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Escrituras y usos de la literatura en espacio carcelario (Postfacio)

Annick Louis
Cet article est une traduction de :
Écritures et usages de la littérature en espace carcéral (Postface) []

Texte intégral

1Toda escritura está enmarcada. Pero aquellas escrituras producidas en contexto de encierro están sometidas a legislaciones y normas particularmente coercitivas. Marcadas por la regulación de los cuerpos y del ritmo de vida, tanto en su modo de producción como en las formas de lectura y circulación, a menudo revisten una dimensión terapéutica y aparecen como una ventana al mundo para aquellos que están aislados de él. En la cárcel, la decisión de participar de un taller, de firmar un texto o de tomar la palabra implica la afirmación de una existencia que no se doblega, pero que tampoco transgrede necesariamente la ley; el taller permite la construcción de un espacio intermediario, un adentro-afuera donde se cruzan el cuestionamiento de la legalidad y de la institución literaria. La escritura y la toma de palabra se despliegan simultáneamente, lo cual hace surgir una serie de preguntas: ¿quién toma la palabra, desde dónde, y cómo circula esta palabra? ¿Quién escucha estas voces? ¿Quién decide si pertenecen a la literatura y a partir de qué elementos? Quienes toman la palabra y la escritura, ¿se saben escuchados? Subrayar la proyección de la escucha, que otorga una nueva materialidad a lo escrito, no solamente porque los textos son leídos en voz alta, sino porque escuchar estos escritos significa que estamos dispuestos a reflexionar acerca de su estatuto, implica abrir la puerta de la ciudadela literaria para integrarlos en sus circuitos.

2Si la pregunta por lo que los talleres de escritura aportan a las personas privadas de libertad es planteada regularmente, el posicionamiento adoptado por el dossier “Escrituras y usos de la literatura en espacio carcelario” implica la pregunta por lo que estas escrituras hacen a la literatura y a los estudios literarios. Su objetivo es poner en evidencia el hecho de que los significados y las producciones realizadas en estos contextos son también “objetos actuantes”, cuyo impacto se proyecta más allá de los efectos emancipadores que pueden tener en sus autores. Objetos que plantean el problema de los límites entre productor y consumidor, y cuestionan el funcionamiento del medio editorial y mediático. Porque, en la medida en que su materialidad y su alcance social, independientemente de las posibilidades de difusión, las proyectan hacia el espacio literario, contribuyen a la renovación de lo literario.

3¿Qué objetos se producen en la cárcel? Si en estas primeras décadas del siglo XXI asistimos a una redefinición de lo que nuestras sociedades consideran escritos con valor estético y patrimonial, las escrituras de la cárcel suelen permanecer ligadas a la experiencia personal de encierro, que se adhiere al relato y la poesía, y le da forma y sentido. Sin embargo, constatamos una diversidad importante, porque son frecuentes también los relatos entre ficción y no ficción, en los cuales se despliega un “yo” ficcionalizado y transformado en persona comunitaria, así como la poesía narrativa, la exploración de nuevas formas del documento, las escrituras colectivas, textos que cuestionan el estatuto autorial y que ponen en evidencia la capacidad de la literatura para crear vínculos. Por otra parte, para ser publicadas, estas escrituras recurren habitualmente a un modo de edición artesanal, en un momento histórico en que las editoriales alternativas proliferan y su importancia en el sistema literario se acentúa. Todas estas tendencias traducen el diálogo entre las producciones de la cárcel y la literatura contemporánea, así como las orientaciones de la crítica actual, lo que puede en parte atribuirse al hecho de que los animadores de los cursos y los talleres son especialistas en Literatura; son ellos quienes permiten establecer relaciones con equipos de investigación, con editoriales y con la universidad. Tal como el panorama trazado por Inés Ichaso y Juan Pablo Parchuc en introducción lo menciona, las acciones educativas y creativas llevadas a cabo en la cárcel se desarrollan, dando lugar a nuevos objetos de estudio, lo que llevó a la creación de una red de especialistas intercontinental y promovió la circulación de los escritos. Su mediación construye un espacio con características particulares, que corresponde al adentro-afuera de los talleres en la cárcel, un estado inestable y frágil, que lucha para salir de sus límites impuestos por una exterioridad extrema.

4La especificidad de las escrituras en situación de encierro debe ser pensada más allá de las circunstancias de su emergencia, y puestas en relación con otras zonas sociales de producción literaria, aunque, en un comienzo, hayan sido concebidas como ejercicios de acceso a la escritura, puesto que en muchos países la educación no es un derecho sino un privilegio al que algunos sujetos recién tienen acceso en la cárcel. Pero si estas escrituras tienen correspondencias con las orientaciones actuales del “hecho literatura”, sin perder su originalidad, que viene en parte del acceso tardío a la alfabetización, a la escritura y a la literatura; si dialogan con zonas de producción reconocidas como literarias, su modo de producción a menudo oculta la tensión que estas escrituras crean en torno a la noción de valor literario. No se trata, por lo tanto, de borrar las condiciones materiales, que deben ser tomadas en cuenta respecto de todo tipo de texto; implica descentrar el eje a partir del cual se las lee e incorporarlas al sistema literario, poniendo en evidencia sus vínculos con la vasta producción de obras en las cuales sujetos de la enunciación no tradicionales se manifiestan y tematizan su condición. El diálogo que estas escrituras establecen con el espacio social literario confirma y, simultáneamente, cuestiona la productividad de la literatura.

5Queda la pregunta por la integración de las escrituras producidas en contexto de encierro en los circuitos de edición y de difusión, porque suelen estar presentes exclusivamente en aquellos dedicados a este tipo específico de textos, y sus lectores se limitan a un círculo de personas que trabajan en relación con la cárcel. Estas escrituras interrogan la organización del sistema literario: ¿cómo entrar en un circuito profesional no sólo desde la cárcel, sino además desde una exterioridad radical respecto de este medio? Ser publicado, pero también ser leído más allá de un círculo especializado o profesional solo es posible si una escritura logra posicionarse en el cruce de varios significados: si al valor social y humano viene a agregarse un valor expresivo, estético y literario, que establece un diálogo con la tradición, proponiendo al mismo tiempo nuevas formas narrativas y/o poéticas, que sitúan el trabajo sobre la lengua en el centro de lo escrito. Toda escritura producida en la cárcel no se vuelve literatura. Inés Ichaso cuenta en sus tesis de doctorado un caso ejemplar. Durante el segundo Encuentro Nacional de Escritura en la Cárcel, en 2015, Rodolfo “Cacho” Rodríguez, un antiguo estudiante del Centro Universitario Devoto narró la siguiente anécdota: un compañero de pabellón perdía sus dientes por culpa de los golpes a cada paso por la prisión; habiendo logrado procurarse una dentadura postiza, se la robaron; escribió entonces varias veces al juez para reclamar, pero, cansado de no conseguir nada, Cacho, que había participado de los talleres de lectura de los clásicos de la literatura argentina y española, redactó un pedido de audiencia al juez en octosílabos, de cinco largas páginas, lo que permitió resolver la situación de la dentadura (Ichaso 2024 : 149). Esta anécdota recuerda el poder de intervención de la escritura y de la literatura en una época en que estas prácticas parecen haber perdido su alcance. Subraya también la capacidad de comprender que la escritura puede ser un arma, un aprendizaje que se deduce de las clases y los talleres en la cárcel, y traduce la posibilidad de apropiarse saberes (Bonnery 2007).

6Los testimonios producidos en el marco de este dossier muestran que hoy las escrituras en la cárcel comienzan a circular entre diferentes continentes y más allá de los circuitos y programas especializados, un movimiento que refuerza los vínculos que las escrituras en situación de encierro establecen con las tradiciones letradas y no letradas. Participan de este modo de la extensión de las fronteras de lo literario a la cual asistimos desde hace al menos dos décadas, y se inscriben en los debates epistemológicos recientes sobre los límites de las disciplinas en ciencias humanas y sociales, que ponen el acento en la recuperación del carácter social de los objetos literarios y, más particularmente, en la reivindicación de los aspectos materiales de los objetos en tanto elementos constitutivos de la identidad de la obra (Louis 2021, p. 212). Esto no implica renunciar enteramente a una función tradicional de la lectura y de la escritura: permitir la evasión, la huida cognitiva (la elección de las palabras no es inocente en este caso), gracias al trabajo centrado en la lengua y sus resonancias. Las teorías actuales, en efecto, ponen en evidencia el hecho de que la literatura adquiere una variedad de funciones simultáneamente; una plasticidad constitutiva que a los críticos y teóricos nos cuesta interpretar pero que hoy se encuentra en el centro de nuestras reflexiones, precisamente, porque hemos comenzado a tener en cuenta escrituras provenientes de lo que hasta una época reciente considerábamos escrituras periféricas, no literarias: realizaciones sociales y culturales ejemplares, lo que Daniel Fabre consideraba escrituras ordinarias (1993), producciones disciplinarias o profesionales. Las escrituras de la cárcel confirman el hecho de que el estatuto de lo literario se ve hoy confirmado y al mismo tiempo alterado, en la medida en que la contextualización de los textos y las condiciones de su lectura, sin reducirlos a meros signos de su contexto ideológico, político y social, permite concebirlos como operaciones, o intervenciones productivas y no como resultados cristalizados.

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Bibliographie

BONNERY, Stéphane, Comprendre l’échec scolaire, Paris, La Dispute, 2007.

FABRE, Daniel (et al.), 1993, Ecritures ordinaires, Paris, BPI, Centre Georges Pompidou, P.O.L.

ICHASO, Inés, Entre la cárcel y la universidad: la escritura como acción en los Centros Universitarios intramuros de Argentine (2011-2022), Thèse en cotutelle EHESS Paris-Université de Buenos Aires, soutenue le 26 septembre 2024.

LOUIS, Annick, Sans objet. Pour une épistémologie de la discipline littéraire, Paris, Hermann, 2021.

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Pour citer cet article

Référence électronique

Annick Louis, « Escrituras y usos de la literatura en espacio carcelario (Postfacio) »Artelogie [En ligne], 23 | 2025, mis en ligne le 27 octobre 2021, consulté le 12 janvier 2026. URL : http://journals.openedition.org/artelogie/17143 ; DOI : https://doi.org/10.4000/15077

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Auteur

Annick Louis

Université Marie et Louis Pasteur/CRIT, IUF, CRAL-EHESS/CNRS

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Droits d’auteur

CC-BY-NC-ND-4.0

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