Anthropologie sociale et culturelle de la Méso-Amérique
Texte intégral
Christian Duverger, directeur d’études
La question de l’écriture dans l’Amérique préhispanique
1L’étude entreprise l’année précédente (cf. compte rendu des cours 2001-2002, p. 496) a été poursuivie. Les séances ont été l’occasion d’étendre le champ d’application des principes d’investigation établis pour la Méso-Amérique. Il a été montré, notamment, que la logique de l’iconographie des cultures préhispaniques andines correspond à celle qui a été mise au jour dans le Mexique ancien. Les deux systèmes d’écriture s’articulent d’autre part autour de thématiques structurellement comparables.
2Par ailleurs, une place importante a été consacrée à l’écriture maya. Loin d’apparaître comme une anomalie atypique dans le concert des cultures autochtones américaines, le monde maya est au contraire pleinement méso-américain et son écriture correspond aux normes mésoaméricaines de l’époque. Spécifiquement idéographique, l’écriture maya connaît la plasticité du signe et l’oscillation figuratif/glyphique. Au regard de cet éclairage, les postures de l’école phonétique nord-américaine n’apparaissent plus tenables.
Publications
- Pierres métisses. L’art sacré des Indiens du Mexique au XVIe siècle, Paris, Le Seuil, 2003, 240 p.
- Agua y fuego. Arte sacro indígeno de México en el siglo XVI, Mexico, Landucci Editores, 2003, 240 p.
Pour citer cet article
Référence papier
Christian Duverger, « Anthropologie sociale et culturelle de la Méso-Amérique », Annuaire de l’EHESS, | 2004, 473-474.
Référence électronique
Christian Duverger, « Anthropologie sociale et culturelle de la Méso-Amérique », Annuaire de l’EHESS [En ligne], | 2004, mis en ligne le 01 mars 2015, consulté le 17 février 2026. URL : http://journals.openedition.org/annuaire-ehess/16441
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