1Nous avons commencé le séminaire de 2016-2017 en dédiant plusieurs sessions à une introduction méthodologique des techniques utilisées lors de notre travail sur l’analyse computationnelle de mise en page et de transcription automatique de manuscrits hébreux. Après une brève introduction aux types de variables et boucles nous avons parlé des transformations morphologiques pour la binarisation et des projections horizontales (x) et verticales (y) afin de localiser lignes et colonnes des codex et des rouleaux. Nous y avons ajouté la projection dans l’axe z, ce qui pourrait s’apparenter à une radiographie du codex par sa couverture, permettant de découvrir plus facilement la régularité de la mise en page pour certains manuscrits et d’ainsi réduire la difficulté à distinguer entre les colonnes principales, qui apparaissent plus ou moins dans la même zone sur les pages et les ajouts marginaux dont l’emplacement est plus hétérogène. Une distinction entre le profil z des pages pairs et impairs permet d’ailleurs d’augmenter la précision de cette analyse pour des codex mis en regard.

2M. Wido van Peursen, invité au séminaire e-philologie de PSL le même jour, a présenté sa base de données linguistique sur l’hébreu biblique Shebanq (https://shebanq.ancient-data.org/​ et https://github.com/​ETCBC/​shebanq). Dans cette interface, chaque utilisateur peut sauvegarder et même publier ses requêtes morphologiques et syntaxiques qui peuvent ainsi devenir très complexes. Nous avons enchainé avec des explications d’un outil ergonomique d’annotation linguistique pour l’hébreu, en particulier l’hébreu mishnique, développé par Shaltiél Shmidman auprès de Dicta à Jérusalem. Il permet aussi de corriger rapidement une analyse lexicale et morphologique préalablement faite par un algorithme de Meni Adler basé sur des HMM (Hidden Markov Models), qui atteint une précision tout à fait remarquable. Cela nous a permis, dans le projet PSL LAKME avec Thierry Poibeau (CNRS, ENS), Jean-Baptiste Camps (ENC), en 2018 avec l’aide de Avigail Ohali, de créer un premier corpus de 25 000 tokens d’hébreu mishnique annoté qui servira de base pour l’entrainement d’un réseau de neurones de Dicta afin d’annoter le reste du corpus. L’annotation est fine et inclut non seulement le lemme et les parties du discours, mais aussi la segmentation en morphèmes et leur analyse. En janvier, M. Antony Perrot a donné une introduction à la création de fontes de caractères personnalisées à partir des lettres d’un manuscrit à l’aide du logiciel gratuit Birdfont. Cela peut être bien utile pour la reconstruction de textes lacunaires car on peut rapidement comparer plusieurs propositions possibles avec les traces et la longueur. Lors de notre reconstruction de la Règle de la congrégation qumrânienne en écriture cryptique notre équipe s’est beaucoup appuyée sur une fonte spécialement créée suivant le ductus de la main du scribe. Cela facilite notamment le travail quand les fragments sont petits et le texte général est connu au moins de façon approximative. Suite à son intervention habile, nous avons d’ailleurs rediscuté notre reconstruction qui avait été publiée dans la Revue de Qumrân après le séminaire de 2016-2017. Lors des dernières sessions du premier semestre, nous avons présenté quelques résultats de la transcription automatique de manuscrits hébreux médiévaux de la Mishna et de la Tosefta, transcription réalisée à l’aide d’ocropus (https://github.com/​tmbdev/​ocropy) dont le taux d’erreur avoisinait les 3 % d’erreurs à l’échelle des caractères.

3Nous avons expliqué en détail l’algorithme de Shmidman-Koppel-Porat (https://arxiv.org/​abs/​1602.08715) qui permet d’un côté de trouver toutes les chaines de mots parallèles entre deux textes ou corpus même très grands. Les chaines de mots doivent remplir certaines conditions par rapport à la longueur et la similitude, mais ils ne sont pas obligatoirement identiques. L’algorithme est particulièrement bien adapté aux langues sémitiques et leurs spécificités orthographiques et grammaticales car il se focalise sur un bigramme de deux lettres les plus rares. Il a déjà servi pour trouver les parallèles à l’intérieur du corpus talmudique. Nous l’avons réalisé en matlab et avons pu constater nous même à quel point il est précieux aussi pour l’alignement des témoins d’un même texte, donc pour la critique textuelle de la Mishna par exemple.

4Vu la technicité de la thématique numérique qui demande une initiation plus longue ou des préconnaissances notables, nous avons décidé de revenir au chantier de l’explication de la Mishna au deuxième semestre en choisissant le traité Sheqalim sur les taxes annuelles au temple. Nous avons commencé avec les sources pertinentes de textes bibliques (Exod 30,11-16 ; Néh 10,33s ; 2 Rois 12, 5-17 ; 2 Chron 24,4-14 ; 4Q159 1 ii + 9), hellénistiques et romains (Philo, Quis rerum divinarum heres sit 1,186-189 ; Philo, de specialibus legibus 1, 76-78 ; Flavius Josèphe, Antiquités juives 13, 194-196 ; 14,227 et 18,312-313 ; De bello iudaico 7,218 ; Dio Cassius 66,7,2 ; Ciceron pro Flacco 28,66-69 ; Strabo apud F. J. Ant. Iud. 14,111-113), néo-testamentaires (Matt 17,24-27 et 21,12-13), mentionné les données papyrologiques (Corpus Papyrorum Judaicarum 160-229 [Edfou], 421 [Arsinoë]) et abordés brièvement les trésors trouvés à Qumrân, au Wadi Murabba’at et au Carmel.

5Nous avons ensuite discuté surtout le chapitre 1 en le comparant soigneusement avec les parallèles de la Tosefta. Une session était dédiée à la tradition des vierges tissant le voile du temple dans le ch. 8,5 avec 2 Baruch 10,19 ; Bavli Ketoubot 106a ; Pesiqta Rabbati 26,6 et le Protoévangile de saint Jacques 8 déjà discuté par Liebermann.

6À la fin de l’année universitaire M. Gavin McDowell a donné une conférence captivante sur un échantillon très dense de sa thèse, les Pirqé de Rabbi Eliezer. Il a traité trois traditions non attestées autrement dans la littérature rabbinique et montré la dépendance de PRE des sources chrétiennes ou musulmanes, ce qui réfute la thèse traditionnelle d’une influence des sources juives du second temple.