La parahypotaxe : un marqueur perlocutoire du silence dans le Décaméron
Résumés
Après avoir proposé une description de la parahypotaxe, ce travail vise à en analyser la fonction plus spécifiquement à l’intérieur du Décaméron. En nous appuyant sur les théories de la performativité d’Austin et de la tension narrative de Baroni, nous tâcherons d’illustrer le rôle de la parahypotaxe en tant que marqueur perlocutoire du silence, en fonction des contextes d’élocution et niveaux diégétiques des nouvelles.
Entrées d’index
Haut de pagePlan
Haut de pageTexte intégral
- 1 John Langshaw Austin, How to do things with words, Oxford, Harvard University press, 1962 (trad. (...)
- 2 Raphaël Baroni, La Tension narrative, Paris, Seuil, 2007.
1En nous appuyant sur les théories de la performativité d’Austin1 et de la narrativité de Baroni2, nous nous attarderons sur la construction syntaxique de la parahypotaxe, très répandue dans la langue ancienne, afin d’analyser plus spécifiquement sa fonction dans les passages du Décaméron caractérisés par une situation d’attente découlant de la mise sous silence d’une information.
2Nous tâcherons de démontrer le rôle joué dans ces extraits par la parahypotaxe en tant que marqueur perlocutoire du silence, contribuant à augmenter le sentiment de suspense chez les personnages des nouvelles, les membres de la brigade ou encore le lecteur. Il s’agira donc de réfléchir sur l’emploi que Boccace écrivain fait de cette construction, afin de reconnaître, parmi les phénomènes typiques de la langue ancienne, ceux qui peuvent nous en apprendre davantage sur les procédés stylistiques de l’auteur, en fonction des contextes d’élocution et des différents niveaux diégétiques des nouvelles.
1. Pour une description et une interprétation de la parahypotaxe dans le Décaméron
- 3 Luigi Sorrento, Sintassi romanza. Ricerche e prospettive, Varese-Milano, Istituto Editoriale Cisa (...)
- 4 Nous pouvons observer des cas de parahypotaxe avec la conjonction disjonctive « ma », l’adverbe « (...)
- 5 Pour une description du phénomène en ancien italien voir Vittorio Coletti, L’italiano scomparso, (...)
3La dénomination de la parahypotaxe a été forgée par Sorrento3 afin d’indiquer le phénomène, antérieur au latin, caractérisé par le mélange d’une structure hypotactique et d’une structure paratactique à travers une conjonction de coordination. Dans la construction syntaxique de la parahypotaxe, on remarque donc la présence d’une conjonction coordonnante, le plus souvent « e »4, ayant pour fonction de relier une proposition indépendante à une subordonnée5. Très récemment Mula a décrit le phénomène en ces termes :
- 6 Patrick Mula, Trésor de la langue italienne, Saint-Denis, Connaissances et Savoir, 2018, p. 532.
Le phénomène de la parahypotaxe consistait en une combinaison de deux possibilités, de la parataxe et de l’hypotaxe. La phrase complexe pouvait être construite avec une proposition subordonnée anticipée en première position, supposant un lien syntaxique fort de subordination, suivie de la proposition principale introduite pourtant par une conjonction de coordination apparemment pléonastique.6
- 7 Dec., VIII, 9 : « Quando accostata vi sarà su, e voi allora senza alcuna aura scendete giù » ; Co (...)
- 8 « Perché l’uno savior et l’altro dicea vero, e però dono ad ambedue » (Nov. 22, 7) ; Dec., VIII, (...)
- 9 Dec., VIII, 1 : « se così ha disposto Iddio che io debba alla presente giornata colla mia novella (...)
- 10 Dec., V, 8 : « Essendo adunque già venuta l’ultima vivanda, e il romore disperato della cacciata (...)
- 11 Dec., VIII, 9 : « E finita la canzone, e ’l maestro disse » ; Dec. IX, 7 : « uscito il marito d’u (...)
- 12 « E come noi lo mal ch’avem sofferto / perdoniamo a ciascuno, e tu perdona / benigno, e non guard (...)
Il est possible de trouver des cas de parahypotaxe constitués d’une subordonnée temporelle7, causale8, hypothétique9 et gérondive10 ou participiale11, et comparative12.
- 13 Franca Brambilla Ageno, « Paraipotassi », Enciclopedia Dantesca. Appendice, vol. 6, Roma, Istitut (...)
- 14 « S’io desno con altrui, e tu vi ceni ; s’io mordo ’l grasso, e tu vi sughi el lardo ; s’io cimo (...)
- 15 « I signori domandati da uno valente popolano, che aveva nome Aglione di Giova Aglioni, e disse » (...)
- 16 Voir à ce propos Luca Sorrento, op. cit., p. 49.
- 17 Nous proposons deux exemples, un en espagnol et un en portugais : « quando lo canes Ilegan a la g (...)
- 18 Pour une description du phénomène en ancien français voir au moins Claude Buridant, Grammaire nou (...)
4La tradition linguistique a reconnu deux typologies différentes de parahypotaxe : celle à structure corrélative13 où la conjonction accompagne et souligne des rapports de corrélation14, et celle à structure additionnelle, fréquente dans la plupart des cas après une subordonnée relative15. Il est important de préciser que la parahypotaxe est une construction linguistique répandue en grec, de même qu’en latin16, mais aussi dans les anciennes langues romanes (autres que l’italien), telles que l’espagnol, le portugais17 et le français18.
5Dans les langues romanes, la parahypotaxe est très répandue au xive siècle, époque où la séparation entre coordination et subordination est extrêmement labile. À ce propos, il suffit de penser que les linguistes ont souligné à plusieurs reprises l’insuffisance des concepts de coordination et de subordination pour indiquer les relations entre les propositions. Plus particulièrement dans un cadre linguistique mouvant, tel que celui du xive siècle, les frontières entre subordination et coordination étaient en effet si instables qu’on en est venu à parler de zones floues, d’une sorte de continuum, autrement dit de lieux de rencontre entre ces deux catégories. Comme l’a expliqué Antoine :
- 19 Gérald Antoine, La Coordination en français, Paris, Minard, 1996, p. 426.
De l’une à l’autre [de la subordination à la coordination] on peut retrouver les jalons concrets d’une graduation (ou d’une dégradation) continue, si bien qu’il existe une zone de rencontre où l’on peut parler, à son gré, de coordination prédicative ou de subordonnée également prédicative.19
- 20 Simona Valente, « Note sulla sintassi del periodo nel Filocolo di Boccaccio », in Boccaccio angio (...)
- 21 Riccardo Tesi, Storia dell’italiano : la formazione della lingua comune dalle origini al Rinascim (...)
- 22 Marco Mazzoleni, op. cit., p. 782.
En effet, nous pouvons remarquer dans la langue médiévale la présence de nombreuses constructions syntaxiques impossibles à placer à coup sûr dans le champ de la coordination et de la subordination. Comme le montre Valente dans son étude consacrée à la question du faciès syntaxique et stylistique du Filocolo de Boccace, nous pouvons remarquer des propositions liées « al resto del periodo in cui occorrono, attraverso un rapporto non pienamente ascrivibile né al campo della subordinazione né a quello della coordinazione »20. À cet égard, la parahypotaxe indique, comme l’observe Tesi, un « livellamento di coordinazione e subordinazione »21 ou, comme le suggère Mazzoleni, « una combinazione tra il meccanismo sintattico della subordinazione e quello della coordinazione »22.
- 23 Ghino Ghinassi, op. cit., p. 60. Serianni a précisé également que « Oggi la paraipotassi non è pi (...)
6En raison de la rationalisation des rapports entre la subordonnée et la principale, la parahypotaxe commence à être considérée comme « irrégulière » à partir du xvie siècle, époque où la construction, comme le souligne Ghinassi, « è evidentemente considerata un puro e semplice errore e relegata tra le bizzarrie e le goffaggini degli antichi »23. Comme l’explique en effet Tesi, au xvie siècle le phénomène se fait de plus en plus rare :
- 24 Riccardo Tesi, op. cit., p. 140.
La scelta di una sintassi quanto più vicina al modello classico ha prodotto, come conseguenza, il rarefarsi di taluni fenomeni peculiari della prosa volgare antica […] E la tendenza a distinguere nettamente le funzioni della principale da quelle della subordinata più di quanto non accadesse nella sintassi due trecentesca comporta che un fenomeno come la paraipotassi […] sia limitato ad occorrenze sporadiche.24
- 25 « Essendo l’alba chiara, et ello odì / Cridar » (Boiardo, O. I, II, XVIII, 53) ; « Mentre che e d (...)
- 26 « Attendendo pure all’arte dell’orefice, e con essa aiutavo il mio buon padre » (Vita, I, 10) ; « (...)
- 27 « Se ho fatto male e tu perdona, perchè è proceduto da fin di bene » (Lettere, vol. III 1863, p. (...)
- 28 « Quando il canto del gallo segò il cielo, ed ella ancor nel sonno a te sorrise, o amato » (Il Ri (...)
- 29 « Come sono varie le condizioni del rilievo, e così lo sono anche quelle del clima » (Giotto Dain (...)
- 30 Marco Mazzoleni, op. cit., p. 783.
- 31 « Come sono varie le condizioni del rilievo, e così lo sono anche quelle del clima » (Giotto Dain (...)
Nous avons tout de même encore quelques traces de cette construction syntaxique au xvie siècle, par exemple chez Boiardo25. Nous pouvons également relever le phénomène dans la Vita de Cellini, la Gerusalemme Liberata de Tasso et Lo scherno degli dei de Bracciolini26. Toutefois, en ce qui concerne les langues modernes, nous pouvons affirmer que la parahypotaxe est un phénomène linguistique plutôt réduit. Quelques exemples sont observables au xixe siècle, par exemple dans la poésie et la prose de Carducci et chez Pindemonte et Manzoni27. Il est encore possible de relever des cas de parahypotaxe dans certains ouvrages de la littérature moderne italienne, notamment chez Ada Negri, Pirandello, D’Annunzio, Panzini, Bacchelli28. Nous pouvons observer la présence de la parahypotaxe dans des essais de géographie et de philologie29. Cependant, il ne s’agit, comme l’explique Mazzoleni, que d’« imitazioni consapevoli della lingua antica »30. En effet, à la suite de la codification linguistique, nous pouvons considérer le phénomène comme un choix conscient de l’écrivain visant à accentuer la force démonstrative du texte31.
- 32 Il importe de préciser que la parahypotaxe est fréquente dans les autres œuvres en prose de Bocca (...)
- 33 « In fase medievale esiste, certo, una norma nel senso coseriano di uso normale, ma non si è anco (...)
- 34 Enrico Testa, Simulazione del parlato. Fenomeni dell’oralità nelle novelle del Quattro-Cinquecent (...)
7Pour ce qui concerne plus spécifiquement le Décaméron, il importe de préciser qu’on y observe tantôt la présence tantôt l’absence de la parahypotaxe32. Cette alternance est certainement due à la fluidité de la langue ancienne, qui, à cause de l’absence d’une grammaire imposée, permet de conserver beaucoup de formes concurrentielles33. La langue du Décaméron est en effet forcément parsemée d’oscillations phono-morphologiques et syntaxiques favorisées par la coprésence de variétés diaphasiques et diastratiques, toutes admissibles et grammaticalement correctes dans la langue du Trecento où le sens et l’enchaînement fluide et logique de la pensée prévalent sur la régularité des rapports syntaxiques. En effet, il se peut que, dans la langue ancienne, le rapport entre les propositions soit avant tout établi par des éléments sémantiques plutôt que syntaxiques. Pour le dire avec les mots de Testa, dans son ouvrage consacré à la langue des nouvelles du xve siècle, « l’informazione è distribuita in enunciati che, indipendenti sotto l’aspetto della subordinazione formale, trovano la ragione dei loro rapporti in impliciti transiti del senso »34. L’italien ancien est avant tout une langue per l’orecchio permettant l’alternance de formes syntaxiques plus rigides et d’autres, plus expressives, qui tendent à disparaître à partir du moment où la langue de l’occhio, codifiée par la grammaire, commence à s’imposer au xvie siècle.
8Dans le domaine syntaxique, le changement est en effet dicté par la normalisation de la grammaire dans la langue écrite, qui conduit inévitablement à la réduction de la variété de la langue de l’orecchio et donc à l’abandon des formes typiques de l’italien ancien, comme la parahypotaxe. Pour le dire avec Coletti :
- 35 Vittorio Coletti, op. cit., p. 188.
Molte innovazioni sintattiche sono frutto di una regolamentazione dei rapporti logici e dell’architettura delle frasi tarata sulla lingua che si vede, in cui è possibile non solo andare avanti (come si fa parlando o ascoltando) ma anche tornare indietro a controllare (come si può fare scrivendo o leggendo). La maggior parte dei mutamenti nella sintassi della frase risponde a un’esigenza di ordine e alla funzionalità tipiche della scrittura che, valutando con l’occhio e quindi non solo linearmente gli enunciati, consente di regolare meglio anche i rapporti a distanza fra di essi.35
L’influence plus grande, à l’époque, de la langue parlée sur la langue écrite pourrait être la raison principale de la fréquence de la parahypotaxe dans le Décaméron. Toutefois, s’il est vrai que la parahypotaxe témoigne de la spécificité de la langue ancienne par rapport à l’italien moderne, il faudrait aussi prendre en compte des raisons purement textuelles, afin de pouvoir comprendre davantage son rôle et sa présence dans le chef-d’œuvre de Boccace. À ce propos, il importe de souligner, en accord avec Dardano, le rôle incontournable de la voix dans la textualité médiévale :
- 36 Maurizio Dardano, « La subordinata completiva », in Id., Sintassi dell’italiano antico, Roma, Car (...)
Quelle che nella prospettiva dell’it. moderno, sono giudicate « irregolarità » o « incoerenze » hanno trovato, nel corso degli ultimi anni una giustificazione « pragmatica ». La voce svolge un ruolo di primo piano nella testualità medievale romanza e questo è un fattore che condiziona alcuni aspetti della sintassi.36
- 37 Paola Manni, Il Trecento toscano. La lingua di Dante, Petrarca e Boccaccio, Bologna, il Mulino, 2 (...)
- 38 Riccardo Tesi, op. cit., p. 102.
- 39 Ibid.
Outre des raisons purement linguistiques, il ne faudrait pas oublier que c’est également la mimêsis de la voix de la brigade et de celle des personnages qui contribue à la présence d’une syntaxe du sens et de l’oralité – typique de la langue parlée – dans le Décaméron. La critique la plus récente a bien mis en lumière l’importance de la dimension de l’oralité dans le Décaméron qui est avant tout, rappelons-le, un recueil de nouvelles racontées à voix haute par la brigade. Il suffit de penser au travail de Manni, qui définit l’oralité comme « una delle più grandi protagoniste della narrativa decameroniana »37, et à l’étude de Tesi, qui considère les nouvelles comme le « prototipo della mimesi del linguaggio parlato »38 et comme « la riproduzione di alcuni fenomeni della conversazione diretta »39.
- 40 Proemio, 13 : « Intendo di raccontare cento novelle, o favole o parabole o istorie che dire le vo (...)
- 41 Simone a décrit en ces termes le mouvement distinct de la langue de l’occhio et de la langue per (...)
9Par ailleurs, dans le Proemio, Boccace se présente, à travers le verbe « raccontare », comme le transcripteur de l’activité performative de la brigade en mettant en valeur l’art de conter des narrateurs40. Ainsi, c’est seulement après avoir écouté les nouvelles racontées par la brigade, qu’il couche sur le papier le ductus unidirectionnel de la voix des conteurs. À la différence de la langue écrite, la langue de l’occhio41, Boccace ne peut alors plus revenir sur ce qui a déjà été dit précédemment, que ce soit pour le modifier ou le corriger. Quondam caractérise cet aspect en ces termes :
- 42 Amedeo Quondam, « Introduzione », in Giovanni Boccaccio, Decameron, op. cit., p. 5-65, p. 21-22. (...)
Scrivendo ciò che qualcuno racconta ad alta voce l’Autore ne segue il ductus inesorabile, che non può mai tornare indietro, neppure per correggere miscroscopiche, ma evidenti, sciatterie (tali sembrerebbero a un moderno editor), come la ripetizione immotivata a breve distanza della stessa parola, che è tipica della inemendabile linearità locutiva e non del labor limae della scrittura. E non sono poche.42
- 43 Giovanni Nencioni, « Parlato-parlato, parlato-scritto, parlato-recitato », in Id., Di scritto e d (...)
- 44 Alfredo Stussi, « Lingua », in Lessico critico decameroniano, Torino, Bollati Boringhieri, 1995, (...)
L’oralité du Décaméron est, dans ce sens, un parlato scritto (Nencioni)43 : la transcription de la langue de l’orecchio, qui relève de l’insistance de l’auteur sur la dimension locutive du récit dans le récit, prononcé oralement et ensuite capturé par son écriture. Ainsi, la langue s’adapte au rythme des raisonnements et des récits des conteurs et des personnages, ce qui amène Boccace à suivre, comme le relève Stussi, « regole tutt’altro che rigide » : « L’autore segue regole tutt’altro che rigide, sensibili alle ragioni dell’espressività e anteriori, talvolta si direbbe, al filtro che si interpone di solito nel passaggio dal parlato allo scritto44. » Dans cette optique, Boccace pourrait donc employer la parahypotaxe pour reproduire linguistiquement l’enchaînement unidirectionnel de la voix de la brigade vers la conclusion de la nouvelle, ou des personnages en train de prononcer leur discours.
10Toutefois, il convient de s’attarder plus spécifiquement sur les passages et les contextes d’élocution où la parahypotaxe apparaît, afin de pouvoir attribuer à cette construction syntaxique des fonctions bien précises à l’intérieur des nouvelles, et d’en apprendre davantage sur les procédés stylistiques de l’auteur.
11Boccace pourrait se servir de la parahypotaxe en tant que marqueur linguistique, l’employer comme un procédé mimétique de l’oralité, non seulement de la brigade mais aussi des protagonistes des nouvelles, afin que leur efficacité expressive et persuasive ne soit pas affaiblie dans le passage à la forme écrite.
12Avant d’entrer dans le cours de notre analyse, il convient de rappeler brièvement la théorie de la performativité d’Austin.
2. Un bref rappel de la théorie de la performativité d’Austin
13La théorie de la performativité d’Austin repose sur le principe que la langue a non seulement le pouvoir de décrire le monde mais aussi d’agir sur lui.
14En effet, comme nous le savons, Austin distingue les énonciations constatives, qui décrivent simplement un fait ou un état de choses, et les énonciations performatives, qui accomplissent une action à travers la parole : dire c’est faire. Nous allons donner deux exemples pour chacun des deux énoncés : « le soleil brille » ; « j’ouvre la fenêtre » (énoncés constatifs) ; « je te promets que je viendrai » ; « je te baptise » (énoncés performatifs).
15À la différence des énonciations constatives, les performatives ne sont pas vraies ou fausses, mais plutôt heureuses ou malheureuses, réussies ou non, selon qu’elles parviennent à accomplir leur action dans un contexte donné.
16En effet, si à travers un énoncé performatif on affirme la chose comme allant de soi et n’ayant plus besoin d’être démontrée, il est toujours nécessaire que les circonstances dans lesquelles les mots sont prononcés le soient d’une certaine façon. Toutefois, Austin s’aperçoit qu’il est compliqué d’opposer si nettement les énoncés constatifs aux énoncés performatifs, et qu’il est possible d’accomplir des actions sans forcément réaliser un acte performatif. Effectivement, les constatifs peuvent également avoir eux aussi un aspect performatif ; par exemple, l’énoncé constatif « on vous appelle demain » décrit une situation, mais peut aussi modifier la réalité du destinataire.
17Ainsi, Austin renonce à cette classification initiale et parvient à distinguer trois actes de langage : l’acte locutoire, qui consiste à produire des sons (« la séance est ouverte ») ; l’acte illocutoire qui produit une action en disant quelque chose, par exemple une promesse, un ordre (« je promets que je viendrai »). L’acte d’illocution a une valeur en vertu de laquelle il doit être compris. Cet acte peut également être un acte perlocutoire s’il produit des effets, des conséquences chez les autres par le fait de dire quelque chose.
18On peut donc accomplir une action en disant quelque chose (l’énonciation est une illocution), par le fait de dire cette chose (l’énonciation est une perlocution) ou des deux à la fois. Il est nécessaire de préciser que les actes perlocutoires ne sont pas strictement linguistiques, étant donné que l’on peut aussi obtenir une réaction par un comportement gestuel par exemple.
19À l’intérieur des énoncés performatifs, Austin reconnaît les performatifs explicites. Ils rendent explicite la nature de l’action qui se trouve effectuée par l’énonciation, c’est-à-dire la valeur de l’énonciation. Une formule comme « je promets » indique clairement comment il faut entendre ce qui a été dit (« je te promets que je viendrai demain »), comme un performatif implicite (« je viendrai demain »).
- 45 John Rogers Searle, Speech Acts : An Essay in the Philosophy of Language, Cambridge, University P (...)
20À ce propos, il est utile de rappeler que John Searle, qui a repris la théorie de la performativité de Austin dans Les Actes de langage45, distingue deux parties de l’énoncé performatif explicite : l’indicateur propositionnel et l’indicateur de la force illocutoire. Ce dernier détermine dans quel sens il faut comprendre la proposition et peut donc forcer l’énonciation à prendre une valeur perlocutoire. Par exemple, dans l’énoncé performatif « je te promets que je viendrai », « je te promets » est l’indicateur de la force illocutoire et « que je viendrai », l’indicateur propositionnel.
21Comme nous allons le voir, la parahypotaxe est introduite par des verbes performatifs explicites (« dire », « promettere », « ordinare » ou « pregare ») dans des contextes différents. Cette construction, à travers la coordination, semble marquer les effets perlocutoires des énoncés performatifs, prononcés par les membres de la brigade ou des protagonistes des nouvelles, selon les différents plans diégétiques.
22Dans la partie suivante de notre étude, nous allons illustrer cette fonction de la parahypotaxe.
3. La parahypotaxe : un marqueur perlocutoire du silence dans le Décaméron
- 46 « Il prevalere dei significati e delle situazioni sull’organizzazione sintattica e testuale spieg (...)
23Cette partie de notre travail se propose d’envisager plus spécifiquement des aspects textuels, afin de pouvoir expliquer la présence de la parahypotaxe dans le Décaméron par des choix conscients de Boccace écrivain, qui aurait stratégiquement eu recours à cette forme syntaxique pour l’employer en tant que marqueur linguistique, et ce en fonction de plusieurs contextes d’élocution à différents niveaux diégétiques des nouvelles46. À ce titre, il ne faudrait pas omettre le rapport que certains phénomènes linguistiques entretiennent avec la structure narrative même des nouvelles, compte tenu, notamment, de la variété stylistique propre au Décaméron. Pour le dire avec Nencioni :
- 47 Alfredo Stussi, op. cit., p. 204.
Bisogna cioè distinguere, […] i fattori […] prevalentemente linguistici, relativi alla fase di lingua cui il testo appartiene, e quelli prevalentemente stilistici, ovviamente pertinenti anch’essi alla stessa fase, ma sollecitati e talvolta forzati dallo scrittore a divenire la propria forma di certi contenuti.47
À ce propos, il importe de préciser que la parahypotaxe est fréquente, dans le Décaméron, notamment lorsqu’un personnage de la nouvelle passe sous silence une information ou une partie d’un message qu’un autre personnage souhaiterait, en revanche, connaître avec impatience. Dans ces passages, la parahypotaxe joue, comme nous allons le voir, un rôle essentiel car elle permet d’intensifier, à travers la conjonction de coordination, le sentiment de suspense chez le destinataire du message, et ce dans le moment précédant immédiatement sa divulgation. Avant d’entrer dans le cœur de notre analyse, il nous semble pertinent de rappeler la définition de « tension narrative » que nous donne Baroni dans son volume du même titre, et qui peut nous aider à mieux comprendre le rôle de la parahypotaxe dans les extraits considérés :
- 48 Rapahël Baroni, op. cit., p. 18.
La tension est le phénomène qui survient lorsque l’interprète d’un récit est encouragé à attendre un dénouement, cette attente étant caractérisée par une anticipation teintée d’incertitude qui confère des traits passionnels à l’acte de réception […] l’on reconnaîtra en elle l’aspect dynamique ou la « force » de ce que l’on a coutume d’appeler une intrigue.48
Baroni décrit la tension narrative en mettant en lumière le rapport que celle-ci entretient avec l’attente d’un dénouement, qui est l’une des phases essentielles de la « mise en intrigue ».
24En effet, d’après l’analyse de Baroni, la mise en intrigue est constituée de trois étapes principales au cours desquelles la tension narrative s’articule : un questionnement (nœud), une attente et un dénouement. Dans la phase de questionnement, on assiste à une incomplétude provisoire du récit, qui amène le destinataire à s’interroger sur le dénouement à venir, et à poser éventuellement des interrogations explicites sur celui-ci.
25Si le questionnement est le déclencheur de la tension narrative et le dénouement sa résolution, c’est en partie pendant la phase d’attente qu’elle se réalise.
- 49 Ibid., p. 124, 130.
La seconde phase, qui s’étale entre le moment où le questionnement surgit et l’instant de sa résolution, définit l’espace temporel durant lequel la tension narrative peut véritablement s’exprimer, car c’est la seule de ces trois phases – située entre l’actualisation du nœud et celle du dénouement – qui correspond nécessairement à une durée sensible […] Le nœud, en provoquant un questionnement chez l’interprète, permet de marquer la borne initiale d’une séquence narrative dont l’aboutissement, situé dans « l’avenir » du discours, est visé par l’interprétation incertaine de l’interprète […] En général, plus le dénouement apparaît imminent, et plus l’intensité du discours augmente.49
En effet, l’attente est caractérisée par l’incertitude en même temps que l’anticipation du dénouement, ce qui peut contribuer à accentuer chez le destinataire du discours un sentiment de suspense.
26Nous allons maintenant analyser des extraits du Décaméron où l’énonciateur tait une information que les personnages attendent de connaître, provoquant ainsi questionnements et attentes sur des zones de silence qu’ils veulent lever.
27Nous allons commencer par analyser l’attente suscitée par un silence et par l’imminence de la levée de celui-ci. Dans ces séquences, nous observons une tension narrative qui semble s’intensifier, notamment grâce à la parahypotaxe qui renforce les effets perlocutoires des énoncés performatifs.
28Il s’agit d’un questionnement et d’une attente très intenses, faits de désirs et de soupirs qui sont exprimés sur le plan linguistique à travers des verbes performatifs explicites (« promettere », « pregare », « scongiurare », « confortare »), des actes de langage illocutoires (interrogations, exclamations) qui appellent la levée du silence, et des verbes exprimant la curiosité des personnages.
29À cet égard, il importe de préciser que la parahypotaxe entretient un fort rapport avec la dimension de la temporalité. Comme nous allons le voir, dans la plupart de ces extraits, la proposition principale, introduite par la parahypotaxe, est précédée par une subordonnée temporelle. Nous observons une structure très similaire : l’imminence de la levée du silence est introduite par la parahypotaxe, après le rappel par l’énonciateur de la promesse du personnage de garder le secret sur l’information qui sera incessamment dévoilée.
30Voyons donc les premiers passages sur le plan mimétique, où l’énonciateur maintient son mutisme sur une information.
- 50 Nous citons d’après Giovanni Boccaccio, Decameron, op. cit. Nous proposons ici un autre exemple : (...)
VII 7, 17-20 : Disse allora la donna : « Deh ! dilmi per quanto ben tu mi vuogli ». Quando Anichino si sentì scongiurare […] la donna ancora da capo il ripregò che gli piacesse di dirle qual fosse la cagione de’ suoi sospiri ; […] La donna disse : « […] renditi sicuro di questo, che cosa che tu mi dica, se non quanto ti piaccia, io non dirò mai a altrui » […] Allora disse Anichino : « Poi che voi mi promettete così, e io il vi dirò ».50
Dans cet extrait nous remarquons le mutisme d’Anichino, et l’attente de Beatrice qui exige une réponse. Nous constatons l’attente de Beatrice par la présence de verbes performatifs explicites (« promettere », « scongiurare », « renditi sicuro »), qui s’enchaînent rapidement et montrent sa volonté croissante de connaître l’information, et de verbes performatifs primaires (« dire »). Après avoir rappelé à Beatrice sa promesse (« Poi che voi mi promettete così »), Anichino annonce l’imminence de sa révélation à travers une parahypotaxe (« e io il vi dirò »), tout en continuant d’omettre le contenu de cette information. Le silence est la condition nécessaire et indispensable pour provoquer le questionnement dans l’esprit de Beatrice et son attente du dénouement. L’attente arrive ensuite à son apogée via l’énoncé performatif introduit par la parahypotaxe, ce qui suscite chez Beatrice l’expectative d’une réponse qu’elle sent et sait imminente. De surcroît, la parahypotaxe semble introduire une pause très courte avant l’énonciation du dénouement même. Comme le souligne Simone :
- 51 Raffaele Simone, op. cit., p. 33.
Le pause hanno anche un’essenziale funzione informativa. Lasciano infatti intendere che il parlante […] intende creare una tensione nell’ascoltatore. Inoltre segnalano all’ascoltatore che un « blocco » di discorso è concluso e sta per cominciarne un altro.51
La parahypotaxe, à travers la conjonction, polarise l’attention de Beatrice sur ce moment du discours. En coordonnant la promesse de Beatrice de garder le secret à l’approche de la révélation d’Anichino, la parahypotaxe suscite simultanément chez elle la conscience de l’imminence de l’énonciation et celle de son désir de savoir, ce qui intensifie le suspense dans l’instant qui précède immédiatement la révélation.
31Dans ces contextes où un silence précède l’énonciation, la parahypotaxe peut donc avoir pour fonction de renforcer la valeur perlocutoire des énoncés performatifs, en marquant, sur le plan syntaxique, l’imminence de ce qu’annonce l’acte d’illocution et l’acmé de l’attente du destinataire. Autrement dit, la parahypotaxe joue le rôle de charnière entre ces deux moments : l’acmé du silence et l’imminence de la révélation. Elle permet en effet d’aller au-delà de la simple succession entre l’envie de savoir du frère et la révélation d’Anichino, en soulignant la quasi-immédiateté des deux actions. La conjonction semble ainsi renforcer la dynamique et l’intensité de la tension narrative.
32Nous allons analyser un autre passage :
III 4, 15 : Frate Puccio, divenuto disideroso di questa cosa, prima cominciò a pregare con grandissima instanzia che gliele insegnasse e poi a giurare che mai, se non quanto gli piacesse, a alcun nol direbbe […] « Poi che tu così mi prometti, » disse il monaco, « e io la ti mostrerò ».
Dans ce passage, on constate l’intensité de l’expectative et du questionnement de Frate Puccio concernant le secret (« divenuto disideroso di questa cosa »), exprimée par des verbes performatifs explicites (« pregare », « giurare », « direbbe »). L’imminence du dénouement est introduite par la parahypotaxe (« e io la ti mostrerò »), seulement après le rappel de la promesse faite à Frate Puccio par le frère (« Poi che tu così mi prometti »).
33Dans cet extrait, il importe de réfléchir à une autre fonction de la parahypotaxe. À ce sujet, il convient de rappeler que ce que s’apprête à révéler le moine à Frate Puccio est faux. Dans ce cadre, le rapport de coordination réalisé par la parahypotaxe permet aussi de donner plus de crédibilité à l’énoncé du protagoniste. En coordonnant l’imminence de l’énonciation à la promesse du frère, la parahypotaxe souligne que le choix de parler au moine est une conséquence directe de l’insistance du frère. Autrement dit, la parahypotaxe marque sur le plan syntaxique le silence et l’hésitation du moine à parler, tout en rendant plus crédible son discours aux yeux du frère.
34Il convient de souligner qu’il est possible d’avoir une construction similaire sur le plan narratif, comme dans le passage suivant :
- 52 Nous citons ici un autre extrait, où Iancofiore tait la raison de sa douleur : VIII 10, 30 : « S (...)
I I, 71 : Ser Ciappelletto pur piagnea e nol dicea, e il frate pur il confortava a dire ; ma poi che ser Ciappelletto piagnendo ebbe un grandissimo pezzo tenuto il frate così sospeso, e egli gittò un gran sospiro e disse.52
Dans ce passage nous observons la répétition insistante du verbe performatif primaire « dire » : le premier concerne le silence de Ciappelletto (« nol dicea »), le deuxième la levée du silence exhortée par le frère (« il confortava a dire »), et le troisième annonce l’imminence de la révélation de Ciappelletto (« e disse »). La parahypotaxe renforce l’attente des autres membres de la brigade et du lecteur vers le moment de la révélation, en coordonnant l’impatience du frère (« poi che ser Ciappelletto piagnendo ebbe un grandissimo pezzo tenuto il frate così sospeso ») à l’imminence de la révélation (« e egli gittò un gran sospiro e disse »). La coordination permet en effet au lecteur et aux membres de la brigade de prendre conscience de l’intensité de l’attente du frère dans le moment précédant le dévoilement de l’information. Cela permet également une identification et une participation plus forte de la part du lecteur et des membres de la brigade à l’état d’esprit du frère.
35Dans d’autres extraits, la situation d’attente peut être déterminée par une information tue, mais qui est déjà en partie connue. Dans ce cas, l’insistance des personnages pour connaître l’information est moins intense comparée aux passages ci-dessus, car leur attente a déjà été partiellement satisfaite par le reste du message révélé.
- 53 Voyons un autre passage : II 9, 31-32 : « se altro non dicea, non gli pare che questo bastasse a (...)
I 1, 36-39 : Queste parole piacquero molto al santo uomo e parvongli argomento di bene disposta mente : e poi che a ser Ciappelletto ebbe molto commendato questa sua usanza, il cominciò a domandare se egli mai in lussuria con alcuna femina peccato avesse. Al quale ser Ciappelletto sospirando rispose : « Padre mio, di questa parte mi vergogno io di dirvene il vero temendo di non peccare in vanagloria ». Al quale il santo frate disse : « Di’ sicuramente, ché il vero dicendo né in confessione né in altro atto si peccò giammai ». Disse allora ser Ciappelletto : « Poiché voi di questo mi fate sicuro, e io il vi dirò : io son così vergine come io usci’ del corpo della mamma mia ».53
Nous constatons que dans cette séquence du texte l’attente du frère a déjà été en partie satisfaite, car Ciappelletto s’est déjà confié sur certains de ses péchés (« Queste parole piacquero molto al santo uomo » ; « di questa parte mi vergogno io di dirvene il vero »). Toutefois, le frère attend de connaître le reste de la confession de Ciappelletto, que ce dernier hésite à livrer. Son silence est marqué par le verbe performatif primaire « dire » (« Mi vergogno io di dirvene il vero »).
36Le même verbe est employé ensuite par le frère pour convaincre Ciappelletto de parler (« il vero dicendo ») et par ce dernier pour introduire l’imminence de la révélation (« Io il vi dirò ») via la parahypotaxe. Nous observons toujours la présence de la parahypotaxe qui coordonne l’approche de la révélation à l’envie de savoir du frère, ce qui renforce son attente dans l’instant précédant immédiatement la révélation.
Conclusion
37L’étude de l’occurrence de la parahypotaxe dans des séquences d’élocution bien précises nous a permis de réfléchir davantage à son rôle à l’intérieur du Décaméron, et de la rattacher, indépendamment de l’état de la langue du Trecento, à des choix stylistiques de Boccace écrivain.
38En nous appuyant sur les théories de la performativité d’Austin et de la tension narrative de Baroni, nous avons pu attribuer à ce phénomène la fonction de marqueur perlocutoire du silence. La parahypotaxe apparaît en effet dans des contextes d’attente générée, comme nous l’avons vu, par le silence sur une information ou sur une partie d’un discours encore dissimulée. L’attente prend différentes formes selon les contextes des nouvelles : il peut s’agir de soupirs, d’exclamations, de questions, qui s’enchaînent pour marquer le désir très intense de découvrir l’information non dévoilée ou d’une attente moins importante, si une partie du message a déjà été révélée.
39Dans ces passages, le phénomène de la parahypotaxe renforce les effets perlocutoires des énoncés performatifs émis par les personnages ou par les membres de la brigade, en fonction des plans diégétiques des nouvelles. La parahypotaxe, à travers la coordination, permet de renforcer le sentiment de suspense et l’intensité de l’expectative des personnages sur le plan mimétique, et celui du lecteur et des autres membres de la brigade sur le plan narratif. Cette construction syntaxique joue en effet le rôle de charnière entre l’acmé du silence et l’imminence de sa résolution, en marquant, à travers la coordination, l’immédiateté de ces deux moments. Cela permet de rythmer la tension narrative créée en intensifiant le sentiment de suspense du destinataire du message, dans l’instant précédant immédiatement sa révélation. De surcroît, dans le cas de contextes mensongers, nous avons observé que la parahypotaxe marque, sur le plan linguistique, l’hésitation du personnage à dévoiler l’information attendue et l’impatience qui en découle chez le destinataire, en contribuant ainsi à crédibiliser la révélation aux yeux de ce dernier.
40La parahypotaxe est certainement un phénomène très répandu dans la langue ancienne, dont la présence dans le Décaméron peut également s’expliquer par la mimêsis du ductus unidirectionnel de la voix des membres de la brigade en train de raconter les nouvelles. Cependant, l’analyse que nous avons menée nous permet de relever que Boccace semble attribuer des fonctions précises à cette forme syntaxique dans son chef-d’œuvre, sans toutefois hésiter, pour des raisons stylistiques, à l’utiliser et à l’arranger délibérément.
41Quoi qu’il en soit, il ne faut pas oublier que, dans ce cas, Boccace n’invente pas de nouvelles formes, mais se limite à recourir à celles déjà répandues à son époque pour les employer selon ses choix stylistiques d’écrivain.
Notes
1 John Langshaw Austin, How to do things with words, Oxford, Harvard University press, 1962 (trad. fr. : Quand dire c’est faire, traduction et introduction de Gilles Lane, Paris, Édition du Seuil, 1970).
2 Raphaël Baroni, La Tension narrative, Paris, Seuil, 2007.
3 Luigi Sorrento, Sintassi romanza. Ricerche e prospettive, Varese-Milano, Istituto Editoriale Cisalpino, 1950, p. 30-91.
4 Nous pouvons observer des cas de parahypotaxe avec la conjonction disjonctive « ma », l’adverbe « sì » et « ecco che » ou encore un pronom relatif. Pour ce dernier cas, voir Ghino Ghinassi, « Casi di “paraipotassi relativa” in italiano antico », Studi di grammatica italiana, I, 1971, p. 45-60.
5 Pour une description du phénomène en ancien italien voir Vittorio Coletti, L’italiano scomparso, Bologna, il Mulino, 2019, p. 197-198 ; Ilda Consales, « Un tipo particolare di temporale nella prosa antica : il caso del cum inversum », in SintAnt. La sintassi dell’italiano antico, Atti del convegno internazionale di studi, Roma, Università Roma tre, 18-21 settembre 2002, Maurizio Dardano, Gianluca Frenguelli (dir.), Roma, Aracne, 2004, p. 101-116 ; Paolo D’Achille, Claudio Giovanardi, « Aspetti della coordinazione nella “Cronica” di Anonimo Romano », in SintAnt. La sintassi dell’italiano antico, op. cit., p 117-153 ; Marcello Durante, Dal latino all’italiano moderno, Bologna, Zanichelli, 1981 ; Ghino Ghinassi, op. cit. ; Benedetta Fordred, « Per una riflessione sulla paraipotassi nel Decameron », Arzanà, 19, 2017, p. 23-31 ; Marco Mazzoleni, Lenka Meszler, Borbála Samu, « Le strutture subordinate », in Grammatica dell’italiano antico, Lorenzo Renzi, Giampaolo Salvi (dir.), Bologna, il Mulino, 2010, vol. II, p. 763-789 ; Melania Marra, « La sintassi “mista” nei testi del Due e Trecento toscano », Studi di grammatica italiana, XXII, 2003, p. 63-104 ; Alfredo Schiaffini, Testi fiorentini del Dugento e dei primi del Trecento, Firenze, Sansoni, 1954.
6 Patrick Mula, Trésor de la langue italienne, Saint-Denis, Connaissances et Savoir, 2018, p. 532.
7 Dec., VIII, 9 : « Quando accostata vi sarà su, e voi allora senza alcuna aura scendete giù » ; Conv., III, V, 17 : « quando l’uno ha lo giorno e l’altro ha la notte » ; Inf., XXV, 33-34 : « Mentre che si paralva, ed el trascorse e tre spiriti venner sotto noi » ; 49-50 : « Com’io tenea levate in lor le ciglia, e un serpente con sei piè si lancia ». Alfredo Schiaffini, op. cit., p. 287.
8 « Perché l’uno savior et l’altro dicea vero, e però dono ad ambedue » (Nov. 22, 7) ; Dec., VIII, 1, 2 : « Ma poi ch’egli v’agrada che io tutte l’altre assicuri, e io il farò volentieri ». Melania Marra, op. cit., p. 71.
9 Dec., VIII, 1 : « se così ha disposto Iddio che io debba alla presente giornata colla mia novella dar cominciamento, ed el mi piace » ; Dec., VIII, 2 : « se voi non gli avete, e voi andate per essi ». Alfredo Schiaffini, op. cit., p. 287.
10 Dec., V, 8 : « Essendo adunque già venuta l’ultima vivanda, e il romore disperato della cacciata giovane da tutti fu cominciato a udire » ; Dec., X, 6 : « E mangiando egli lietamente, e del luogo solitario giovandogli, e nel giardino entrarono due giovinette ». Ibid., p. 286.
11 Dec., VIII, 9 : « E finita la canzone, e ’l maestro disse » ; Dec. IX, 7 : « uscito il marito d’una parte della casa, ed ella usci dall’altra ». Ibid.
12 « E come noi lo mal ch’avem sofferto / perdoniamo a ciascuno, e tu perdona / benigno, e non guardar lo nostro merto » (Purgatorio XI, 16-18) ; Ibid.
13 Franca Brambilla Ageno, « Paraipotassi », Enciclopedia Dantesca. Appendice, vol. 6, Roma, Istituto dell’Enciclopedia italiana, 1978, p. 441-442.
14 « S’io desno con altrui, e tu vi ceni ; s’io mordo ’l grasso, e tu vi sughi el lardo ; s’io cimo ’l panno e tu vi freghi el cardo », Poeti del Duecento, Gianfranco Contini (éd.), Milano, Napoli, 1960, II, p. 386. Ghino Ghinassi, op. cit., p. 53.
15 « I signori domandati da uno valente popolano, che aveva nome Aglione di Giova Aglioni, e disse », Compagni, Cronica [ediz. Del Lungo, Firenze, 1889], Libro II, cap. XVII, p. 95.
16 Voir à ce propos Luca Sorrento, op. cit., p. 49.
17 Nous proposons deux exemples, un en espagnol et un en portugais : « quando lo canes Ilegan a la grua quanto bien la toman en guardar los falcones qu’eles non fazen ningun mal, e es muy marabillosa cosa » (El libro de Caza, éd. BAIST, 7, 29) ; « Como los neblis son blancos, e son los baharis entre bermejos e amariellos » (Id., 13, 25) ; « e quand el disse : ir-me quer eu deitar, e dix’eu : boa ventura ajades » (Liederbuch des Königs Denis, Lang 2722). Ibid., p. 34-35.
18 Pour une description du phénomène en ancien français voir au moins Claude Buridant, Grammaire nouvelle de l’ancien français, Paris, SEDES, 2000, p. 553 ; Lucien Foulet, Petite syntaxe de l’ancien français, Paris, Champion, 1932, p. 287 ; Stéphane Marcotte, La Coordination des propositions subordonnées en moyen français, Genève, Droz, 1997, p. 20 ; Philippe Ménard, Syntaxe de l’ancien français, Paris, Éditions Bières, 1973, p. 184-185 ; Gérard Moignet, Grammaire de l’ancien français : morphologie, syntaxe, Paris, Klincksieck, 1973, p. 331 ; Christiane Marchello-Nizia, Histoire de la langue française aux xive et xve siècles, Paris, Bordas, 1979, p. 282 ; Olivier Soutet, La Concession dans la phrase complexe en français, Genève, Droz, 1992, p. 23 ; Id., Études d’ancien et de moyen français, Paris, PUF, 1992, p. 38.
19 Gérald Antoine, La Coordination en français, Paris, Minard, 1996, p. 426.
20 Simona Valente, « Note sulla sintassi del periodo nel Filocolo di Boccaccio », in Boccaccio angioino. Materiali per la storia culturale di Napoli nel Trecento, Bruxelles, Lang, 2012, p. 31- 43, p. 33.
21 Riccardo Tesi, Storia dell’italiano : la formazione della lingua comune dalle origini al Rinascimento, Bari, Laterza, p. 54.
22 Marco Mazzoleni, op. cit., p. 782.
23 Ghino Ghinassi, op. cit., p. 60. Serianni a précisé également que « Oggi la paraipotassi non è più tollerata, almeno nello scritto e nel parlato non troppo informale ; verrebbe anzi considerata un grave errore di grammatica », Luca Serianni, op. cit., p. 451.
24 Riccardo Tesi, op. cit., p. 140.
25 « Essendo l’alba chiara, et ello odì / Cridar » (Boiardo, O. I, II, XVIII, 53) ; « Mentre che e duo baron stavano in questa, / Ragionando tra lor con cotal detti, / e Malagise uscì de la foresta » (Id., II, XXII, 50). Luca Serianni, op. cit., p. 58-59.
26 « Attendendo pure all’arte dell’orefice, e con essa aiutavo il mio buon padre » (Vita, I, 10) ; « E facendo forza all’alzana […] ed io dicevo » (Id., I, 79) ; « Posto su’ l letto, e l’anima fugace fu richiamata agli odiosi uffici » (Gerusalemme liberata, XII, 84) ; « Quando appressa il nemico, e tu di costa / l’assali » (Id., XX, 11) ; « Se gli han due mani, e due n’abbiam pur noi » (Lo scherno degli Dei, XVIII, 14). Luca Sorrento, op. cit., p. 58-59.
27 « Se ho fatto male e tu perdona, perchè è proceduto da fin di bene » (Lettere, vol. III 1863, p. 395) ; « Mentr’ei minaccia / Di sfondar la rea porta, ed ecco uscirne / L’anteposto plebeo drudo » (In Sermoni, I viaggi) ; « Stava Lucia assidua al lavoro, cercava d’occuparsi tutta in quello : quando l’immaginazione di Renzo la si presentava, e lei a dire o a cantare orazioni a mente » (Manzoni, Prom. Sposi, cap XXVII). Ibid., p. 63-66.
28 « Quando il canto del gallo segò il cielo, ed ella ancor nel sonno a te sorrise, o amato » (Il Risveglio, nel Libro di Mara, 1919, éd. 1941) ; « E poi ch’io venni in terra per mostrare miracolo, e il miracolo avverrà » (Falce, in Esilio, 1922) ; « E, quanto più ci si affanna a divenir grandi, e più si diventa piccoli » (Pirandello, Nov. Niente) ; « Se uscita non sei, / e noi sforzeremo la porta » (D’Annunzio, La figlia di Jorio, I, 5) ; « Se la tua Dea è morta, e tu tagliati il ventre » (Panzini, Il bacio di Lesbia, Mondadori, p. 177) ; « Se non volete essere giudicati, e voi non giudicate »(Bacchelli, Lo sguardo di Gesù, Milano, 1948, p. 138). Ibid., p. 66-67.
29 « Come sono varie le condizioni del rilievo, e così lo sono anche quelle del clima » (Giotto Dainelli, Paesi e Genti, Milano, vol. IV, p. 29) ; « Quanto dunque era in sè spontaneo o genuino questo linguaggio, e tanto poi egli resulta invariabile » (G. I. Ascoli, « L’ Italia dialettale », Arch. Glott. It, VIII, p. 124). Ibid., p. 68.
30 Marco Mazzoleni, op. cit., p. 783.
31 « Come sono varie le condizioni del rilievo, e così lo sono anche quelle del clima » (Giotto Dainelli, Paesi e Genti, Milano, vol. IV, p. 29) ; « Quanto dunque era in sè spontaneo o genuino questo linguaggio, e tanto poi egli resulta invariabile » (G. I. Ascoli, op. cit.). Luca Sorrento, op. cit., p. 68.
32 Il importe de préciser que la parahypotaxe est fréquente dans les autres œuvres en prose de Boccace, dont nous reportons ici quelques exemples tirés respectivement du Filocolo, de l’Elegia di Madonna Fiammetta et du Corbaccio : II 75, 3 : « Le quali cose facendo Florio, per tutto il tempio si sentì un tacito mormorio, dopo il quale fu sopra i santi altari veduta la santa dea coronata d’alloro, e tanto lieta nel suo aspetto, quanto mai per alcuno accidente fosse veduta, e con sommessa voce così cominciò a dire » ; VI 14, 7 : « E se le figliuole di Danao ne’ forati vasi con vana fatica continuo versano acque credendoli impiere, e io con gli occhi, tirate dal tristo core, sempre lagrime verso » ; 34 : « Mentre che io in cotal guisa, e già quasi da ogni speranza abbandonato, tutto delle mie lagrime molle mi stava, ed ecco, di verso quella parte, dalla quale nella misera valle il sole si levava, venire verso me con lento passo un uomo senza alcuna compagnia ». Nous citons d’après Giovanni Boccaccio, Filocolo, Enzo Quaglio (éd.), Tutte le opere di Giovanni Boccaccio, Vittore Branca (éd.), vol. 1, Milano, Mondadori, 1967, p. 45-675 ; Id., Elegia di Madonna Fiammetta, Carlo Delcorno (éd.), Tutte le opere di Giovanni Boccaccio, Vittore Branca (éd.), vol. V/2, Milano, Mondadori, 1994, p. 1-412 ; Id., Corbaccio, Giorgio Padoan (éd.), Tutte le opere di Giovanni Boccaccio, Vittore Branca (éd.), vol. V/2, Milano, Mondadori, 1994, p. 413-614.
33 « In fase medievale esiste, certo, una norma nel senso coseriano di uso normale, ma non si è ancora affermata una norma dell’uso scritto, né è attiva, anche per il parlato, l’idea che le lingue volgari scritte possano essere soggette ad altri vincoli che quelli di una consuetudine spesso piuttosto lasca, e sovente appoggiata al latino. Ragioni simili stanno alla base di un fenomeno macroscopico e tipico dei testi medievali, cioè l’ampia tolleranza verso oscillazioni tra forme concorrenti ». Lorenzo Tomasin, Il caos e l’ordine, Torino, Einaudi, 2019, p. 169.
34 Enrico Testa, Simulazione del parlato. Fenomeni dell’oralità nelle novelle del Quattro-Cinquecento, Firenze, Accademia della Crusca, 1991, p. 201.
35 Vittorio Coletti, op. cit., p. 188.
36 Maurizio Dardano, « La subordinata completiva », in Id., Sintassi dell’italiano antico, Roma, Carocci, 2012, p. 120-195, p. 195.
37 Paola Manni, Il Trecento toscano. La lingua di Dante, Petrarca e Boccaccio, Bologna, il Mulino, 2003, p. 103.
38 Riccardo Tesi, op. cit., p. 102.
39 Ibid.
40 Proemio, 13 : « Intendo di raccontare cento novelle, o favole o parabole o istorie che dire le vogliamo, raccontate in diece giorni da una onesta brigata di sette donne e di tre giovani nel pistelenzioso tempo della passata mortalità fatta, e alcune canzonette dalle predette donne cantate al lor diletto » : Giovanni Boccaccio, Decameron, Giancarlo Alfano, Maurizio Fiorilla et al. (éds), Milano, BUR, 2013.
41 Simone a décrit en ces termes le mouvement distinct de la langue de l’occhio et de la langue per l’orecchio : « La correggibilità del testo scritto e, per converso, la incorreggibilità di quello parlato sono dovute alla base fisica delle due modalità […] il discorso parlato, prodotto dalla voce, si indirizza all’orecchio ; quello scritto, prodotto dalla mano […] si indirizza invece all’occhio […] Occhio e orecchio elaborano l’informazione in maniera diversa l’uno dall’altro. […] L’orecchio non può tornare indietro e riesaminare le cose che ha udito […] invece l’occhio può “tornare indietro”. » Raffaele Simone, « Testo parlato e testo scritto », in La costruzione del testo in italiano. Sistemi costruttivi e testi costruiti. Atti del seminario internazionale (Barcelona, 24-29 aprile 1995), Firenze, Cesati, 1996, p. 23-61, p. 33.
42 Amedeo Quondam, « Introduzione », in Giovanni Boccaccio, Decameron, op. cit., p. 5-65, p. 21-22. Voir à ce propos Vittorio Coletti, « Il realismo della cornice del Decameron », in In principio fuit textus. Studi di linguistica e filologia offerti a Rosario Coluccia, in occasione della nomina a professore emerito, Firenze, Cesati, 2018, p. 239-252.
43 Giovanni Nencioni, « Parlato-parlato, parlato-scritto, parlato-recitato », in Id., Di scritto e di parlato. Discorsi linguistici, Bologna, Zanichelli, 1983, p. 127-179.
44 Alfredo Stussi, « Lingua », in Lessico critico decameroniano, Torino, Bollati Boringhieri, 1995, p. 192-221, p. 211.
45 John Rogers Searle, Speech Acts : An Essay in the Philosophy of Language, Cambridge, University Press, 1969, (trad. fr/ : Les Actes de langage. Essai de philosophie du langage, Paris, Hermann, 1972).
46 « Il prevalere dei significati e delle situazioni sull’organizzazione sintattica e testuale spiega il ‘disordine’ di taluni passi del Decameron […] a una certa discontinuità della struttura sintattica corrispondono relazioni semantiche univoque e rapporti pragmatici ben delineati ». Maurizio Dardano, « Collegamenti nel Decameron », in Omaggio a Gianfranco Folena, vol. 1, Padova, Programma, 1993, p. 593-612, p. 604.
47 Alfredo Stussi, op. cit., p. 204.
48 Rapahël Baroni, op. cit., p. 18.
49 Ibid., p. 124, 130.
50 Nous citons d’après Giovanni Boccaccio, Decameron, op. cit. Nous proposons ici un autre exemple : I 1, 71 : « Padre mio, poscia che voi mi promettete di pregare Idio per me, e io il vi dirò : sappiate che, quando io era piccolino, io bestemmiai una volta la mamma mia ».
51 Raffaele Simone, op. cit., p. 33.
52 Nous citons ici un autre extrait, où Iancofiore tait la raison de sa douleur : VIII 10, 30 : « Salabaetto, maravigliandosi, la si recò in braccio e cominciò a piagner con lei e a dire : “Deh, cuor del corpo mio, che avete voi così subitamente ? che è la cagione di questo dolore ? Deh, ditemelo, anima mia !”. Poi che la donna s’ebbe assai fatta pregare, e ella disse ».
53 Voyons un autre passage : II 9, 31-32 : « se altro non dicea, non gli pare che questo bastasse a dovere aver vinto. Per che Ambrogiuolo disse : “Nel vero questo doveva bastare, ma poi che tu vuogli che io più avanti ancora dica, e io il dirò”. » Nous remarquons qu’Ambrogiuolo révèle en dernier (« Nel vero questo doveva bastare ») l’information qu’il sait être la plus significative. Ce faisant, il en minimise stratégiquement l’importance. Ici, la parahypotaxe coordonne l’imminence de la révélation à la volonté de Bernabò de la connaître, ce qui augmente le suspense. Cela permet également de crédibiliser la révélation d’Ambrogiuolo aux yeux de Bernabò, car elle semble être dévoilée uniquement en raison de son insistance pour la connaître.
Haut de pagePour citer cet article
Référence papier
Benedetta Fordred, « La parahypotaxe : un marqueur perlocutoire du silence dans le Décaméron », Arzanà, 22 | -1, 106-119.
Référence électronique
Benedetta Fordred, « La parahypotaxe : un marqueur perlocutoire du silence dans le Décaméron », Arzanà [En ligne], 22 | 2022, mis en ligne le 01 juillet 2022, consulté le 08 décembre 2023. URL : http://journals.openedition.org/arzana/2227 ; DOI : https://doi.org/10.4000/arzana.2227
Haut de pageDroits d’auteur
Le texte et les autres éléments (illustrations, fichiers annexes importés), sont « Tous droits réservés », sauf mention contraire.
Haut de page