1En 2021-2022, nous espérions terminer le tome I des opera omnia pour la mi-juin. Nous n’y sommes pas parvenus, bien qu’en réalité nous ne soyons pas si éloignés du but, et il reste un espoir d’achever ce premier volume pour juin 2023.

2Gisèle Besson a repris la totalité de l’apparat des Miracula, et surtout fait le point sur toutes les copies modernes repérables ainsi que sur leurs relations. L’impression qui ressort de ce travail est que nous avons deux états du texte : celui qui nous est transmis par le manuscrit Vaticano, BAV, Reg. lat. 528 (V), et qui est à la base de notre édition, et un texte partagé par les copies de Jean de Saint-Martin, Polluche et Mabillon. Les titres des miracles chez Polluche semblent cependant à cheval sur les deux branches de la tradition. Les Bollandistes ont travaillé sur V.

3En début d’année, nous avions décidé

• de terminer la traduction du miracle additionnel de Mesmin transmis par le manuscrit Vaticano, BAV, Reg. lat. 621 (BHL 5821b) ;
• d’achever la traduction des vitae ;
• de rédiger une prosopographie des abbés de Micy, idée finalement abandonnée ;
• de donner le volume à l’éditeur fin 2022, et donc d’avoir achevé l’essentiel du travail en juin ; il fallait pour cela arrêter la composition du volume en plus des Miracula :
  • pour la vita anonyme (BHL 5814), nous avons décidé de donner le texte latin tel qu’il est transmis par le Reg. lat. 528 parce que, manifestement, les moines de Micy au xi^e siècle ont considéré cette vita et les Miracula de Létald comme un diptyque ; le proposer au lecteur a donc un sens et clarifie la nature du texte que nous traduisons ;
  • nous avons jugé nécessaire de fournir l’acte de 973/974, traité en 2020-2021, le miracle additionnel BHL 5821b, dont nous avons achevé la traduction en 2021-2022 (parfois avec de grandes difficultés liées à la langue du texte et au fait qu’il soit mutilé), et un poème sur les saints de Micy transmis par le manuscrit Paris, BNF, lat. 5366 (P) avant la vita anonyme.

4Nous avons mis notre programme à exécution.

5En janvier, nous avons décidé, devant l’importance des contributions, en particulier de Marie Isaïa, de Jérémy Delmulle, de Gisèle Besson, et au vu du poids croissant que nous donnions à toutes sortes de pièces liées de près ou de loin au dossier, d’organiser un colloque sur Micy du ix^e au xi^e siècle et sur son réseau, qui nous mène vers Fleury évidemment, mais aussi Lyon, Aniane, Verdun, Laon…

7Létald nomme Bertold (peut-être d’après la dédicace à Jonas, seul texte qui nous transmette ce nom ?) mais il est très difficile de savoir s’il l’a lu ou non. Étant donné l’intérêt des versus de P, et Létald ayant au moins entendu parler de l’auteur de cette vita BHL 5817, nous avons décidé de joindre aux annexes le poème et la vita de Bertold avec leur traduction, de façon que le lecteur ait à sa disposition tous les textes que Létald avait pu utiliser, mais aussi un dossier hagiographique complet sur saint Mesmin de Micy. D’ailleurs, c’est ce que souhaitait Charles Vulliez d’après Gisèle Besson. Pour la BHL 5817, nous adopterons le texte du manuscrit Vaticano, BAV, Reg. lat. 669, bien meilleur que celui de Mabillon. L’établissement et la traduction de ce texte sont au programme de 2022-2023, de même que la rédaction d’un article consacré aux versus de P.

8Dans le prolongement du programme de 2020-2021, Flavia Petitti a soutenu sa tesina de La Sapienza le 17 décembre 2021. Ce travail était consacré au manuscrit Vaticano, BAV, Reg. lat. 621, et Flavia Petitti y insistait sur l’action de l’abbé Albert I^er de Micy (1018-1036), cherchant à établir, à travers la production hagiographique de l’abbaye, une certaine parité d’Aignan et d’Euspice, et à relancer l’école hagiographique de Micy et son réseau d’influence. Elle s’y est également intéressée au dossier de saint Vrain, en lien avec le Reg. lat. 621, et elle a mené de nombreuses recherches sur les érudits modernes, chez qui il reste beaucoup à découvrir.