Bibliographie
Textes primaires
Flusser Vilém, « Pour une théorie de la vidéo », Manuscrit non publié, numéro de référence 2972, Berlin, Archives Vilém Flusser, 2022.
Flusser Vilém, Post-histoire, Paris, T&P Work UNit, 2019.
Flusser Vilém, Ins Universum der technischen Bilder, Berlin, European Photography, 2018 [1985].
Flusser Vilém, Pour une philosophie de la photographie, Belval, Circé, 2004.
Flusser Vilém, Bodenlos: Eine philosophische Autobiographie, Francfort-sur-le-Main, Fischer, 1999.
Flusser Vilém, Kommunikologie, Francfort-sur-le-Main, Fischer, 1998.
Flusser Vilém, Lob der Oberflächlichkeit. Für eine Phänomenologie der Medien, Bensheim/Düsseldorf, Bollmann, 1993.
Flusser Vilém, « Digitaler Schein », dans Digitaler Schein. Ästhetik der elektronischen Medien, Rötzer Florian (dir.), Francfort-sur-le-Main, Suhrkamp, 1991 (p. 147-160).
Textes secondaires
Arantes Priscila, « Post-History, Technical Images and Freedom in Times of Barbarism », dans Flusser Studies, n° 18, novembre 2014.
Baudrillard Jean, Simulacres et Simulation, Paris, éditions Galilée, 1981.
Benjamin Walter, L’Œuvre d’art à l’époque de sa reproductibilité technique, trad. Frédéric Joly avec une préface d’Antoine de Baecque, Paris, Petite Bibliothèque Payot, 2013 [1939].
Butsch Richard, Screen Culture. A Global History, Oxford/Cambridge, Polity Press, 2019.
Fahle Oliver, « Bilder von Begriffen: Vilém Flussers Bildtheorie », dans Technobilder und Kommunikologie. Die Medientheorie Vilém Flussers, Fahle Oliver, Hanke Michael et Ziemann Andreas, Berlin, Parerga, 2011.
Fox-Talbot Henry [1844], The Pencil of Nature, Londres, Longman, Brown, Green & Longmans, 1998.
Heidegger Martin, « Die Frage nach der Technik », dans Gesamtausgabe (Bd. 7), Heidegger Martin, Francfort-sur-le-Main, Klostermann, 2000.
Hui Yuk, On the Existence of Digital Objects, Minneapolis, University of Minnesota Press, 2016.
Krtilova Katerina, « Medienphänomenologie (Vilém Flusser) », dans Schlüsselwerke der Medienwissenschaft, Ritzer Ivo (dir.), Wiesbade, Springer, 2020.
Lyotard Jean-François, La Condition postmoderne, Paris, Les éditions de minuit, 1979.
Mersch Dieter, Medientheorien zur Einführung, Hambourg, Junius, 2006.
Meulen (Van Der) Sjoukje, « Between Benjamin and McLuhan: Vilém Flusser’s Media Theory », dans New German Critique, n° 110, 1/2010.
Montaña Ricardo Cedeño et Vagt Christina, « Constructing the invisible – Computer graphics and the end of Optical Media », dans Communication, n° 7 (« Intersectionalities and Media Archaeologies»), 1/2018.
Nake Frieder, « Das doppelte Bild », dans Digitale Form, Pratschke Margarete (dir.), Berlin, De Gruyter, 2017 (p. 40-51).
Scherfer Konrad, « Die Medienfiktionen Vilém Flusser. Medientheoretische Reflexionen ohne argumentative Absicherung », dans Medienfiktionen. Illusion – Inszenierung – Simulation, Bolik Sibylle, Kammer Manfred, Kind Thomas et Pütz Susanne, Francfort-sur-le-Main, Peter Lang, 1991.
Spielmann Yvonne, Video – The Reflexive Medium, Cambridge Mass., The MIT Press, 2008.
Spielmann Yvonne, « Video: From Technology to Medium », dans Art Journal, automne 2006.
Stiegler Bernd et Roesler Alexander (dir.), Grundbegriffe der Medientheorie, Paderborn, Uni-Taschenbücher, 2005.
Weibel Peter et Zielinski Siegfried, Flusseriana. An Intellectual Toolbox, Karlsruhe, Zentrum für Kunst und Medien, 2015.
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Notes
Walter Benjamin [1939], L’œuvre d’art à l’époque de sa reproductibilité technique, trad. de Frédéric Joly avec une préface d’Antoine de Baecque, Paris, Petite Bibliothèque Payot, 2013. Pour une analyse approfondie des parallèles et interférences entre la philosophie des médias de Benjamin et celle de Flusser, voir par exemple : Priscila Arantes, « Post-History, technical images and freedom in times of barbarism », dans Flusser Studies, n° 18, novembre 2014 ou Van Der Meulen Sjoukje, « Between Benjamin and McLuhan : Vilém Flusser’s Media Theory », dans New German Critique, n° 110, 1/2010.
Ricardo Montaña Cedeño et Christina, Vagt « Constructing the Invisible – Computer Graphics and the End of Optical Media », dans Communication, n° 7 (« Intersectionalities and Media Archaeologies »), 1/2018, p. 5.
Pour la distinction entre « images traditionnelles » et « images techniques », sur laquelle nous nous appuyons ici et dans la suite, voir en particulier : Flusser Vilém [1985], Ins Universum der technischen Bilder, Berlin, European Photography, 2018, p. 10. Dans la suite du texte, les passages cités de cette édition seront directement traduits en français par l’auteure du présent article, aucune traduction française n’étant encore disponible à la date de publication de l’article.
Oliver Fahle, « Bilder von Begriffen : Vilém Flussers Bildtheorie », dans Technobilder und Kommunikologie. Die Medientheorie Vilém Flussers, Oliver Fahle, Michael Hanke et Andreas Ziemann, Berlin, Parerga, 2011, p. 161.
Dans ses réflexions sur l’infographie, Flusser insiste sur les décalages ontologiques provoqués par les images techniques. Nous reviendrons sur cet aspect dans la sous-partie « Par-delà l’image : l’infographie et l’ouverture du virtuel » de ce texte.
Vilém Flusser, Ins Universum der technischen Bilder, op. cit., p. 12.
Ibid., p. 9.
Dieter Mersch, Medientheorien zur Einführung, Hambourg, Junius, 2006. Voir en particulier le chapitre « Medienphilosophie », p. 131-219.
Bernd Stiegler et Alexander Roesler (dir.), Grundbegriffe der Medientheorie, Paderborn, Uni-Taschenbücher, 2005, p. 37.
En dehors des trois œuvres principales de Flusser citées ici, Pour une philosophie de la photographie, Dans l’univers des images techniques (traduction française prévue pour fin 2022 aux éditions Les Presses du réel) et Mutations dans les Relations Humaines ? De la Communicologie (traduction française prévue pour le 9 juin 2022 aux éditions H Diffusion), il existe de nombreux autres textes plus courts, dont des essais et des textes de conférences inédits, dans lesquels Flusser s’intéresse également aux images techniques. Établies depuis 2007 à l’université des Arts de Berlin, les archives Flusser s’occupent de l’archivage, du classement et de la traduction de ces documents. Je remercie les collègues des archives Flusser qui m’ont conseillée dans mes recherches pour l’écriture de cet article, notamment sur la question des différentes versions linguistiques des textes de Flusser.
Le style idiosyncratique de Flusser a fait l’objet de divers commentaires et de critiques parfois sévères. Konrad Scherfer, par exemple, est convaincu que la structure des textes de Flusser est, au mieux, un cas de stylistique postmoderne, mais qu’elle est complètement inutilisable d’un point de vue théorique. (cf. : Konrad Scherfer, « Die Medienfiktionen Vilém Flusser. Medientheoretische Reflexionen ohne argumentative Absicherung », dans Medienfiktionen. Illusion – Inszenierung – Simulation, Sibylle Bolik, Manfred Kammer, Thomas Kind et Susanne Pütz, Francfort-sur-le-Main, Peter Lang, 1991.) Au vu de ces critiques du style et de la méthode de Flusser, il me semble important de signaler que ces omissions peuvent également faire référence à la relation précaire qu’entretient Flusser avec la tradition philosophique occidentale, notamment avec les grandes théories classiques allemandes en raison de l’histoire européenne du xxe siècle. Voir également le passage sur son concept de post-histoire dans ce texte.
Peter Weibel et Siegfried Zielinski, Flusseriana. An Intellectual Toolbox, Karlsruhe, Zentrum für Kunst und Medien, 2015, p. 13.
Ibid., p. 71.
Ibid., p. 6.
Vilém Flusser, Bodenlos : Eine philosophische Autobiographie, Francfort-sur-le-Main, Fischer, 1999.
Vilém Flusser, Post-histoire, Paris, T&P Work UNit, 2019.
Il pourrait être intéressant de comparer le concept de post-histoire avec d’autres conceptions de l’« histoire » dans les théories de la postmodernité ; voir notamment Jean-François Lyotard, La condition postmoderne, Paris, Les éditions de minuit, 1979.
Peter Weibel et Siegfried Zielinski, op. cit., p. 7.
En allemand, Flusser fait une distinction conceptuelle entre la « Einbildungskraft » et l’« Imagination ». En français, la différence linguistique se perd car tous deux se traduisent par « imagination », mais on pourrait tout de même distinguer entre « l’ancienne » imagination iconique et une nouvelle imagination technique. Je renvoie ici au concept de techno-imagination.
Vilém Flusser, Ins Universum der technischen Bilder, op. cit., p. 23.
Voir aussi Oliver Fahle, op. cit.
C’est ainsi que je comprends le projet de Flusser qui commence par Pour une philosophie de la photographie, où Flusser voit dans la « [n]écessité d’une philosophie de la photographie » un moyen de regagner une « liberté dans le contexte post-industriel ». Vilém Flusser, Pour une philosophie de la photographie, Belval, Circé, 2004, p. 113.
La notion de « techno-imagination » est étroitement liée au concept de déchiffrage (Entziffern) de Flusser, auquel il recourt à plusieurs reprises dans son analyse des images techniques. Le « déchiffrage » n’est pas une iconologie, c’est-à-dire une lecture et une interprétation des aspects sémantiques et symboliques des configurations visuelles. Il s’agit plutôt de s’intéresser aux aspects de base ou virtuels de l’imagerie technique. Pour reprendre les termes de Flusser, cela correspond à « la capacité […] de se faire des images de concepts et de déchiffrer ensuite de telles images comme des symboles de concepts ». Voir Vilém Flusser, Kommunikologie, Francfort-sur-le-Main, Fischer, 1998, p. 209 (notre traduction).
Vilém Flusser, Pour une philosophie de la photographie, op. cit.
Peter Weibel et Siegfried Zielinski, op. cit., p. 317.
Vilém Flusser, Ins Universum der technischen Bilder, op. cit., p. 7.
Vilém Flusser, Pour une philosophie de la photographie, op. cit., p. 105 (nous soulignons).
Henry Fox-Talbot [1844], The Pencil of Nature, Londres, Longman, Brown, Green & Longmans, 1998.
Vilém Flusser, Pour une philosophie de la photographie, op. cit., p. 9.
Richard Butsch, Screen Culture. A Global History, Oxford/Cambridge, Polity Press, 2019.
Voir aussi : Vilém Flusser, Lob der Oberflächlichkeit. Für eine Phänomenologie der Medien, Bensheim/Düsseldorf, Bollmann, 1993.
Vilém Flusser, Pour une philosophie de la photographie, op. cit., p. 27.
Ibid.
Ibid., p. 28.
Martin Heidegger, « Die Frage nach der Technik », dans Gesamtausgabe (Bd. 7), Francfort-sur-le-Main, Klostermann, 2000.
À cet égard, la phrase suivante est déterminante : « Un appareil n’est pas une machine, et en lui s’est volatilisé le mécanisme. » (Vilém Flusser, Ins Universum der technischen Bilder, op. cit., p. 27, nous traduisons).
Flusser développe sa « philosophie vidéo » dans le contexte de ses recherches pour la biennale d’art de São Paulo. Cf. Peter Weibel et Siegfried Zielinski, op. cit., p. 435.
Vilém Flusser, Kommunikologie, op. cit. Les extraits cités en français sont nos traductions de la version originale allemande.
Comme Flusser réduit ici de manière assez stricte le cinéma et la télévision à des scènes médiatiques passives de « réception » d’images techniques, qui lui servent surtout de prétexte pour des remarques critiques sur la culture, je ne discuterai ici que du film et de la vidéo.
Je traite d’abord du film puis de la vidéo et laisse volontairement de côté les réflexions de Flusser sur le cinéma et la télévision, qu’il réduit essentiellement à des scènes passives de « réception ». Cf. Vilém Flusser, Kommunikologie, op. cit., p. 200-208.
Vilém Flusser, Kommunikologie, op. cit., p. 191.
Ibid., p. 194.
Ibid., p. 195.
Il semblerait que Flusser ait écrit ce texte sur une machine à écrire allemande qui ne dispose pas des caractères spéciaux français car le texte ne comporte aucun accent.
Vilém Flusser, « Pour une theorie de la video », Manuscrit non publié, Numéro de référence 2972, Berlin, Archives Vilém Flusser, 2022.
Peter Weibel et Siegfried Zielinski, op. cit., p. 434.
Pour une définition de la philosophie « informatique » des médias selon Flusser, voir Dieter Mersch, Medientheorien zur Einführung, op. cit., p. 147.
J’emprunte ici la formulation d’Yvonne Spielmann : Yvonne Spielmann, Video – The Reflexive Medium, Cambridge Mass., The MIT Press, 2008.
Vilém Flusser, Kommunikologie, op. cit., p. 191.
Ibid., p. 199.
Frieder Nake, « Das doppelte Bild », dans Digitale Form, Pratschke Margarete (dir.), Berlin, De Gruyter, 2017, p. 40-51.
Cet argument trouve un écho dans les débats actuels. Yvonne Spielmann propose par exemple de considérer la vidéo comme un média de transition entre les formes d’images filmiques et photographiques et les images digitales-numériques : Yvonne Spielmann, « Video : From Technology to Medium », dans Art Journal, automne 2006.
Flusser exprime à plusieurs reprises l’idée d’une tendance inhérente à toutes les images techniques. Dans son livre Dans l’univers des images techniques, il parle également de « tendances fondamentales » auxquelles s’applique sa philosophie de l’image. Cf. Flusser, Ins Universum der technischen Bilder, op. cit., p. 8.
Vilém Flusser, Ins Universum der technischen Bilder, op. cit., p. 12.
Ricardo Montaña Cedeño et Christina Vagt, op. cit., p. 3.
Ibid., p. 20.
Oliver Fahle, op. cit., p. 161.
Vilém Flusser, « Digitaler Schein », dans Digitaler Schein. Ästhetik der elektronischen Medien, Florian Rötzer (dir.), Francfort-sur-le-Main, Suhrkamp, 1991, p. 147-160.
L’ensemble du passage cité ici se lit comme suit : « Des mondes alternatifs commencent à émerger des ordinateurs sous nos yeux : des lignes composées d’éléments de points, des surfaces, bientôt des corps et des corps en mouvement. Ces mondes sont colorés et peuvent émettre des sons, et il est probable que dans un avenir proche, ils pourront être touchés, sentis et goûtés », Vilém Flusser, « Digitaler Schein », op. cit., p. 147 (ici et ci-dessous : nous traduisons).
Ibid., p. 156.
Dans les sciences des médias contemporaines, le concept d’objets numériques du philosophe Yuk Hui se rapproche de cette idée. Cf. Yuk Hui, On the Existence of Digital Objects, Minneapolis, University of Minnesota Press, 2016.
Vilém Flusser, op cit., p. 156 (nous soulignons).
Peter Weibel et Siegfried Zielinski, op. cit., p. 121.
Vilém Flusser, op. cit., p. 157.
Ibid., p. 151.
Katerina Krtilova, « Medienphänomenologie (Vilém Flusser) », dans Schlüsselwerke der Medienwissenschaft, Ritzer Ivo (dir.), Wiesbade, Springer, 2020, p. 226.
Vilém Flusser, « Digitaler Schein », op. cit., p. 156.
Vilém Flusser, Ins Universum der technischen Bilder, op. cit., p. 43.
Vilém Flusser, « Digitaler Schein », op cit., p. 156.
Ibid., p. 147.
Ibid.
Ibid., p. 154.
Ibid., p. 156.
Voir Jean Baudrillard, Simulacres et Simulation, Paris, éditions Galilée, 1981. À partir de ses écrits des années 1970, Baudrillard développe sa célèbre théorie de la simulation qui proclame qu’il n’existe plus rien de réel en dehors des systèmes de signes techniques, dans la mesure où les signes médiatiques ne renvoient plus à des référents réels, mais seulement à d’autres signes.
Vilém Flusser, op. cit., p. 157.
Ibid., p. 159.
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