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Sources textuelles

Cimetière de Uleè Luëng, Puni

[Épigraphie islamique dʼAceh. 9]
The cemetery of Uleè Luëng, Puni [Muslim Epigraphy of Aceh. 9]
Ludvik Kalus  et Claude Guillot 
p. 3-38

Résumé

Dans la suite de notre Épigraphie musulmane d’Aceh n° 9 est traité cette fois-ci le cimetière de Puni. On y trouve principalement les tombes, pendant un siècle, des membres de la famille de « ‘Abd allâh le roi évident » ou plutôt de son fils ‘Inâyat shâh.

Following in our Acehnese Islamic epigraphy series, no. 9 deals with the cemetery of Puni. Over a period of a century for the most part one finds there the tombs of the members of the family of “‘Abd allâh, the evident king” or rather of his son ‘Inâyat shah.

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Texte intégral

1

Fig. 1 – Cimetière de Puni, vue d’ensemble vers 1912 (De Vink)

Fig. 1 – Cimetière de Puni, vue d’ensemble vers 1912 (De Vink)
  • 3 Village (gampong/kelurahan) de Punie, Mukim Daroy, Kecamatan Darul Imarah, Kabupaten Aceh Besar. (D (...)

2Parmi les nombreux cimetières de la région d’Aceh dont nous présentons ici progressivement les tombes inscrites, le cimetière de Uleè Luëng de Puni se trouve à la limite sud de Banda Aceh 3. Comme on peut s’en rendre compte d’après une photo prise par De Vink en 1912 (fig. 1), à l’arrivée de son équipe sur place, le cimetière était en très mauvais état et beaucoup de stèles étaient déracinées et renversées. Une autre photo de l’ensemble du cimetière prise par De Vink (photo non présentée ici) démontre que les stèles ont été redressées et réparties en deux rangées qui devraient correspondre aux emplacements de la tête et des pieds des tombes. Cette restauration, qui correspond sans doute à la situation que nous avons trouvée en 2004 (fig. 2), nous sert de base pour notre numérotation des tombes. Mais déjà du temps de De Vink, quelques stèles étaient très abîmées et pour certaines, il ne restait qu’un petit fragment de leur base ou rien du tout et c’est la raison pour laquelle notre numérotation a des lacunes.

Fig. 2 – Cimetière de Puni, vue d’ensemble en 2004 (Guillot/Kalus).

Fig. 2 – Cimetière de Puni, vue d’ensemble en 2004 (Guillot/Kalus).

3De l’inventaire des tombes de ce cimetière, qu’on trouvera ci-dessous, on peut tirer des renseignements d’ordre historique qui ne sont pas sans intérêt.

4Le cimetière comprend un certain nombre de sultans :

  • 4 Denys Lombard, Mémoires d’un voyage aux Indes Orientales 1619-1622. Augustin de Beaulieu. Un marcha (...)

5– Sultan al-Malik Firman shâh (mort en juillet 1590) (tombe n°  5). Il s’agit du père de ‘Ala’ al-din Ri’âyat shâh, le sultan choisi par les orang kaya, selon Beaulieu 4, alors qu’il est déjà âgé et qu’il entend vivre le reste de sa vie dans la sérénité. Ce personnage appartient à la maison de Dar al-kamal puisqu’on le dit fils de Muzaffar shâh, petit-fils de ‘Inâyat shâh, le fondateur d’Aceh, et arrière-petit-fils de « ‘Abd allâh (Roi Manifeste) ». Selon une coutume musulmane, le nom porté par cet homme, « ‘Abd allâh », est sans doute présent pour prouver la conversion à l’islam de lui-même ou de son fils ‘Inâyat shâh.

  • 5 Siti Hawa Haji Saleh, éd., Bustan al-Salatin, Kuala Lumpur, Dewan Bahasa dan Pustaka, 1992, p. 5.

6On peut noter que le Bustan al-Salatin 5 le nomme aussi « sultan » et la question se pose pourquoi il est appelé ainsi. Il n’y a pas de réponse claire, peut-être était-il roi d’une principauté, comme Daya, Pasai, Pidie ou Aru ?

7Mais se pose également une question beaucoup plus grave. D’après leur épitaphe, son père, Muzaffar shâh, serait mort en 1497 et lui serait décédé en juillet 1590, soit 93 ans plus tard. Face à cette incohérence chronologique évidente, nous sommes, hélas, incapables d’apporter une réponse.

  • 6 « Genealogish Overzicht der Atjèhsche Soeltans tot 1675 », Encyclopaedie van Nederlandsch-Indië (EN (...)

8– Meugah ( ?) Meurah ( ?) sultan, fils de al-Malik Firmân shâh (mort le 7 mai 1590 ( ?)) (tombe n° 30). Dans son épitaphe, il est qualifié de « sultan et roi illustre », alors que dans la généalogie donnée par l’Encyclopédie des Indes néerlandaises 6, il apparaît sous sa titulature malaise avec le titre de « Prince de Aru ». Malgré nos recherches, nous avons été dans l’impossibilité de retrouver trace de cette mention.

9À supposer qu’elle existe, ceci serait une explication du titre de sultan. Il ne fait aucun doute que le titre de Meugah Merah (Meugah étant une appellation pour un « frère aîné » et Meurah étant un titre local signifiant « chef »), serait plus conforme à sa qualité de souverain d’un État vassal, tel que Aru.

10– Sultan Husayn, mort en 1597/8 (tombe n°  40). Vu la date et le lieu de l’ensevelissement (Puni), il ne peut s’agir que du fils de ‘Ala’ al-din Ri’ayat shâh (règne 1589-1603 ou 4) dont parle Beaulieu, le grand‑père de Iskandar Muda.

  • 7 Teuku Iskandar, De Hikajat Atjeh, ‘s-Gravenhage, Nijhoff, 1958, p. 99 [p. 77 du manuscrit].
  • 8 Siti Hawa Haji Saleh (éd.), 1992, p. 5.

11La chronique malaise Adat Aceh 7 attribue à ce ‘Ala’ al-din Ri’ayat shâh deux filles et quatre fils. Deux des fils meurent tôt, restent Sultan Muda et Sultan Husayn. François Martin de Vitré ainsi que Beaulieu lui attribuent comme enfants deux fils et deux filles. L’aîné, Alî, est choisi par le sultan comme prince héritier du royaume d’Aceh, le second est nommé roi de Pidie. Selon le Bustan al-Salatin 8, l’aîné est co-souverain à Aceh et le plus jeune, Husayn, devient roi de Pidie. C’est donc en tant que tel qu’il porte le titre de sultan.

  • 9 Hoesein Djajadiningrat, « Critisch overzicht van de in Maleische werken vervatte gegevens over de g (...)

12Ce sultan Husayn serait mort en 1597/1598, soit sept ans avant son père. Inutile de dire que les témoignages de John Davis ainsi que De Houtman, cités par Hoesein Djajadiningrat 9, correspondent à d’autres événements et donc à d’autres personnages.

13– On trouve aussi la tombe d’un Sultan Meurah ( ?) (tombe n°  13) et celle d’un Sultan Ladas ( ?) (tombe n°  33) sur lesquels la pauvreté des données ne permet pas actuellement d’identification.

14Dans ce cimetière datant de la fin du xvie et du début du xviie siècle, on trouve plusieurs titres malais – meurah quatre fois – meugah deux fois, tuan une fois et laksamana une fois – pour six défunts, qui sont quasiment absents ou rares dans les autres épitaphes. On peut penser que le temps s’est écoulé et que la mode arabo-persane commence à laisser place au contexte acihais.

15À part les cas que nous avons cités, ces tombes donnent l’impression que les textes religieux, très simples mais répétés à l’envi, l’emportent sur les qualités du mort. Cette attitude des lettrés et des sculpteurs laisse penser qu’ils sont moins intéressés ou moins compétents qu’autrefois et laisse deviner la phase finale à laquelle on va bientôt parvenir, celle des pseudo-inscriptions, quand on fait croire à un vrai texte en arabe uniquement à l’aide de jambages reliés entre eux (tombe n°  18).

16Puni mériterait tout autant que le cimetière de « Tuan di Kandang », gampong Biluy, où est enterré Muzaffar, le titre de cimetière familial de Dar al-kamal. On y trouve, malgré un certain nombre de tombes sans informations, celle de al-Malik Firman shâh, de son fils Meugah Meurah et de son petit-fils sultan Husayn, plus celle de Meurah Asankhan ( ?) fils du sultan Firman shâh ou Husayn. Dans ce contexte, on peut être surpris par l’épitaphe d’une fille de sultan ‘Abdallah qui est d’une autre branche mais on peut supposer qu’elle se rattache à la branche de Dar al-kamal par un mariage.

Inventaire 10

TOMBE N°  01 du cimetière (classement Guillot/Kalus en 2004).

17D’après le classement De Vink vers 1911 : Graf XXXI.

18Deux stèles à très grand pinacle et à ailes.

19Stèle sud : A- face sud ; B- face ouest ; C- face nord (fig. 3) ; D- face est. A et C : (a) dans un grand champ, trois lignes ; (b) sur les deux côtés de la partie inférieure du grand champ, une étroite ligne verticale, à droite (1) et à gauche (2). B et D : (a) dans un champ, registre ; (b) sur les deux côtés du champ, une étroite ligne verticale, à droite (1) et à gauche (2).

20Reproductions :

21Coll. De Vink nos 1198, 1199, 1200, 1201 (signalé dans « [Lijst der photographische opnamen], Zevende lijst van foto’s uit Atjèh », dans Oudheidkundige Dienst, Nederlandsch Indie, Oudheidkundig Verslag, 1914).

22Épitaphe :

  • 11 Makka Murra a été rétabli en meugah meurah, un des titres du nord de Sumatra (voir l’article Aceh, (...)

23– I - C - (a) - (1-3) ; - I - A - (a) - (1-3) : Signe (de la tombe de)…[ ?] meugah meurah 11… Uzî ‘Alkâ [ ?]…laksamana .x.x. Uzî ‘Alkâ [ ?]… raja … [ ?]

24Hadîth :

25– I - D - (a) ; - I - B - (a) : La mort est un pont par lequel l’ami se rend vers l’Ami Muhammad.

26Textes religieux :

27– I - A - (b) - (1-2) ; - I - B - (b) - (1-2) ; - I - C - (b) - (1-2) ; - I - D - (b) - (1-2) ; - II - A - (a) - (3) ; - II - A - (b) - (1-2) : Il n’y a de divinité que Dieu (répétition).

28– II - B - (a) : Muhammad est l’Envoyé de Dieu.

29– II - B - (b) - (1-2) : Il n’y a de divinité que Dieu (répétition).

30– II - C - (a) - (1-3) : Le Puissant, l’Absoluteur, la Majesté. Il est Dieu le Généreux, le Reconnaissant, le Violent.

31– II - C - (b) - (1-2) ; - II - D - (a) ; - II - D - (b) - (1-2) : Il n’y a de divinité que Dieu (répétition).

32À déterminer :

  • II - A - (a) - (1-2).

Fig. 3 - Tombe 1, stèle sud, face nord (Guillot/Kalus 2004).

Fig. 3 - Tombe 1, stèle sud, face nord (Guillot/Kalus 2004).

TOMBE n°  03 du cimetière (classement Guillot/Kalus en 2004).

33N’a pas été classée par De Vink vers 1911.

34Deux stèles cubiques, à grand pinacle.

35– I - Stèle sud : A- face sud ; B- face ouest (fig. 4) ; C- face nord ; D- face est. Partout trois lignes.

36– II - Stèle nord : A- face sud ; B- face ouest ; C- face nord ; D- face est. Partout trois lignes.

37Textes religieux :

38– I - A - (1-3) : Il n’y a de divinité que Dieu xxxxxxx.

39– I - B - (1-3) : Šahāda. Il n’y a de divinité que Dieu.

40– II - A - (1-3) : …. la Majesté [al-ǧalāl ?], Muhammad est l’Envoyé ….x.x.x.

41– II - B - (1-3) : Šahāda. Il n’y a de divinité que Dieu.

42– II - C - (1-3) : Šahāda. Il n’y a de divinité que Dieu.

43– II - D - (1-3) : Šahāda. xxxx

Fig. 4 – Tombe 3, stèle sud, face ouest (Guillot/Kalus 2004).

Fig. 4 – Tombe 3, stèle sud, face ouest (Guillot/Kalus 2004).

TOMBE N°  04 du cimetière (classement Guillot/Kalus en 2004).

44D’après le classement De Vink vers 1911 : Graf XXVIII.

45Deux stèles trapues à très grand pinacle et à ailes.

46– I - Stèle sud : A- face sud (fig. 5) ; B- face ouest ; C- face nord ; D- face est. A et C : dans un champ rectangulaire vertical, trois lignes. B et D : dans un compartiment rectangulaire, une ligne.

47– II - Stèle nord : A- face sud ; B- face ouest ; C- face nord ; D- face est. A et C : dans un champ rectangulaire vertical, trois lignes. B et D : dans un compartiment rectangulaire, une ligne.

48Reproductions :

49Coll. De Vink nos 1194, 1195, 1196, 1197 (signalé dans « [Lijst der photographische opnamen], Zevende lijst van foto’s uit Atjèh », dans Oudheidkundige Dienst, Nederlandsch Indie, Oudheidkundig Verslag, 1914).

50Épitaphe :

51– I - A - (1-3) : … Ceci est la tombe de la bienheureuse, sous d’heureux auspices.

52Textes religieux :

53– I - B : Muhammad est l’Envoyé de Dieu.

54– I - C - (1-3) : Šahāda. Il n’y a de divinité que Dieu.

55– I - D : Muhammad est l’Envoyé de Dieu.

56– II - A - (1-3) : Šahāda. Il n’y a de divinité que Dieu.

57– II - B : Il n’y a de divinité que Dieu.

58– II - C - (1-3) : Šahāda. Il n’y a de divinité que Dieu.

59– II - D : Muhammad est l’Envoyé de Dieu.

Fig. 5 – Tombe 4, stèle sud, face sud (Guillot/Kalus 2004).

Fig. 5 – Tombe 4, stèle sud, face sud (Guillot/Kalus 2004).

TOMBE N°  05 du cimetière (classement Guillot/Kalus en 2004).

60D’après le classement De Vink vers 1911 : Graf XXVII.

61Deux stèles cubiques à sommet en volutes croisées très développées, pourvues au sommet d’un pinacle.

62– I - Stèle sud : A- face sud ; B- face ouest ; C- face nord ; D- face est. Partout : (a) sur le côté du pinacle, dans un cadre rectangulaire allongé, une ligne ; (b) dans le champ principal, trois compartiments rectangulaires superposés contenant chacun un registre (1-3) ; (c) sur le socle, dans quatre compartiments rectangulaires juxtaposés, une ligne.

63– II - Stèle nord : A- face sud (fig. 6) ; B- face ouest ; C face nord ; D- face est. Partout : (a) sur le côté du pinacle, dans un cadre rectangulaire allongé, une ligne ; (b) dans le champ principal, trois compartiments rectangulaires superposés contenant chacun un registre (1-3) ; (c) sur le socle, dans quatre compartiments rectangulaires juxtaposés, une ligne.

64Reproductions :

65Coll. De Vink nos 1190, 1191, 1192, 1193 (signalé dans « [Lijst der photographische opnamen], Zevende lijst van foto’s uit Atjèh », dans Oudheidkundige Dienst, Nederlandsch Indie, Oudheidkundig Verslag, 1914).

66Épitaphe :

67– I - A - (b) - (1-3) ; - I - B - (b) - (1-3) ; - I - C - (b) - (1-3) : Cette pierre … et ceci à la date du lundi du mois de ramadân de l’année 998 de l’hégire du Prophète ( = 6 ou 13 ou 20 ou 27 ramadân) - bénédictions ………. notre maître le sultan - que (Dieu lui) pardonne ! / 9 ou 16 ou 23 ou 30 juillet 1590. Il s’agit de …. Sultan al-Malik Firmân shâh, fils de Muzaffar shâh, fils de ‘Inâyat shâh [ ?], fils de ‘Abd allâh, le Roi Evident.

68Hadîth :

69– I - D - (b) - (1-3) : …… et la tombe est un pont vers les jardins ...

70Textes religieux :

71– I - A - (c) - (1-4) ; - I - B - (c) - (1-4) ; - I - C - (c) - (1-4) ; - I - D - (c) - (1-4) ; – II - B - (b) - (1-3) : Šahāda (répétition).

72– II - C - (b) - (1-3) : le Sincère, le Sûr. Šahāda.

73Prière :

74– II - A - (b) - (1-4) : Accorde Ta pitié …...

75– II - D - (b) - (1-3) : Accorde le pardon ….. pardonne ….

76À déterminer :

77– I - A - (a) ; - I - B - (a) ; - I - C - (a) ; - I - D - (a) ; - II - A - (a) ; - II - B - (c) - (1-4) ; - II - C - (a) ; - II - C - (c) - (1-4) ; - II - D - (a) ; - II - D - (c) - (1-3).

TOMBE N°  06 du cimetière (classement Guillot/Kalus en 2004).

78N’a pas été classée par De Vink vers 1911.

79Deux stèles trapues à grand pinacle et à ailes.

80– I - Stèle sud : A- face sud ; B- face ouest ; C- face nord ; D- face est. A et C : dans un champ rectangulaire vertical, trois compartiments superposés non remplis. B et D : un compartiment rectangulaire, non rempli.

81– II - Stèle nord : A- face sud (fig. 7) ; B- face ouest ; C- face nord ; D- face est. A et C : dans un champ rectangulaire vertical, trois lignes. B et D : dans un compartiment rectangulaire, une ligne.

82Textes religieux :

83– II - A - (1-3) : Šahāda. Il n’y a de divinité que Dieu.

84– II - B : Puissance éternelle.

85– II - C - (1-3) : Šahāda. Il n’y a de divinité que Dieu.

86– II - D : Puissance éternelle.

Fig. 6 – Tombe 5, stèle nord, face sud (Guillot/Kalus 2004).

Fig. 6 – Tombe 5, stèle nord, face sud (Guillot/Kalus 2004).

TOMBE n°  07 du cimetière (classement Guillot/Kalus en 2004).

87N’a pas été classée par De Vink vers 1911.

88Deux stèles cubiques pourvues au sommet d’un pinacle.

89– I - Stèle sud : A- face sud ; B- face ouest ; C- face nord ; D- face est. Partout trois lignes. Les caractères inscrits sur cette stèle sont très schématisés.

90– II - Stèle nord : A- face sud ; B- face ouest ; C- face nord ; D- face est. Partout trois lignes.

91Textes religieux :

92– II - A - (1-3) ; - II - B - (1-3) ; - II - C - (1-3) ; - II - D - (1-3) : Il n’y a de divinité que Dieu (répétition).

Fig. 7 – Tombe 6, stèle nord, face sud (Guillot/Kalus 2004).

Fig. 7 – Tombe 6, stèle nord, face sud (Guillot/Kalus 2004).

TOMBE N°  09 du cimetière (classement Guillot/Kalus en 2004).

93N’a pas été classée par De Vink vers 1911.

94Deux stèles cubiques à sommet en volutes croisées très développées, pourvues au sommet d’un pinacle.

95– I - Stèle sud : A- face sud ; B- face ouest ; C- face nord ; D- face est. À l’origine, partout trois lignes. Actuellement (en 2004), les inscriptions ont disparu, une seule face est partiellement conservée mais illisible.

96– II - Stèle nord : A- face sud (fig. 8) ; B- face ouest ; C- face nord ; D- face est. Partout trois lignes.

97Textes religieux :

98– II - A - (1-3) ; - II - B - (1-3) ; - II - C - (1-3) ; - II - D - (1-3) : Šahāda (répétition).

Fig. 8 – Tombe 9, stèle nord, face sud (Guillot/Kalus 2004)

Fig. 8 – Tombe 9, stèle nord, face sud (Guillot/Kalus 2004)

TOMBE N°  11 du cimetière (classement Guillot/Kalus en 2004).

99N’a pas été classée par De Vink vers 1911.

100Deux très grandes stèles, trapues, à grand pinacle et à ailes.

101– I - Stèle sud : stèle très abîmée, restes d’inscriptions, illisibles.

102– II - Stèle nord : A- face sud ; B- face ouest ; C- face nord (fig. 9) ; D- face est. Inscriptions, schématisées, en grande partie disparues. Sur la face nord (C) : dans un champ rectangulaire vertical, trois compartiments superposés.

103Textes religieux :

104– II - C - (1-3) : Šahāda ( ?). Il n’y a de divinité que Dieu.

Fig. 9 – Tombe 11, stèle nord, face nord (Guillot/Kalus 2004).

Fig. 9 – Tombe 11, stèle nord, face nord (Guillot/Kalus 2004).

TOMBE N°  12 du cimetière (classement Guillot/Kalus en 2004).

105N’a pas été classée par De Vink vers 1911.

106Deux stèles, trapues, à grand pinacle et à ailes. Les deux stèles sont très abîmées.

107– I - Stèle sud : A- face sud (fig. 10) ; B- face ouest (abîmée) ; C- face nord (abîmée) ; D- face est (abîmée). A et C : dans un champ rectangulaire vertical, à l’origine trois compartiments superposés. B et D : dans un compartiment rectangulaire, à l’origine une ligne.

108– II - Stèle nord : A- face sud ; B- face ouest (abîmée) ; C- face nord (abîmée) ; D- face est (abîmée). A et C : dans un champ rectangulaire vertical, à l’origine trois lignes. B et D : dans un compartiment rectangulaire, à l’origine une ligne.

109Textes religieux :

110– II - A - (1-3) : Dieu, Dieu, Dieu, Dieu, Dieu, Dieu.

Fig. 10 – Tombe 12, stèle sud, face sud (Guillot/Kalus 2004).

Fig. 10 – Tombe 12, stèle sud, face sud (Guillot/Kalus 2004).

TOMBE N°  13 du cimetière (classement Guillot/Kalus en 2004).

111N’a pas été classée par De Vink vers 1911.

112Deux stèles cubiques à sommet en volutes croisées très développées, pourvues au sommet d’un pinacle.

113– I - Stèle sud : A- face sud ; B- face ouest ; C- face nord ; D- face est. Partout trois lignes.

114– II - Stèle nord : A- face sud (fig. 11) ; B- face ouest ; C- face nord ; D- face est. Partout trois lignes.

115Épitaphe :

116– I - B - (1-3) : Le sultan Meurah .x.x.x.x.x.x.

117Textes religieux :

118– I - A - (1-3) ; - I - D - (1-3) ; - II - A - (1-3) ;

119- II - B - (1-3) ; - II - C - (1-3) ; - II - D - (1-3) :

120Il n’y a de divinité que Dieu (répétition).

121À déterminer :

122– I - C - (1-3).

Fig. 11 – Tombe 13, stèle nord, face sud (Guillot/Kalus 2004).

Fig. 11 – Tombe 13, stèle nord, face sud (Guillot/Kalus 2004).

TOMBE N°  14 du cimetière (classement Guillot/Kalus en 2004).

123N’a pas été classée par De Vink vers 1911.

124Deux stèles cubiques pourvues au sommet d’un haut pinacle.

125– I - Stèle sud : A- face sud (fig. 12) ; B- face ouest ; C- face nord ; D- face est. Partout trois lignes.

126– II - Stèle nord : A- face sud ; B- face ouest ; C- face nord ; D- face est. Partout trois lignes.

127Textes religieux :

128– I - A - (1-3) ; - I - B - (1-3) ; - I - C - (1-3) ; - I - D - (1-3) ; - II - A - (1-3) : Šahāda (répétition).

129– II - B - (1-3) ; - II - C - (1-3) ; - II - D - (1-3) : Šahāda ( ?) (répétition).

Fig. 12 – Tombe 14, stèle sud, face sud (Guillot/Kalus 2004).

Fig. 12 – Tombe 14, stèle sud, face sud (Guillot/Kalus 2004).

TOMBE N°  15 du cimetière (classement Guillot/Kalus en 2004).

130N’a pas été classée par De Vink vers 1911.

131Deux stèles cubiques pourvues au sommet d’un haut pinacle.

132– I - Stèle sud : A- face sud ; B- face ouest ; C- face nord ; D- face est. (a) dans un grand champ, trois lignes superposées ; (b) sur les deux côtés du grand champ, une étroite ligne verticale, à droite (1) et à gauche (2).

133– II - Stèle nord : A- face sud ; B- face ouest ; C- face nord (fig. 13, supra p. 16) ; D- face est. (a) dans un grand champ, trois lignes superposées ; (b) sur les deux côtés du grand champ, une étroite ligne verticale, à droite (1) et à gauche (2).

134Textes religieux :

135– I - A - (a) - (1-3) : Šahāda (répétition).

136– I - A - (b) - (1-2) : Il n’y a de divinité que Dieu (répétition).

137– I - B - (a) - (1-3) : Šahāda (répétition).

138– I - B - (b) - (1-2) : Il n’y a de divinité que Dieu (répétition).

139– I - C - (a) - (1-3) : Šahāda (répétition).

140– I - C - (b) - (1-2) : Il n’y a de divinité que Dieu (répétition).

141– I - D - (a) - (1-3) : Šahāda (répétition).

142– I - D - (b) - (1-2) : Il n’y a de divinité que Dieu (répétition).

143– II - A - (a) - (1-3) : Šahāda (répétition).

144– II - A - (b) - (1-2) : Il n’y a de divinité que Dieu (répétition).

145– II - B - (a) - (1-3) : Šahāda (répétition).

146– II - B - (b) - (1-2) : Il n’y a de divinité que Dieu (répétition).

147– II - C - (a) - (1-3) : Šahāda (répétition).

148– II - C - (b) - (1-2) : Il n’y a de divinité que Dieu (répétition).

149– II - D - (a) - (1-3) : Šahāda (répétition).

150– II - D - (b) - (1-2) : Il n’y a de divinité que Dieu (répétition).

Fig. 13 - Tombe 15, stèle nord, face nord (Guillot/Kalus 2004).

Fig. 13 - Tombe 15, stèle nord, face nord (Guillot/Kalus 2004).

TOMBE N°  16 du cimetière (classement Guillot/Kalus en 2004).

151N’a pas été classée par De Vink vers 1911.

152Deux stèles cubiques pourvues au sommet d’un haut pinacle.

153– I - Stèle sud : A- face sud ; B- face ouest ; C- face nord ; D- face est. (a) dans un grand champ, quatre lignes superposées ; (b) sur les deux côtés du grand champ, une étroite ligne verticale, à droite (1) et à gauche (2).

154– II - Stèle nord : A- face sud ; B- face ouest ; C- face nord ; D- face est. (a) dans un grand champ, quatre lignes superposées ; (b) sur les deux côtés du grand champ, une étroite ligne verticale, à droite (1) et à gauche (2).

155Textes religieux :

156- I - A - (a) - (1-4) ; - I - A - (b) - (1-2) ; - I - B - (a) - (1-4) ; - I - B - (b) - (1-2) ; - I - C - (a) - (1-4) ; - I - C - (b) - (1-2) ; - I - D - (a) - (1-4) ; - I - D - (b) - (1-2) ; - II - A - (a) - (1-4) ; - II - A - (b) - (1-2) ; - II - B - (a) - (1-4) ; - II - B - (b) - (1-2) ; - II - C - (a) - (1-4) ; - II - C - (b) - (1-2) ; - II - D - (a) - (1-4) ; - II - A - (b) - (1-2) : Il n’y a de divinité que Dieu (répétition).

TOMBE N°  17 du cimetière (classement Guillot/Kalus en 2004).

157N’a pas été classée par De Vink vers 1911.

158Deux stèles, trapues, à grand pinacle et à ailes.

159– I - Stèle sud : A- face sud (fig. 14) ; B- face ouest ; C- face nord ; D- face est. A et C : (a) au sommet, dans un cartouche, registre ; (b) plus bas, dans un champ rectangulaire vertical, trois registres. B et D : dans un champ, un registre.

160– II - Stèle nord : A- face sud ; B- face ouest ; C- face nord ; D- face est. A et C : (a) au sommet, dans un cartouche, registre ; (b) plus bas, dans un champ rectangulaire vertical, trois registres. B et D : dans un champ, un registre.

161Textes religieux :

162– I - A - (a) : Il n’y a de divinité que Dieu.

163– I - A - (b) - (1-3) : Šahāda (répétition).

164– I - B : Šahāda.

165– I - C - (a) : Il n’y a de divinité que Dieu.

166– I - C - (b) - (1-3) : Šahāda (répétition).

167– I - D : Šahāda.

168– II - A - (a) : Il n’y a de divinité que Dieu.

169– II - A - (b) - (1-3) : Šahāda (répétition).

170– II - B : Šahāda.

171– II - C - (a) : Il n’y a de divinité que Dieu.

172– II - C - (b) - (1-3) : Šahāda (répétition)

173– II - D : Šahāda.

Fig. 14 – Tombe 17, stèle sud, face sud (Guillot/Kalus 2004)

Fig. 14 – Tombe 17, stèle sud, face sud (Guillot/Kalus 2004)

TOMBE N°  18 du cimetière (classement Guillot/Kalus en 2004).

174N’a pas été classée par De Vink vers 1911.

175Une stèle, trapue, à pinacle et à ailes.

176Stèle sud : A- face sud (caractères schématisés) ; B- face ouest (abîmée) ; C- face nord (abîmée) ; D- face est (abîmée). A et C : dans un champ rectangulaire vertical, à l’origine trois compartiments superposés. B et D : dans un compartiment rectangulaire, à l’origine une ( ?) ligne.

177(<1> A - (1-3) : En réalité, les hampes sont reliées créant ce qu’on pourrait appeler plutôt une « pseudo-inscription ». Mais la répétition du mot était sans doute à l’origine de ce « texte ».

178Textes religieux :

179A - (1-3) : Dieu, Dieu, Dieu, Dieu, Dieu, Dieu.

TOMBE N°  20 du cimetière (classement Guillot/Kalus en 2004).

180N’a pas été classée par De Vink vers 1911.

181Deux stèles cubiques pourvues au sommet d’un pinacle. Les deux stèles sont très abîmées et ce qui reste des inscriptions est illisible.

182– I - Stèle sud : A- face sud (fig. 15) ; B- face ouest ; C- face nord (abîmée) ; D- face est (abîmée). Partout, à l’origine, trois lignes.

183– II - Stèle nord : A- face sud ; B- face ouest ; C- face nord (abîmée) ; D- face est (abîmée). Partout, à l’origine, trois lignes.

184À déterminer :

185– II - A - (1-3).

Fig. 15 – Tombe 20, stèle sud, face sud (Guillot/Kalus 2004).

Fig. 15 – Tombe 20, stèle sud, face sud (Guillot/Kalus 2004).

TOMBE N°  21 du cimetière (classement Guillot/Kalus en 2004).

186N’a pas été classée par De Vink vers 1911.

187Deux stèles, trapues, à grand pinacle et à ailes. Les deux stèles sont très abîmées et ce qui reste des inscriptions est pratiquement illisible.

188– I - Stèle sud : A- face sud (abîmée) ; B- face ouest (abîmée) ; C- face nord ; D- face est (abîmée). A et C : dans un champ rectangulaire vertical, à l’origine trois compartiments superposés. B et D : dans un compartiment rectangulaire, à l’origine une ( ?) ligne.

189– II - Stèle nord : A- face sud (abîmée) ; B- face ouest (abîmée) ; C- face nord ; D- face est (abîmée). A et C : dans un champ rectangulaire vertical, à l’origine trois lignes. B et D : dans un compartiment rectangulaire, à l’origine une ( ?) ligne.

190Textes religieux :

191– I - C - (1-3) : Il n’y a de divinité que Dieu … (répétition).

192– II - C - (1-3) : Il n’y a de divinité que Dieu (répétition).

TOMBE N°  22 du cimetière (classement Guillot/Kalus en 2004).

193N’a pas été classée par De Vink vers 1911.

194Deux stèles, trapues, à pinacle et à ailes.

195– I - Stèle sud : très abîmée.

196– II - Stèle nord : A- face sud (fig. 16) ; B- face ouest (abîmée) ; C- face nord ; D- face est (abîmée). A et C : dans un champ rectangulaire vertical, à l’origine trois lignes. B et D : dans un compartiment rectangulaire, à l’origine une ( ?) ligne.

197Textes religieux :

198– II - A - (1-3) : Šahāda. Il n’y a de divinité que Dieu.

199– II - C - (1-3) : Le Puissant [al-‘Azîz], l’Absoluteur [al-Ġaffār]. Šahāda.

Fig. 16 – Tombe 22, stèle nord, face sud (Guillot/Kalus 2004).

Fig. 16 – Tombe 22, stèle nord, face sud (Guillot/Kalus 2004).

TOMBE N°  23 du cimetière (classement Guillot/Kalus en 2004).

200N’a pas été classée par De Vink vers 1911.

201Deux stèles cubiques à sommet en volutes croisées très développées, pourvues au sommet d’un très haut pinacle.

202– I - Stèle sud : A- face sud (fig. 17) ; B- face ouest ; C- face nord ; D- face est. Partout, à l’origine, trois lignes.

203– II - Stèle nord : A- face sud ; B- face ouest ; C- face nord ; D- face est. Partout, à l’origine, trois lignes.

204Hadîth :

205– I - A - (1-3) ; - I - B - (1-3) : La mort est une porte par laquelle tout le monde entre. La mort est une coupe dont tout le monde boit. La mort est une porte [ ?] par laquelle tout le monde entre.

206Textes religieux :

207– I - C - (1-3) : Il n’y a de divinité que Dieu. …. Il n’y a de divinité que Dieu.

208– I - D - (1-3) : Il est le Puissant, l’Immense. Il n’y a de divinité que Dieu, le Sage [ ?], le Magnanime.

209– II - A - (1-3) ; - II - B - (1-3) ; - II - C - (1-3) ; - II - D - (1-3) : Šahāda. Il n’y a de divinité que Dieu (répétition).

Fig. 17 – Tombe 23, stèle sud, face sud (Guillot/Kalus 2004).

Fig. 17 – Tombe 23, stèle sud, face sud (Guillot/Kalus 2004).

TOMBE N°  24 du cimetière (classement Guillot/Kalus en 2004).

210D’après le classement De Vink vers 1911 : Graf XV.

211Deux grandes stèles, trapues, à très haut pinacle et à ailes.

212– I - Stèle sud : A- face sud ; B- face ouest ; C- face nord ; D- face est. A et C : (a) au sommet, dans un cartouche, registre ; (b) plus bas, dans un champ rectangulaire vertical, trois registres. B et D : dans un champ, un registre.

213– II - Stèle nord : A- face sud (fig. 18) ; B- face ouest ; C- face nord ; D- face est. A et C : (a) au sommet, dans un cartouche, registre ; (b) plus bas, dans un champ rectangulaire vertical, trois registres. B et D : dans un champ, un registre.

214Reproductions :

215Coll. De Vink nos 1188, 1189 (signalé dans « [Lijst der photographische opnamen], Zevende lijst van foto’s uit Atjèh », dans Oudheidkundige Dienst, Nederlandsch Indie, Oudheidkundig Verslag, 1914).

216Épitaphe :

217– I - C - (a) ; - I - C - (b) - (1-3) : Cette tombe … le bienheureux …… celui qui a fait [ ?] cette pierre … le 12 du mois de dhû l-hidjdja de l’année 1018 [ ?] de l’hégire / 8 mars 1610 [ ?].

218Coran :

219– II - A - (a) ; - II - A - (b) - (1-3) ; – II - B ; - II - C - (a) ; - II - C - (b) - (1-3 début) : LIX, 22-24.

220Textes religieux :

221– I -A - (a) : Šahāda ( ?).

222– I - A - (b) - (1-3) : Šahāda (répétition).

223- I - B ; - I - D : Šahāda.

224- II - C - (b) - (3fin) : Dieu est véridique.

225Prière :

226– II - D : Ô mon Dieu ! Accorde lui le pardon [ ?] …

Fig. 18 – Tombe 24, stèle nord, face sud (Guillot/Kalus 2004).

Fig. 18 – Tombe 24, stèle nord, face sud (Guillot/Kalus 2004).

TOMBE N°  25 du cimetière (classement Guillot/Kalus en 2004).

227N’a pas été classée par De Vink vers 1911.

228Deux grandes stèles, trapues, à très haut pinacle et à ailes.

229– I - Stèle sud : A- face sud (fig. 19) ; B- face ouest ; C- face nord ; D- face est. A et C : dans un champ rectangulaire vertical, trois lignes. B et D : dans un compartiment rectangulaire, une ligne.

230– II - Stèle nord : A- face sud ; B- face ouest ; C- face nord ; D- face est. A et C : dans un champ rectangulaire vertical, trois lignes. B et D : dans un compartiment rectangulaire, une ligne.

231Textes religieux :

232– I - A - (1-3) : Il n’y a de divinité que Dieu, le Reconnaissant, le Violent.

233Il n’y a de divinité que Dieu, le Puissant, l’Absoluteur.

234– I - B : Il n’y a de divinité que Dieu. ..

235– I - C - (1-3) : Il n’y a de divinité que Dieu … Au nom de « Il n’y a de divinité que Dieu » … le Sublime. Il n’y a de divinité que Dieu.

236– I - D : Il n’y a de divinité que Dieu. .. [ ?]

237– II - B : Il n’y a de divinité que Dieu. ..

238– II - C - (1) : Muhammad est l’Envoyé de Dieu, le Sincère, le Sûr.

239– II - D : Il n’y a de divinité que Dieu.

240Prière :

241– II - C - (2) : Ô mon Dieu ! Pardonne …. Muhammad.

242À déterminer :

243– II - A - (1-3) ; - II - C - (3).

Fig. 19 – Tombe 25, stèle sud, face sud (Guillot/Kalus 2004).

Fig. 19 – Tombe 25, stèle sud, face sud (Guillot/Kalus 2004).

TOMBE N°  26 du cimetière (classement Guillot/Kalus en 2004).

244D’après le classement De Vink vers 1911 : Graf XIII.

245Deux stèles cubiques à sommet en volutes croisées très développées, pourvues au sommet d’un très haut pinacle.

246– I - Stèle sud : A- face sud (abîmée) ; B- face ouest ; C- face nord ; D- face est (abîmée). Partout, à l’origine, trois lignes.

247– II - Stèle nord : A- face sud (fig. 20) ; B- face ouest (abîmée) ; C- face nord (abîmée) ; D- face est. Partout, à l’origine, trois lignes.

248Reproductions :

249Coll. De Vink nos 1185, 1186, 1187 (signalé dans « [Lijst der photographische opnamen], Zevende lijst van foto’s uit Atjèh », dans Oudheidkundige Dienst, Nederlandsch Indie, Oudheidkundig Verslag, 1914).

250Coran :

251– II - D - (1-3) ; - II - A - (1-3) : LIX, 23-24.

252Prière :

253– I - C - (1-3) : Ô mon Dieu ! Pardonne fils de [ ?] …... Muhammad.

254À déterminer :

255– I - B - (1-3).

Fig. 20 – Tombe 26, stèle nord, face sud (Guillot/Kalus 2004).

Fig. 20 – Tombe 26, stèle nord, face sud (Guillot/Kalus 2004).

TOMBE N°  27 du cimetière (classement Guillot/Kalus en 2004).

256D’après le classement De Vink vers 1911 : Graf XII.

257Deux stèles, trapues, à haut pinacle et à ailes.

258– I - Stèle sud : A- face sud (fig. 21) ; B- face ouest ; C- face nord ; D- face est. A et C : dans un champ rectangulaire vertical, trois lignes. B et D : dans un compartiment rectangulaire, une ligne.

259– II - Stèle nord : A- face sud ; B- face ouest ; C- face nord ; D- face est. A et C : dans un champ rectangulaire vertical, trois lignes. B et D : dans un compartiment rectangulaire, une ligne.

260Reproductions :

261Coll. De Vink nos 1181, 1182, 1183, 1184 (signalé dans « [Lijst der photographische opnamen], Zevende lijst van foto’s uit Atjèh », dans Oudheidkundige Dienst, Nederlandsch Indie, Oudheidkundig Verslag, 1914).

262Épitaphe :

263– I - A - (1-3) ; - I - B ; - I - C - (1-3) ; - I - D : Cette tombe est celle de la bienheureuse, sous d’heureux auspices, nommée ….. fille de Tun Fulân [ ?] .. Elle est décédée en ramadân.

264Textes religieux :

265– II - A - (1-3) : Le Puissant. Dieu. Il n’y a de divinité que Dieu .x.x.

266– II - B : Puissance éternelle.

267– II - C - (1-3) : Puissance éternelle. A-L-A. Puissance éternelle. A-L-A. Puissance éternelle. A-L-A.

268– II - D : Le Puissant.

Fig. 21 – Tombe 27, stèle sud, face sud (De Vink, vers 1912).

Fig. 21 – Tombe 27, stèle sud, face sud (De Vink, vers 1912).

TOMBE N°  28 du cimetière (classement Guillot/Kalus en 2004).

269D’après le classement De Vink vers 1911 : Graf XI.

270Deux stèles cubiques à sommet en volutes croisées développées, pourvues au sommet d’un haut pinacle.

271– I - Stèle sud : A- face sud (fig. 22) ; B- face ouest ; C- face nord ; D- face est. Partout trois lignes.

272– II - Stèle nord : A- face sud ; B- face ouest ; C- face nord ; D- face est. Partout trois lignes.

273Reproductions :

274Coll. De Vink nos 1177, 1178, 1179, 1180 (signalé dans « [Lijst der photographische opnamen], Zevende lijst van foto’s uit Atjèh », dans Oudheidkundige Dienst, Nederlandsch Indie, Oudheidkundig Verslag, 1914).

275Épitaphe :

276– I - A - (1-3) ; - I - B - (1-3) : Cette tombe est celle dans laquelle a été porté Marmar [ ?], fils de …, fils de Awlâ’ [ ?] …… et neuf cents [ ?].

277Hadîth :

278– II - D - (1-3) : En vérité, ce bas monde est le néant et la vie future la durée.

279Textes religieux :

280– I - C - (1-3) : Il n’y a de héros que ‘Alî, il n’y a de sabre que dhû l-fiqâr.

281Morceaux poétiques :

282– II - A - (1-3) ; - II - B - (1-3) : Toute chose, excepté Dieu, n’est-elle pas vaine et tout délice, nécessairement, passager, à l’exception du jardin du Paradis.

283À déterminer :

284– I - D - (1-3).

Fig. 22 – Tombe 28, stèle sud, face sud (Guillot/Kalus 2004).

Fig. 22 – Tombe 28, stèle sud, face sud (Guillot/Kalus 2004).

TOMBE N°  30 du cimetière (classement Guillot/Kalus en 2004).

285D’après le classement De Vink vers 1911 : Graf IX.

286Deux stèles cubiques à sommet en volutes croisées développées, pourvues au sommet d’un très haut pinacle.

287– I - Stèle sud : A- face sud ; B- face ouest ; C- face nord ; D- face est. Partout : (a) sur le côté du pinacle, dans un cadre rectangulaire allongé, une ligne divisée en deux parties ; (b) dans le champ principal, trois compartiments rectangulaires superposés contenant chacun un registre (1-3) ; (c) sur le socle, dans quatre compartiments rectangulaires juxtaposés, une ligne.

288– II - Stèle nord : A- face sud ; B- face ouest ; C face nord ; D- face est. Partout : (a) sur le côté du pinacle, dans un cadre rectangulaire allongé, une ligne divisée en deux parties ; (b) dans le champ principal, trois compartiments rectangulaires superposés contenant chacun un registre (1-3) ; (c) sur le socle, dans quatre compartiments rectangulaires juxtaposés, une ligne.

289Reproductions :

290Coll. De Vink nos 1173, 1174, 1175, 1176 (signalé dans « [Lijst der photographische opnamen], Zevende lijst van foto’s uit Atjèh », dans Oudheidkundige Dienst, Nederlandsch Indie, Oudheidkundig Verslag, 1914).

291<1> ؟؟؟ : illisible ou hors cadre sur la photo ou la photocopie à la disposition de Guillot/Kalus.

292Épitaphe :

293– I - A - (b) - (3) ; - I - B - (b) - (1-3) ; - I - C - (b) - (1-3) ; - I - D - (b) - (1-4) : Cette pierre qui a été plantée un jour [ ?] avant qu’y fasse halte [ ?] …….. le dimanche 2 du mois de Dieu, « le Sourd » [ ?], vénéré … radjab de l’année 998 [ ?] de l’hégire du meilleur de la Créature - sur lui la meilleure bénédiction et la plus pure [ ?] salutation ! / 7 mai 1590 ……… Il s’agit de notre maître le sultan .. et le roi illustre, vénérable, meugah meurah, il est le Sultan, fils du roi Firmân shâh, fils de Muzaffar shâh, fils de ‘Inâyat shâh, fils de ’Abd allâh, le Roi Manifeste.

294D’après les tableaux de Wüstenfeld, le 2 radjab 998 tombe un lundi.

295Coran :

296– II - B - (b) - (1-3) ; - II - C - (b) - (1-3) ; - II - D - (b) - (1-3) ; - II - A - (b) - (1-3) : II, 256/255 - 257/256.

297Hadîth :

298– I - C - (a) : La mort est une coupe dont tout le monde boit.

299– I - D - (a) : La tombe est une porte par laquelle tout le monde entre Prière :

300– I - D - (c) - (1-4) : Ô mon Dieu ! Accorde Ta miséricorde à ton serviteur qui est arrivé à Ta porte …. et reconnaît les péchés.

301À déterminer :

302– I - A - (a) ; - I - A - (b) - (1-2) ; - I - A - (c) - (1-4) ; - I - B - (a) ; - I - B - (c) - (1-4) ; - I - C - (c) - (1-4) ; - II - A - (a) ; II - A - (c) - (1-4) ; - II - B - (a) ; - II - B - (c) - (1-4) ; - II - C - (a) ; - II - C - (c) - (1-4) ; - II - D - (a) ; - II - D - (c) - (1-4).

TOMBE N° 31 du cimetière (classement Guillot/Kalus en 2004).

303D’après le classement De Vink vers 1911 : Graf VIII.

304Deux stèles cubiques à sommet en volutes croisées développées, pourvues au sommet d’un très haut pinacle.

305– I - Stèle sud : A- face sud (fig. 23) ; B- face ouest ; C- face nord ; D- face est. Partout trois lignes.

306– II - Stèle nord : A- face sud (abîmée) ; B- face ouest (abîmée) ; C- face nord (en partie abîmée) ; D- face est (en partie abîmée). Partout trois lignes.

307Reproductions :

308Coll. De Vink n° s 1169, 1170, 1171, 1172 (signalé dans « [Lijst der photographische opnamen], Zevende lijst van foto’s uit Atjèh », dans Oudheidkundige Dienst, Nederlandsch Indie, Oudheidkundig Verslag, 1914).

309Épitaphe :

310– I - A - (1-3) ; - I - B - (1-3) ; - I - C - (1-3) ; - I - D - (1-3) : Cette tombe est celle du bienheureux, le nommé meurah Asankhân [ ?], fils du sultân ...qui est décédé le lundi 8 du mois de dhû l-hidjdja de l’année 1001 de l’hégire du Prophète l’Élu - que Dieu le bénisse et le salue ! / 5 septembre 1593.

311D’après les tableaux de Wüstenfeld, le 8 dhû l-hidjdja 1001 tombe un dimanche.

312Textes religieux :

313– I - C - (1-2) : Šahāda.

314– I - D - (3) : Il n’y a de divinité que Dieu.

Fig. 23 – Tombe 31, stèle sud, face sud (De Vink, vers 1912).

Fig. 23 – Tombe 31, stèle sud, face sud (De Vink, vers 1912).

TOMBE N°  32 du cimetière (classement Guillot/Kalus en 2004).

315N’a pas été classée par De Vink vers 1911.

316Deux stèles à haut pinacle et à ailes. Les deux stèles sont très abîmées et ce qui reste des inscriptions est pratiquement illisible.

317– I - Stèle sud : A- face sud (abîmée) ; B- face ouest (abîmée) ; C- face nord (abîmée) ; D- face est (abîmée). À l’origine sans doute : A et C : (a) au sommet, dans un cartouche, registre ; (b) plus bas, dans un champ rectangulaire vertical, trois registres. B et D : dans un champ, un registre. En 2004, on ne voyait, et partiellement seulement, que le cartouche I - A - (a).

318– II - Stèle nord : A- face sud (abîmée) ; B- face ouest (abîmée) ; C- face nord ; D- face est (abîmée). À l’origine sans doute : A et C : (a) au sommet, dans un cartouche, registre ; (b) plus bas, dans un champ rectangulaire vertical, trois registres. B et D : dans un champ, un registre. En 2004, on ne voyait et partiellement seulement que la face I - C - (a) et (b).

319Textes religieux :

320– II - C - (a) : Il n’y a de divinité que Dieu, [Muhammad est l’Envoyé de Dieu].

321À déterminer :

322– II - C - (b) - (1-3).

TOMBE N°  33 du cimetière (classement Guillot/Kalus en 2004).

323D’après le classement De Vink vers 1911 : Graf VI.

324Deux stèles cubiques à sommet en volutes croisées développées.

325– I - Stèle sud : A- face sud (abîmée) ; B- face ouest ; C- face nord ; D- face est (en grande partie abîmée). Partout trois lignes à l’origine.

326– II - Stèle nord : A- face sud (fig. 24) ; B- face ouest ; C- face nord (en grande partie abîmée) ; D- face est (en grande partie abîmée). Partout trois lignes à l’origine.

327Reproductions :

328Coll. De Vink nos 1166, 1167, 1168 (signalé dans « [Lijst der photographische opnamen], Zevende lijst van foto’s uit Atjèh », dans Oudheidkundige Dienst, Nederlandsch Indie, Oudheidkundig Verslag, 1914).

329Épitaphe :

330– I - B - (1-3) : Le sultan Ladas [ ?] xxx Dieu dans le monde.

331Textes religieux :

332– II - A - (1-3) : … Šahāda.

333Prière :

334– I - C - (1-3) : Ô mon Dieu ! Fais-le entrer au Paradis … et fais-le habiter les lieux les plus exquis du Paradis ...

335Morceaux poétiques :

336– II - B - (1-3) : Toute chose, excepté Dieu, n’est-elle pas vaine et tout délice, [nécessairement, passager ?].

337À déterminer :

338– I - D - (1-3) :

Fig. 24 – Tombe 33, stèle nord, face sud (Guillot/Kalus 2004)

Fig. 24 – Tombe 33, stèle nord, face sud (Guillot/Kalus 2004)

TOMBE N°  34 du cimetière (classement Guillot/Kalus en 2004).

339D’après le classement De Vink vers 1911 : Graf V.

340Deux stèles à haut pinacle et à ailes.

341– I - Stèle sud : A- face sud (fig. 25) ; B- face ouest ; C- face nord ; D- face est. A et C : dans un champ rectangulaire vertical, trois lignes. B et D : dans un compartiment rectangulaire, une ligne.

342– II - Stèle nord : A- face sud (abîmée en partie) ; B- face ouest (abîmée) ; C- face nord (abîmée en partie) ; D- face est (abîmée). A et C : dans un champ rectangulaire vertical, trois lignes. B et D : dans un compartiment rectangulaire, une ligne.

343Publication :

344H.M. Zainuddin, Tarich Atjeh dan Nusantara, Medan, 1961, p. 50 (mention seulement).

345Reproduction :

346Coll. De Vink nos 1162, 1163, 1164, 1165 (signalé dans « [Lijst der photographische opnamen], Zevende lijst van foto’s uit Atjèh », dans Oudheidkundige Dienst, Nederlandsch Indie, Oudheidkundig Verslag, 1914).

347Épitaphe :

348– I - C - (1-3) ; - I - D ; - I - A - (1-3) ; - I - B : Cette tombe est celle de la noble [ ?], de la bienheureuse, sous d’heureux auspices …. fille du [ ?] sultan ‘Abd allâh [ ?], fils du sultan ’Alâ’ al-dîn Ri’âyat shâh, fils du sultan ‘Alî Mughâyat shâh, fils de Shams shâh, fils de Munawwar shâh, qui est décédé … le lundi 28 du mois de sha’bân de l’année 988 de l’hégire du Prophète l’Élu - que Dieu le bénisse et le salue ! / 8 octobre 1580.

Fig. 25 – Tombe 34, stèle sud, face sud (De Vink, vers 1912).

Fig. 25 – Tombe 34, stèle sud, face sud (De Vink, vers 1912).

TOMBE N°  36 du cimetière (classement Guillot/Kalus en 2004).

349D’après le classement De Vink vers 1911 : Graf III.

350Deux stèles à haut pinacle et à ailes.

351– I - Stèle sud : A- face sud (fig. 26) ; B- face ouest ; C- face nord ; D- face est. A et C : (a) au sommet, dans un cartouche, registre ; (b) plus bas, dans un champ rectangulaire vertical, trois registres. B et D : dans un champ, un registre.

352– II - Stèle nord : A- face sud ; B- face ouest ; C- face nord ; D- face est. A et C : (a) au sommet, dans un cartouche, registre ; (b) plus bas, dans un champ rectangulaire vertical, trois registres. B et D : dans un champ, un registre.

353Reproductions :

354Coll. De Vink nos 1159, 1160, 1161 (signalé dans « [Lijst der photographische opnamen], Zevende lijst van foto’s uit Atjèh », dans Oudheidkundige Dienst, Nederlandsch Indie, Oudheidkundig Verslag, 1914).

355Épitaphe :

356– I - C - (a) - (1-3) ; - I - A - (b) - (1-3) : Cette tombe est celle de la bienheureuse, sous d’heureux auspices, xxxxx qui pèche involontairement .x.x.x.x dhû l-hidjdja de l’année 991 de l’hégire / 16 décembre 1583 - 13 janvier 1584.

357Textes religieux :

358– I - A - (a) : Puissance éternelle. Puissance éternelle. Puissance éternelle.

359– I - D : Puissance éternelle. Puissance éternelle. Puissance éternelle.

360– II - A - (a) ; - II - A - (b) - (1-3) ; - II - C - (a) ; - II - C - (b) - (1-3) ; - II - D : Šahāda (répétition).

Fig. 26 – Tombe 36, stèle sud, face sud (Guillot/Kalus 2004).

Fig. 26 – Tombe 36, stèle sud, face sud (Guillot/Kalus 2004).

TOMBE N°  40 du cimetière (classement Guillot/Kalus en 2004).

361D’après le classement De Vink vers 1911 : Graf I.

362Deux stèles cubiques trapues, à sommet en volutes croisées très développées. La stèle nord est entièrement abîmée.

363– I - Stèle sud : A- face sud (fig. 27) ; B- face ouest ; C- face nord ; D- face est. Partout trois lignes.

364– II - Stèle nord : entièrement abîmée. A l’origine, partout trois lignes.

365Reproductions :

366Coll. De Vink nos 1155, 1156, 1157, 1158 (signalé dans « [Lijst der photographische opnamen], Zevende lijst van foto’s uit Atjèh », dans Oudheidkundige Dienst, Nederlandsch Indie, Oudheidkundig Verslag, 1914).

367Épitaphe :

368– I - D - (1-3) ; - I - A - (1-3) : xxx qui est décédé [ ?] xx mois de x.x. dans l’année 1006 de l’hégire du Prophète l’Elu et l’Envoyé le Choisi … Sultân Husayn shâh, fils de ‘Alâ’ al-dîn Ri’âyat shâh / 1597-1598.

369Prière :

370– I - B - (1-3) ; - I - C - (1-3) : ... Ô mon Dieu ! xx (par la) miséricorde complète … Amen, Seigneur des mondes, par la protection du seigneur des Envoyés, des Prophètes et des Imâms [ ?] purs parmi les hommes saints et les sincères.

Fig. 27 – Tombe 40, stèle sud, face sud (Guillot/Kalus 2004).

Fig. 27 – Tombe 40, stèle sud, face sud (Guillot/Kalus 2004).
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Notes

3 Village (gampong/kelurahan) de Punie, Mukim Daroy, Kecamatan Darul Imarah, Kabupaten Aceh Besar. (Données communiquées par Daniel Perret à qui nous adressons nos remerciements.) De Vink, vers 1911, note : « Poeni (Meunassa Kg. Djawa). Complex Oeleè Loeëng ».

4 Denys Lombard, Mémoires d’un voyage aux Indes Orientales 1619-1622. Augustin de Beaulieu. Un marchand normand à Sumatra. Paris, EFEO, 1996, p. 219-220.

5 Siti Hawa Haji Saleh, éd., Bustan al-Salatin, Kuala Lumpur, Dewan Bahasa dan Pustaka, 1992, p. 5.

6 « Genealogish Overzicht der Atjèhsche Soeltans tot 1675 », Encyclopaedie van Nederlandsch-Indië (ENI), eerste deel, ‘s-Gravenhage/Leiden, 1917, entre les pages 72 et 73.

7 Teuku Iskandar, De Hikajat Atjeh, ‘s-Gravenhage, Nijhoff, 1958, p. 99 [p. 77 du manuscrit].

8 Siti Hawa Haji Saleh (éd.), 1992, p. 5.

9 Hoesein Djajadiningrat, « Critisch overzicht van de in Maleische werken vervatte gegevens over de geschiedenis van het soeltanaat van Atjeh », Bijd. tot de Taal-, Land- en Volkenkunde van de Koninklijk Instituut, n° 55, 1911.

10 Parmi les tombes que nous sommes en mesure de présenter ici, celles qui sont datées situent l’ensemble du cimetière à la fin du xe/xvie et au début du xie/xviie siècles. Comme il est mentionné plus haut, à cette époque, dans la région d’Aceh, les inscriptions sur les stèles commencent à devenir superficielles, leur texte moins concret. Il se limite souvent à la répétition des formules religieuses où la profession de foi islamique (šahāda) domine clairement. Pour des raisons techniques, nous ne présentons pas dans l’inventaire qui suit ces textes répétitifs en caractères arabes, mais seulement en traduction française. Les endroits de ces abandons sont indiqués par #############.

11 Makka Murra a été rétabli en meugah meurah, un des titres du nord de Sumatra (voir l’article Aceh, dans l’ENI, 1916).

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Table des illustrations

Titre Fig. 1 – Cimetière de Puni, vue d’ensemble vers 1912 (De Vink)
URL http://journals.openedition.org/archipel/docannexe/image/513/img-1.png
Fichier image/png, 2,3M
Titre Fig. 2 – Cimetière de Puni, vue d’ensemble en 2004 (Guillot/Kalus).
URL http://journals.openedition.org/archipel/docannexe/image/513/img-2.png
Fichier image/png, 943k
URL http://journals.openedition.org/archipel/docannexe/image/513/img-3.png
Fichier image/png, 39k
Titre Fig. 3 - Tombe 1, stèle sud, face nord (Guillot/Kalus 2004).
URL http://journals.openedition.org/archipel/docannexe/image/513/img-4.png
Fichier image/png, 1,7M
Titre Fig. 4 – Tombe 3, stèle sud, face ouest (Guillot/Kalus 2004).
URL http://journals.openedition.org/archipel/docannexe/image/513/img-5.png
Fichier image/png, 1,5M
URL http://journals.openedition.org/archipel/docannexe/image/513/img-6.png
Fichier image/png, 12k
Titre Fig. 5 – Tombe 4, stèle sud, face sud (Guillot/Kalus 2004).
URL http://journals.openedition.org/archipel/docannexe/image/513/img-7.png
Fichier image/png, 2,0M
URL http://journals.openedition.org/archipel/docannexe/image/513/img-8.png
Fichier image/png, 247k
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Fichier image/png, 24k
Titre Fig. 6 – Tombe 5, stèle nord, face sud (Guillot/Kalus 2004).
URL http://journals.openedition.org/archipel/docannexe/image/513/img-10.png
Fichier image/png, 2,2M
Titre Fig. 7 – Tombe 6, stèle nord, face sud (Guillot/Kalus 2004).
URL http://journals.openedition.org/archipel/docannexe/image/513/img-11.png
Fichier image/png, 1,5M
Titre Fig. 8 – Tombe 9, stèle nord, face sud (Guillot/Kalus 2004)
URL http://journals.openedition.org/archipel/docannexe/image/513/img-12.png
Fichier image/png, 1,6M
Titre Fig. 9 – Tombe 11, stèle nord, face nord (Guillot/Kalus 2004).
URL http://journals.openedition.org/archipel/docannexe/image/513/img-13.png
Fichier image/png, 723k
Titre Fig. 10 – Tombe 12, stèle sud, face sud (Guillot/Kalus 2004).
URL http://journals.openedition.org/archipel/docannexe/image/513/img-14.jpg
Fichier image/jpeg, 748k
URL http://journals.openedition.org/archipel/docannexe/image/513/img-15.png
Fichier image/png, 75k
Titre Fig. 11 – Tombe 13, stèle nord, face sud (Guillot/Kalus 2004).
URL http://journals.openedition.org/archipel/docannexe/image/513/img-16.png
Fichier image/png, 710k
Titre Fig. 12 – Tombe 14, stèle sud, face sud (Guillot/Kalus 2004).
URL http://journals.openedition.org/archipel/docannexe/image/513/img-17.png
Fichier image/png, 627k
Titre Fig. 13 - Tombe 15, stèle nord, face nord (Guillot/Kalus 2004).
URL http://journals.openedition.org/archipel/docannexe/image/513/img-18.png
Fichier image/png, 646k
Titre Fig. 14 – Tombe 17, stèle sud, face sud (Guillot/Kalus 2004)
URL http://journals.openedition.org/archipel/docannexe/image/513/img-19.png
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Fichier image/png, 8,9k
Titre Fig. 20 – Tombe 26, stèle nord, face sud (Guillot/Kalus 2004).
URL http://journals.openedition.org/archipel/docannexe/image/513/img-21.png
Fichier image/png, 833k
Titre Fig. 16 – Tombe 22, stèle nord, face sud (Guillot/Kalus 2004).
URL http://journals.openedition.org/archipel/docannexe/image/513/img-22.png
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Titre Fig. 17 – Tombe 23, stèle sud, face sud (Guillot/Kalus 2004).
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Fichier image/png, 115k
Titre Fig. 18 – Tombe 24, stèle nord, face sud (Guillot/Kalus 2004).
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Fichier image/png, 958k
URL http://journals.openedition.org/archipel/docannexe/image/513/img-27.png
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Titre Fig. 19 – Tombe 25, stèle sud, face sud (Guillot/Kalus 2004).
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Fichier image/png, 45k
Titre Fig. 21 – Tombe 27, stèle sud, face sud (De Vink, vers 1912).
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Fichier image/png, 611k
URL http://journals.openedition.org/archipel/docannexe/image/513/img-32.png
Fichier image/png, 62k
Titre Fig. 22 – Tombe 28, stèle sud, face sud (Guillot/Kalus 2004).
URL http://journals.openedition.org/archipel/docannexe/image/513/img-33.png
Fichier image/png, 511k
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Titre Fig. 23 – Tombe 31, stèle sud, face sud (De Vink, vers 1912).
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Titre Fig. 24 – Tombe 33, stèle nord, face sud (Guillot/Kalus 2004)
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Titre Fig. 25 – Tombe 34, stèle sud, face sud (De Vink, vers 1912).
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Titre Fig. 26 – Tombe 36, stèle sud, face sud (Guillot/Kalus 2004).
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URL http://journals.openedition.org/archipel/docannexe/image/513/img-43.png
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Titre Fig. 27 – Tombe 40, stèle sud, face sud (Guillot/Kalus 2004).
URL http://journals.openedition.org/archipel/docannexe/image/513/img-44.png
Fichier image/png, 771k
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Pour citer cet article

Référence papier

Ludvik Kalus  et Claude Guillot , « Cimetière de Uleè Luëng, Puni  »Archipel, 89 | 2015, 3-38.

Référence électronique

Ludvik Kalus  et Claude Guillot , « Cimetière de Uleè Luëng, Puni  »Archipel [En ligne], 89 | 2015, mis en ligne le , consulté le 10 février 2026. URL : http://journals.openedition.org/archipel/513 ; DOI : https://doi.org/10.4000/archipel.513

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Droits d’auteur

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