1En las últimas décadas, en Argentina, principalmente con la sanción de la Ley de Educación Nacional Nº 26.206 (2006), se han producido importantes avances en las políticas públicas para garantizar la educabilidad de sectores de la población que, tal como es el caso de las personas que se encuentran alojadas en instituciones punitivas, puedan acceder, retomar y concluir sus trayectorias escolares y educativas, tanto en los niveles escolares obligatorios, y en otros, como es el caso de la educación superior universitaria y no universitaria. Tal reconocimiento, además, amplió el interés y la necesidad de pensar en las cárceles no sólo desde los aportes provenientes del campo sociológico-antropológico, en relación a los efectos de la violencia colectiva, la inseguridad, las prácticas delictivas, la historia del castigo (Foucault, 2006; Fassin, 2018), o desde los saberes e instituciones como los paradigmas que sustentan los debates científicos y jurídicos (Caimari, 2004). Si bien estos estudios marcan un estado general sobre la problemática carcelaria, la ampliación de derechos educativos también se constituyó en un campo de estudio para la historia reciente de la educación argentina. Esto último puede observarse, en el plano investigativo, en estudios producidos por las universidades nacionales con relación a programas y proyectos que vinculan la cárcel con la universidad y el interés por las políticas públicas que intervienen en el cruce educación y encierro.
2En este escenario, la publicación de la Colección “Artefactos Liminares. Cuadernos sobre prácticas educativas y culturales en cárceles” (2023), reviste un valor fundamental para el campo de la educación al materializar y poner en palabras experiencias que aportan al conocimiento y la reflexión sobre los procesos educativos en contextos de privación de la libertad. Asimismo, los cuadernos nos invitan a detenernos en la naturalización de discursos para desmontar prejuicios, para apropiarse de lo imperceptible, de lo inadvertido, de aquello que también está presente y tienen lugar en diferentes cárceles de Argentina. Nos referimos a los programas, proyectos, experiencias y acciones que, con distintas procedencias y objetivos, ingresa la Universidad para hacer ruido en el silencio atronador de la cotidianidad punitiva.
3El atinado título de la colección: “Artefactos liminares”, refiere al carácter destructivo y fronterizo, que las prácticas en los contextos de encierro provocan. En la línea de la tradición crítica de Walter Benjamin, la colección piensa que, a partir de la destrucción y las ruinas que ella deja, se abren posibilidades, imaginarios y futuros por inventar. Así “destruir es entonces construir nuevas máquinas deseantes, otros escenarios posibles, otras formas de experimentar lo invivible, de soportar las dimensiones del sufrimiento más cruento” (Chiponi y Manchado, 2023, p.9). Entonces, la colección intenta considerar que desarmar es reconstruir para intervenir y producir cartografías e itinerarios, los cuales desarmen narrativas que obturan las posibilidades colectivas, comunitarias y solidarias para habitar la crudeza del tiempo y la configuración de los espacios en, desde y a pesar de la cárcel.
4En esa dirección, en el primer volumen de la colección, titulado Implosionar, desbordar, soltar. Artefactos teóricos-políticos para la intervención en cárceles (2023). María Chiponi y Mauricio Manchado reflexionan sobre las prácticas culturales y educativas y cómo pensar la cárcel y las intervenciones en ella. En ese proceso nos proponen tres ideas que orientaran la lectura del texto: Implosionar, desbordar, soltar, son puntos de partidas para producir artefactos teóricos-políticos para disputar los sentidos del encierro y preguntarse por el rol de la Universidad Pública y su capacidad de crear otras maneras de ver y trazar espacios de resistencia, tiempos y lugares que alojen nuevas filiaciones y vinculaciones.
5Implosionar para trascender los enfoques esencialistas que definen, atan, determinan moldes, preconceptos que la cárcel produce, reproduce y refuerza sobre quienes la transitan. Implosionar las clasificaciones que sólo provocan la sujeción e identidades clausuradas por la punitividad.
6Implosionar para que pueda operar el desborde como condición de posibilidad, como capacidad de agencia para impedir el ejercicio del borramiento y producir bordes deseantes que potencien otras discursividades decibles, visibles y vivibles.
7Ello exigirá nuevas lecturas para transformar los sentidos comunes existentes, para habilitar otros regímenes de sensibilidad, para soltar las representaciones y andamiajes que nos posicionan en una nómina clasificatoria de otredades. En esa búsqueda, aparece el valor de lo colectivo desafiando el modelo individualizante impuesto por la cárcel. En esa búsqueda, aparece la Universidad en la cárcel.
8Para seguir profundizando este análisis de la trama en la que la universidad y la cárcel se conectan, recuperamos los aportes de Analía Umpierrez (2023), en el segundo volumen de la colección titulado: “Yo soy producto de esto” aprender/enseñar en la vida cotidiana de la cárcel en espacios universitarios.
9La autora recupera en su análisis registros y testimonios de estudiantes que ingresan a la educación superior universitaria en condiciones de privación de la libertad, tomando como referencia los programas desarrollados por la Universidad Nacional del Centro de la Provincia de Buenos Aires (UNICEN). En ese marco, se referirá a la presencia de los Centro Universitarios como unidades pedagógicas, como espacios de intersección territorial, como enclaves estratégicos, los cuales, más allá de la cárcel y más allá de la universidad, se presentan como un espacio propio, en la que los estudiantes conquistan ciertas libertades, habilitando estrategias de participación y vinculación en la que recobra valor la palabra de los que encuentran allí, paradójicamente, una proyección, un deseo, una intención, la de ser estudiantes universitarios en la cartografía de la cárcel.
10Llegar a la Universidad en la cárcel abre la pregunta por la ampliación de los ingresos, la permanencia y la operacionalización de las prácticas de enseñanza en sentidos no restrictivos. Pero también permite interrogar los procesos de inclusión/exclusión de sectores que históricamente permanecieron en los márgenes de la comunidad universitaria.
11La pregunta por la universidad también estará presente en las lecturas y análisis que elaboran Juan Pablo Parchuc y Cynthia Bustelo, en el tercer volumen de la colección: La escritura en movimiento. Una antología para desarmar (2023). Los autores contribuyen a profundizar la discusión acerca del lugar y la función que cumple la educación universitaria en las cárceles. En ese marco se referirán a la urgencia y la necesidad de dar voz, visibilizar y democratizar la palabra escrita hecha en y desde la cárcel. Pero también advierten sobre la importancia de establecer procesos de reflexión sobre las propias prácticas de escritura, como formas de resistencia, de comunidad, de relación entre el adentro y fuera de la cárcel. En esa orientación recuperan, para poner a disposición, un corpus de producciones y textos realizados en los talleres de escritura y edición del Programa de Extensión en Cárceles (PEC) de la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de Buenos Aires (FFyL-UBA).
12La lectura y la escritura, el trabajo con la palabra y las experiencias con el arte, en un sistema donde la iterabilidad de lo cotidiano se refuerza a través de la repetición, invita a la invención y la potencia de lo colectivo, invita a decir, a enunciar, a estar presente, a contar lo que no está siendo contado, a dejar huellas. Esas huellas estarán presentes en los relatos y ensayos de la antología que ofrecen los autores para ser pensadas como claves de lectura que combinan la poesía, la narrativa, lo epistolar y el discurso jurídico como herramienta para desarmar la cárcel. Estas escrituras se presentan como otras formas de comunicar, de circular, de textualizar y dar presencia a las narraciones desde el encierro. El valor crítico de la escritura no reside exclusivamente en las cosas que dicen, sino también en aquello que contiene el proceso que le dio lugar, la escritura en movimiento.
13Para concluir esta reseña, resaltamos que, cada uno de los cuadernos, en sus distintos recorridos institucionales contribuyen a visibilizar escenarios posibles en clave de Derechos Educativos y Culturales, los cuales, colocan a la Universidad en la escena pública para que se construyan otros sentidos y rijan otras lógicas, aquellas que se despliegan y movilizan en, desde y a pesar de la cárcel.