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Numéros

  • 21 | 2019
    Le théâtre comme appareil

    Antoine Vitez aimait à désigner le théâtre comme une « machine à jouer », une « machine à rêver », où se déployait la force violente des idées, où les idées venaient faire ployer les corps, ceux des comédiens comme ceux des spectateurs. Toute la vitalité et la singularité du théâtre viennent de là.

  • 20 | 2018
    Arts contemporains et patrimoine

    Comment penser ensemble arts contemporains et patrimoine ? Le numéro 20 de la revue Appareil s’interroge sur la signification et les enjeux d’expositions ou d’installations d’art contemporain dans des lieux patrimoniaux – en particulier l’Hôtel-Dieu de Tonnerre.

  • 19 | 2017
    Friedrich A. Kittler : Esthétique et théorie des médias
    Friedrich Kittler à Paris, décembre 2010

    On doit à Friedrich A. Kittler d’avoir renouvelé l’approche du sensible et de la pensée à partir d’une interrogation sur leurs conditions média-techniques. Ce numéro explore les liens inédits que ce dernier trace entre techniques médiatiques, sciences humaines, littérature et arts – et qui se traduisent par l’élaboration d’une théorie et d’une discipline nouvelles, voire d’une métaphysique. Lire la suite

  • 18 | 2017
    Art et médium 2 : les média dans l'art
  • 17 | 2016
    Art et médium 1 : le médium de l'art

    Le concept de médium en art a été théorisé au début du xxe siècle pour révéler l’essence particulière d’un art en examinant les ressources de sa matérialisation. Il s’agissait d’analyser les matériaux de l’œuvre d’art et leur emploi pour déterminer les caractéristiques propres, autonomes et exclusives de chaque art. Greenberg, renouant avec une histoire multiséculaire (celle des arts poétiques ou des paragones), fut le grand ordonnateur de cette vision des arts « purs ».

  • 16 | 2015
    Individuer Simondon. De la redécouverte aux prolongements
    Gilbert Simondon

    La pensée de Simondon peut-elle ouvrir de nouvelles pistes sur des thématiques comme l'écologie, les mathématiques, le langage ou encore la recherche d'un autre matérialisme comme le nauralisme non réductionniste ?
    Après la redécouverte de l’œuvre, voici venue l’heure de ses prolongements
    >> lire la suite

  • 15 | 2015
    L’art dans le tout numérique

    On ne peut pas donner de réponse à la question « qu’est-ce que l’art ? » sans poser celle des époques de l’art. Ce qui implique par exemple que la peinture n’a pas d’essence en dehors de l’époque où l’on peint, époque qui est déterminée par un certain appareil qui s’est imposé à la sensibilité commune. C’est le cas à partir du xve siècle à Florence, où la perspective commence à imposer son écriture projective à tous les arts. Mais que deviennent ces appareils « classiques 

  • 14 | 2014
    Esthétiques latino-américaines : penser à rebours

    Le numéro 14 de la revue Appareil, « Esthétiques latino-américaines : penser à rebours », est heureux d’accueillir les contributions inédites en français de chercheurs chiliens, brésiliens et mexicains. Il est dirigé par Adolfo Vera (Université de Valparaiso). >> lire la suite

  • 13 | 2014
    Trauma et création

    Ce numéro 13 de la revue Appareil prend pour départ l’hypothèse que le trauma constitue une expérience-limite par rapport à laquelle penser la création. Il peut sembler paradoxal qu’une « blessure » (τραῦμα) aux conséquences apparemment seulement négatives : fractures, lésions, dysfonctionnements, déficiences et privation de fonctions corporelles, perte de conscience puisse être d’une quelconque fécondité pour la production plastique, poétique et philosophique. Pourtant, d

  • 12 | 2013
    Walter Benjamin. Politiques de l'image

    La relation à l’image, dans la pensée de Benjamin, est tellement centrale qu’on peut la dire intrinsèque : il n’y a pas, d’un côté, la pensée de Benjamin, qui, à titre d’objets, privilégierait les images, mais il y a la pensée de Benjamin qui, en tant que telle, se déploie au sein d’images – mieux, s’informe comme image. De ce point de vue, la notion d’image dialectique, par exemple, ne réfère pas secondairement à une image effective, mais prend consistance au sein d’une f

  • 11 | 2013
    L'espace et l'architecture: état des lieux
    Actes du colloque

    Pour une cosmétique générale, la révolution numérique est aussi importante que la projective inaugurée avec la perspective, qui fut constitutive de la modernité occidentale et qui trouve son origine au xve siècle à Florence du fait de peintres et architectes comme Masaccio, Alberti, Brunelleschi, etc. Il n’y aurait pas eu un renouvellement de fond en comble de la physique (Galilée) sans eux. C’est dire que l’appareil perspectif a refondé la science en inventant à la fois l

  • 10 | 2012
    Lyotard et la surface d'inscription numérique

    Nous avons voulu dans ce numéro consacré à Jean-François Lyotard mettre en valeur des aspects mal connus ou inconnus de son œuvre : l’exposition « Les Immatériaux » qui a ouvert la réflexion sur la rupture entre l’ère de l’écriture projective (à laquelle nous appartenons encore par bien des côtés) et l’ère de l’écriture numérique, une étude sur la réception anglo-saxonne de « L’économie libidinale », le projet de film « le mémorial immémorial » qui prépare le livre Heidegg

  • 9 | 2012
    Penser l'art, penser l'histoire

    Penser l’art, penser l’histoire ne signifie pas seulement considérer l’art dans l’histoire, c’est-à-dire le comprendre comme un phénomène culturel qui exprimerait ou symboliserait son époque. Ce motto signifie aussi que l’inscription de l’art dans l’histoire pose des problèmes théoriques spécifiques. Aussi évidente que puisse paraître la démarche de l’historien d’art, la contextualisation historique des productions artistiques n’est pas sans engager des partis pris théoriq

  • 8 | 2011
    Le Geste

    À voir la diversité des champs ici abordés, un premier constat s’impose : le geste semble être partout. Geste de penser et d’apprendre, geste philosophique ou mathématique, geste politique, socio-économique ou punitif, geste du quotidien ou communicatif, geste technique ou induit par la technologie, geste artistique, cinématographique ou inducteur de création, geste expressif de l’inconscient ou d’énonciation. Quelle est donc la modalité ontologique qui peut rendre compte

  • 7 | 2011
    La transparence
    Esthétique et politique

    De tous les idéaux dont nous avons hérité des Lumières, la transparence est peut-être le seul à ne pas avoir été profondément remis en cause à l’époque contemporaine. Tout au contraire, là où d’autres notions utopiques ont prouvé leur incapacité à résister à la récupération totalitaire, l’idéal de la transparence n’en est ressorti que renforcé, devenant ainsi une sorte de valeur suprême, consensuelle et incontestée d’une époque qui se voudrait post-idéologique. En effet, j

  • 6 | 2010
    Philosophie et cinéma

    Le comité de rédaction de la revue Appareil a décidé de regrouper dans ce nouveau numéro un certain nombre de textes déjà publiés sous la rubrique « Varia » s’inscrivant à la croisée des chemins entre philosophie et cinéma. Si quelques-uns de ces articles ont été remaniés à cette occasion par les auteurs, d’autres sont restés inchangés, d’autres encore y ont trouvé leur place pour une première publication.

  • 5 | 2010
    Identités de la guitare électrique

    La revue Appareil accueille dans ce numéro les actes des journées d’étude « Identités de la guitare électrique » qui ont été organisées les 18 et 19 mai 2009 à la Maison des Sciences de l’Homme Paris Nord par plusieurs doctorants du CICM.

  • 4 | 2010
    Biopolitique, éthique et subjectivation, questions de modernité

    Du 24 au 28 juin 2009, s’est tenue une université d’été internationale sur le campus de l’université nationale (publique) Chiao Tung, à Hsin Chu, une ville de 500 000 habitants, au sud-ouest de Taipeh, et où sont implantées plusieurs universités réputées.

  • 3 | 2009
    Concerts publics et formes de la sensibilité musicale

    Le thème des « concerts publics » fait l’objet depuis quelques années d’une attention croissante qui s’est manifestée dans le cadre de colloques, séminaires et publications collectives. C’est une thématique relativement nouvelle qui a émergé dans le champ des sciences humaines, près d’un siècle après les travaux pionniers de Constant Pierre et de Michel Brenet qui proposèrent une histoire du Concert spirituel et des concerts sous l’Ancien Régime. D’études historiographique

  • 2 | 2008
    Autour de Simondon

    La pensée de Gilbert Simondon a été ces dernières années l’objet d’une redécouverte posthume comme il en est peu à l’époque contemporaine, en général plus soucieuse que les époques précédentes de ne pas rater le génie lorsqu’il se présente. Déjà en 1995, avant même que soit réédité le classique de 1958 Du mode d’existence des objets techniques, et après la publication en 1989 de L’individuation psychique et collective, paraissait pour la deuxième fois, mais augmenté d’un l

  • Numéro spécial | 2008
    La ville dans les sciences humaines

    L’école doctorale Pratiques et théories du sens de l’université Paris 8 a organisé le 25 mars 2008 une journée d’études consacrée à La Ville dans les sciences humaines. Il s’agissait de préparer le terrain pour un nouvel axe de recherches de la MSH Paris Nord. >> lire la suite

  • 1 | 2008
    Le milieu des appareils

    Nous assistons, après le tournant langagier de l’esthétique, à un véritable tournant technique, depuis les travaux initiateurs de Mauss, Benjamin, Panofsky, Kracauer, Simondon, Leroi-Gourhan, réinterprétés par exemple par Lyotard, ou Stiegler aujourd’hui. Cette révolution épistémologique n’aurait pas été possible sans reconsidérer la part essentiellement technique de ce qui apparaît, tant du côté de la production que de la réception. On appellera « appareils », et plus pré

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