Arts, industries et décor à l’époque contemporaine
Résumé
Programme de l’année 2020-2021 : Sources et débats autour du musée des Arts décoratifs de Paris.
Plan
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- 1 T. Stammers, The Purchase of the Past: Collecting Culture in Post-Revolutionary Paris c. 1790-1890, (...)
- 2 P. Griener, Pour une histoire du regard. L’expérience du musée au XIXe siècle, Paris, Hazan et Louv (...)
1Les conférences de cette année (qui a débuté, pour des raisons administratives, en janvier 2021) ont porté sur l’étude des sources textuelles, visuelles et archivistiques permettant d’établir une généalogie des musées d’art décoratif, en particulier de celui de Paris. Ouvert en 1905 dans les locaux du pavillon de Marsan, le projet de celui-ci et les prémisses qui ont rendu possible la réunion de ses collections, trouvent leurs origines à la fin du xviiie siècle, dans les cercles intellectuels et artistiques liés aux Lumières et à l’Encyclopédie. Examiner dans le détail ce socle philosophique permet de dépasser l’approche muséographique et d’histoire des collections, pour déceler les finalités pédagogiques – éducation de l’artisan, de l’ouvrier et du public – et mettre au jour une construction des savoirs qui se poursuit tout le long du xixe siècle. Ce type de musée apporte une contribution essentielle à la constitution des récits historiques en déroulant la succession des « styles » au moment où les arts « mineurs » intègrent une hiérarchie des arts bouleversée par les courants romantique et historiciste. Les recherches récentes montrent que l’écart entre l’engagement civique dont se revendiquent révolutionnaires et utopistes de tous bords et la passion collectionneuse n’est, le plus souvent, qu’une construction romanesque et que ces réseaux de sociabilité s’entrecroisent1. Il ne faut pas non plus négliger la dimension fantasmagorique de la production industrielle telle qu’elle se déploie dans les expositions nationales et universelles2 : dans la seconde moitié du siècle elle devient une composante essentielle d’un projet muséal qui tente d’ordonner le spectacle de la marchandise dans le contexte de concurrence européenne de la production de masse.
L’Encyclopédie, un musée de papier pour les arts appliqués
- 3 D. Diderot, L. J. M. Daubenton, « Cabinet d’histoire naturelle », dans D. Diderot et J. Le Rond d’A (...)
2Il faut chercher les racines d’une conception didactique du musée dans la révolution épistémologique amorcée dans les pages de l’Encyclopédie de Diderot et d’Alembert. À la conjonction de la revalorisation des « arts mécaniques » et de la volonté de réorganisation des savoirs théoriques et pratiques se trouve en effet le musée, compris comme entité à la fois ordonnatrice et dispensatrice des Lumières. La très succincte entrée « Musée », à tort jugée décevante, contient, malgré son caractère synthétique et très général, l’essentiel de ce qui nous intéresse : cette institution, dont l’Ashmoleam est, pour l’auteur de la notice, l’exemple accompli, doit exposer aussi bien des « curiosités » (entendre des spécimens d’histoire naturelle dûment classées) que des antiquités, parmi lesquelles sont comprises aussi bien des antiquités, que des médailles ou des lampes. L’entrée « Cabinet d’histoire naturelle » complète la vision d’un espace conçu comme gouverné par un « ordre méthodique » d’où l’agrément n’est toutefois nullement exclu, puisque Diderot et Daubenton conseillent de varier les « formes et les couleurs »3.
- 4 Cf., entre autres, les articles : « Système figuré des connaissances humaines », « Discours prélimi (...)
- 5 F. Bologna, Dalle arti minori all’industrial design: storia di un’ideologia, Bari, Laterza, 1972 ; (...)
3Si l’une des avancées les plus significatives de l’Encyclopédie est, comme l’on sait, l’intégration des beaux-arts dans la catégorie des arts libéraux, Diderot va plus loin en accordant aux arts mécaniques un rôle majeur dans le progrès général des connaissances. C’est précisément ce point qui nous a intéressée, et nous avons examiné un bon nombre d’articles sous cet angle spécifique4. La revalorisation des métiers d’art et la systématisation des savoirs qu’ils sous-tendent – suivant une taxinomie et un ordre visuel qui annonce déjà les salles du Conservatoire (créé en 1794) – est plus ou moins radicale selon les auteurs. Nous avons pointé l’écart, dans le « Discours préliminaire », entre le maintien de la hiérarchie par d’Alembert et la subversion de celle-ci par Diderot. L’historiographie diverge sur ce point : Ferdinando Bologna croit voir dans l’entreprise menée par le philosophe et le mathématicien un bouleversement décisif, alors que pour Annie Becq il n’y a que déplacement relatif des lignes de partage, la valorisation de la manualité laissant sur le même plan l’ébéniste et le teinturier, bien loin de la position « libérale » accordée au peintre et à l’écrivain5.
- 6 T.-B. Émeric-David, « Musée olympique de l’école vivante des beaux-arts », [1796], dans Histoire de (...)
- 7 Sur ce concept cf. V. Nègre, L’art et la matière. Les artisans, les architectes et la technique (17 (...)
4Il reste que l’unité et l’enchaînement des connaissances, la confiance dans les pratiques d’observation et d’expérimentation propres aux arts « mécaniques », la mise en avant du caractère collectif de l’œuvre et de ses modes de fabrication président à l’élaboration de l’idée d’un musée d’arts appliqués tel qu’il sera imaginé par Toussaint Émeric-David en 17966. Ces traits restent constitutifs de ce type de collection publique au moins jusqu’aux dernières décennies du xixe siècle, lorsque l’Union centrale des arts décoratifs ouvrira les salles du Palais de l’Industrie aux visiteurs. Les 11 volumes de planches publiées sous la direction de Diderot entre 1762 et 1772 couvrent de nombreux « domaines » relevant de la production de ce qu’on appelle à l’époque « les biens du luxe », et qu’on désignera plus tard par le syntagme d’« arts décoratifs » : ébénisterie, tapisserie, orfèvrerie et bijouterie, textile, céramique, verrerie… Elles comportent le plus souvent une vue générale de l’atelier avec les ouvriers au travail, l’outillage et aussi, quand il s’agit d’arts appliqués, une série de modèles censés présenter un échantillonnage de la production contemporaine. Cette manière de donner à voir un processus qui articule un lieu, les acteurs et les objets devient canonique au Conservatoire et est reprise dans bon nombre de musées d’art décoratif, attentifs à la matérialité et aux techniques. Les planches et la description des métiers qui les accompagnent incluent dans cette vision dynamique et processuelle les machines, attribuant une valeur positive à la mécanisation et à la fabrication sérielle, ce qui n’exclut pas la persistance d’autres positions, plus archaïques : si dans la dernière partie de l’article « Art » Diderot fait l’éloge de la concentration ouvrière et du capitalisme en prenant comme exemple l’industrie textile lyonnaise, l’auteur de l’article « Manufacture » vante un mode production familial et saisonnier de type préindustriel. Néanmoins la machine devient dans l’Encyclopédie une métaphore de la démarche intellectuelle de l’enquêteur : elle se monte et se démonte, elle s’assemble, elle est à l’opposé d’un savoir abstrait, c’est une philosophie pratique liée à l’inventivité7, valeur consacrée et récompensée dans les sections des onze expositions de l’industrie nationale, de 1798 à 1849. La « leçon des choses » dont se revendiquent les fondateurs des musées d’arts décoratifs relève de ce modèle vulgarisé par les planches et repris dans les salles d’exposition, qui reste prégnant jusqu’à l’entre-deux-guerres : le projet de « musée du soir » élaboré par le critique d’art Gustave Geffroy en 1894 s’adressant aux « ouvriers des faubourg » ou le musée d’art industriel de la ville de Paris au palais Galliera (1901-1931) en sont les meilleurs exemples en France.
5Dans la série d’articles et de planches que nous avons examinée nous nous sommes particulièrement arrêtée sur les notion de « mode » (liée à l’idée de « goût » et de « beau subalterne »), d’« utilité » (identifiée au « beau relatif), d’« expérience », de « rationalisme » (lié à l’idée blondelienne de « commodité » et « convenance ») : elles reviennent constamment dans les traités d’ornement du début du xixe siècle, et elles font l’objet de développements importants dans le « Discours préliminaire » qui introduit le Recueil de décorations intérieures de Charles Percier et Pierre Fontaine (édition de 1812).
6L’examen, en parallèle, des écrits de Léon de Laborde (1856) et de Roger Marx (1913) nous a permis de constater la persistance sur le long terme, en France, d’un rationalisme opposé à tout discours potentiellement hostile à l’industrie, dominant au sein des courants réformateurs anglais menés par Augustus Welby Pugin et John Ruskin.
Collections et recueils de fragments décoratifs : une autre généalogie
7Dans une seconde série de conférences nous avons recherché la généalogie des musées d’art décoratif dans les sources – écrits, recueils d’estampes, fonds de dessins – qui mettent en avant le fragment dans sa double fonction : celle de repère sur la ligne évolutive d’une histoire des styles qui commence à se construire au tout début du xixe siècle ; celle de modèle proposé aux artistes et ouvriers d’art dans le but d’inverses le cycle de la « décadence » et d’amorcer la « renaissance » esthétique et commerciale des arts « du luxe », secteur français de prédilection.
- 8 A. C. Quatremère de Quincy, Considérations sur les arts du dessin en France, Suivies d’un plan d’Ac (...)
8Nous avons commencé par étudier la place que les arts industriels et le décor occupent dans les écrits d’Antoine Chrysostome Quatremère, dit Quatremère de Quincy (1755-1849). Hostile à l’idée de musée – il inaugure une longue tradition de muséophobie qui trouve des résonances jusqu’à Paul Valéry – Quatremère de Quincy reconnaît toutefois la nécessité d’éduquer les artistes en réunissant des collections de fragments décoratifs et conditionne la prospérité technique et commerciale du pays à l’élévation du goût public8.
- 9 W. Szambien, Le musée d’architecture, Paris, Picard, 1988.
- 10 Sur cet enseignement : L. Chabanne, Cohabitation, union, divorce : architecture, peinture et sculpt (...)
9Si la posture contestataire de Quatremère de Quincy est bien connue grâce aux travaux d’Édouard Pommier, l’émergence d’une théorie du « décor » entendu comme environnement vivant et fondateur d’une identité civique, n’a jusqu’ici pas été relevée. Le « décor » devient chez ce théoricien l’opposé de « décoratif », si on entend ce terme dans l’acception négative d’inessentiel, superfétatoire et détaché de tout ensemble organique. Après avoir précisé les termes du débat dans le contexte des saisies napoléoniennes, la lecture de quelques-unes des Lettres sur l’enlèvement des ouvrages de l’art antique à Athènes et à Rome, écrites les unes au célèbre Canova, les autres au général Miranda (1836), a servi à mettre en lumière une poétique phénoménologique du fragment : par synecdoque, celui-ci relie l’ordre ornemental à un tout architectonique – et même urbain – harmonieux et cohérent. À « porté de l’œil », il permet à l’élève de vérifier l’état du « progrès » dans les arts et dans l’industrie et de mesurer la part de l’individu dans une création qui doit être pensée comme collective et dont l’expression la plus haute reste la sculpture décorative. Il est significatif que la seule collection dont Quatremère de Quincy admette l’utilité soit celle de fragments ornementaux – originaux ou reproductions –, principe que l’on retrouve dans les embryons de « musées d’architecture » étudiés par W. Szambien9 et dont les ébauches mises en place à l’École des beaux-arts préfigurent l’« enseignement simultané des trois arts »10. Trois points ont été approfondis dans la perspective qui nous intéresse : le premier est l’accent mis sur l’ornement comme trait d’union entre les arts, sorte de langage commun qui doit être maîtrisé par l’architecte par le peintre et par le sculpteur ; le deuxième est la mise en garde contre le relativisme historiciste, danger que fait courir à l’art le classement par « styles » et par époques mis en scène par Alexandre Lenoir au Musée des monuments français, très critiqué par Quatremère ; le troisième est la prééminence donnée à une sorte de grammaire qui se veut anhistorique, tirée de l’Antique et de la Nature.
- 11 J.-B. L. G. Séroux d’Agincourt, Histoire de l’art par les monuments, depuis sa décadence au IVe siè (...)
10Les collections d’art décoratif qui commencent à se former dans les années 1830 et réunissant reliefs ornementaux, estampes, objets d’art, vont cependant dans une tout autre direction, puisqu’elles visent l’écriture d’une histoire des styles et fonctionnent selon le paradigme du « parallèle des arts » : celles réunies par Léon Dufourny (1754-1818) pour lui-même ou pour l’antiquaire Séroux d’Agincourt (1730-1814) déroulent visuellement le modèle biologique winkelmannien tout en élargissant le spectre des références historiques et géographiques11.
- 12 A. Lenoir, Monumens des arts libéraux, mécaniques et industriels de la France, depuis les Gaulois j (...)
- 13 A. Lenoir, Musée des monuments français, Histoire de la peinture sur verre et Description des Vitra (...)
11La réflexion s’est poursuivie à partir de l’expérience, antinomique à celle de Quatremère de Quincy, du Musée des monuments français. L’abondante littérature sur cette création révolutionnaire nous a permis de passer rapidement sur les aspects généraux pour nous concentrer sur une compilation posthume qui n’a, semble-t-il, pas attiré l’attention des historiens. Sa particularité, par rapport aux nombreux catalogues du Musée édités auparavant, est qu’elle fait spécialement mention des Monumens des arts libéraux mécaniques et industriels […]. Parue en 1840, elle est composée de 60 planches qui retracent, au travers de plus de 800 objets et monuments gravés12, une histoire visuelle vue sous l’angle des arts « mineurs » – probablement la première tentative de ce genre. L’exemplaire conservé à la bibliothèque des Arts décoratifs comprend un recueil composite daté de 1856 et intitulé Choix d’ornements extraits du Musée des monuments français. L’hypothèse d’une lecture du musée de Lenoir comme un prototype de musée des arts décoratifs nous paraît dès lors tout à fait légitime, ses salles constituant la première mise en ordre de fragments et d’objets de toutes catégories – y compris des objets « usuels », des costumes, des accessoires, des armures… – suivant les « styles ». Il faut par ailleurs noter que Lenoir manifeste un intérêt particulier pour tout élément pouvant contribuer à l’expression d’une « ambiance » : le vitrail par exemple, susceptible de procurer une impression colorée touchant la sensibilité du visiteur, bénéficie très tôt d’une attention pour ces aspects érudits et techniques13. Charles Percier – l’un de ses principaux collaborateurs de Lenoir – dessine les vitraux de Saint Denis tout comme les fragments ornementaux de la cour du couvent des Petits-Augustins.
- 14 A. Chenavard, Nouveau Recueil de décorations intérieures…, Paris, chez Émile Leconte, 1835 ; Album (...)
12L’idée d’un cadre immersif auquel concourt l’arrangement d’éléments décoratifs, n’a d’équivalent qu’en Angleterre (Strawberry Hill) ou en Allemagne : l’érudit Rudolf Erch Raspe envisage dans un mémoire (1768) de meubler des vestiges gothiques avec toute sorte d’objets qui témoignent de la vie quotidienne. En France c’est le décorateur et artiste industriel Claude Aimé Chenavard qui, dans ses recueils, se préoccupe de reconstituer l’« ambiance » d’une époque grâce à l’emploi d’un riche répertoire ornemental, davantage marqué par l’influence du décor de théâtre romantique que par la rigueur archéologique14. C’est justement à Chenavard qu’on fait remonter le premier projet d’un musée des arts décoratifs, qui aurait été élaboré au début des années 1830 mais qui n’a pas été retrouvé. Chenavard partage avec le Musée de Lenoir le culte nouveau pour la Renaissance française et pour Jean Goujon, dont il fait l’homologue de Léonard de Vinci dans son célèbre vase Renaissance (1831).
13La limite entre l’esthétique du fragment et la conception d’objets est poreuse : elle est franchie par Francesco et Piero Piranesi, fins connaisseurs du répertoire antique et à l’origine d’une fabrique de poterie dans le genre « étrusque » établie à Mortefontaine en 1803. Avec plus de fortune John Flaxmann collabore avec Josiah Wedgwood, chargé de rétablir le « bon goût », à partir du modèle classique certes, mais mis au service de la reproduction mécanique.
- 15 C. Percier, P. Fontaine, Recueil de décorations intérieures, Paris, P. Didot l’ainé, 1812 [1re éd. (...)
14Nous sommes encore revenus sur le Recueil de décorations intérieurs de Charles Percier et Pierre Fontaine (1801 et 1812)15, où le fragment se plie au traitement modulaire en vue de la composition d’objets usuels et de décors par les ateliers des fabriques. Le Recueil de Percier et Fontaine est à l’origine d’une pléiade d’ouvrages similaires, véritables « musées de papier » dont les introductions, plus ou moins fournies, nous ont offert de très intéressants aperçus d’une histoire des arts décoratifs et de l’ornement en voie d’élaboration. L’apport de la gravure au trait est important, car cette technique, en dématérialisant l’objet, enclenche un processus de simplification morphologique et finalement d’abstraction grammairienne qui est commun aux Annales de Charles-Paul Landon comme au Musée de sculpture du comte de Clarac, entreprises éditoriales à double vocation, encyclopédique et pédagogique. Celle initiée par le comte de Clarac est particulièrement intéressante, car le savant accorde une place spécifique aux notices sur les matériaux et les techniques (argile, bois, marbre, basalte…) ainsi qu’aux procédés de travail, rendant donc sa « chair » au récit visuel.
- 16 E.-E. Viollet-le-Duc, Musée de la sculpture comparée appartenant aux divers centres d’art et aux di (...)
- 17 L. Baridon, L’imaginaire scientifique de Viollet-le-Duc, Paris, Éditions de l’Harmattan, 1996.
15Cette deuxième série de conférences s’est terminée par l’examen des deux projets de musée de Sculpture comparée élaborés par Eugène-Emmanuel Viollet-le-Duc (1879) en rapport et en concurrence avec les politiques d’acquisitions menées dès 1852 et 1856 par Ralph Nicholson Wornum et Henry Cole pour le South Kensington de Londres16. La méthode comparatiste adoptée par l’architecte, inspirée de celle mise au point par les anthropologues Paul Broca et Paul Topinard, ainsi que par l’évolutionnisme de Georges Cuvier de Geffroy Saint-Hilaire et les théories raciales de Joseph Arthur Gobineau17, sert parfaitement l’esthétique du fragment : dans le choix du moulage se résout la tension entre nécessité de la dissection et pouvoir de la reconstitution, entre élément détaché de son contexte et ensemble monumental enraciné dans la tradition « locale », voire « régionale ». Significativement les deux dernières sections du projet de musée sont uniquement consacrées à l’art ornemental ordonné par « écoles », suivant une logique à la fois géographique et stylistique.
Création et action de l’Union centrale des beaux-arts appliqués à l’industrie
16Après les deux premières parties des conférences dans lesquelles nous avons abordé des points théoriques au travers des sources textuelles et iconographiques, nous avons poursuivi en examinant de près deux moments cruciaux dans le cheminement qui conduit à la création de l’Union centrale des arts décoratifs et de son musée.
- 18 Comité central des Artistes et des Artistes industriels, Placet et mémoires relatifs à la question (...)
- 19 Projet de Collège des beaux-arts appliqués à l’industrie. Rapport de la commission consultative de (...)
17Deux sources importantes nous ont servi dans cette exploration, autour desquelles nous avons agrégé divers documents inédits conservés aux archives de l’Union centrale : Le Placet transmis à l’empereur le 25 novembre 1852 par un groupe de 126 artistes, ouvriers d’art et fabricants plaidant en faveur de la création, entre autres, d’un musée d’art décoratif18 ; le Rapport (autographie) sur le Collège des beaux-arts appliqués à l’industrie présenté en 1866 par certains membres de l’Union centrale, établissement qui aurait dû être le volet « prospectif » et opérationnel du musée19.
Le Placet de 1852
- 20 R. Froissart, « De l’union de l’art et de l’industrie » : les origines de l’Union centrale et la fo (...)
18Les premières étapes de la fondation de l’Union centrale ont été résumées, puisqu’elles ont été traitées dans certaines de mes publications20. Nous avons commencé l’étude du Placet par l’examen détaillé de l’« Avant-propos » signé par le sculpteur ornemaniste Jules Klagmann et avons poursuivi par celui des trois propositions présentées par les signataires de la pétition, à savoir : l’ouverture d’une École centrale des beaux-arts appliqués à l’industrie ; l’organisation d’Expositions spéciales des artistes industriels ; la constitution d’un Musée des beaux-arts industriels et d’une bibliothèque ouvrière. La filiation avec les idéaux révolutionnaires est clairement affichée, les signataires se réclamant de l’élan progressiste qui avait animé Toussaint Émeric-David et qui converge dans le courant saint-simonien. Que reste-t-il des intentions exprimées dans le Placet dans l’action déployée par l’Union centrale dans les décennies qui suivent ?
19Pour répondre à cette question et préparer une séance aux archives de la bibliothèque des Arts décoratifs (le 19 mai, sous la conduite de sa directrice, Mme Stéphanie Rivoire), nous avons travaillé sur quelques-uns des documents les plus intéressants : les volumes réunissant les articles de presse entre 1863 et 1867 relatifs aux Expositions de l’Union centrale, en particulier celui concernant l’organisation du « musée rétrospectif » de 1865 ; les documents statutaires sur la fondation de la Société du musée des arts décoratifs et les négociations en vue de sa fusion avec l’Union centrale en 1881 ; les projets d’organisation et de classement du musée situé au Palais de l’Industrie en 1877 ; la correspondance de l’Union centrale avec le South Kensington à propos des échanges de moulages, qui a apporté une preuve significative des relations entretenues entre les deux institutions.
- 21 Cycle annuel, dirigé par Stéphanie Rivoire (bibliothèque des Arts décoratifs) et Alexis Markovics ( (...)
20Le résultat le plus abouti (et entièrement inédit) de cette exploration des archives a été l’étude du projet de Collège de 1866, qui a fait l’objet de plusieurs séances de préparation et d’une séance finale dispensée dans le cadre du cycle « Pédagogie & transmission au sein de l’Ucad : une bibliothèque, un musée, une école », au musée des Arts décoratifs21.
Le Collège des beaux-arts appliqués à l’industrie
21Confortée par le succès rencontré par le concours des 239 écoles organisée par l’Union centrale en 1865 – volet pédagogique du « musée rétrospectif » ouvert au palais de l’Industrie – une idée se fait jour : fonder un Collège des beaux-arts appliqués à l’industrie où seraient formés les « ouvriers-artistes » capables de renouveler la production artistique contemporaine. L’exposition universelle de 1867 approche et l’Union centrale entend répondre aux sollicitations que le ministre de l’Instruction publique Victor Duruy (23 juin 1863 – 17 juillet 1869) a formulées lors d’une visite de la bibliothèque, à la fin de 1864.
22À un premier projet élaboré par le comité d’organisation de l’Union centrale répond une contre-proposition émanant de la commission consultative et signée par le sculpteur ornemaniste Jules Klagmann et par l’architecte Gabriel Davioud. L’originalité de celle-ci réside dans l’association étroite de « l’adresse de la main » et de « l’intelligence qui conçoit » : étayé par une pédagogie novatrice du dessin, le retour décisif à l’atelier doit favoriser l’éclosion d’un artiste complet et polyvalent, partie prenante du progrès industriel.
23Le projet de fondation du Collège occupe intensément l’Union centrale entre la fin de 1864 et la fin de 1867. Pendant ces trois ans les idées formulées, les acteurs impliqués et les débats soulevés par la création d’un tel établissement participent d’un mouvement plus général qui englobe un large pan de l’histoire de l’enseignement artistique. Par ce projet l’Union centrale inscrit les arts appliqués et la question de la transmission des savoirs pratiques au cœur de la réforme entamée par le ministre de l’Instruction publique de l’époque Victor Duruy, et entend faire de la production artistique le fer de lance de l’innovation pédagogique, en l’adossant à la création d’un musée d’art décoratif qui est réclamé de toutes parts.
24Les documents conservés aux archives de la Bibliothèque permettent une reconstitution fine et significative de la chronologie de l’entreprise.
Présentation du projet de Collège
25Le projet de création d’un Collège des beaux-arts appliqués à l’industrie se déroule en plusieurs étapes et aboutit à deux documents que l’on peut considérer comme antagonistes :
- un texte officieux publié sous forme d’autographie émanant de la Commission consultative de l’Union centrale, signé par le sculpteur Jules Klagmann et par l’architecte Gabriel Davioud, daté du 8 juin 1866 ;
- un texte officiel publié sous forme de prospectus intitulé : « Fondation du Collège des beaux-arts appliqués à l’industrie » émanant de l’Union centrale et publiant un arrêté signé par Victor Duruy (ministre de l’Instruction publique) et par Charles Robert (conseiller d’État, secrétaire général), daté du 28 décembre 1866.
26Plusieurs autres documents doivent être associés à ces deux textes.
Les étapes du projet
27Le 6 décembre 1864 le ministre Victor Duruy se rend à la bibliothèque que l’Union centrale a ouverte le 20 septembre, au no 15 de la place des Vosges, où sont accueillis artisans, ouvriers et artistes en quête de modèles.
28La visite de Duruy a été précédée par celle de la princesse Mathilde accompagnée par le comte de Nieuwerkerke au début de novembre, puis par celle du ministre de l’Agriculture et du commerce Armand Béhic, suivie en décembre par celle de Léon de Laborde. Toutes ces personnalités offrent des ouvrages à la bibliothèque.
29Fin 1864 celle-ci réunit déjà 5 368 volumes, 5 060 planches et un noyau de collection de 1 208 objets. Elle permet à un public de professionnels de copier et même de calquer les modèles. C’est dans cette même bibliothèque que quelques mois plus tard, à partir de mars 1865, l’Union centrale organisera ses séries de conférences sur les arts appliqués, leur histoire, leurs techniques, mais aussi sur la perspective ou sur la création ornementale.
30À la suite de sa visite, le ministre Duruy a imaginé la fondation d’un « Collège spécial pour les enfants destinés à des carrières où les beaux-arts sont appliqués à l’Industrie » et dont les membres de l’Union centrale sont informés durant la séance du 19 décembre. Le comité d’organisation décide alors de former une commission spéciale pour étudier les modalités de réalisation du projet et le programme d’études du Collège.
31Le procès-verbal de la séance du 13 février 1865 prouve que la réflexion est déjà assez avancée pour que soit posée l’option entre la fondation d’une société en commandite et une société en nom collectif.
32Le 17 février 1865 le comité d’organisation de l’Union centrale est reçu par Victor Duruy.
33Le président Édouard Guichard expose les questions qui ont été soulevées au sein de la société sur la nature de l’institution : s’agit-il d’un internat ou d’un externat ? Quel est l’âge d’admission des élèves ? Dans quelle mesure l’instruction classique doit venir compléter l’étude des arts du dessin ? Si tel est le cas, le ministère fournira-t-il des professeurs de l’université ? L’établissement dispenserait-il un enseignement professionnel ? Dans quelle mesure le ministère soutiendrait la fondation du collège ? le soutien serait-il pécuniaire ou s’agira-t-il d’un patronage moral ?
34Le ministre commence par approuver le titre de Collège, qui signifie qu’il s’agit bien d’instruction secondaire. Ses réponses sont claires : puisqu’il est censé dispenser une instruction secondaire, il faut envisager une éducation universitaire ; celle-ci comporte donc l’enseignement de langues anciennes et modernes, de l’histoire, et de la géographie, auxquelles se joignent le dessin et ses applications à l’industrie.
35Duruy envisage en effet l’éducation égale de l’esprit et de la main, la littérature et l’art étant « d’une même essence », une ode d’Horace est comparable à une « ciselure de Cellini ». Très attaché à une culture humaniste, Duruy déplore l’ignorance des artistes de tout ce qui est en dehors des procédés manuels, à l’origine selon lui de l’appauvrissement de l’invention. Il faut que les artistes connaissent les chefs-d’œuvre des littératures grecque, latine et française, loin donc de l’éducation professionnelle qui n’a pas sa place dans un Collège : à preuve l’échec de l’école professionnelle de Mulhouse.
36Concrètement l’internat devrait être préféré mais un système mixte est aussi envisageable puisque le Collège doit se situer à Paris, dans les quartiers ouvriers. L’âge d’admission devrait être fixé à 12 ans et la durée des études jusqu’à 18 ans (6 ans donc). Les enseignements classiques doivent être dispensés par les professeurs de l’Université, rattachant ainsi le Collège à l’autorité centrale en matière d’instruction. Ce lien reste cependant indirect, puisque le ministère n’accorderait aucune subvention (faute de crédits suffisants) ; quant au patronage, Duruy conseille de solliciter la princesse Mathilde ou le prince Napoléon ou même Napoléon III.
37Les souhaits formulés par Duruy sont transmis au comité d’organisation de l’Union centrale et une réflexion est engagée en février et mars 1865.
38En mars une entrevue est organisée avec l’un des fondateurs de l’École centrale des arts et manufactures, Alphonse Lavallée.
39Il faut souligner l’importance de cette rencontre, car l’École centrale est clairement l’un des modèles possibles du Collège. Elle avait été fondée en 1829 par Lavallée, financier d’obédience saint-simonienne et premier directeur et, entre autres, par l’astronome Jean-Baptiste Dumas, proche de Duruy, pour pallier le manque de formation des cadres dirigeants et des élites industrielles. Le but était de former des jeunes gens aptes à appliquer les développements scientifiques dans la production industrielle. Sa réussite prouvait que l’initiative privée était possible : installée dans un bâtiment propre, elle accueillait 300-400 élèves payant 750 F / an, certains demi-boursiers ; ces élèves sont admis après avoir terminé l’instruction primaire, il s’agit bien donc d’instruction secondaire. L’École centrale ne reçoit pas d’aides financière mais en 1857 elle est cédée par Lavallée à l’État qui la pérennise.
40Si plus tard (banquet du 25 juin 1867) Adrien de Longpérier fait du Collège un émule de Polytechnique ou de Saint-Cyr, de manière plus réaliste Klagmann et Davioud citent explicitement, dans leur Rapport de 1866, l’École centrale comme modèle du Collège.
41Le 18 avril 1865 un courrier est adressé par Guichard au ministre. Ce courrier rend compte d’une première réflexion menée par l’Union centrale.
42L’accord avec Duruy est total sur les principes.
43L’Union centrale reconnaît que la production française, le plus souvent excellente pour son exécution, s’appauvrit toujours plus au point de vue de l’invention et de la composition, c’est-à-dire de la pensée artistique. La main imite à merveille mais est devenue impuissante à créer. La formation de l’artiste est incomplète et le seul remède est une éducation de l’esprit et de la main, qui comporte une « forte gymnastique universitaire » et l’étude quotidienne du dessin.
44Le Collège doit former « les fils de la classe aisée » – qui seraient internes – mais aussi les fils d’ouvriers, admis comme externes. Les deux sont destinés à prendre la direction des ateliers et des industries d’art.
45Le programme des enseignements propose que le temps de l’étude accorde une importance égale à l’« enseignement universitaire » (grammaire, langues anciennes et modernes, histoire, géographie, mathématiques, physique, chimie, etc.) et aux « beaux-arts appliqués », auxquels s’ajoutent des conférences du soir sur les diverses productions et les industries visitées.
46Les professeurs de l’université seraient nommés par le ministre et rétribués par l’Union centrale qui en revanche nommerait les professeurs des beaux-arts appliqués.
47Le collège est situé dans le cœur industriel de Paris, le Marais ou le Faubourg Saint Antoine.
48Le collège serait une annexe de l’Union centrale, qui met à sa disposition le musée et la bibliothèque.
49Seraient créés au sein du Collège des « ateliers d’honneur » attribués à des artistes industriels (ateliers de peinture décorative, de composition et de dessin pour étoffes et papiers peints, de sculpture pour bronze, orfèvrerie, bijouterie, de sculpture du bois, de décoration de faïence, porcelaine, émaux métalliques…).
50Des œuvres, des outils et machines seraient présentés et expliqués aux élèves.
51Guichard conclut son courrier par le souhait de pouvoir présenter le projet en voie de réalisation le 10 août 1865, jour de l’ouverture de l’Exposition de l’Union centrale.
52Le Collège devrait ouvrir le 1er lundi d’octobre 1867.
53Le 31 mai 1865 l’économiste saint-simonien Michel Chevalier, acquis à Duruy et futur président de l’Exposition universelle de 1867, est présent à la réunion du comité d’organisation de l’Union centrale pour discuter du projet.
54Une deuxième visite de Guichard au ministre Duruy a lieu au début de juin 1865 et des plans de collèges sont fournis en vue de la construction de cette « imposante fondation ». Plusieurs offres de terrain sont examinées (procès-verbal du 28 juin) et l’architecte Charles Brouty, membre de l’Union centrale, auteur de nombreux édifices publiques à Paris, proche de la princesse Mathilde et médaille d’or de l’exposition universelle de 1855, est sollicité.
55La documentation permet d’affirmer que, à ce stade, le projet est très avancé.
56L’imposant « musée rétrospectif » organisé pour l’exposition de 1865 concentre les efforts de l’Union centrale et les procès-verbaux restent silencieux sur le collège. Nous revenons sur la manifestation de 1865 : elle est la première que l’Union centrale, fondée en 1864, organise de manière autonome par rapport à la Société du progrès de l’art industriel et au baron Taylor, qui avait présidé les deux premières expositions de 1861 et de 1863. Elle est très ambitieuse puisqu’elle regroupe une section moderne, un musée rétrospectif, et une section consacrée à 239 écoles de dessin.
57Dans son discours lors de la distribution des récompenses aux écoles devant Duruy, le 10 décembre 1865, Guichard revient sur le projet et insiste sur la nécessité d’une instruction complète de l’artiste industriel. En citant le ministre, il reconnaît comme lui l’existence de la division du travail et ne nie pas sa nécessité, mais insiste d’autant plus sur le rôle essentiel que jouent les humanités dans la formation d’un homme complet. La citation prend des tons ruskiniens ou morrisiens :
- 22 Discours de E. Guichard pour la distribution des récompenses, le 10 décembre 1865, dans Le Beau dan (...)
Dans notre siècle, une éducation déplorable s’étudie de scinder l’homme au lieu de le compléter, et à développer une seule de ses facultés au lieu d’établir l’équilibre entre toutes : c’est ce qu’on appelle l’éducation professionnelle, l’éducation des spécialités. Cette éducation, plus industrielle qu’humaine, finirait par matérialiser l’humanité : elle forme d’admirables instruments, elle déforme les hommes. Si cette éducation presque abrutissante, fondée sur le principe purement matérialiste de la division du travail n’est pas réformée, jamais les hommes spéciaux n’auront été plus communs, jamais les vrais grands hommes n’auront été plus rares22.
58À cette occasion Guichard précise aussi qu’un terrain a été trouvé, à l’angle du boulevard Philippe-Auguste, dans le quartier ouvrier.
59Suivent un bref discours de Duruy, de l’archéologue Adrien de Longpérier et une mise au point circonstanciée par Eugène Guillaume, directeur de l’École des beaux-arts, sur la méthode rationnelle de dessin qu’il a conçue et qui est défendue par l’Union centrale.
60Dans les premiers mois de 1866 les discussions autour du Collège se poursuivent, ponctués d’entretiens avec Michel Chevalier. Les procès-verbaux des séances notent, sans préciser leur nature, des dissensions.
Le Rapport de 1866 et sa réception
61Finalement le 8 juin 1866 la commission consultative rend son Rapport.
62La commission consultative avait été formée dès décembre 1864 et comprenait les sculpteurs Antoine-Louis Barye et Jules Klagmann, l’architecte Gabriel Davioud, les historiens de l’art Paul Mantz et Philippe Burty, le critique d’art et collectionneur Émile Galichon, et Auguste Louvrier de Lajolais, futur directeur de l’École des arts décoratifs.
63Quelles sont les grandes lignes du Rapport de plus 26 pages signé par Klagmann et Davioud ?
64L’on commence par retracer l’évolution qui a rendu nécessaire la prise en charge, par l’institution scolaire, de la formation des artisans et des ouvriers d’art, et ce à partir de l’édit de Turgot de 1776. Si le système corporatif ne suscite pas de regrets, en revanche il est clair que sa suppression nécessite de contrer les effets négatifs de cette libéralisation et la fondation du Collège est un moyen.
65La commission s’exprime sur la totalité du projet. En remontant à l’école des Gobelins fondée par Colbert en 1667, elle rappelle que les élèves recevaient une formation pendant deux ans, d’abord générale puis comme apprentis tapissiers, ébénistes, orfèvres ou lapidaires. Ils étaient aptes à créer ainsi leur propre atelier dans une de ces spécialités. Malheureusement après la mort de Colbert cette école s’était transformée en une académie où se formaient des peintres et des sculpteurs, et non pas des praticiens. L’École des arts de Jacques-François Blondel (1743), l’École gratuite de dessin de Bachelier (fondée en 1766) et les différentes écoles de dessins nées dans les centres manufacturiers, palliaient à la fin du xviiie siècle au manque d’instruction des artisans.
66La commission déplore la dissociation qui s’est affirmée entre l’enseignement du dessin et son application pratique aux industries. Le constat a déjà été dressé par Léon de Laborde dans son rapport : l’industrie est livrée à des praticiens sans initiative ni capacité d’invention – « Le créateur est d’un côté, le metteur en œuvre de l’autre », les modèles sont mal exécutés, mais ils sont aussi inexécutables.
67La commission évoque alors l’exemple de l’École centrale des arts et manufactures. Celle-ci a voulu créer un lien entre connaissances scientifiques théoriques et applications industrielles ; de même le Collège doit créer ce lien entre l’art et l’industrie. Plus qu’un Collège, la commission voudrait créer une École d’application.
68La commission ne ménage pas ses critiques envers le programme proposé par Guichard au ministre Duruy. Contrairement au président de l’Union centrale, elle plaide pour que les jeunes gens accueillis au Collège aient prouvé leur aptitude aux travaux d’art ; la pratique professionnelle doit être prioritaire et les disciplines théoriques limitées ; enfin la formation doit être diplômante.
69Sur cette base, la commission présente donc une contre-proposition : elle veut élever l’âge d’entrée à 16 ans (après examen vérifiant la maîtrise de la grammaire française, l’arithmétique, l’histoire, la géographie et le dessin, disciplines de l’enseignement primaire) ; demande que la durée des études soit de quatre ans ; le public visé est la petite bourgeoisie, peu intéressée par l’obtention d’un bac et rétive à l’internat ; l’enseignement doit répondre à une visée unique qui est l’éducation artistique, en lien avec les connaissances techniques et historiques, et le dessin à un niveau avancé doit occuper une place de choix.
70Sans négliger les disciplines théoriques, l’enseignements pratique doit donc être privilégié. Cependant le but n’est pas d’ouvrir des ateliers professionnels « mais une École où la division moderne du travail étant respectée il s’agisse bien moins de former d’habiles ouvriers que des artistes et des directeurs d’ouvriers, capables de concevoir une œuvre dans son ensemble comme dans ses détails et susceptibles d’en pouvoir exécuter toute la partie vraiment artistique » (p. 15).
71Le tronc commun des trois premières années affirme l’unité de l’art, et la quatrième année consentirait une spécialisation en dessin ou modelage : se réaliserait alors la conquête simultanée de « l’adresse de la main et de l’intelligence qui conçoit » (p. 16).
72Le dessin serait enseigné comme une discipline rationnelle et non comme un « art d’agrément ». Cette discipline vise à la conception d’une production usuelle et à bon marché, et pas seulement de luxe. Elle inclurait l’étude des procédés scientifiques et des machines.
73La commission accorde beaucoup d’importance à l’enseignement de l’histoire, de l’histoire et de la philosophie de l’art, mais ne sont pas négligées des compétences plus pratiques : les langues modernes (anglais et allemand), la comptabilité et la législation.
74Il est surprenant de constater la distance prise par la commission quant à la « méthode Guillaume » à laquelle on préfère « l’éducation à la mémoire pittoresque » d’Horace Lecoq de Boisbaudran. La progression pédagogique habituelle est respectée : du modèle plan, au relief, au modèle d’après nature.
75L’accueil d’artistes confirmés dans les ateliers d’honneur est approuvé, car il ferait de l’École « un centre intellectuel et artistique », mais il est recommandé d’écarter les personnalités qui suivent la doctrine éclectique car il faut privilégier les esprits libres et critiques.
76Quel a été l’effet de ce Rapport qui, sous plusieurs aspects, contredit le projet imaginé par le ministre Duruy et élaboré par Guichard et le Comité d’organisation ?
77Plusieurs éléments, dont il est possible de suivre le détail dans les archives, laissent croire que cet avis soigneusement argumenté n’a pas été pris en compte.
- 23 Prospectus présenté dans « Union centrale des beaux-arts appliqués à l’industrie », Moniteur univer (...)
78En mars 1867, 10 000 actions s’apprêtent à être émises pour une valeur de 2 millions ; 4 millions d’actions suivront ; c’est alors qu’est imprimé le prospectus23 prêt à être envoyé aux souscripteurs ; un conseil d’administration du Collège est dès lors formé.
79Le prospectus présente le projet du Collège, son contenu pédagogique et les moyens financiers mis en œuvre pour le réaliser. Des éléments nouveaux apparaissent :
- la création d’un musée dont les salles sont consacrées chacune à une grande époque de l’histoire de l’art décoratif – de l’Antiquité jusqu’à Louis XVI, une salle spéciale étant consacrée à l’Orient ;
- une bibliothèque spéciale ;
- une serre de plantes pour l’étude de l’ornementation ;
- une salle de plantes artificielles pour étudier les arrangements dans les intérieurs ;
- des cabinets de physique, chimie, histoire naturelle, gymnase, manège ;
- un musée de la production artistique contemporaine ;
- des galeries couvertes décorées par les artistes et industriels contemporains ;
- Les ateliers d’honneur sont attribués, entre autres, à Barye, aux frères Fannière, à Claudius Popelin…
80En 1867, alors que les souscriptions progressent, un banquet est organisé le 25 juin au Cercle international pour 350 convives. Le Moniteur universel du 11 juillet 1867 relate précisément les discours prononcés devant une assistance prestigieuse : il suffit de rappeler le nom de Henry Cole, le chef de file du mouvement réformateur anglais.
81Lors de ce banquet, Adrien de Longpérier compare le futur Collège à Polytechnique et à Saint-Cyr, Michel Chevalier prononce un long éloge de l’industrie, le conseiller d’État et secrétaire général de l’Instruction publique Charles Robert se fait le porte-parole du ministre Duruy, le fondateur du Crédit foncier et professeur de législation industrielle au CNAM, Louis Wolowski, intervient également.
L’échec du projet
- 24 Lettre de démission de Gabriel Davioud, séance du 19 octobre 1869. Archives, bibliothèque des Arts (...)
- 25 Le Beau dans l’utile, 1866 [1867].
82Après le banquet de juin 1867 on ne trouve que de rares traces du projet de Collège dans les archives. Il est vrai que le décès, le 18 janvier 1867, de Jules Klagmann, l’un de ses plus fervents instigateurs, a dû affaiblir la Commission consultative. Le cosignataire du Rapport, Gabriel Davioud, quitte l’Union centrale le 19 octobre 1869, amer d’avoir été mis à l’écart du jury du concours des écoles de dessin qui s’est déroulé lors de l’exposition de cette année. Dans la lettre de démission qu’il adresse au comité d’organisation24, il constate que son apport à la réflexion sur la fondation du Collège n’a pas été reconnu, puisque le Rapport n’a pas été publié dans le recueil de documents qui composent l’Histoire de l’Union centrale publiée en 186725.
83Les causes de cet échec peuvent être comprises à la lumière d’enjeux plus généraux touchant à la réforme de l’éducation qui se met en place sous le Second Empire.
84Le premier de ces enjeux est celui de l’extension de l’instruction secondaire à des classes de la société plus larges que le cercle restreint des élites, en incluant dans les programmes d’enseignement des nouvelles connaissances en phase avec la transformation industrielle et la vie moderne. Victor Duruy joue un rôle central dans ce processus, secondé par des personnalités engagées au sein de l’Empire pendant sa phase « libérale » : Charles Robert, son secrétaire et bras droit dans la bataille en faveur de l’instruction obligatoire gratuite et universelle ; l’astronome Jean-Baptiste Dumas, l’un des fondateurs de l’École centrale des arts et manufactures ; les artisans du traité de libre-échange avec l’Angleterre en 1860 Michel Chevalier, polytechnicien et saint-simonien, et Louis Wolowski, juriste et économiste ; le prince Napoléon, qui incarne l’aile gauche et démocrate. Nous retrouvons tous ces noms parmi les orateurs du banquet du 25 juin 1867.
- 26 .Sur Duruy : J.-C. Geslot, Une Histoire du XIXe siècle : la biographie de Victor Duruy (1811-1894), (...)
85Les origines modestes du ministre Victor Duruy – dont le père était maître d’atelier aux Gobelins – ont sûrement compté dans l’attention qu’il a prêtée au projet de Collège26. Sa tentative d’instaurer l’instruction primaire gratuite et obligatoire n’aboutit que partiellement (loi 10 avril 1867), non sans lui avoir attiré l’hostilité du parti clérical. Duruy réussit néanmoins à introduire un système de conférences données par des professeurs d’université et à développer les bibliothèques scolaires. Historien reconnu, il est contraire à la spécialisation précoce et défend une formation humaniste complète. Il s’attaque donc, dès son arrivée au ministère, à une réforme profonde de l’enseignement en abolissant la bifurcation précoce entre études supérieures classiques (de Logique) et études pratiques d’où les « humanités » ont été supprimées. Sa formule « L’intelligence est une » rappelle celle célèbre de Laborde, qui rejette également la spécialisation dans les arts : « L’art est un ». Néanmoins, tout en affirmant la nécessité de connaître la culture classique (latin, grec et français), le ministre reconnaît l’importance des disciplines « modernes » : histoire, géographie, anglais, allemand, législation, économie et dessin.
86La lecture des divers documents concernant le Collège de l’Union centrale révèle de très nombreux points communs avec les principes qui inspirent le plan de réforme mené par Duruy. Cependant celui-ci a dû faire face à des obstacles grandissants au sein du gouvernement et Napoléon III, qui pourtant le soutenait très fortement, a dû demander sa démission en 1869, forcé par le camp conservateur.
87Le deuxième enjeu général auquel touche le projet de fondation d’un Collège des beaux-arts appliqués à l’industrie concerne la réforme de l’enseignement du dessin, qui est engagée au milieu des années 1860 et qui ne sera généralisée qu’à la fin des années 1870. Son artisan, le sculpteur académicien Eugène Guillaume, devient directeur de l’École des beaux-arts à la fin de 1865 : le discours où il énonce sa méthode est prononcé à la distribution des prix le 10 décembre 1865. Celle-ci est fondée sur la géométrie et le dessin linéaire : elle se veut rationnelle et positive et vise non pas à former des artistes, mais à préparer tous les jeunes gens à l’exercice d’un métier. C’est cette méthode que défend l’Union centrale et que Duruy entend introduire dans les programmes d’enseignement du dessin du primaire et du secondaire.
88Or il y a ici un point de divergence important entre l’Union centrale et la commission consultative dirigée par Klagmann et Davioud car, comme nous l’avons constaté, cette dernière soutient plutôt la méthode de la « mémoire pittoresque » que Lecoq de Boisbaudran pratiquait à l’École gratuite de dessin (l’École des arts décoratifs), basée sur l’observation et la mémorisation des chefs-d’œuvre de l’art et de la nature. Lecoq était lié aux milieux saint-simoniens, comme Klagmann et Davioud. Le débat sur les méthodes d’enseignement du dessin était extrêmement vif au milieu du siècle dans les milieux républicains et ouvriers, et il est possible que ces positions antagonistes recouvrent deux camps difficiles à concilier : un camp relativement « élitiste » encore attaché à la culture humaniste (Duruy, Guichard et le Comité d’organisation), désireux de former les cadres dirigeants de la bourgeoisie active, face à une catégorie nouvelle d’ouvriers-artistes et d’artistes-fabricants, désireux de s’élever socialement par une instruction supérieure et néanmoins pratique.
89C’est une hypothèse qui est confortée par les documents que nous avons pu examiner au cours de nos conférences.
90Dans un rapport manuscrit daté du premier nouveau conseil d’administration en 1870, le fabricant de dentelles Ernest Lefébure fait discrètement allusion à l’échec de la création du Collège :
- 27 Rapport de M. Lefébure, « Réflexions sur l’Union centrale des beaux-arts appliqués à l’industrie en (...)
Inutile de faire comme les Anglais qui fondent des écoles et des musées, etc. ; chez nous tout cela existe : si nous ne les avions pas, notre effort libre n’y suffirait pas ; mais autant il serait impuissant à fonder des établissements considérables, autant son influence indépendante s’exercerait au-dessus des fondations déjà faites, et parallèlement à l’action administrative qui les fait vivre, autant dis-je, cette influence de contrôle bienveillant peut être profonde et aider la bonne volonté notoire du gouvernement…27.
91La documentation très riche conservée aux archives de la Bibliothèque des arts décoratifs autour de la fondation d’un Collège, nous a permis d’identifier l’un des volets essentiels du musée des Arts décoratifs, tel qu’il était envisagé sous le Second Empire : non pas une succession de salles présentant les riches collections d’art ancien réunies par des amateurs, mais un ensemble éducatif qui, comme le préconisait le Placet de 1852, visait l’instruction des artistes, des artisans, des ouvriers d’art et des fabricants, lieu de la recherche d’une esthétique en phase avec les moyens de production modernes.
Notes
1 T. Stammers, The Purchase of the Past: Collecting Culture in Post-Revolutionary Paris c. 1790-1890, Cambridge University Press, 2020. Cf. aussi G. Reitlinger, « Preface », dans The Economics of Taste. The Rise and Fall of the Objects d’Art Market since 1750, New York, Holt. Rinehart & Winston, II, 1963, p. i-xiii.
2 P. Griener, Pour une histoire du regard. L’expérience du musée au XIXe siècle, Paris, Hazan et Louvre éditions, 2017.
3 D. Diderot, L. J. M. Daubenton, « Cabinet d’histoire naturelle », dans D. Diderot et J. Le Rond d’Alembert (éd.), Encyclopédie, ou Dictionnaire raisonné des sciences, des arts et des métiers, Paris, Briasson, 1751-1765, II, p. 491 [en ligne], disponible sur <http://enccre.academie-sciences.fr/encyclopedie/>.
4 Cf., entre autres, les articles : « Système figuré des connaissances humaines », « Discours préliminaire », « Arabesque », « Architecture », « Art », « Beau », « Cabinet », « Décorateur », « Décoration », « Encyclopédie », « Engin », « Escalier », « Gaze », « Instrument », « Machine », « Manufacture », « Moulure », « Musée », « Ornement », « Outil », dans D. Diderot et J. Le Rond d’Alembert (éd.), Encyclopédie, ou Dictionnaire raisonné des sciences, des arts et des métiers, Paris, Briasson, 1751-1765 [en ligne], disponible sur <http://enccre.academie-sciences.fr/encyclopedie/>.
5 F. Bologna, Dalle arti minori all’industrial design: storia di un’ideologia, Bari, Laterza, 1972 ; A. Becq, Genèse de l’esthétique française moderne, 1680-1814, Paris, Albin Michel, 1994 (1re éd. Pise, 1984).
6 T.-B. Émeric-David, « Musée olympique de l’école vivante des beaux-arts », [1796], dans Histoire de la peinture au Moyen Âge, suivi de l’histoire de la gravure, du discours sur l’influence des arts du dessin et du musée olympique, Paris, C. Gosselin,1842.
7 Sur ce concept cf. V. Nègre, L’art et la matière. Les artisans, les architectes et la technique (1770-1830), Paris, Garnier, 2016.
8 A. C. Quatremère de Quincy, Considérations sur les arts du dessin en France, Suivies d’un plan d’Académie, ou d’École publique, et d’un système d’encouragemens, (réimpr. de l’éd. de Paris, Desenne, 1791), Genève, Slatkine Reprints, 1970 ; Considérations morales sur la destination des ouvrages de l’art, ou de l’influence de leur emploi sur le génie et le goût de ceux qui les produisent ou qui les jugent, et sur le sentiment de ceux qui en jouissent et en reçoivent des impressions, Paris, Fayard, 1989 (rééd. de : Impr. Du Crapelet, 1815) ; Lettres sur l’enlèvement des ouvrages de l’art antique à Athènes et à Rome, écrites les unes au célèbre Canova, les autres au Général Miranda, par M. Quatremère de Quincy, nouvelle édition, Paris, 1836.
9 W. Szambien, Le musée d’architecture, Paris, Picard, 1988.
10 Sur cet enseignement : L. Chabanne, Cohabitation, union, divorce : architecture, peinture et sculpture à l’École des beaux-arts de Paris (fin XVIIIe siècle – 1968), 5 vol., thèse de doctorat sous la dir. de M. J.-M. Leniaud, EPHE, soutenue le 4 mars 2021.
11 J.-B. L. G. Séroux d’Agincourt, Histoire de l’art par les monuments, depuis sa décadence au IVe siècle jusqu’à son renouvellement au XVIe [1810-1823], [publié par L. Dufourny, T.-B. Émeric-David et L. F. Feuillet ; Notice sur la vie et les travaux de J. L. G. Seroux d’Agincourt par Gigault de La Salle], 6 vol., 1823.
12 A. Lenoir, Monumens des arts libéraux, mécaniques et industriels de la France, depuis les Gaulois jusqu’au règne de François Ier, Paris, J. Teschener, 1840.
13 A. Lenoir, Musée des monuments français, Histoire de la peinture sur verre et Description des Vitraux anciens et modernes, pour servir à l’Histoire de l’Art, relativement à la France, Paris, Impr. Guilleminet, An XII – 1803 [vol. 6].
14 A. Chenavard, Nouveau Recueil de décorations intérieures…, Paris, chez Émile Leconte, 1835 ; Album de l’ornemaniste…, Paris, Émile Leconte, 1839.
15 C. Percier, P. Fontaine, Recueil de décorations intérieures, Paris, P. Didot l’ainé, 1812 [1re éd. 1801].
16 E.-E. Viollet-le-Duc, Musée de la sculpture comparée appartenant aux divers centres d’art et aux diverses époques, [1er rapport],[1879] ; Musée de la sculpture comparée [2e rapport], s.d.
17 L. Baridon, L’imaginaire scientifique de Viollet-le-Duc, Paris, Éditions de l’Harmattan, 1996.
18 Comité central des Artistes et des Artistes industriels, Placet et mémoires relatifs à la question des Beaux-Arts appliqués à l’industrie. Présentés le 25 novembre 1852 à S. A. I. Monseigneur le prince Louis-Napoléon, Paris, Vve Mathias, 1852.
19 Projet de Collège des beaux-arts appliqués à l’industrie. Rapport de la commission consultative de l’Union centrale des arts appliqués à l’industrie, Paris, Séringe Frères, [autographie, 1866]. Ce document est conservé aux archives de la bibliothèque des Arts décoratifs et aujourd’hui disponible en ligne : https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k6276211z?rk=21459;2.
20 R. Froissart, « De l’union de l’art et de l’industrie » : les origines de l’Union centrale et la fondation du Musée des arts décoratifs de Paris, mémoire de maîtrise, université Paris IV Sorbonne, 1990 (en ligne : https://hal-amu.archives-ouvertes.fr/tel-03029865) ; pour une synthèse : L’Art dans Tout : les arts décoratifs en France et l’utopie d’un Art nouveau, Paris, CNRS Éditions, 2004, p. 19-23.
21 Cycle annuel, dirigé par Stéphanie Rivoire (bibliothèque des Arts décoratifs) et Alexis Markovics (École Camondo) : https://madparis.fr/Seminaire-Pedagogie-transmission-au-sein-de-l-UCAD-une-bibliotheque-un-musee.
22 Discours de E. Guichard pour la distribution des récompenses, le 10 décembre 1865, dans Le Beau dans l’utile. Histoire sommaire de l’Union centrale des beaux-arts appliqués à l’industrie. Suivie des rapports du jury de l’Exposition de 1865, Paris, Union centrale, 1866 [1867], p. 346-347.
23 Prospectus présenté dans « Union centrale des beaux-arts appliqués à l’industrie », Moniteur universel, jeudi 11 juillet 1867.
24 Lettre de démission de Gabriel Davioud, séance du 19 octobre 1869. Archives, bibliothèque des Arts décoratifs, A1 / 10. Registre des procès-verbaux, 14 février, 1866 à 1873.
25 Le Beau dans l’utile, 1866 [1867].
26 .Sur Duruy : J.-C. Geslot, Une Histoire du XIXe siècle : la biographie de Victor Duruy (1811-1894), thèse de doctorat sous la dir. de J.-Y. Mollier, université de Versailles Saint-Quentin-en-Yvelines, soutenue le 4 juillet 2003. « Vistor Duruy », dans F. Buisson (dir.), Nouveau dictionnaire de pédagogie, 1911, en ligne : http://www.inrp.fr/edition-electronique/lodel/dictionnaire-ferdinand-buisson/document.php?id=2602.
27 Rapport de M. Lefébure, « Réflexions sur l’Union centrale des beaux-arts appliqués à l’industrie en 1870 ». Archives de la Bibliothèque des arts décoratifs, A1 / 16.
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Référence papier
Rossella Froissart, « Arts, industries et décor à l’époque contemporaine », Annuaire de l'École pratique des hautes études (EPHE), Section des sciences historiques et philologiques, 153 | 2022, 338-353.
Référence électronique
Rossella Froissart, « Arts, industries et décor à l’époque contemporaine », Annuaire de l'École pratique des hautes études (EPHE), Section des sciences historiques et philologiques [En ligne], 153 | 2022, mis en ligne le 13 juin 2022, consulté le 20 septembre 2024. URL : http://journals.openedition.org/ashp/5795 ; DOI : https://doi.org/10.4000/ashp.5795
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