1M^me Margherita Serena Saccone, Institut für Kultur- und Geistesgeschichte Asiens, Académie des Sciences d’Autriche. Śubhagupta on Reality. Cognition and Language (Vincent Eltschinger).

2M. Thierry Petit, Université Laval, Québec. Transferts religieux en Méditerranée antique : Levant, Chypre, Égée, Italie (François de Polignac et Gabriella Pironti).

3M. Kantik Gosh, Trinity College, University of Oxford. Authority, Heresy and Scepticism in Later Medieval England, c. 1370-1450 (Christophe Grellard et Olivier Boulnois).

4M^me Susanne Bickel, Université de Bâle. Fragments d’une histoire culturelle du Nouvel Empire (Laurent Coulon et Ivan Guermeur).

5M. Fabrizio Bisconti, Università degli Studi di Roma Tre. Genesi e primi sviluppi dell’immaginario figurativo cristiano nell’arte della tarda Antichità (Michel-Yves Perrin et Ioanna Rapti).

6M. Nikolaos Chrissidis, Southern Connecticut State University, USA. Aspects of Greek-Russian Relations in the Early Modern and Modern Periods (17th-20th Centuries) (Vassa Kontouma et Bernard Heyberger).

7M. Suleiman Mourad, Smith College, USA, Pour une relecture de l’islam et l’histoire islamique (Laurent Mayali et Hocine Benkheira).

8M. Guillaume Dye, Université libre de Bruxelles. Construire la communauté des croyants. Identité et transmission aux débuts de l’islam (Mohammad Ali Amir-Moezzi et Pierre Lory).

9M^me Augusta McMahon, University of Cambridge. Formal and Informal Religion in Ancient Mesopotamia: Material Perspectives (Maria-Grazia Masetti-Rouault et Robert Hawley).

10M. Salvatore Abbruzzese, Università degli Studi di Trento. Religion et modernité : le cas italien (Séverine Mathieu et Philippe Portier).