : https://ar (...)
- 17 Parrott, Matt, « Support for Dennis Mothersbaugh from UTR – Goyfundme », archive.is, 10 décembre 20 (...)
20La première stratégie de mobilisation du TWP est celle de la défense de l’identité blanche à travers la défense des travailleurs blancs. Celle-ci s’est matérialisée à travers des outils avancés comme de la solidarité militante au sein de l’Alt-Right. Des outils comme GoyFundMe16, dont le nom est ouvertement antisémite, a permis aux militants de soutenir financièrement des militants visés dans des procès17. Il s’agit d’un exemple concret de solidarité en ligne, perçue et voulue comme étant concomitante d’une dynamique de solidarité ouvrière. Ces plateformes ont également été mobilisées dans le cadre de financement participatif pour les activités mêmes de l’organisation. Les demandes concernant l’achat d’un van, par exemple, ou encore le remboursement de fonds dans le cadre du transport des militants. Il ne s’agit pas ici de solidarité concrète partagée car ces initiatives bénéficient seulement les cadres, sous couvert de solidarité.
21Le TWP organise des initiatives concrètes participant à la mobilisation discursive de l’exemple de la solidarité ouvrière. Pourtant, ces initiatives s’ancrent dans une perspective nationaliste et traditionnaliste. Un épisode de Radio Aryan revient sur un évènement concret organisé par le TWP :
- 18 consulté le 17 avril 2025.
Le TWP organise une fête de Thanksgiving nationaliste pour les membres du parti et Jason [intervenant du podcast] décrit la manière dont les gauchistes et les minorités ethniques ont toujours essayés de nous diviser et de nous empêcher de fêter nos traditions. Ils ont peur que le rassemblement populaire puisse attiser la flamme de la solidarité ethnique blanche et que nous comprenions enfin ce qui nous manque : être avec les nôtres.18
22On comprend ainsi que la dimension nationaliste se matérialise à travers des actions concrètes, empreintes de traditions politiquement situées et mobilisées. On voit ainsi la manière dont la tradition mobilisée à travers le racisme entre dans la construction politique de l’ouvrier blanc : métaphore de l’idéal de l’homme américain. L’organisation de tels évènements entre dans une stratégie de mobilisation pour correspondre à la manière dont cette image est construite par l’organisation.
23La stratégie de mobilisation propre aux ouvriers américains s’est fait, à la fois par les symboles, mais également une stratégie électorale, un élément rare au sein de l’Alt-Right. Le TWP a réutilisé une imagerie de glorification du travailleur à travers la figure de l’ouvrier industriel ou encore du fermier. Ces symboles renvoient à l’idée du travailleur masculin qui fait face à la difficulté physique du travail et est capable d’y faire face, de par son genre, il est homme et parce qu’il est blanc. Lors des manifestations et extériorisations du TWP post-2016, les membres du TWP arborent des casques d’ouvriers de chantiers arborant le sigle du parti, revendiquant un symbole à la fois le travail physique, la classe ouvrière et l’idée de masculinité. Le TWP a pour volonté de faire revenir les ouvriers américains à droite, contre les syndicats et les organisations traditionnellement pourvoyeuses de mécanismes de conscientisation de classe.
24Lors de la manifestation du Nationalist Front en avril 2017, il est annoncé un évènement de charité au service des familles blanches. Cela ne sera pas suivi des faits pour cause d’un manque d’organisation mais cela illustre la volonté du TWP de faire correspondre idéologie et action politique afin d’ancrer son positionnement traditionaliste dans la tension profonde qui traverse la société états-unienne confrontée à l’émergence des familles non-nucléaires et recomposées. Ce discours relève uniquement de l’idéologie et n’es pas suivi de faits car les deux cadres et fondateurs du TWP se trouvent tous deux dans des dynamiques familiales hors du cadre traditionnel avancé par le parti.
3. Impact sur le mouvement Alt-Right
- 19 Bertrand, Natasha, « « A model for civilization » », op. cit.
- 20 Hankes, Keegan, « Americans Abroad: Dickson, Taylor Attend Russian White Nationalist Conference », (...)
25Le TWP est un objet singulier dans le paysage de l’Alt-Right. Il crée la faction Hard Right par opposition à la faction majoritaire, représentée par les identitaires, faction la plus vocale de l’Alt-Right est représentée par Richard Spencer. Sur le plan international, ces deux factions sont alignés avec les positions du TWP jusqu’en 2018. Nina Kouprianova, qui est alors sa compagne, traduit des ouvrages d’Alexandre Douguine. Spencer se fait alors le relais d’éléments de langage du Kremlin, allant jusqu’à manifester contre les bombardements en Syrie de 2018 devant la Maison Blanche, visant alors à détruire les stocks d’armes chimiques utilisées par le gouvernement Assad. Heimbach décrit d’ailleurs la politique internationale américaine comme étant agressive et impérialiste. Il fustige l’action de l’OTAN en Europe de l’Est qui est pour lui, une provocation pour provoquer un conflit mondial avec la Russie.19 Sur le plan sociétal, le TWP est en accord avec la faction « race realist » de l’Alt-Right à travers la défense de la civilisation occidentale. Jared Taylor, dans son intervention au Russian National Forum en 2015 a même repris l’élément rhétorique principal du TWP lorsqu’il déclare : « les États-Unis sont les grands ennemis de la tradition, et ce, partout »20. Il s’agit d’un ralliement de Taylor, qui connait Heimbach depuis 2012, aux positions du TWP.
26Le positionnement du TWP au sein de l’Alt-Right produit également des changements de discours. En avril 2017 s’organise dans le Kentucky une manifestation : le National Front Rally. Le discours du TWP s’éloigne du nationalisme américain. Heimbach proclame qu’ils ne sont plus « American Nationalists » mais « White Nationalists ». C’est premier élément de différenciation avec le reste de l’Alt-Right, qui prône un discours identitaire. En 2017, le discours du TWP a évolué. Il perd sa dimension de revendication nationale pour avancer une revendication raciale, propre au suprémacisme blanc, tout en conservant un ancrage, au moins discursif, dans un discours sur le rapport social de classe.
- 21 « , consulté le 17 mars 2025.
- 22 Schoep, Jeff, « Entretien avec Jeff Schoep », 25 juillet 2024.
27Le TWP est composé de militants venant des classes sociales les plus pauvres. Heimbach et Parrott vivent tous deux dans l’État de l’Indiana. Matthew Heimbach n’hésite pas, dans une conférence de presse de lancement du TWP à parler de lutte des classes et à prôner la défense des classes prolétaires au service d’une Amérique plus grande qui serait, selon lui, à même de « défendre notre peuple en premier »21. Lors d’une manifestation à Sacramento, Californie, le TWP manifeste avec les Golden State Skinheads (loin de l’image des fascistes en costume de l’Alt-Right). L’alliance avec des groupes de skinheads est congruente avec la composition sociologique du TWP dans la mesure où elle tranche avec les autres factions de l’Alt-Right qui, à l’instar des mouvements identitaires européennes, tentent de construire l’image de fascistes en costume, pour asseoir leur crédibilité. Heimbach et Parrott ont pour stratégie de construire l’aile droite de l’Alt-Right, notamment avec la création de l’Iron Front, puis du Nationalist Front avec le NSM de Jeff Schoep22. L’alliance avec des groupes ouvertement néo-nazis est un premier point de différenciation avec le reste de l’Alt-Right.
28L’ensemble de l’Alt-Right manifeste à Charlottesville, Virginie en août 2017. Le vendredi soir, une retraite aux flambeaux est organisée et les États-Unis voient des visages haineux à la lumière de torches apparaitre dans tous les médias nationaux. Le meurtre d’Heather Heyer, une manifestante antifasciste, et les violences qui émaillent la manifestation du samedi positionnent l’Alt-Right de manière claire dans le paysage médiatique. L’évènement est un échec et la coordination militante au sein de l’Alt-Right s’étiole. UTR est censé être un moment de cristallisation identitaire du mouvement, il apparait qu’il s’agit du catalyseur de nombreuses ruptures biographiques pour de nombreux militants, en raison du doxing, pratique de divulgation de données personnelles sur internet. Ceux-ci font face à deux choix, sortir du mouvement de l’Alt-Right ou bien se radicaliser. Le TWP se distance peu à peu dans ses actions avec le reste de l’Alt-Right, dont les rapports de force internes bénéficient aux identitaires.
29C’est ce qui explique qu’en décembre 2017, le TWP participe aux côtés de Richard Spencer, Mike Enoch à une manifestation pour protester contre le verdict du procès de Kate Steinle. Il s’agit d’un homicide où le tueur présumé, Jose Garcia Zarate, un migrant de nationalité mexicaine sans titre de séjour, a été acquitté de la plupart des charges qui pesaient alors contre lui. L’unité de l’Alt-Right et la présence du TWP se fait alors sur la menace de l’immigration. L’ensemble de l’Alt-Right partage peu d’éléments discursifs défendant le travailleur Américain autre que présentés à travers la menace de l’immigration. En effet, la stratégie du TWP est à contre-courant de la faction identitaire de l’Alt-Right. Les forces de Spencer organisent, dès 2011, une série de conférences rassemblant des intellectuels et des activistes dans une stratégie de respectabilité et ainsi s’éloigner des groupes néo-nazis. La présence de Douguine à la conférence inaugurale du TWP s’inscrit dans cette dynamique même si cela sera un des seuls évènements idéologiques du TWP. Le TWP s’inscrit dans la stratégie inverse à celle de Spencer. La distance entre les deux factions s’illustre par le changement de slogan du TWP qui devient : « Faith Family & Folk » en 2018.
- 23 « Shelbyville PD To Work with State, Federal Officers for Weekend "White Lives Matter" Rally », WZT (...)
- 24 « Matthew Heimbach in Shelbyville, TN, 2017 », One People's Project/Idavox, 2017, URL: https://www. (...)
30Le dernier défi du TWP est la manifestation « White Lives Matter »23 à Shelbyville, Kentucky qui se déroule quelques mois plus tard. Le TWP s’appuie sur ses campagnes dans le Kentucky, notamment à Pikeville. Ville minière, cohérent avec un des slogans de Trump : « Trump digs coal » L’enjeu est alors pour l’organisation de faire le lien entre déclassement social et nationalisme blanc24. Population est 98 % blanche et a voté à 80 % pour Trump. Après Pikeville, Charlottesville, Shelbyville. Heimbach et Parrott organisent le rassemblement de toute l’Hard Right, dans un rapport de forces inter et intra-organisationnel. Les manifestations de Pikeville, puis de Shelbyville font partie d’une stratégie plus large. Le TWP visent ainsi les élections dans le comté de Pike avec six candidats aux élections locales. Le parti vise également des sièges dans l’Indiana, le Kentucky, le Tennessee, le Dakota du Nord et le Texas. Heimbach déclare à cette occasion que « les candidats seront tous âgés de moins de 30, seront des nationalistes blancs et se focaliseront sur des enjeux locaux ». Il s’agit de la dernière initiative nationale du Traditionalist Worker Party.
31La chute du TWP s’explique, non pas par des raisons politiques, mais bien par des relations interpersonnelles. L’ensemble des cadres dirigeants vivent dans le même lieu d’habitation, sur le même terrain dans la petite ville de Paoli dans l’État d’Indiana. La chute du TWP s’explique par une affaire de mœurs, qui conduit Matthew Heimbach à être arrêté pour violences conjugales, à son divorce et à une injonction d’éloignements. Matt Parrott, quant à lui, désactive l’ensemble des serveurs du parti suite à cette affaire, il sera également en instance de divorce. Précisions ici que Matthew Heimbach était marié à la fille de Matt Parrott. Ce cercle fermé, de par la complexité de ses relations intrafamiliales, est la raison principale de la chute du TWP.
Conclusion
32L'étude du Traditionalist Worker Party (TWP) au sein du mouvement Alt-Right révèle une dynamique complexe où l'extrême-droite américaine tente de réinventer son discours pour s'adapter aux défis contemporains. Le TWP, en se positionnant comme défenseur des travailleurs blancs, a su intégrer des éléments de rhétorique ouvrière à une idéologie nationaliste blanche, créant ainsi une synthèse unique. Cette stratégie a permis au TWP de se distinguer au sein de l'Alt-Right, tout en influençant le discours et les actions du mouvement plus largement. Il est difficile de savoir si celle-ci a trouvé un écho au sein de la classe ouvrière américaine, mais il est certain qu’elle a pu renforcer certains aspects du discours alors développé par la campagne Trump de 2016.
33L’idéologie idiosyncratique du Traditionalist Worker Party n’est pas nouvelle. Elle est d’ailleurs française. Elle rejoint différents points avancés par le GRECE et la nouvelle droite d’Alain De Benoist : la sociobiologie, qui est un racisme scientiste, l’anti-Américanisme, l’anticapitalisme. L’antichristianisme de la Nouvelle Droite est, lui, difficile à ancrer dans un contexte américain. Il sera jugulé par l’admiration pour le christianisme orthodoxe, notamment russe, avancé par Heimbach. L’ensemble des points de l’idéologie de la nouvelle droite est ancrée dans un canevas anti-égalité et réactionnaire qui convoque l’idée de civilisation occidentale ou de civilisation indo-européenne. L’apport du TWP se situe dans le rapport illibéral aux institutions nationales ou internationales.
34Malgré ses efforts pour construire un corpus idéologique cohérent et ainsi se différencier, le TWP n'a pas échappé aux dynamiques internes et aux conflits personnels qui ont finalement conduit à sa dissolution. Les relations complexes entre ses leaders et les scandales personnels ont affaibli l'organisation, soulignant les fragilités inhérentes à ce type de mouvements politiques.
35En conclusion, le TWP représente un cas d'étude de la manière dont l'extrême-droite peut adapter son discours pour répondre aux préoccupations économiques et sociales d'une partie de la population. Cette étude souligne l'importance de la nécessité de comprendre les mécanismes par lesquels ces mouvements cherchent à gagner en influence en triangulant sur des problématiques que l’on classe à gauche, comme la défense des travailleurs, ou bien l’écologie.
36Le contre-discours sur le rapport social de classe est compris et opposé par la gauche américaine. Lors de la manifestation d’Harrisburg, dans l’État de Pennsylvanie, les militants de gauche révolutionnaire s’organisent. L’un d’entre eux brandit une affiche : « Travailleurs du monde entier, ne laissez pas la haine raciste nous diviser ». La centralité du rapport social de race dans le composé social des États-Unis est ici illustrée. Pour autant, la mobilisation de la figure du travailleur sujet à des pressions exogènes à son pays n’est pas seulement mobilisée par des organisations états-uniennes. En France, l’exemple de Génération identitaire indique que la mobilisation de l’immigration en tant que sujet politique par l’extrême-droite constitue un discours induisant un danger envers le travailleur blanc. Les manifestations de solidarité empreintes de racisme ont été également mobilisées par le Bastion Social, en France, ou encore Casa Pound, en Italie. Enfin, la posture anticapitaliste du TWP fait écho à des organisations comme Aube Dorée, en Grèce, ou Jobbik, en Hongrie. De futures recherches pourraient se concentrer sur une perspective comparativiste de la mobilisation de la figure du travailleur blanc par ces groupes.
Notes
1 Hawley, George, Making sense of the Alt-Right, New York, Columbia University Press., 2017, p. 6.
2 Lyons, Matthew N., It’s Going Down, Kersplebedeb K. et Bromma, Ctrl-Alt-Delete, Montreal, Quebec, Kersplebedeb Publishing and Distribution, 2017, p. 5.
3 Parrott, , consulté le 18 février 2025.
4 , consulté le 7 mars 2024.
5 « I'm kind of sitting there as like a kid. And I was like, well, I, I'm a socialist, but I can't be a part of the left. I'm literally being told, like, there really isn't a place for you unless you're willing to, to hate yourself, your community and every aspect of your heritage. », Heimbach, Matthew, « Entretien avec Matthew Heimbach », 27 novembre 2022.
6 « , consulté le 17 mars 2025.
7 Parrott, , consulté le 18 février 2025.
8 Lyons, Matthew N., « It’s Going Down, Kersplebedeb K. et Bromma », Ctrl-Alt-Delete, op. cit., p. 6.
9 Parrott, , consulté le 1 août 2024.
10 Dugin Alexandr, , consulté le 25 juillet 2024.
11 Ibid.
12 Bertrand, , consulté le 11 mars 2025.
13 , consulté le 11 mars 2025.
14 Heimbach, Matthew, « Entretien avec Matthew Heimbach », op. cit.
15 Parrott, Matthew, « Entretien avec Matt Parrott », 6 décembre 2022.
16 Parrott, Matt, « Hovater Support Fund – Goyfundme », archive.is, 29 novembre 2017, URL : https://archive.is/eLsP4URL complète en biblio, consulté le 8 octobre 2024.
17 Parrott, Matt, « Support for Dennis Mothersbaugh from UTR – Goyfundme », archive.is, 10 décembre 2017, URL : https://archive.is/gijl4, consulté le 8 octobre 2024.
18 consulté le 17 avril 2025.
19 Bertrand, Natasha, « « A model for civilization » », op. cit.
20 Hankes, Keegan, « Americans Abroad: Dickson, Taylor Attend Russian White Nationalist Conference », Southern Poverty Law Center, 25 mars 2015, URL: https://www.splcenter.org/hatewatch/2015/03/24/americans-abroad-dickson-taylor-attend-russian-white-nationalist-conference, consulté le 11 mars 2025.
21 « , consulté le 17 mars 2025.
22 Schoep, Jeff, « Entretien avec Jeff Schoep », 25 juillet 2024.
23 « Shelbyville PD To Work with State, Federal Officers for Weekend "White Lives Matter" Rally », WZTV, 5 août 2017, URL: https://web.archive.org/web/20200229005738/https://fox17.com/news/local/shelbyville-police-plan-ahead-for-weekend-white-lives-matter-rally, consulté le 28 juin 2022.
24 « Matthew Heimbach in Shelbyville, TN, 2017 », One People's Project/Idavox, 2017, URL: https://www.youtube.com/watch?v=d8XecRS6bxg, consulté le 29 juillet 2024.
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|---|---|
| Légende | Fig. 1- Visuel proposé par le TWP promouvant le concept de troisième voie au service des travailleurs blancs |
| URL | http://journals.openedition.org/amnis/docannexe/image/11030/img-2.png |
| Fichier | image/png, 248k |
Pour citer cet article
Référence électronique
Pierre Mourier, « Défendre les travailleurs, mais blancs : l’utilisation politique de la défense des travailleurs par l’extrême-droite américaine à travers le cas de Traditionalist Worker Party », Amnis [En ligne], 24 | 2025, mis en ligne le 12 octobre 2025, consulté le 15 février 2026. URL : http://journals.openedition.org/amnis/11030 ; DOI : https://doi.org/10.4000/14y0m
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