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Présentation

La revue Arzanà, fondée par Claude Perrus en 1992, est une émanation du centre d'études et de recherches sur la littérature italienne du Moyen Âge de l'Université Sorbonne Nouvelle - Paris 3. Unique en son genre en France, elle a pour ambition originelle de recueillir le meilleur de la production des italianistes médiévistes actifs sur le territoire national, tout en s'adjoignant la collaboration régulière de spécialistes venant de l'étranger, d'Italie comme d'ailleurs. Elle a pour objet la culture du Moyen Âge italien sous toutes ses formes (littérature, histoire des productions et des formes textuelles, des idées, des arts de la médecine, de la culture religieuse, etc.)

Dernier numéro en ligne
23 | 2023
Varia

Dans ce numéro de « Varia », Arzanà présente cinq articles, tous porteurs de propositions nouvelles. Dans cette moisson de recherches récentes ou en cours, un dossier s’est formé autour de Dante : la question de la volonté en est le ressort. Trois articles explorent donc cet objet complexe. L’importance pédagogique de la douceur, essentielle au projet poétique de la Comédie, est mise en lumière par Anne-Gaëlle Cuif. La fonction éminente confiée à la « main des pédagogues » (illustrée par l’image de couverture) s’explique aussi par la complexité des enjeux théoriques : Sebastiano Italia se confronte ainsi à la conception dantienne du libre arbitre qui associe étroitement raison et volonté ; Ettore Maria Grandoni met au jour l’influence de la pensée franciscaine dans le projet éthico-politique de la Comédie. Au-delà de Dante, les deux articles qui suivent ouvrent de nouveaux chemins : celui de la transmission de Donna me prega, à travers l’examen philologique de onze vers supplémentaires présents dans la tradition manuscrite, conduit par Francesca Pilan ; celui de la représentation du veuvage dans la nouvelle, analysée par Victoria Rimbert dans le destin italien de la matrone d’Éphèse, relue et réécrite en fonction d’enjeux liés à la liberté féminine. Extraordinaire laboratoire de pensée et de figuration de l’action humaine, le Trecento nous invite à méditer sur ce qui meut les âmes dans la société humaine.

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