1L’extension du réfectoire de l’école maternelle de la rue du Chapeau Rouge, dont la construction avait déjà donné lieu à deux campagnes de fouille préalables en 1999-2000, a permis de confirmer la présence d’un élément de voirie antique et de compléter les connaissances de l’occupation funéraire médiévale. En effet, les opérations précédentes avaient mis en évidence l’exploitation d’une carrière de gneiss autour de l’aire, puis un atelier de potier actif entre le i^er et le ii^e s., ainsi que l’installation d’un mausolée et d’un ensemble funéraire entre le i^er et le iii^e s. Après un hiatus de deux siècles environ, ce même espace est investi par des sépultures médiévales dont le terminus ante quem se situait autour du viii^e s., à l’instar de diverses constructions mises au jour à l’état fragmentaire. En outre, les archéologues avaient repéré la présence d’une chaussée bordée par un trottoir le long de l’enclos cernant le mausolée. Malheureusement, les conditions de fouille n’avaient pas permis l’étude approfondie de cet élément viaire, en dépit des problématiques majeures liées aux réseaux routiers antiques de Lugdunum et de ses suburbia. La plaine de Vaise, sise au nord de la cité, le long de la rive gauche de la Saône, est censée être desservie par la voie dite de l’Océan et du Rhin, partie prenante de la planification viaire d’Agrippa à la fin du premier siècle avant notre ère. Des tronçons de chaussée avaient déjà été mis au jour au sud et au nord du site, à l’instar d’ensembles funéraires se développant de façon linéaire en bordure de ces axes de circulation.

2La fouille du printemps 2013 a confirmé la présence d’une chaussée du I^er s. de notre ère construite en galets damés, aux petits modules décimétriques choisis, installés sur une alternance de colluvions stériles ou anthropisées dévalant le versant du plateau de Loyasse sis aux abords immédiats du site à l’est. Deux états ont pu être dissociés : le premier correspond à la surface de circulation faite de petits galets et datée du 2^e tiers du I^er s.-début II^e s., le second intervient entre la seconde moitié du ii^e s. et le début du iii^e s. après une phase de colluvionnement. La deuxième phase du site correspond à deux creusements linéaires successifs (fossés bordiers ?) plus ou mois parallèles à l’axe de la voie alors envahie par les colluvions. La datation céramique avance le haut Moyen Âge, entre le vii^e et le viii^e s. À l’est, un muret de pierres sèches, repéré en coupe, semble retenir les apports de versant. Entre ces deux entités linéaires N-S, il semblerait que la voie antique soit toujours fréquentée, mais selon une emprise atrophiée, et rechargée jusqu’à un ultime état de fonctionnement caractérisé par une surface sablo-limoneuse et très caillouteuse. À partir de cet horizon, s’ensuit l’installation de neuf sépultures individuelles à inhumation datées par 14C du ix^e s. Leur alignement N-S, selon trois rangées séparées par un espace vide longiligne reprenant l’orientation de la voie, vient renforcer l’hypothèse selon laquelle cette dernière perdure à l’état de sente ou de chemin durant le haut Moyen Âge, structurant toujours le paysage. Ces découvertes funéraires mettent en lumière une certaine forme d’organisation qui semble guidée par la nature rémanente de l’axe viaire antique qui desservait le quartier du i^er au iii^e s., confirmant en partie l’hypothèse soulevée par A. Bouvier en 2000. L’organisation N-S des tombes, en fonction d’un élément du paysage autre qu’une église, est surprenante. En effet, sous l’ère carolingienne, les cadres religieux s’affermissent et tendent à se fixer durablement, or, le soin des défunts fait partie des prérogatives cléricales à l’échelle paroissiale notamment. L’existence d’une église Saint-Baudille est attestée dès 878 ; elle se situerait à 100 m au nord du site archéologique sur l’emplacement actuel de l’église Saint-Pierre. En ce cas, la découverte de ces sépultures, contemporaines de l’édifice, pose la question de l’étendue du cimetière ecclésial et de son éventuelle dilatation / dispersion dans l’espace, ainsi que des pratiques funéraires : pourquoi ensevelir les corps en fonction de l’axe viaire (N-S) et non du rite chrétien (tête à l’ouest regardant vers l’est) répondant théoriquement à l’orientation du sanctuaire ?

Lyon, école maternelle du Chapeau Rouge, sépultures 96 et 84. Inhumations individuelles d’immatures, viii^e-ix^e s.

Agrandir Original (jpeg, 844k)

Cliché : Emma Bouvard