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Enseignements organisés par les centres de recherche de l’EHESS

Centre d’études interdisciplinaires des faits religieux

Malika Zeghal
p. 835

Texte intégral

Malika Zeghal, chargée de recherche au CNRS

Religion et politique en Islam : réformisme, islamismes, et institutions religieuses dans l’islam du XXe siècle

1Le séminaire a abordé la question de la non-séparabilité du religieux et du politique dans l’Islam à partir de l’exemple de pays arabes et musulmans. Nous avons réfléchi à la manière de désenclaver l’étude de l’islam contemporain des présupposés orientalistes et culturalistes, et de comprendre comment s’organisent – à travers des exemples précis – les relations entre deux grandes sphères : celles du politique et du religieux.

2Le séminaire s’est organisé en deux grandes parties. La première s’est concentrée sur la manière dont anthropologues, historiens et sociologues ont traditionnellement représenté les relations entre la sphère du pouvoir et de la religion, soit par le biais des pratiques politiques, soit par celui de la doctrine religieuse. On a ensuite travaillé sur des configurations historiques spécifiques pour essayer de comprendre la diversité des situations et des emboîtements entre sphère politique et religieuse, et pour montrer que le religieux n’occupe jamais tout l’espace politique, mais s’y « installe » de manière subtile, parfois en son centre, parfois sur ses marges, et que le pouvoir politique travaille dans la sphère du profane tout autant que dans celle du sacré, suivant des configurations variées. Nous sommes retourné ensuite aux sources de l’islamisme politique contemporain, c’est-à-dire aux moments réformistes inaugurés par les intellectuels musulmans pour comprendre comment ils avaient travaillé à repenser les relations entre religion et politique. Grâce à ces exemples, on a mis au point, dans une deuxième partie, une définition provisoire du « politique » et du « religieux », le premier se définissant par la compétition pour le pouvoir, le second se développant autour de l’institution religieuse. C’est surtout autour de cette notion d’institution que nous avons travaillé, nous concentrant sur le fonctionnement des institutions religieuses musulmanes, élément essentiel de médiation entre le politique et le religieux.

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Pour citer cet article

Référence papier

Malika Zeghal, « Centre d’études interdisciplinaires des faits religieux », Annuaire de l’EHESS,  | 2003, 835.

Référence électronique

Malika Zeghal, « Centre d’études interdisciplinaires des faits religieux », Annuaire de l’EHESS [En ligne],  | 2003, mis en ligne le 15 février 2015, consulté le 27 mai 2018. URL : http://journals.openedition.org/annuaire-ehess/16109

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Auteur

Malika Zeghal

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