1Les conférences de cette année ont commencé par la présentation de documents récemment publiés. Nous avons d’abord étudié les defixiones d’Istros, dans le Pont gauche, publiées par A. Avram, C. Chiriac et I. Matei dans le BCH 2007 [2009], 383-420. Il s’agit de documents intéressants pour leur onomastique et leur formulaire : on note par exemple une désignation des complices du defictus par le terme συνεπιόντες qui rappelle le participe συνιόντες de l’inscription d’Olbia IGDOP 101. Nous avons dû également faire un détour par la grande defixio de Pella en Macédoine, REG 1995, 190-197, qui présente un certain nombre de traits comparables.

2Le second groupe de documents étudiés est constitué par les décrets thessaliens publiés par A. Tziafalias et Br. Helly dans le même fascicule du BCH 2007, p. 421-482. Nous avons mis en évidence les traits dialectaux spécifiques et nouveaux : le nom du semestre fém ἐξομειννος l. 9 = attique ἑξάμηνος, la gémination « spontanée » de μναμμά 19, le participe parfait καταξιούκουν l. 20, l’infinitif ὀμφερέμεν = att. ἀναφέρειν l. 34. Dans le second décret pour des gens de Cos, nous avons noté le terme thessalien ἄνγρεσις = att. αἵρεσις, le pronom déictique τόνε l. 53, ἐσδόμεν = att. ἐκδοῦναι l. 54, ὀναλ΄ᾱ = att. ἀνάλωμα l. 55. Le troisième décret est un décret des Molosses qui honore le peuple de Larissa : il est donc intéressant pour jauger l’état du dialecte épirote au second siècle avant notre ère. La forme d’infinitif τιμοῦμεν l. 62, si c’est bien la bonne lecture (on attendrait plutôt τιμαθῆμεν comme dans d’autres textes épirotes), est un élément à prendre en compte pour la possibilité de l’existence d’un verbe τιμόω sans doute déjà attesté en éléen. Le terme le plus remarquable est le nom du pays des Molosses, Μόλοτος l. 70, déjà connu par Étienne de Byzance et plus ancien que Μολοσσία. L’impératif de la ligne 78 doit être lu plutôt ἐπιμελ[η]τάσθω, et le participe aoriste intransitif ἀναστροφέντας l. 82 est à corriger en ἀναστραφέντας, sauf à admettre une variante dialectale -ρο- de att. -ρα-.

3Restant en Thessalie, nous avons rendu compte du livre d’A. Contogiannis, Ονομάτων επίσκεψις, LGPN III.B delenda et corrigenda, Volo 2009, qui propose une série remarquable de corrections ou de suppressions dans le recueil oxonien consacré à la Grèce centrale et en particulier à la Thessalie : l’auteur montre, après révision des pierres, qu’il faut ne citer les hapax et les noms rares de ce fascicule qu’avec circonspection et que certains d’entre eux sont imputables à des mélectures ou à des coupes de mots inadéquates.

4Nous avons enfin étudié quelques épigrammes argiennes d’époque hellénistique intéressantes pour leur onomastique ou leur contenu historique. D’abord l’épigramme qui figure sur le tombeau du héros local Phoronée publiée par Olga Psychogyou, dans le Premier congrès sur la Grèce du Sud et de l’Ouest, Athènes 2006, p. 302. Le texte et ses allusions mythologiques s’inscrivent dans le cadre de la politique péloponnésienne du ii^e siècle a. C. Dans le même volume G. Kavvadias, p. 325-335, publie un certain nombre d’épitaphes d’époques variées retrouvées en remploi dans un cénotaphe d’époque romaine. Le texte le plus intéressant est l’épigramme funéraire, datable par l’écriture au tourant de notre ère, d’un boxeur nommé Dèmophilos qui a préféré mourir au combat que d’être un vaincu. Il est enterré aux frais de la cité d’Argos. Le distique final contient un remarquable dialogue entre Hadès et le Soleil : Ἅιδας Ἀελίῳ· « τοίονδ’ ἐγὼ οὔποτ’ ἔσιδον | κοῦρον »· ὁ δ’Ἀέλιος· « τοῦτ’ ἐμὸν ἁρπάσαο » « Hadès au Soleil “Je n’ai jamais vu tel jeune homme”. Le Soleil : “Ce bien qui est mien tu me l’as dérobé” ».

5Le fil conducteur de l’année a été une étude de l’ionien archaïque et en particulier des principaux textes, dont certains très récemment publiés, qui présentent des exemples de la lettre sampi Ͳ caractéristique de l’ionien d’Asie et très mal attesté dans l’épigraphie attique des plus hautes époques. Après avoir vainement chercher dans l’ouvrage d’I. Adiego, The Carian Language 2007, la possibilité d’une origine carienne pour ce signe, nous avons admis l’idée remontant à Claude Brixhe, BSL 1082, selon laquelle cette lettre serait un tau diacrité créé pour noter une affriquée valant à peu près /ts/. Rappelons aussi qu’elle est attestée dans un document phrygien du vii/vi^e s. a. C. : Brixhe-Lejeune, Corpus des inscriptions paléo-phrygiennes 1984, p. 250.

6Nous avons entamé l’inventaire à partir de la dédicace à l’Athéna d’Assésos du vi^e s. publiée par R.Wachter, ZPE 30 (1998) 1‑8 (ἈͲησίηι) qui fut reprise dans le volume Milet VI, 3, 1278, dédicace qui fut récemment corroborée par une autre dédicace de la fin du vi^e s. a. C. publiée par G. Petzl, ZPE 169 (2009), p. 89-92, fig. 1-5 : Παίων καὶ Τύχων Ἀθηναίηι Ἀσσησίη[ι].

7Nous avons ensuite étudié les deux textes importants d’Halicarnasse, Syll.³, 45 et 46, dans le premier desquels nous avons pu constater que le sampi apparaît d’une façon non systématique en alternance avec les deux sigma et uniquement dans des anthroponymes et des toponymes épichoriques : ἉλικαρναͲέων et Ἁλικαρνασσέων. L’emploi du sampi est donc plutôt un vestige fossilisé et résiduel, ce qui n’est pas le cas dans l’inscription d’Éphèse, I.Eph. 1 (= Schwyzer, DGE 707), évoquant la fondation du temple par Crésus : dans ce texte le sampi est utilisé pour la notation d’un stade érodé en /ts/ de /tw/ dans le radical du chiffre « quatre » : τεͲάρας et τεͲαράϙοντα. La présence dans ce texte d’Éphèse d’une formule indiquant la soustraction à un chiffre rond d’un certaine quantité pour exprimer un nombre inférieur, εἴϙοσι μνέας ἡμιμνηίō δεομένας = 19 mines et demie, nous a conduits à examiner quelques exemples anciens de ce comput en particulier dans les comptes de l’Acropole IG I³, 474-475, où apparaît non plus le moyen mais l’actif δέονσα. De là nous nous sommes intéressés à la formule τετάρτο ἡμιδράχμο « au prix de 3 drachmes et demie », littéralement « avec la quatrième drachme dont on ne compte que la moitié », qui se rencontre aussi dans un vieux texte ionien et plus exactement phocéen, celui de Pech Maho en Languedoc, qu’avaient publiées M. Lejeune et J. Pouilloux, dans la RAN de 1988.

8L’enquête se continuera l’année suivante.