Bibliographie
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Traités chinois de peinture et de calligraphie, tome I, Les textes fondateurs (des Han aux Sui), Paris, Klincksieck, traduits par Escande Yolaine, 2003.
Traités chinois de peinture et de calligraphie, tome II, Les textes fondateurs (les Tang et les cinq dynasties), Paris, Klincksieck, traduits par Escande Yolaine, 2010.
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Yang Xian Yi, Yishu she jishi, Huanzhong University of Science & Technology Press, Wuhan, 2006.
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Notes
Gilles Joël, « Le design du signe au mythe. Quelques ultimes précisions et ouvertures », dans Barral Jacquie et Gilles Joël (dir.), Dessein dessin design, op. cit., p. 119-124.
Il fut le dernier professeur de design d’origine anglaise qui enseigna à l’Université polytechnique de Hong Kong. Il dirigea ensuite cette université où il termina sa carrière (entre 2004 et 2011).
Heskett John, Design : A Very Short Introduction, Hong Kong, Yilin Press, 2009, p. 3.
Ibid., p. 10.
Comme le professeur Yang Xian Yi, qui intitule son livre L’art [occidental] est du design [chinois], dans Yang Xian Yi, Yishu she jishi, Huanzhong University of Science & Technology Press, Wuhan, 2006.
Cf. la société chinoise avant 1911.
Nous avons créé cette spécialité en 2006, alors que nous étions étudiante en master Cultures et langages : design, à l’université Jean Monnet Saint-Étienne, université de Lyon.
Reynaert François, La grande histoire de l’Asie : Chine, Japon, Inde, Paris, Fayard, 2016, p. 181, p. 200.
Lettres édifiantes et curieuses, publiées par le père Jean-Baptiste Du Halde en 1735. La première lettre est datée du 1er septembre 1712, et la seconde du 25 janvier 1722. Textes disponibles sur le site internet Chine ancienne : https://www.chineancienne.fr/17e-18e-s/lettres-édifiantes-et-curieuses/lettres-1689-1722/ (consulté le 19 juillet 2020). Brizay Bernard, La France en Chine du xviie siècle à nos jours, Paris, Perrin, 2013, p. 55-56.
Laurent Stéphane, Chronologie du design, Paris, Flammarion, 1999.
Midal Alexandra, Design : introduction à l’histoire d’une discipline, Paris, Pocket, 2009, p. 35.
Morant (de) Henry, Histoire des arts décoratifs des origines à nos jours, suivi de Gassiot-Talabot Gérald, Le design et les tendances actuelles, Paris, Hachette, 1970.
Point de vue occidental unilatéral, c’est-à-dire sans remettre les choses en contexte, ni aborder le regard asiatique sur la culture asiatique.
Les lettres du père missionnaire Jean-François Foucquet témoignent de l’intérêt de l’empereur Kang Xi pour l’astronomie occidentale. En effet, le missionnaire fut chargé par l’empereur de rédiger des ouvrages pour l’instruire sur les connaissances scientifiques les plus récentes dans ce domaine, dans Foucquet Jean-François, Lettres de Chine à sa famille 1698-1721, Paris, Mercure, 2019, p 210-211.
Fairbank John King, La grande révolution chinoise 1800-1989, Paris, Flammarion, 1997 (1re édition 1989).
Par exemple : Needham Joseph, La science chinoise et l’Occident, Paris, Seuil, traduit de l’anglais par Simion Eugène avec le concours de Dessureault R. et Rey J.-M., 1977 (1re édition 1973). À notre connaissance, Joseph Needham n’aurait pas publié lui-même de traductions de textes chinois.
Reynaert François, op. cit. p. 200.
Sartre Jean-Paul, Esquisse d’une théorie des émotions, Paris, Hermann, 1975 (1re édition 1938), p. 17.
Concernant les questions de traduction et d’interprétation, lire Eco Umberto, Dire presque la même chose : expériences de traduction, Paris, Livre de Poche, 2006, p. 284-285.
Laurent Stéphane, op. cit., p. 182.
Le Centre national de ressources textuelles et lexicales définit le lettré comme une « personne qui sait lire », une « personne cultivée, érudite, qui a une culture classique », ou encore « homme cultivé qui exerçait en Chine un emploi public », https://www.cnrtl.fr/definition/lettré (consulté le 30 août 2020).
Le Dictionnaire Cambridge en ligne traduit par : « érudit, boursier », https://dictionary.cambridge.org/fr/dictionnaire/anglais-francais/scholar (consulté le 30 août 2020). Le dictionnaire en ligne Linguee traduit par « érudit », « savant », « étudiant », et précise qu’il existe des traductions plus rares : « boursier », « intellectuel », « connaisseur », « lettré », « chercheur-boursier », « expert », « écolier », « clerc », https://www.linguee.fr/anglais-francais/traduction/scholar.html (consulté le 30 août 2020).
Dars Jacques, Les carnets secrets de Li Yu : au gré d’humeurs oisives, Arles, Philippe Picquier, 2014 (1re édition 2003).
Viviane Alleton (19… ?-2018), Léon Vandermeersch (1928-2021), Yolaine Escande (19… ?-20…).
Le Grand dictionnaire Ricci de la langue chinoise, Institut Ricci (Paris-Tapei), Paris, Desclée de Brouwer, 2001, vol. V, p. 193, donne six définitions : 1. Projeter, établir, dresser un plan ; planifier ; aménager. Plan ; plan ; planification ; étude des plans, 2. Chercher les moyens pour ; s’ingénier à ; combiner un plan, 3. Mettre en pratique un plan, 4. (Beaux-Arts) Plan, projet élaboré par un artiste, 5. (Imprimerie) Maquette, 6. Design. Cependant, il ne précise pas l’époque où ce mot est apparu, ni à quoi ou à quelle période ces sens successifs correspondent.
La langue anglaise possède une étymologie saxonne, c’est pourquoi l’étymologie latine du mot « design » peut paraître étonnante, et montre la promiscuité des cultures latines et saxonnes, anciennes et poreuses.
Couturier Élisabeth, Le design hier, aujourd’hui, demain, mode d’emploi, Levallois-Perret, éd. Filipacchi, 2006, p. 14.
https://www.cnrtl.fr/definition/ignorer (consulté le 19 juillet 2020).
Le sinologue Léon Vandermeersch traduit le concept chinois « shèji 设计 » correspondant au concept occidental moderne de « design » par l’expression « calcul esthétique ». Il ajoute que les deux mots chinois sont employés depuis longtemps pour dire « établir le projet de quelque chose », mais pas sous la forme de l’expression lexicalisée renvoyant au concept de « calcul esthétique » (dans la réponse, datée du 29 juin 2013, à un courrier que nous lui avions adressé). Or « établir le projet de quelque chose » renvoie à la définition du mot dessein qu’on retrouve dans l’étymologie du mot « design ». Si l’anglicisme « design » provient de l’Occident, il semble que l’Orient connaissait déjà cette pratique, bien avant l’introduction de cette discipline par les Européens, au XIXe siècle. Mais apportons quelques précisons à la définition du sinologue. La notion de « calcul » nous semble particulièrement pertinente et intéressante car elle renvoie au fondement de la culture chinoise, comme en attestent les recherches de Karine Chelma sur les mathématiques en Chine. Cette notion induit une stratégie, un raisonnement rigoureux, conçu et mis en œuvre pour parvenir à un résultat prévu, et qui nécessite, pour atteindre ce but, d’établir un projet. Nous ne réduisons pas exactement le design à un « calcul esthétique », mais plutôt à un « calcul de signification » : les moyens esthétiques mis en œuvre visent à produire de la signification, un message, du discours…
Escande Yolaine, « Introduction », Trésors du musée d’art de Pékin, Gaillac, Beijing Art Museum / Ville de Gaillac / musée des Beaux-Arts, 2018, p. 16-18, Fairbank John King, La grande révolution chinoise 1800-1989, Paris, Flammarion, 1997 (1re édition 1989), p. 48-56.
Chen Shouzi, Can Jie : l’inventeur de l’écriture chinoise, Paris, Pacifica, traduit du chinois par Grégory Mardaga, 2019, p. 85.
Concernant ces questions de terminologie, cf. Colin Christine (dir.), Arts décoratifs, arts appliqués, métiers d’art, design : terminologie et pataquès, Paris, Hazan, 1998.
Le dictionnaire Ricci n’apporte pas de réponse. Il liste des significations, mais il ne donne pas d’informations temporelles.
Eco Umberto, Dire presque la même chose : expériences de traduction, op. cit., p. 284.
Traités chinois de peinture et de calligraphie, tome I, Les textes fondateurs (des Han aux Sui), Paris, Klincksieck, traduits par Escande Yolaine, 2003. Traités chinois de peinture et de calligraphie, tome II, Les textes fondateurs (les Tang et les cinq dynasties), Paris, Klincksieck, traduits par Escande Yolaine, 2010.
Escande Yolaine, « Introduction », Trésors du musée d’art de Pékin, Gaillac, Beijing Art Museum / Ville de Gaillac / musée des Beaux-Arts, 2018, p. 11.
Ibid., p. 16.
Ji Cheng, Yuanye : le traité du jardin (1634), Besançon, Les éditions de l’imprimeur, traduit du chinois par Che Bing Chiu, 2004 (1re édition 1997).
Shi Yuan, « L’encens, matières, objets et études sous la dynastie Qing (1644-1911) », dans Lefebvre Éric (dir.), Parfums de Chine : la culture de l’encens au temps des empereurs, Paris, Musée Cernuschi, 2018, p. 183.
Dars Jacques, op. cit., p. 72.
Ibid., p. 74.
Ibid., p. 130.
Ibid., p. 130-131.
Ibid., p. 131.
Ibid.
Ibid., p. 162.
Ibid., p. 146.
Ibid., p. 131.
Ibid.
Ibid., p. 162.
Ibid., voir également Lefebvre Éric (dir.), Parfums de Chine : la culture de l’encens au temps des empereurs, Paris, Musée Cernuschi, 2018, et Jaquet Chantal, Philosophie du Kôdô : l’esthétique japonaise des fragrances, Paris, Vrin, 2018.
Dars Jacques, op. cit., p. 202-208.
« Remerciements », dans Ji Cheng, Yuanye : le traité du jardin (1634), op. cit.
Ibid., « Avertissement du traducteur ».
Ibid., p. 16.
Ibid., p. 18.
Ibid. p. 18, p. 29.
Ibid., p. 24.
Ibid.
Ibid., p. 24, p. 48.
Ibid., p. 37, voir aussi les nombreuses illustrations du livre.
Ibid., p. 41.
Ibid.
Ibid., p. 48-49.
Lu Ban (Ve siècle avant J.-C.) : charpentier, architecte, stratège, célèbre pour ses constructions ingénieuses, et considéré, en Chine, comme le patron des designers.
Ji Cheng, op. cit., p. 49 (des peintres-poètes tels Jing Hao, Guan Tong, Tao Yuanming).
Ibid., p. 131.
Ibid., p. 48.
Ibid., p. 163.
Nous ne savons pas à quel prénom correspond le « J. ».
Nous avons peu d’indications sur Chen Haozi. Il publie son livre Le miroir des fleurs en 1688. Cf. « Préface » et « Postface » de la traduction de 2006.
Chen Haozi, Miroir des fleurs : guide pratique du jardinier au xviiie siècle, traduit du chinois par J. Halphen, Arles, Actes Sud, 2006, p. 23.
Ibid., p. 308.
Ibid., p. 152.
Ibid., p. 16.
Ji Cheng, Yuanye : le traité du jardin (1634), op. cit., p. 41.
Ibid.
Lefebvre Éric (dir.), op. cit.
Ce néologisme désigne l’étude scientifique du design.
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