Agelidis, S. (2009). Cult and Landscape at Pergamon. In C. Gates, J. Morin, & T. Zimmermann (Eds.), Sacred Landscapes in Anatolia and Neighboring Regions (pp. 47-54). Oxford: Archaeopress.
Agelidis, S. (2014). Pergamon’da Tanrılar ve Kutsal Alanlar. In F. Pirson, & A. Scholl (Eds.), Pergamon. Anadolu’da Hellenistik Bir Başkent/Cults and Sanctuaries in Pergamon (pp. 380-401). Istanbul: Yapı Kredi Yayınları.
Akurgal, E. (1955). Phrygische Kunst. Ankara: Ankara Üniversitesi Dil ve Tarih-Coğrafya Fakültesi Yayınları.
Atalay, E. (1984). Sütini ve Kemalpaşa Mağaralarında Bulunan Bizans Freksleri. Araştırma Sonuçları Toplantısı, 2, 63-70.
Atalay, E. (1987). İzmir ve Aydın Yörelerinde Mağara Araştırmaları. Araştırma Sonuçları Toplantısı, 2, 297-322.
Ateş, G. (2014). Pergamon’da Doğa ve Kült: Ana Tanrıça İnancı ve Doğal Kutsal Alanları. In F. Pirson, & A. Scholl (Eds.), Pergamon. Anadolu’da Hellenistik Bir Başkent/Cults and Sanctuaries in Pergamon: Meter Worship and Natural Sanctuaries (pp. 422-435). Istanbul: Yapı Kredi Yayınları.
Ateş, G. (2019). Molla Mustafa Tepesi: Ein Ländliches Felsheiligtum der Meter-Kybele im Umland von Pergamon. Byzas, 24, 227-239.
Aybek, S., & Gülbay, O. (2019). The Cult of Zeus Krezimos at Metropolis Previous Observations on the Sacred Area and Cult. Byzas, 24, 241-252.
Aytaçlar, P. Ö. (2020). İtiraf Yazıtları ve Birer Sosyal Kurum Olarak Kuzeydoğu Lydia Köy Tapınakları. In H. S. Öztürk, H. Şahin, & Z. Çulha (Eds.), I. Küçükasya Tarihi ve Epigrafyası Sempozyumu, İstanbul 2010 (pp. 72-82). İstanbul: Rezan Has Müzesi.
Bammer, A. (1988). Ephesos: Stadt an Fluss und Meer. Graz: Akademische Druck- u. Verlagsanstalt.
Bammer, A., & Muss, U. (2006). Ein Felsdenkmal auf dem Bülbüldağ von Ephesos. Anatolia Antiqua, 14, 65-69.
Baran, A. (2012). Okkataş’taki Antik Yerleşim ve Thera Antik Kenti Lokalizasyon Çalışmaları. In. B. Söğüt (Ed.) Stratonikeia’dan Lagina’ya Ahmet Adil Tırpan Armağanı (pp. 89-100). Istanbul: Ege Yayınları.
Beksaç, E. (2001). Balıkesir İli Ayvalık; Gömeç, Burhaniye; Edremit ve Havran İlçelerinde Pre – ve Protohistorik Yerleşmeler Yüzey Araştırması 1999. Araştırma Sonuçları Toplantısı, 18, 113-122.
Biehl, M. (2019). Überlegungen zu den kultischen und typologischen Charakteristika der griechischen Felsheiligtümer und der Entwicklung der sog. Nischenwände. Byzas, 24, 199-226.
Blümel, W. (1998). Einheimische Ortsnamen in Karien. Epigraphica Anatolica, 30, 163-184.
Brenk, B. (1986). Ein frühchristliches Weihwasserbecken in Leiden. In O. Feld, & F. W. Deichmann (Eds.), Studien zur spätantiken und byzantinischen Kunst: Friedrich Wilhelm Deichmann gewidmet (pp. 77-78). Bonn: Habelt.
Burkert, W. (1999). İlkçağ Gizem Tapıları. Ankara: İmge Kitabevi.
Butler, H. C. (1929). Early Churches in Syria 4th-7th Centuries. Princeton: Dept. of Art and Archaeology of Princeton University.
Carstens, A. M. (2008). Huwasi Rocks, Baityloi, and Open Air Sanctuaries in Karia, Kilikia and Cyprus. Olba, 16, 73-93.
Conze, A., & Garbrecht, G. (1912). Stadt und Landschaft. Altertümer von Pergamon I 1. Berlin: De Gruyter.
Dereboylu, E. (2012). Aigai Pişmiş Toprak Figürinleri (Unpublished doctoral thesis). Ege Üniversitesi, Sosyal Bilimler Enstitüsü, İzmir.
Dexter, M. R. (2009). Ancient Felines and the Great-Goddess in Anatolia: Kubaba and Cybele. In S. W. Jamison, H. C. Melchert & B. Vine (Eds.), Proceedings of the 20th Annual UCLA Indo-European Conference (Vol. 1, No. 2008, pp. 53-69). Bremen: Hempen Verlag.
Diler, A. (1997). İç Karia Yüzey Araştırması 1995. Araştırma Sonuçları Toplantısı, 14(1), 189-206.
Diler, A. (1998). İç Karia Yüzey Araştırması – 1996. Araştırma Sonuçları Toplantısı, 15(2), 409-422.
Diler, A. (2002). The Northern Rock Necropolis of Caunus. Asia Minor Studien, 44, 63-96.
Diler, A. (2007). Bodrum Yarımadası, Leleg Yerleşimleri Pedasa, Mylasa, Damlıboğaz (Hydai), Kereai (Sedir Adası) Kissebükü (Anastasioupolis) ve Mobolla Kalesi Yüzey Araştırmaları 2004-2005. Araştırma Sonuçları Toplantısı, 24(2), 479-500.
Dumont, A. (1879). Note sur des bijoux d’or trouvés en Lydie (pl. IV, V). Bulletin de Correspondance Hellenique, 3(1), 129-130.
Engels, B. (2019). Kultpraxis, Aktuere und Atmosphäre in pergamenischen Grottenheiligtümern des 2. und 1. Jahrhundertsvor Christus. Byzas, 24, 117-143.
Erdan, E. (2019). Tisna I, İlk Araştırmalar ve Gözlemler. İstanbul: Ege Yayınları.
Erdan, E., Yılmaz Kolancı, B., & Taşpınar, P. (2020). Karahayıt (Aiolis) Arkeolojik Araştırmaları ve Olası Bir Açık Hava Kutsal Alanı. Anadolu/Anatolia.
Erdoğan, A. (2003). Phokaia Kaya Tapınakları (Unpublished doctoral thesis). Ege Üniversitesi, Sosyal Bilimler Enstitüsü, İzmir.
Erdoğan A. (2008). Phokaia İncir Adası Kaya Kutsal Alanı ve Bakkheion. In I. Yalçınkaya (Ed.), III. Ulusal Arkeolojik Araştırmalar Sempozyumu (pp. 109-126) Ankara: Ankara Üniversitesi Dil ve Tarih-Coğrafya Fakültesi Yayınları.
Erkanal Öktü, A., Akalın, A. G., İren, K., & Lichter, C. (2003). 2001 Kuzey İzmir-Menemen Ovası Yüzey Araştırması. Araştırma Sonuçları Toplantısı, 16(1), 301-314.
Ersoy, A., Gürler, B., & Gülbay, O. (2004). 2002 Yılı Şirince ve Çevresi Yüzey Araştırması. Araştırma Sonuçları Toplantısı, 21(2), 77-86.
Ersoy, Y., & Koparal, E. (2008). Klazomenai Khorası ve Teos Sur İçi Yerleşim Yüzey Araştırması 2006 Yılı Çalışmaları. Araştırma Sonuçları Toplantısı, 25(3), 47-70.
Erten, E. (2005). Mersin, Silifke, Olba Yüzey Araştırması-2003. Araştırma Sonuçları Toplantısı, 22(2), 11-22.
Flaata, A. A. (2012). The Early Cult of the Mother in Western Anatolia: An Archaeological Reassessment (A dissertation submitted in partial fulfillment of the requirements for the degree of Doctor of Philosophy). University of Wisconsin, Madison, the Unites States.
Fleischer, R. (1978). Artemis von Ephesos und Verwandte Kultstatuen aus Anatolien und Syrien. Leiden: Brill.
Gerber, C. (2006). Malkayası Mağarası. In A. Peschlow-Bindokat (Ed.) Tarihöncesi İnsan Resimleri, Latmos Dağları’ndaki Prehistorik Kaya Resimleri (pp. 84-87). Istanbul: Sadberk Hanım Müzesi Yayınları.
Günel, S. 2008: Çine-Tepecik Höyük’te Bulunan Mermer İdoller, In A. Tibet, E. Konyar & T. Tarhan (Eds.) Muhibbe Darga Armağanı (pp. 251-260). İstanbul: Sadberk Hanım Müzesi Yayınları.
Günel, S. (2013). Çine-Tepecik Kazıları. Türk Eskiçağ Bilimleri Enstitüsü Haberler, 36, 18-20.
Günel, S. (2014). New Contributions regarding Prehistoric Cultures in Meander Region: Çine- Tepecik. In B. Horejs, & M. Mehofer (Eds.), Western Anatolia before Troy. Proto-Urbanisation in the 4th millennium BC? (pp. 83-103). Wien: Verlag der Österreichischen Akademie der Wissenschaften.
Haspels, C. H. E. (1971). The Highlands of Phrygia. Sites and Monuments. Princeton: Princeton University Press.
Held, W. (2001). Forschungen in Loryma 1999. Araştırma Sonuçları Toplantısı, 18(2). 149-162.
Hellström, P. (2007). Labraunda Karya Zeus Labraundos Kutsal Alanı Gezi Rehberi. İstanbul: Ege Yayınları.
Hepdinçler, Ö. T. (2019). An Exceptional Rock-Cut Altar from Kolophon. In L. Vecchio (Ed.), Colofone, città della Ionia. Nuove ricerche e studi (pp. 197-206). Università di Salerno: Pandemos.
Herda, A., & Sauter, E. (2009). Karerinnen und Karer in Milet: Zu einem spätklassischen Schüsselchen mit karischem Graffito aus Milet. Archäologischer Anzeiger, 51-112.
Hoffmann, H. (1953). Foreign Influence and Native Invention in Archaic Greek Altars. American Journal of Archaeology, 57(3), 189-195.
Holland, L. B. (1944). Colophon. Hesperia, 13(2), 91-171.
Hutton, W. H. (1897). The Church of the Sixth Century, Six Chapters in Ecclesiastical History. London: Longmans, Green, and Co.
Huy, S. (2019). Versteckte Orte: Zwei Grotten im städtischen Raum Milets. Byzas, 24, 145-176.
Işık, F. (1987). Zur Entstehung Phrygischer Felsdenkmäler. Anatolian Studies, 163-178.
Işık, F. (1995). Die offenen Felsheiligtümer Urartus und ihre Beziehungen zu denen der Hethiter und Phryger. Roma: Gruppo editoriale internazionale.
Işık, F. (1999). Doğa Ana Kubaba, Tanrıçaların Ege’de Buluşması. Istanbul: Suna-İnan Kıraç Akdeniz Medeniyetleri Araştırma Enstitüsü.
Işık, F. (2012). Uygarlık Anadolu’da Doğdu. Istanbul: Ege Yayınları.
İren, K. (2008). 2007 Yılı İlk Çağ Kenti İdyma ve Çevresi Arkeolojik Yüzey Araştırması. Araştırma Sonuçları Toplantısı, 25(1), 255-262.
Ivanova, S. (2008). Early Human Presence and Rock-Cut Structures in the Eastern Rhodopes. In R. I. Kostov, B. Gaydarska, & M. Gurova (Eds), Geoarchaeology and Archaeomineralogy. Proceedings of the International Conference, 29- 30 October 2008 Sofia (pp. 185-192). Sofia: St. Ivan Rilski.
Joukowsky, M. S. (1982). Late Chalcolithic Figurines from Aphrodisias in Southwestern Turkey. MOM Éditions, 12(1), 87-94.
Julian. (1913-1923). Julian the Emperor, Hymn to the Mother of the Gods, Oration V (Wilmer Cave Wright, Trans.). London, Cambridge, MA: Harvard University Press.
Kadish, B. (1971). Excavations of Prehistoric Remains at Aphrodisias, 1968 and 1969. American Journal of Archaeology, 75(2), 121-140.
Karlsson, L. (2010). Labraunda: The Sanctuary of the Weather God of Heaven. In F. Kuzucu, & M. Ural (Eds.), Mylasa Labraunda/Milas Çomakdağ Archaeology, Historical and Rural Architecture in Southern Aegean (pp. 10-62). Istanbul: Milli Reasurans Sanat Galerisi.
Karlsson, L. (2013). The Sanctuary of the Weather God of Heaven at Karian Labraunda. In A. L. Schallin (Ed.) Perspectives on ancient Greece. Papers in celebration of the 60th anniversary of the Swedish Institute at Athens, (pp. 173-189). Stockholm: Skrifter utgivna av Svenska Institutet i Athen.
Keil, J. (1964). Ephesos; ein Führer durch die Ruinenstätte und ihre Geschichte. Vienna: Österreichisches Archäologisches Institut.
Kızıl, A. (2008). An Open Air Stepped Rock Altar at Kalem Köy in Milas, Karia. In M. Novotna, W. Jobst, M. Dufkova, & K. Kuzmova (Eds.), ANODOS. Studies of the Ancient World 6-7/2006-2007 (pp. 233-239). Trnava: Gupress.
Kızıl, A., & Öztekin, İ. E. (2009). 2007 Yılı Muğla İli, Milas İlçesi ile Ören ve Selimiye Beldelerinde Arkeolojik Yüzey Araştırması. Araştırma Sonuçları Toplantısı, 26(3), 293-310.
Kızıl, A., & Öztekin, İ. E. (2011). 2009 Yılı, Muğla İli, Milas İlçesi ile Ören ve Selimiye Beldelerinde Arkeolojik Yüzey Araştırması. Araştırma Sonuçları Toplantısı, 28(1), 401-416.
Körte, A. (1898). Kleinasiatische Studien III, Die Phrygischen Felsdenkmaler. Mitteilungen des Deutschen Archäologischen Instituts, 23, 80-153.
Ladstätter, S., Plattner, G. A., Prochaska, W., & Tozzi, G. (2019). The Provenance of the Meter Relief I 1108. Kunsthistorisches Museum Vienna. ÖjH, 88, 267-280.
Langlotz, E. (1969). Beobachtungen in Phokaia. Berlin: de Gruyter.
Langlotz, E. (1975). Studien zur Nordostgriechischen Kunst. Mainz am Rhein: Philipp von Zabern.
Machaira, V. (2018). Festschrift für Heide Froning. Studies in Honour of Heide Froning. In T. Korkut, & B. Özen-Kleine (Eds.), Multifaceted Aphrodite: Cult and Iconography in Athens. Several Years After (pp. 241-254). Istanbul: E Yayınları.
Marangou, C. (2009). Carved Rocks, Functıonal And Symbolıc (Lemnos Island, Greece). In D. Seglie (Ed.), Prehistoric art – Signs Symbols, Myth, Ideology Conference, Myth, Ideology (pp. 93-101). Oxford: Archaeopress.
Martini, W. (2019). ИΑΝΑΨΑ ΠΡΕΙΙΑΣ. Artemis Pergaia. Die Herrin von Perge. Ihr Heiligtum und ihre Stadt. Byzas, 24, 91-116.
Mellink, M. J. (1981). Temples and High Places in Phrygia. In A. Biran (Ed.), Temples and High Places in Biblical Times: Proceeding of the Collogium in Honor of the Centennial of Hebrew Union College-Jewish Institute of Religion, Jerusalem, 14-16 March 1977 (pp. 96-102). Jeruselem: Hebrew Union College-Jewish Institute of Religion.
Meriç, R. (1988). 1986 Yılı İzmir ve Manisa İlleri Yüzey Araştırmaları. Araştırma Sonuçları Toplantısı, 5(1), 247-256.
Meriç, A. E. (2013). Metropolis İonia III, Ana Tanrıça Kutsal Mağaraları. Istanbul: Homer.
Morris, S. P. (2001). Potnia Aswia: Anatolian Contribition to Greek Religion. R. Laffineur, & R. Hagg (Eds), Potnia Deities and Religion in the Aegean Bronze Age. Proceedings of the 8th International Aegean Conference Göteborg, Göteborg University, 12-15 April 2000 (pp. 423-434). Aegaeum 22. Liege: Universite de Liege, University of Texas at Austin.
Naumann, F. (1983). Die Ikonographie der Kybele in der phrygischen und der griechischen Kunst (Vol. 28). Tübingen: E. Wasmuth.
Niewöhner, P. (2016). An Ancient Cave Sanctuary underneath the Theatre of Miletus, Beauty, Mutilation, and Burial of Ancient Sculpture in Late Antiquity, and the History of the Seaward Defences, AA, 2016(1), 67-156.
Nohlen, K. & Radt, W. (1978). Kapıkaya. Ein Felsheiligtum bei Pergamon. Altertümer von Pergamon XII. Berlin: De Gruyter.
Onasch, K. (1981). Liturgie und Kunst der Ostkirche in Stichworten: unter Ber̄ucksichtigung der Alten Kirche. Leipzig: Koehler & Amelang.
Oreshko, R. (2013). Hieroglyphic Luwian Inscriptions of Western Anatolia: Long Arm of the Empire or Vernacular Tradition(s)? In A. Mouton, I. C. Rutherford, & Ilya Yakubovich (Eds), Luwian Identities: Language and Religion between Anatolia and the Aegean (pp. 345-420). Leiden, New York: Brill.
Ökse, A. T. (1999). Sivas ili 1997 Yüzey Araştırması. Araştırma Sonuçları Toplantısı, 16(1), 467-490.
Özgünel, C. (2005). Erythrai Antik Yerleşimi 2003 Sezonu Yüzey Araştırmaları. Araştırma Sonuçları Toplantısı, 22(2), 245-250.
Özkaya, V., & San, O. (2002). Alinda and Amyzon; two Ancient Cities of Caria. Araştırma Sonuçları Toplantısı, 19(1), 237-254.
Özsait, M. (1996). 1994 Yılı Antalya-Korkuteli Yüzey Araştırmaları. Araştırma Sonuçları Toplantısı, 13(2), 293-314.
Özyiğit, Ö. (1998). 1996 Yılı Phokaia Kazı Çalışmaları. Kazı Sonuçları Toplantısı, 19(1), 763-793.
Peschlow-Bindokat, A. (2006). Tarihöncesi İnsan Resimleri. Latmos Dağları’ndaki Prehistorik Kaya Resimleri. Istanbul: Sadberk Hanım Müzesi Yayınları.
Peschlow Bindokat, A., & Gerber, C. (2012). The Latmos-Beşparmak Mountains. Sites with Early Rock Paintings in Western Anatolia. In M. Özdoğan, N. Başgelen, & P. Kuniholm (Eds.), The Neolithic in Turkey. New Excavations & New Research, vol. 4: Western Turkey (pp. 67-115). Istanbul: Arkeoloji ve Sanat Yayınları.
Pirson, F., & Ateş. G. (2019). Wasser als (natürliches?) Element in den Naturheiligtümern am Stadtberg von Pergamon. Byzas, 24, 59-90.
Ramsay, W. M. (1890). The Historical Geography of Asia Minor. Supplementary Papers. Volume IV. London: John Murray.
Ramsay, W. M. (1882). The Rock Necropolies of Phrygia. Journal of Hellenistic Studies, 3, 1-32.
Roller, L. E. (2004). Ana Tanrıçanın İzinde. Istanbul: Homer.
Sayar, M. H. (1998). Kilikya’da Epigrafi ve Tarihi-Coğrafya Araştırmaları 1996. Araştırma Sonuçları Toplantısı, 15(1), 331-360.
Sayar, M. H. (2003). Kilikya’da Epigrafi ve Tarihi Coğrafya Araştırmaları. Araştırma Sonuçları Toplantısı, 20(2), 59-70.
Sezgin, T., & Okunak, M. (2007). Davulcutepe Mevkii’nde Bulunan Antik Yerleşim Üzerine İlk Bulgular. Uluslararası Denizli ve Çevresi Tarih ve Kültür Sempozyumu Bildiriler, 2, 115-130.
Soykal, F. (1998) Denkmaeler des Kybele-Meterkultes in Ephesos (Unpublished doctoral thesis). Universität Wien, Vienna.
Soykal Alanyalı, F. (2002). Ephesos’da Phrygialı Bir Tanrıça. Anadolu Üniversitesi Edebiyat Fakültesi Dergisi, 3, 1-12.
Söğüt, B., Şimşek, C., & Baldıran, A. (2002). Labraunda Açık Hava Kült Alanı, TÜBA-AR, 5, 143-163.
Publius Papinius Statius. (1928). Thebais Vol I-II. (John H. Mozley, Trans.). London: William Heinemann; New York: G. P. Putnam’s Sons.
Strabo. (1924). The Geography of Strabo (H. L. Jones, Trans.). Cambridge, Mass.: Harvard University Press; London: William Heinemann, Ltd.
Şahin, M., Mert, İ. H., & Şahin, D. (2010). Keles Yüzey Araştırması 2008. Araştırma Sonuçları Toplantısı, 27(3), 163-177.
Şimşek, C., & Sezgin, M. A. (2011). Eumeneia Açık Hava Kült Alanı. In B. Söğüt (Ed.), Eumeneia, Şeyhlü-Işıklı (pp. 29-43). Istanbul: Ege Yayınları.
Talloen, P. (2019). The Rock Sanctuary Nature, Cult and Marginality in the Periphery of Sagalassos, Byzas, 24, 177-197.
Tamsü Polat, R. (2010). Yeni Buluntular Işığında Phryg Kayaaltarları ve Bir Tipoloji Önerisi. Anadolu Üniversitesi Sosyal Bilimler Dergisi – Anadolu University Journal Of Social Sciences, 10(1), 203-222.
Tarhan, T. (1986). Van Kalesi’nin ve Eski Van Şehrinin Tarihi-Milli Park Projesi Üzerinde Ön Çalışmalar. Araştırma Sonuçları Toplantısı, 3, 297-356.
Tarhan, T., & Sevin, V. (1975). Urartu Tapınak Kapıları ile Anıtsal Kaya Nişleri Arasındaki Bağlantı (Connection Between the Urartian Temple Gates and Monumental Rock Niches). Belleten, 39(155), 389-400.
Tüfekçi Sivas, T. (2012). Frig Vadileri Kutsal Yazılıkaya-Midas Kenti. In T. Tüfekçi Sivas, & H. Sivas (Eds.), Frigler, Midas’ın Ülkesinde: Anıtların Gölgesinde, Phrygians: in the Land of Midas, in the Shadow of Monuments (pp. 112-162). Istanbul: Yapı Kredi Yayınları.
Tüfekçi Sivas, T., & Sivas, H. (2004). 2002 Yılı Eskişehir, Kütahya, Afyonkarahisar İlleri Yüzey Araştırması. Araştırma Sonuçları Toplantısı, 30(1), 155-166.
Tül, Ş., & Aydaş, M. (2011). Mesogis üstündeki Larisa-Derira-Siderus. Ege Defterleri, 2, 3-19.
Vermaseren, M. J. (1977). Corpus Cultus Cybelae Attidisque (CCCA).: Asia Minor. I. Leiden: Brill.
Waelkens, M, Kaptjin, E, Vandam, R, Dirix, K, Degryse, P, Muchez, Ph., & Poblome, J, (2013). Sagalassos Alanında 2011 Yüzey Araştırmaları. Araştırma Sonuçları Toplantısı, 30(1), 339-352.
Wissowa, G., & Kroll, W. (1916). RE. Real-Encyclopädie der classischen Alterthumswissenschaft. Stuttgart: Verlagsbuchhandlung.
Yaylalı, S., Akkan, Y., Tütüncüler, Ö., & Erdan, E. (2016). Çakırbeyli-Küçüktepe Höyük 2014 Yılı Kazı Çalışması. Kazı Sonuçları Toplantısı, 37(1), 417-432.
Yılmaz, H., & Çevik, N. (1996). Tlos. Araştırma Sonuçları Toplantısı, 13(1), 185-204.
Zgusta, L. (1984). Kleinasiatische Ortsnamen: Beiträge zur Namenforschung. Beiheft 21. Heidelberg: Carl Winter Universitatsverlag.