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AccueilNuméros157Résumés des conférencesÉpigraphie latine du monde romain

Résumés des conférences

Épigraphie latine du monde romain

François Bérard
p. 200-204

Résumé

Programme de l’année 2024-2025 : I. Élites politiques, sociales et économiques des cités de la Gaule romaine. — II. Inscriptions concernant l’armée et l’administration romaines.

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Texte intégral

I. Structures politiques, sociales et économiques des cités de la Gaule romaine

1L’année 2023-2024 avait été consacrée à l’organisation politique de la colonie de Lyon, à l’occasion de la publication d’une nouvelle inscription faisant connaître un édile qui avait été aussi pro duumuiro, fonction jusqu’ici inconnue à Lyon (cf. Annuaire, 156, 2023-2024, p. 182-186). On en avait profité pour réexaminer le fonctionnement des magistratures lyonnaises, mais le temps avait manqué pour deux carrières qui ne donnent pas le détail des magistratures, mais les indiquent globalement dans la formule omnibus honoribus apud suos functus, qui à Lyon se trouve habituellement plutôt pour résumer les carrières municipales antérieures des prêtres fédéraux des Trois Gaules ou de leurs adjoints. C’est donc par elles qu’on a commencé l’année, d’autant qu’elles présentent l’une et l’autre d’intéressantes particularités.

2La première est celle de C. Aucius C. f. Gal(eria) Macrinus, qui après la formule résumant ses magistratures indique seulement qu’il avait été nommé à Rome dans les cinq décuries de juges et qu’il avait construit ce monument de son vivant (CIL, XIII, 1798 ; cf. F. Bérard, « L’organisation municipale de la colonie de Lyon », dans Cités, municipes, colonies, p. 109 et no 1). La suite du texte est perdue, mais ne devait guère comporter qu’une ou deux lignes, avec probablement le nom de son épouse ou de la personne pour laquelle il avait fait élever ce tombeau monumental, sans doute près de la voie qui, traversant l’actuel quartier de Vaise, quittait la colonie de Lyon vers le nord. La taille du bloc conservé (près de 1,80 m) montre qu’on avait affaire à un personnage important, qui approchait le rang équestre, et c’est peut-être la raison pour laquelle son début de carrière est résumé, comme l’est en général celui des prêtres des Trois Gaules. Une autre raison pourrait être qu’il ne s’agissait pas pour l’instant de sa tombe, mais de celle, sans doute, de son épouse. Mais l’intérêt principal de ce dossier est que, d’une manière tout à fait exceptionnelle à Lyon, le dédicataire est mentionné dans une et sans doute deux autres inscriptions, qui nous font connaître d’autres membres de sa famille.

3Il s’agit d’abord de l’épitaphe du sévir augustal C. Aucius Celer, qui lui est élevée par son fils C. Aucius Macrinus, lequel a toutes chances d’être le dédicant de l’inscription précédente (CIL, XIII, 1938). Le rapprochement est d’autant plus vraisemblable que l’épitaphe, aujourd’hui perdue, a été signalée au xviie siècle par Spon dans un jardin du même quartier de Vaise (Spon, Recherches curieuses d’Antiquité, Lyon, 1683, p. 261-262 ; Miscellanea eruditae antiquitatis, Lyon, 1685, p. 172). Spon fournit en outre une description détaillée du monument, une base qui portait une urne de pierre contenant elle-même une urne en verre : on aimerait savoir si cet ensemble pouvait se trouver au voisinage ou à l’intérieur du grand monument élevé par le fils, qui se trouvait également à Vaise, mais les indications topographiques sont trop vagues pour qu’on puisse aller au-delà de l’hypothèse. Un autre intérêt de l’épitaphe relevée par Spon est la mention de la tribu Galeria, qui fait de Celer un des très rares sévirs ingénus connus à Lyon, sans doute à une date relativement haute en raison du formulaire, avec notamment Diis Manibus écrit en entier (voir sur ce point F. Bérard, « Les plus anciens sévirs lyonnais », dans La norme religieuse dans l’Antiquité, éd. B. Cabouret et M.-O. Laforge, Lyon 2011, p. 111). On trouve une seconde copie de l’épitaphe de Celer dans l’Histoire civile et consulaire du jésuite Ménestrier (p. 77), qu’Hirschfeld suppose avoir été empruntée à Spon. L’auteur commet effectivement quelques erreurs, notamment sur le gentilice, mais a le grand mérite de donner le texte d’une deuxième épitaphe, élevée parallèlement par Macrinus à sa mère, appelée Pantiana Q. f. Macrina. Il faut là encore corriger le nom, peut-être en Pantiania, mais ces erreurs ne suffisent sans doute pas à prouver l’inauthenticité du texte, comme le soupçonne le commentaire d’Hirschfeld au CIL, car on ne voit pas comment et pourquoi Ménestrier aurait inventé des noms qui sont par ailleurs très rares (pour le détail de l’analyse voir désormais F. Bérard, dans A new era of epigraphy: 40 years of Epigraphic database Clauss/Slaby, 2025, p. 45-52). On dispose donc d’un ensemble sans équivalent à Lyon de trois épitaphes relatives à une même famille, situées dans la même nécropole de Vaise, à une époque assez haute qu’on peut situer entre la fin du ier et le début du iie siècle.

4Le second exemple est un peu plus incertain, puisque l’expression apparaît dans une inscription découverte à Upie, dans la Drôme, pour un prêtre des Trois Gaules dont le nom, M. Bucc[---], est en partie perdu (AE, 1952, 23 = 1979, 403 = ILN, Valence, 63). Le style de l’inscription et surtout la mention probable de la tribu Galeria plaident en faveur d’une origine lyonnaise, d’autant qu’une demi-douzaine d’autres inscriptions montrent qu’il existait des relations particulières entre la colonie de Lyon et le territoire valentinois (voir déjà Hirschfeld, CIL, XIII, p. 249-250 ; Fishwick, REA, 1996, p. 413-419 ; Bérard, Organisation municipale, p. 103-104 ; ILN, Valence, p. 57, etc.). Si on admet cette hypothèse il faut alors conclure que les élites lyonnaises avaient accès, comme celles de la colonie de Tarragone, à la prêtrise provinciale, au moins à partir d’une certaine date, puisque le formulaire ad aram Caesaris nostri date l’inscription d’Upie de l’époque sévérienne. Une autre information concerne les prêtrises de la colonie de Lyon, avec la mention du flaminat diuorum, déjà connu par l’inscription de Ti. Aquius Apollinaris (AE, 1966, 252), et, à la dernière ligne, d’un autre sacerdoce dont le nom est perdu. Elles confirment que les prêtrises se situent à un niveau supérieur à celui des magistratures et en conséquence ne sont pas en général comprises dans la formule omnibus honoribus functus. Mais il faut souhaiter que de nouvelles découvertes viennent confirmer, ou modifier ces conclusions que le caractère fragmentaire et problématique de l’inscription d’Upie rend toujours hypothétiques.

5Après la colonie de Lyon, la conférence s’est intéressée cette année aux magistratures des autres cités de la Gaule romaine, aussi bien en Narbonnaise que dans les Trois Gaules. Le fil directeur choisi a été la formule omnibus honoribus apud suos functus, qui dans le sanctuaire fédéral lyonnais est habituellement utilisée pour résumer les carrières municipales antérieures des prêtres des Trois Gaules. Elle peut être utilisée aussi au niveau des cités, comme on vient d’en voir deux exemples pour la colonie de Lyon, et on a tenté de préciser dans quel cadre et dans quelles circonstances. Pour ce faire, on a à chaque fois examiné parallèlement les carrières connues dans le détail par les inscriptions locales et essayé de proposer un bilan de l’organisation politique de la cité. On s’est plus particulièrement intéressé à la datation de cette expression omnibus honoribus apud suos functus, qu’à la suite d’un article de L. Wierschowski (ZPE, 64, 1986, p. 287-294) on date souvent à partir du règne d’Hadrien, mais pour laquelle plusieurs exemples invitent à envisager une date plus ancienne.

6La riche collection nîmoise compte ainsi deux inscriptions qui peuvent être datées avec une assez grande vraisemblance du ier siècle. La première est une base de statue offerte à L. Aemilius Postumus (CIL, XII, 3176), omnibus bonoribus in colonia sua functus avant d’être tribun militaire de la légion VIe Victrix, dont Hirschfeld notait la paléographie ancienne (bonis litteris saeculi primi). La seconde est constituée d’un petit fragment de plaque de marbre opisthographe où l’on retrouve, des deux côtés, les mêmes litterae bonae et la même formule in colonia sua (3187), et qu’on attribue en général, comme la première à l’époque flavienne, bien qu’elle soit trop lacunaire pour permettre une datation sûre (cf. en dernier lieu M. Christol, La collection Séguier, 2003, p. 50, et C. Chulsky, Notables nîmois, nos 51-52). La formule se retrouve ensuite, sous une forme légèrement différente (omnibus bonoribus domi), sur la base du flamine provincial Q. Soillius Valerianus, que nous avions étudiée il y a quelques années (CIL, XII, 3175 ; cf. Annuaire, 2021-2022, p. 206) et qui peut être quant à elle datée du iie siècle. Il est intéressant de noter qu’on possède une deuxième base du même personnage (3174) qui contient la carrière municipale complète, mais sans le flaminat provincial : la formule omnibus honoribus functus semble donc être utilisée surtout pour les carrières qui se sont élevées au dessus de la sphère strictement municipale, par le flaminat provincial ou, comme dans les deux exemples du ier siècle, par une milice équestre. On a signalé pour terminer une mention de la formule dans une dédicace incomplète élevée par un affranchi à un patron dont le nom a malheureusement disparu (AE, 1978, 468 = 1982, 691), de belle facture, mais que rien n’oblige à dater avant le iie siècle.

7C’est également du iie siècle que datent les deux mentions de la formule omnibus honoribus functus connues à Narbonne, qui se trouvent dans deux inscriptions célèbres : celle de L. Aemilius Arcanus, qui enchaîna ensuite trois tribunats légionnaires avant d’être admis au sénat sous Hadrien (CIL, XII, 4354 = ILN, Narbonne, I, 50), et celle de Sex. Fadius Secundus Musa, honoré en 149 par les fabri subaediani Narbonenses, dont il était patron (CIL, XII, 4393 = ILN, Narbonne, I, 69). On trouve en revanche omnibus honoribus functus dès le ier siècle pour un notable arlésien dans une inscription très intéressante de Cuers que nous avions examinée il y a quelques années à propos du culte provincial de Narbonnaise (CIL, XII, 392 = AE, 1999, 1016 ; cf. Annuaire, 2021-2022, p. 206).

8Parmi les autres exemples de la formule ont été plus particulièrement étudiés CIL, XII, 349 = ILN, Aix, 156 ; XII, 370 = ILN, Riez, 16 ; ILN, Valence, 8 et 63 (voir supra) ; CIL, XII, 2235 et 2452 = ILN, Vienne, 373, à Grenoble, et 644, à Viviers du Lac ; dans la colonie romaine de Nyon CIL, XIII, 5011 = TitHelv, 20 ; chez les Lingons CIL, XIII, 5561 = ILingons, 325 ; à Villards d’Héria, mais pour un Éduen qui était prêtre des Trois Gaules, CIL, XIII, 5353 ; dans la province de Lyonnaise CIL, XIII, 2940 et 2950, à Sens ; chez les Éduens CIL, XIII, 2585.

9En Aquitaine, on a rencontré la formule chez les Vellaves (CIL, XIII, 1576 et 1606 = ILA, Vellaves, 24 et 36) et chez les Gabales (CIL, XIII, 1571 = ILA, Gabales, 24) et en Belgique à Boulogne-sur-mer (AE, 1978, 502).

10Mais un des dossiers les plus riches a été, comme souvent, celui d’Avenches, avec en particulier les célèbres inscriptions de Q. Cluuius Macer et de son fils (CIL, XIII, 5098 et 5100 = RIS, I, 90 et 85) et la grande plaque de l’inquisiteur des Gaules Q. Otacilius Pollinus auquel la conférence s’était intéressée il y a quelques années (CIL, XIII, 11480 = AE, 1995, 1141 ; cf. Annuaire, 2021-2022, p. 204).

II. Inscriptions concernant l’armée et l’administration romaines

11La deuxième heure de la conférence a été consacrée cette année à l’armée et d’abord aux prétoriens recrutés en Narbonnaise, pour lesquels on peut s’appuyer sur un article récent de P. Faure dans la RAN de 2016, qui en comptait un total de 16, majoritairement datés du 2e tiers du ier siècle. Les plus nombreux étaient originaires des cités des Voconces (6 ou 7) et de Vienne, avec 8 recrues, dont 2 provenant des fouilles récentes du Ponte Milvio qui sont venues s’ajouter au décompte. Ces derniers exemples présentent des gentilices locaux, Craxius (AE, 2014, 202) et Broxius (AE, 2017, 120), qui s’ajoutent aux exemples anciens de L. Aucilius Secundus, dont le gentilice extrêmement rare est limité à une toute petite région du nord de la cité de Vienne (CIL, VI, 2763), et de M. Carantius Verecundus, déduit à Reate par Vespasien (CIL, IX, 4682), mais originaire de Vienne et peut-être apparenté à M. Carantius Macrinus, soldat, puis centurion dans la cohorte urbaine de Lyon dont la belle épitaphe a été élevée à Genève (CIL, XII, 2602 = ILN, Vienne, 866) : preuve que le recrutement se faisait dans la population gauloise de ces cités latines autant et même plus que dans les colonies romaines de vétérans. La nécropole située au bord du Tibre en dessous du Ponte Milvio, dont les épitaphes ont été publiées successivement par S. Panciera, puis par G. L. Gregori (dans Archeologia classica, 2013), a d’ailleurs livré récemment d’autres soldats originaires des cités latines de Narbonnaise, de Vaison (AE, 1984, 70), de Riez (AE, 1984, 69) et aussi de Toulouse, dont c’est le premier prétorien connu (AE, 1984, 62).

12On voit par ces exemples que le recrutement prétorien suit les grandes tendances du recrutement légionnaire, puisque Toulouse a fourni aux légions une dizaine de soldats, que nous avons réexaminés, en particulier Q. Octauius Q. f., qui servait à une époque haute dans la XIVe Gemina, à Mayence (CIL, XIII, 6904). Aux exemples déjà répertoriés, notamment dans l’ouvrage classique de G. Forni, est venu s’ajouter tout récemment un soldat de la VIIIe Augusta, C. Caprius Iulianus, dont la stèle a été découverte dans le faubourg de Königshoffen, aux portes du camp d’Argentorate, et publiée, avec quelques autres, par M. Béraud et A. Pichot dans la revue Archimède en 2021 (AE, 2021, 767). On est heureux de trouver enfin des soldats de la VIIIe Augusta, qui a constitué la garnison de Strasbourg à partir de la fin de l’époque flavienne, alors qu’on connaissait surtout dans cette célèbre nécropole de la route des Romains des tombes de légionnaires de la IIe Augusta, qui l’avait précédée à l’époque julio-claudienne. Mais l’épitaphe de G. Caprius Iulianus, qui était architecte dans la légion, pose toujours, malgré de nombreuses tentatives d’explication, une grosse difficulté de lecture à la ligne 6, où on lit, après le signe indiquant la centurie, FLAVIOVILO, avant, à la ligne suivante, Procli : cela fait beaucoup de noms pour un seul centurion, qu’il faut chercher plutôt au génitif (Flaui(i) ?), et l’explication des éditrices, qui ajoutent celui du fondateur de la centurie, ne convient guère ; mais il faut trouver mieux, et ce n’est pas facile (pour une suggestion intéressante, mais également problématique, voir le commentaire d’AE, 2021, 767).

13On a étudié ensuite les autres épitaphes découvertes ces dernières décennies dans la nécropole de Königshoffen, un vétéran appartenant à la même VIIIe Augusta, mais d’origine viennoise (AE, 2021, 768), et un cavalier de l’aile Indiana, dont le nom doit sans doute bien être lu Comnisca, comme l’avait proposé la première édition (AE, 2014, 940, mais voir contra 2018, 1212 et de nouveau 2019, 1126) ; c’est certes un hapax, mais qui a des parallèles assez proches dans l’onomastique celtique, comme Comnitsia (CIL, XIII, 800 = ILA, Bordeaux, 164) ou Comnertus (CIL, XIII, 1061 = ILA, Santons, 27) ; cf. Delamarre, Nomina celtica, p. 71. On a terminé l’année en examinant les principaux monuments de cette aile de cavalerie gauloise qui tire son nom de son premier commandant, un Trévire nommé Indus qui au moment de la révolte gauloise avait choisi le camp romain et peut-être entraîné avec lui son unité. Stationnée à l’époque julio-claudienne en Germanie supérieure (CIL, XIII, 6230 ; AE, 1929, 130), elle fut ensuite transférée dans la province inférieure voisine (CIL, XIII, 8519 = IKöln2, 360) et fit partie de l’exercitus pius fidelis commandé par Trajan en 98 (RMD, IV, 216 et AE, 2013, 2192 ; cf. W. Eck, dans Epigraphica, 2022), avant d’être réaffectée en Germanie supérieure au iie siècle (CIL, XVI, 80, etc.).

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Pour citer cet article

Référence papier

François Bérard, « Épigraphie latine du monde romain »Annuaire de l'École pratique des hautes études (EPHE), Section des sciences historiques et philologiques, 157 | 2026, 200-204.

Référence électronique

François Bérard, « Épigraphie latine du monde romain »Annuaire de l'École pratique des hautes études (EPHE), Section des sciences historiques et philologiques [En ligne], 157 | 2026, mis en ligne le 24 mars 2026, consulté le 12 juin 2026. URL : http://journals.openedition.org/ashp/8565 ; DOI : https://doi.org/10.4000/1657f

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Auteur

François Bérard

Directeur d'études, École pratique des hautes études-PSL — section des Sciences historiques et philologiques

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Le texte seul est utilisable sous licence CC BY-NC-ND 4.0. Les autres éléments (illustrations, fichiers annexes importés) sont susceptibles d’être soumis à des autorisations d’usage spécifiques.

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