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Éditorial

Bon converti (à L’Année du Maghreb) sera meilleur prêcheur ?

Camille Evrard, Marta Gonzalez Garcia De Paredes, Didier Guignard, Loïc Le Pape, Farida Souiah et Nessim Znaien

Texte intégral

Dossier : de l’intime au public. La conversion et son spectre

1Ce numéro 34 interroge la question des conversions religieuses. La thématique n’est pas nouvelle et a déjà été abordée au sein de L’Année du Maghreb par plusieurs articles. En revanche aucun dossier n’avait jusqu’ici abordé spécifiquement et frontalement la question. C’est donc, par cette livraison, une contribution importante de L’Année du Maghreb à la vaste littérature consacrée à la conversion religieuse. Les auteurs et autrices y mobilisent une littérature empruntant à la sociologie des religions, à l’histoire mais également à l’anthropologie et la science politique. Le dossier revient sur des questionnements scientifiques classiques sur les conversions religieuses : la dimension processuelle, la nécessité de penser conjointement les trajectoires singulières dans un contexte socio-politique, ou encore l’éthique et la pratique de la recherche sur des terrains où le pluralisme religieux est un enjeu politique mais aussi policier. Ces débats sont introduits et contextualisés dans l’introduction.

2On peut cependant évoquer trois pas de côté qu’opère ce numéro, permettant de poursuivre le dialogue scientifique. Le premier, largement admis par la communauté scientifique, est celui du contexte de la conversion. Les articles du dossier s’attachent à montrer qu’une approche scientifique de la conversion religieuse implique de penser à la fois une rupture biographique individuelle, d’ailleurs plus nuancée que ce que l’on pense, et un contexte plus large, qui révèle les impensés d’une communauté ou d’une société. C’est le cas, ici, du Liban, de la Turquie ou du Maroc : les auteur·es s’attachent à décrire des formes de résistances infra-politiques qui passent par des choix religieux. En deuxième lieu, plusieurs textes reviennent sur des parcours singuliers qui déploient et donnent à voir une époque, un rapport au religieux ou à ses mutations. Que ce soit par l’anthropologie, l’histoire ou le droit, en France, au Maroc ou en Libye, les histoires singulières dévoilent la force de l’ordre social, que ce soit dans l’exercice de la parentalité, dans un dialogue islamo-chrétien ou dans une judiciarisation de la conversion et de la prédication. Enfin, la troisième dimension, relativement inédite, tente de repousser l’exploration du concept de conversion. Il est ainsi question de conversions non visibles, de résistances à la conversion, et même de récits de « déconversion ». Par ces cas limites, traités avec la plus grande rigueur, ce dossier témoigne de la force théorique des marges, qui contribuent à rendre heuristique cette notion de conversion, classique sans cesse disputé des sciences sociales.

Enjeux et débats

3En 2025, la rubrique « Enjeux et débats » inaugure un fonctionnement collégial, fondé sur une équipe de référentes pays, dont la diversité disciplinaire et la pluralité des ancrages géographiques ont élargi et enrichi la diversité des regards tout au long du processus éditorial.

4Les cinq contributions réunies cette année sont traversées par une même question, bien que posée depuis des terrains et des sujets différents : comment les sociétés du Maghreb font-elles face à des moments de tension, de rupture ou d’incertitude, et comment ces expériences transforment-elles les rapports sociaux et politiques ? En Tunisie, Shreya Parikh montre comment des accusations virales sur les réseaux peuvent aujourd’hui peser sur le cours de la justice et redéfinir le rapport au droit. Au Maroc, Soumia Oubah et Zakaria Kadiri analysent la gestion post-séisme de 2023, entre distribution différenciée de l’aide, rôle d’intermédiaires locaux et solidarités communautaires. Les élections marocaines de 2021, étudiées par Adam Boubel, Montassir Sakhi et Khalid Dahbi, éclairent un espace de compétition électorale façonné par des obstacles administratifs et des ressources matérielles inégalement distribuées. Dans un autre registre, Djaouida Lassel compare les expériences d’agricultrices en France (PACA) et en Algérie (Blida) pendant la pandémie, soulignant comment des réseaux de proximité ont soutenu leur activité malgré des appuis institutionnels inégaux. Enfin, Elhadj Ould Brahim propose une lecture renouvelée de la tebra‘a saharienne, une poésie féminine dont il documente finement les autrices, pourtant souvent invisibilisées, les généalogies, et les créations récentes exposées sur de nouvelles scènes, tissant avec la tradition de nouvelles prises de position.

5À travers ces approches, un fil commun se dessine : les marges ne sont pas seulement des lieux de vulnérabilité, mais aussi des espaces de reconfiguration des liens, de résistance, de créativité et de prises de parole qui interrogent, chacune à leur manière, le fonctionnement des institutions, l’accès aux biens, la représentation et la transmission culturelle.

Varia

6Les deux articles publiés ce mois-ci dans la rubrique « Varia » interrogent l’héritage laissé par la présence française – ou plus largement européenne – en Algérie. Ces empreintes ne sont pas seulement matérielles. Dans le cas des bureaux de poste construits de la fin du xixsiècle jusqu’à l’indépendance, immortalisés par quelque cinq cents cartes postales, Annick Lacroix et Claudine Piaton scrutent les localisations, les investissements consentis, les styles architecturaux. Par leur magnificence ou leur simplicité, ces équipements publics disent beaucoup de la volonté d’une implantation coloniale étendue et durable, mais aussi de ses réalisations contrariées et de ses échecs. En négatif, de vastes territoires, densément et exclusivement peuplés d’Algériens, sont laissés de côté, ou bien tardivement et modestement équipés en dépit des besoins exprimés. Ils sont la face cachée d’un espace ségrégué.

7Le million de Français qui quitte l’Algérie indépendante en 1962 laisse souvent derrière lui ses biens et ses morts. Les cimetières chrétiens et israélites deviennent un enjeu mémoriel important pour les associations de « rapatriés », attachées à leur conservation. Un fonds d’archives privées incite Margot Garcin à se pencher sur l’une de ces nécropoles, à Beni Saf, et sur l’Amicale qui, à partir de 1969, sous l’impulsion d’une présidente très dynamique, s’efforce de l’entretenir. Les correspondances et témoignages rassemblés donnent à penser la persistance et l’évolution des rapports au lieu, au passé et au présent, comme celles des relations entre Français et Algériens des deux rives. Ces échanges au-dessus des tombes passent par la figure du gardien et les jugements dont il est l’objet, par les regards contrastés de visiteurs venus de France et de rares Européens restés vivre sur place. Ils sont encore différents chez les anciens et nouveaux résidents algériens de cette agglomération en pleine croissance, du côté des autorités communales ou consulaires sollicitées. Si l’attention portée à ce lieu de mémoire – inégale dès le début – finit par décroître, la page se tourne lentement et collectivement.

Vie de la revue

8L’Année du Maghreb se porte bien, alors que, dans un contexte où les libertés académiques ne cessent d’être menacées, maintenir un espace de publication rigoureux et indépendant est plus que jamais nécessaire. Cette bonne santé repose sur un écosystème d’engagements individuels et collectifs qui permettent à la revue, mois après mois, d’exister.

9Tout d’abord, les auteur·es qui souhaitent écrire dans la revue ne manquent pas, ce qui reflète une visibilité réelle de la revue, mais aussi un espace de recherche particulièrement dynamique. Le travail au sein du comité de rédaction est réparti efficacement : chaque rubrique (« Enjeux et débats » et « Varia ») contient quatre à cinq membres actifs et réactifs sur l’évaluation et la correction des articles. Chaque numéro de dossier comporte un comité restreint de lecture de quatre à cinq membres. Les directeurs et directrices de publication assurent essentiellement le lien entre les rubriques, veillent à la fabrication globale et à l’enchaînement des différents numéros. Ainsi, une petite vingtaine de personnes possède en permanence des responsabilités à des degrés divers au sein du comité de rédaction, permettant de produire un sentiment de travail collectif réel.

10À la suite du départ de Sabine Partouche du secrétariat de rédaction de la revue, nous travaillons depuis maintenant trois numéros avec Minas Ouchaklian, dont l’efficacité, la rigueur et les qualités humaines nous sont précieuses. Le travail de Minas Ouchaklian nous permet de proposer des articles scientifiques d’un niveau très exigeant sur le plan formel, ce qui ne peut que permettre d’améliorer la réputation de la revue.

11Enfin, le soutien constant de la MMSH et de l’Iremam en particulier n’est certainement pas étranger à cette bonne santé. Le CNRS a ouvert récemment un poste d’éditeur, proposé en mobilité interne et positionné à la MSH d’Aix-en-Provence. La personne recrutée aura pour tâche de gérer L’Année du Maghreb à mi-temps, ce qui est une excellente nouvelle pour la vie de la revue et pour le travail des membres du comité de rédaction. En attendant la prise de poste de celui ou celle qui sera recruté·e, l’INSHS a accordé des subventions à la revue pour assurer la rigueur formelle, la publication, et les traductions. Le travail de conviction et la persévérance de Cyril Isnart et de Stéphane Renault ont été remarquables et nous les en remercions.

12Les débats et les enjeux restent cependant réels. Parmi ceux-ci, la question de l’utilisation de l’intelligence artificielle s’est récemment invitée, avec en ligne de mire la place réelle de l’humain dans la production de connaissances dans les années à venir. Si les débats ne sont pas clos, le comité de rédaction se concerte pour se doter d’une politique éditoriale éthique sur la question.

13Bonne lecture du numéro et belles fêtes de fin d’année à tou·tes les lecteur·ices de la revue.

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Pour citer cet article

Référence électronique

Camille Evrard, Marta Gonzalez Garcia De Paredes, Didier Guignard, Loïc Le Pape, Farida Souiah et Nessim Znaien, « Bon converti (à L’Année du Maghreb) sera meilleur prêcheur ? »L’Année du Maghreb [En ligne], 34 | 2025, mis en ligne le 20 décembre 2025, consulté le 13 février 2026. URL : http://journals.openedition.org/anneemaghreb/16076 ; DOI : https://doi.org/10.4000/15hgc

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Auteurs

Camille Evrard

Historienne, IMAF, Aix-en-Provence, France

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Marta Gonzalez Garcia De Paredes

Politiste, IESA/CSIC, Cordoue, Espagne

Didier Guignard

Historien, CNRS, IREMAM, Aix-Marseille Université, Aix-en-Provence, France

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Loïc Le Pape

Politiste, Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne, CESSP, Paris, France

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Farida Souiah

Politiste, Emylon Business School, OCE, Lyon, France

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Nessim Znaien

Historien, Philipps University Marburg, Allemagne

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