1Le prieuré Saint-Laurent de Palluau-sur-Indre se situe dans le bas bourg, au pied du coteau dominé par le château (en partie du xii^e s.). Il appartenait à l’abbaye bénédictine de Saint-Genou. Il a pu être fondé entre 937 et 941 quand les moines de celle-ci firent étape à Palluau pendant leur fuite vers Loches, devant la menace viking. L’église est le seul bâtiment subsistant d’un ensemble dont le tracé de l’enclos est encore visible dans le parcellaire. Les caractéristiques stylistiques et architecturales permettent de dater la construction de l’église entre le milieu du xi^e s. et le début du xii^e s. tandis que l’iconographie des peintures évoque une dédicace primitive à Notre-Dame. Le vocable semble changer pour celui de Saint-Laurent au cours du xv^e s., période à laquelle on attribue la création des peintures de son martyre. Ce nouveau vocable est peut-être le résultat d’un changement de statut ou de propriétaire mais la destruction des archives de Saint-Genou en 1580 et de celles de l’archevêché de Bourges en 1891 a effacé toute trace écrite. En 1750, l’église est une simple chapelle de la paroisse d’Onzay, appartenant à l’abbaye mais, entre 1750 et 1764, elle assume une fonction paroissiale et n’appartient plus à l’abbaye.

2La mise en place de réseaux d’assainissement et d’éclairage a nécessité l’ouverture d’une tranchée autour des façades est, ouest et sud de l’église. Les terrassements ont montré la conservation des fondations et des niveaux de sol du transept sud, démoli vers la fin du xviii^e s. À l’est, autour du chevet, des couches de remblais et des niveaux de sol datables entre le xv^e et le xvii^e s. ont été observés. D’une épaisseur de 0,70 m environ, ils obturent les fenêtres étroites de la crypte. Au sud de l’église, les vestiges de deux caissons maçonnés ont été observés immédiatement sous la surface actuelle. Ils sont d’un type bien connu en Berry, datables entre la fin du xi^e s. et le xiii^e s. Ces structures ont été posées sur 0,50 m de remblais qui scellent au moins deux sépultures en pleine terre, orientées E-O. On ignore s’il s’agit d’un cimetière antérieur au prieuré ou d’un premier horizon d’inhumations associé à la fondation de celui-ci. Un mur N-S a été observé dans le prolongement d’un des contreforts du mur sud de l’église. Il formait sans doute la limite occidentale du cimetière car on ne trouve pas de sépulture ni d’ossements résiduels à l’ouest. En revanche, les vestiges de plusieurs inhumations orientées E-O ont été observés devant la façade occidentale. Directement sous le bitume, leur état de conservation était très médiocre et on ne peut en dire davantage sur la composition ou la distribution spatiale des populations inhumées.