Dans le chapitre qu’elle consacre à Sarapis dans le manuel Dieux et hommes en Égypte 3000 av. J.-C. - 395 apr. J.-C., Françoise Dunand souligne, à propos de la diffusion du culte du dieu en Égypte que « Progressivement, le culte de Sarapis s’implante dans la chôra où il connaît un grand développement, mais guère avant l’époque romaine. » Le constat, bien qu’il s’avère véridique, est révélateur d’une ambigüité concernant le culte du dieu, à savoir sa relative méconnaissance en Égypte. Le phénomène est le fruit d’approches historiographiques qui ont d’abord privilégié l’étude de l’origo du dieu et de son image, ainsi que la diffusion de son culte et de celui des membres de sa famille, tout particulièrement à Alexandrie et hors d’Égypte. Cette tendance apparaît dans l’une des premières études consacrées à Sarapis et ses acolytes divins, publiée en 1884 par le romaniste Georges Lafaye dans le cadre de sa thèse. Il y analyse la propagation du culte de Sérapis, d’Isis d’Harpocrate et d’An...
L’atelier de l’histoire : chantiers historiographiques
Atelier « L’atelier des doctorants » (21)
Adopter un nouveau dieu ? Diffusion et réception du culte de Sarapis dans les marges de la province d’Égypte
Bastien Rouvière
p. 228-234
Auszug aus dem Text
Dieser Artikel erscheint online im Volltext am Mai 2028.
Aufbau
1- Un paysage religieux oasien et osirien préexistant
2- La période romaine : entre traditions et innovations
3- Héritages et adaptations du culte de Sarapis
Conclusion
Übersicht
Zitierempfehlung
Papierversionen:
Bastien Rouvière, „Adopter un nouveau dieu ? Diffusion et réception du culte de Sarapis dans les marges de la province d’Égypte“, Anabases, 43 | 2026, 228-234.
Online-Version
Bastien Rouvière, „Adopter un nouveau dieu ? Diffusion et réception du culte de Sarapis dans les marges de la province d’Égypte“, Anabases [Online], 43 | 2026, Online erschienen am: 01 Mai 2028, besucht am 15 Oktober 2026. URL: http://journals.openedition.org/anabases/22652; DOI: https://doi.org/10.4000/16ihj
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