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    <title>Annuaire de l'École pratique des hautes études (EPHE), Section des sciences religieuses</title>
    <link>http://journals.openedition.org/asr/3930</link>
    <description>Les Annuaires de l'École pratique des hautes études (EPHE) sont des publications annuelles qui témoignent de la vie intellectuelle de l’École Pratique des hautes études. Ils contiennent principalement les comptes rendus des séminaires des enseignants-chercheurs. L'Annuaire des sciences sciences religieuses est publié sous la responsabilité de la Section du même nom, depuis 1892</description>        
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  <item rdf:about="http://journals.openedition.org/asr/4233">
    <title>Commentaires mystiques  de la sourate XXXIII al-Ahzâb</title>
    <description><![CDATA[
      <p class="resume">Le cours de cette année était consacré aux commentaires mystiques de la sourate XXXIII « Les Coalisés ». Cette sourate se caractérise par un contenu lié à des événement cruciaux de la vie du prophète Muhammad : la bataille dite de la Tranchée (627) entre les Médinois musulmans et les Mecquois païens et leurs alliés ; l’élimination de la tribu juive médinoise des Qurayza ; aux remous causés par le mariage de Muhammad avec la femme de son fils adoptif Zayd Ibn Hâritha ; à la consolidation du leadership de Muhammad dans la ville. Le but du cours était de suggérer comment un commentaire de type proprement mystique pouvait s’articuler – ou non - sur des versets de portée clairement profane. Sans nier la consistance historique des événements, les commentateurs mystiques auront en fait tendance à allégoriser autour de la plupart des référence historiques mentionnées.</p>]]></description> 
    <dc:creator>Pierre Lory</dc:creator>
    <link>http://journals.openedition.org/asr/4233</link>
    <dc:date>2022-07-01</dc:date>
  </item>
  <item rdf:about="http://journals.openedition.org/asr/4184">
    <title>Formation des doctrines juridiques et du rituel en islam(du viie au xve siècle)</title>
    <description><![CDATA[
      <p class="resume">Cette année<span style="font-variant:small-caps;">,</span> nous avons abordé un problème <em>ancien</em> : le rapport de l’islam (comme système religieux) au Coran. On doit prendre soin de distinguer ce problème de celui qui a trait au codex (<em>muṣḥaf</em>) : histoire, usages, etc. Beaucoup parmi ceux qui sont familiers avec la culture islamique savent que le rapport de l’islam au Coran est médiatisé par l’exégèse. En d’autres mots, le système religieux qui s’est mis en place progressivement – à savoir les doctrines, les narrations comme les rites –, s’enracine moins dans les énoncés coraniques eux-mêmes que dans les interprétations qui en ont été proposées dès la fin du <span style="font-variant:small-caps;">vii</span><sup>e</sup> s. ou le début du <span style="font-variant:small-caps;">viii</span><sup>e</sup> s., voire même plus tard […]</p>]]></description> 
    <dc:creator>Mohammed Hocine Benkheira</dc:creator>
    <link>http://journals.openedition.org/asr/4184</link>
    <dc:date>2022-07-01</dc:date>
  </item>
  <item rdf:about="http://journals.openedition.org/asr/4178">
    <title>Pèlerinages et prières de pèlerinage (al-ziyāra)  sur les tombes des Guides</title>
    <description><![CDATA[
      <p class="resume">La religion musulmane, aussi bien dans sa dimension savante que dans ses aspects dits populaires, accorde une importance considérable au pèlerinage ou visite (<em>ziyāra</em>) des tombes des saints ainsi qu’aux invocations qui accompagnent cette pratique. La littérature primaire tout comme les études consacrées au sujet sont pléthoriques […]</p>]]></description> 
    <dc:creator>Mohammad Ali Amir-Moezzi</dc:creator>
    <link>http://journals.openedition.org/asr/4178</link>
    <dc:date>2022-07-01</dc:date>
  </item>
  <item rdf:about="http://journals.openedition.org/asr/4164">
    <title>Religions, savoir et politique dans l’Europe moderne</title>
    <description><![CDATA[
      <p class="resume">Programme de l’année 2020-2021 : I. Questions d’histoire de la théologie mystique doctrinale (<span style="font-variant:small-caps;">xvii</span><sup>e</sup>-<span style="font-variant:small-caps;">xx</span><sup>e</sup> siècle). — II. Questions d’épistémologie des sciences religieuses au <span style="font-variant:small-caps;">xx</span><sup>e</sup> siècle : à propos de la fondation du Centre d’études des religions du Livre, les jeudis de 16 h à 18 h.</p>]]></description> 
    <dc:creator>Sylvio Hermann De Franceschi</dc:creator>
    <link>http://journals.openedition.org/asr/4164</link>
    <dc:date>2022-07-01</dc:date>
  </item>
  <item rdf:about="http://journals.openedition.org/asr/4099">
    <title>Religions de Rome et du monde romain</title>
    <description><![CDATA[
      <p class="resume">La religion romaine reconnaît un pouvoir performatif à la parole, surtout en ce qui concerne l’invocation des divinités. Le but de notre séminaire a été de mieux comprendre le rapport entre l’énonciation de cette parole performative, les supports qui permettent de la prononcer correctement (livres), le type d’énoncé (prières) et les autorités religieuses. L’exploration s’est concentrée sur la religion romaine publique et n’a donc pas pris en compte la religiosité privée ni les rites définis normalement comme « magiques ». En effet, si une comparaison avec ces matériaux est intéressante, elle ne nous éclaire cependant pas sur ce qui est au cœur de notre réflexion, c’est-à-dire sur le rapport entre l’invocation des dieux et les autorités sacerdotales publiques. Ce séminaire s’est focalisé aussi sur les divinités faisant partie de ces prières, en particulier les « petits dieux ». Pour percevoir comment cette « foule de divinités » était imaginée, nous avons accordé une attention partic...</p>]]></description> 
    <dc:creator>Francesca Prescendi Morresi</dc:creator>
    <link>http://journals.openedition.org/asr/4099</link>
    <dc:date>2022-07-01</dc:date>
  </item>
  <item rdf:about="http://journals.openedition.org/asr/4075">
    <title>Religions de l’Iran ancien : études zoroastriennes</title>
    <description><![CDATA[
      <p class="epigraphe">N.B. Ayant bénéficié d’un congé pour recherches ou conversion thématique, l’enseignante-chercheuse n’a pas assuré son séminaire au premier semestre. Au second semestre, en raison du contexte sanitaire lié au covid-19, l’enseignement s’est tenu exclusivement à distance via la plateforme Teams.</p>
      <h1 class="texte">I. Nouveaux regards sur l’encyclopédie mazdéenne du Dēnkard, soixante ans après Jean de Menasce (III)</h1>
      <p class="texte">Dans la continuité des travaux autour du corpus dēnkardien, plusieurs sessions thématiques ont été présentées cette année. La première fut dédiée à la biographie intellectuelle de Marijan Molé (1924-1963) et notamment à ses travaux sur la légende de Zarathushtra selon le Dēnkard VII, texte dont la structure, entre autres, lui fournit certains des arguments nécessaires à la déconstruction de l’image d’un « prophète réformateur » et d’un personnage historique. Une synthèse de cette vision de M. Molé est parue récemment dans l’introduction d’un recueil de textes dédié à cet iranisant.</p>
      <p class="texte">Inspirées par u...</p>]]></description> 
    <dc:creator>Samra Azarnouche</dc:creator>
    <link>http://journals.openedition.org/asr/4075</link>
    <dc:date>2022-07-01</dc:date>
  </item>
  <item rdf:about="http://journals.openedition.org/asr/3955">
    <title>Diplômes EPHE</title>
    <description><![CDATA[
      <p class="texte">« Du Figurisme à l’Illuminisme au XVIII<sup>e</sup> siècle : le <em>Traité de la Réintégration des Êtres</em> de Martinès de Pasqually (1710 ?-1774) », par Gérard <span style="font-variant:small-caps;">Gendet</span>, sous la direction de Jean-Pierre <span style="font-variant:small-caps;">Brach</span>, obtenu le 11 février 2022.</p>
      <p class="texte">« Icônes coptes », par Marie-Laure <span style="font-variant:small-caps;">Davigo</span>, sous la direction de Ioanne <span style="font-variant:small-caps;">Rapti</span>, obtenu le 21 mars 2022.</p>
      <p class="texte">« <em>Agapios Landos</em>, témoin de la foi grecque dans la controverse eucharistique, 1669-1722 », par Illia <span style="font-variant:small-caps;">Kovalenko</span>, sous la direction de Vassa <span style="font-variant:small-caps;">Kontouma</span>, obtenu le 30 mars 2022.</p>]]></description>
    <link>http://journals.openedition.org/asr/3955</link>
    <dc:date>2022-07-01</dc:date>
  </item>
  <item rdf:about="http://journals.openedition.org/asr/4013">
    <title>Transe, possession et extase</title>
    <description><![CDATA[
      <p class="texte">Comme pour les séminaires précédents consacrés au sacrifice et au syncrétisme, le titre de celui-ci inclut des termes qui ont été mis en question par les spécialistes comme signe d’approches théoriques surannées. Souvent un nom chargé d’informations historiques sur la tradition d’études qui l’a relevé, est écarté de cette façon au profit de termes supposés plus exacts ou plus neutres, n'étant parfois que des synonymes cachés, voire des euphémismes. C’est le cas de la « possession », terme que l’anthropologie, certes, a abusivement étendu, mais qui a une valeur critique pour comprendre l’articulation politique entre différentes modalités de l’expérience de transe.</p>
      <p class="texte">Comme pour les séminaires précédents consacrés au sacrifice et au syncrétisme, le titre de celui-ci inclut des termes qui ont été mis en question par les spécialistes comme signe d’approches théoriques surannées. Souvent un nom chargé d’informations historiques sur la tradition d’études qui l’a relevé, est écarté de cette fa...</p>]]></description> 
    <dc:creator>Oscar Calavia Sáez</dc:creator>
    <link>http://journals.openedition.org/asr/4013</link>
    <dc:date>2022-07-01</dc:date>
  </item>
  <item rdf:about="http://journals.openedition.org/asr/4009">
    <title>Sources et composition du Libro de los Ritos    et du Calendario Antiguo de Diego Durán</title>
    <description><![CDATA[
      <p class="resume">Le séminaire 2020-2021 a poursuivi les recherches précédemment entamées sur les données consacrées à la religion aztèque dans l’<em>Historia de las Indias de Nueva España y islas de Tierra Firme </em>(1581) du dominicain Diego Durán. Nous nous sommes intéressés aux sources et à la composition du <em>Libro de los Ritos</em> et du <em>Calendario Antiguo</em> et devrons encore achever notre étude par une analyse systématique de leur contenu, dont il faudra déterminer la spécificité par des comparaisons avec les autres sources traitant des mêmes sujets.</p>]]></description> 
    <dc:creator>Sylvie Peperstraete</dc:creator>
    <link>http://journals.openedition.org/asr/4009</link>
    <dc:date>2022-07-01</dc:date>
  </item>
  <item rdf:about="http://journals.openedition.org/asr/4223">
    <title>Guerre des deux France et sécularisation au xixe siècle. Une perspective transnationale</title>
    <description><![CDATA[
      <p class="resume">La mise en œuvre d’un programme laïque est reconnue comme l’une des spécificités de la France du <span style="font-variant:small-caps;">xix</span><sup>e</sup> siècle, passant par une lutte contre le pouvoir de l’Église et du clergé. Pourtant, ces débats, parfois violents, se retrouvent dans tous les pays occidentaux durant la seconde moitié du <span style="font-variant:small-caps;">xix</span><sup>e</sup> siècle, notamment sous le nom de Kulturkampf ou guerre pour la civilisation. Partout, État et Église (protestante ou catholique) sont en conflit autour de la définition de leurs prérogatives et de leur place dans la société. Ce séminaire s’est concentré sur une comparaison des cas de la France, de l’Italie, de la Suisse et de l’Allemagne pour montrer les circulations d’idées autour des questions de laïcisation de l’État, de gestion de la diversité religieuse et de transformation du christianisme.</p>]]></description> 
    <dc:creator>Sarah Scholl</dc:creator>
    <link>http://journals.openedition.org/asr/4223</link>
    <dc:date>2022-07-01</dc:date>
  </item>
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