Navigation – Plan du site

Accueil

Présentation

Dans la situation dramatique provoquée par la dissolution de l’Assemblée nationale et face au risque d’une accession au pouvoir de l’extrême droite, les Archives des sciences sociales des religions s’inscrivent pleinement dans les mobilisations en cours. Nous reproduisons ci-dessous l’exposé de la motion adoptée par la section 40 (« Politique, pouvoir, organisation ») du Comité national du CNRS, qui souligne très clairement les périls qui nous menacent. Nous appelons chacune et chacun à s’engager activement pour la défense de nos libertés publiques et scientifiques.

Les résultats des élections européennes ont montré une augmentation inquiétante des résultats de l'extrême droite en France. Plus encore, depuis la dissolution, la possibilité d’un gouvernement d'extrême droite menace l'ensemble de la société. Comme l'Association française de sociologie et l'Association des sociologues enseignant·es du supérieur dans leur communiqué du 20 juin 2024, les membres (élu·es et nommé·es) de la section 40 rappellent que l'arrivée de l’extrême droite au pouvoir constituerait un très grave danger pour la communauté académique et ses personnels. Partout où l’extrême droite et/ou des régimes autoritaires se sont imposés, leurs droits sont bafoués. Les expériences récentes de plusieurs pays (comme l'Argentine, le Brésil, la Hongrie, la Turquie, ...) montrent que la liberté académique y est systématiquement attaquée (censures, licenciements, emprisonnements, réduction drastique des budgets et des postes, ...). Les sciences sociales en particulier sont les premières à subir ces assauts, et notamment les recherches sur les rapports sociaux de sexe et de race, et tous les travaux adoptant une approche intersectionnelle – comme le montrent déjà, en France, les dénonciations d'un prétendu « islamo-gauchisme » ou du « wokisme » à l'université. Plus généralement, la remise en cause de la recherche libre par les partis d'extrême droite, qui n'hésitent pas à s'appuyer sur des discours complotistes (par exemple sur les problématiques environnementales ou migratoires), est à rebours de nos valeurs d'émancipation collective.  

L'extrême droite au pouvoir, c'est aussi la destruction des services publics, et donc la fragilisation des emplois scientifiques. Les recrutements seraient encore plus fortement réduits et les postes des titulaires pourraient aussi être menacés. Ce serait la fin de la collégialité au profit de l’autoritarisme et de l'idéologie, avec le risque d'une mainmise sur les établissements de formation. L'extrême droite porte de fait un projet terrifiant de réforme de la société, dont l’éducation est un des piliers.

L'extrême droite au pouvoir, c'est enfin la remise en cause annoncée de la libre circulation des personnes. Les mesures restreignant les mobilités des étranger·es (fermeture des frontières, non-renouvellement de titres de séjour), ainsi que celles qui visent les personnes binationales représentent un véritable danger pour nombre de nos collègues et étudiant·es. En outre, elles conduiraient à terme à une marginalisation et un terrible appauvrissement intellectuel de la recherche française. En effet, les échanges internationaux constituent un apport de première importance pour une recherche vivante et de qualité.   

 

**
*

Fondée en 1956 sous l’égide du CNRS, la revue Archives de sociologie des religions est devenue en 1973 Archives de sciences sociales des religions. Elle est publiée par les Éditions de l’EHESS.

La revue accueille – en français, en anglais, et en espagnol – des articles témoignant des recherches les plus avancées en ce domaine, en France et à l’étranger.
La revue s’assigne trois objectifs :

  • promouvoir une perspective comparative, élargie à toutes les religions, et à toutes les aires culturelles ;
  • favoriser une coopération de toutes les sciences sociales aux fins d’éclairer les facettes multiples du phénomène religieux ;
  • accueillir l’exposé des réflexions méthodologiques et théoriques sur les objets de la recherche.

La collection des Archives de sciences sociales des religions (1956-1999) est disponible sur Persée.

Dernier numéro en ligne
209 | janvier-mars 2025
Varia

Varia
Varia
Varia
Informations sur cette image
Crédits : © 2025 Éditions de l’École des hautes études en sciences sociales, Aubervilliers

Ce numéro varia éclaire les usages du religieux comme catégorie, principe de régulation et institution.

C. Clémentin-Ojha montre comment la traduction de secular dans la Constitution indienne révèle les tensions entre droit, État et définition de la catégorie « religion » dans l’hindouisme. Dans son analyse de la judiciarisation du blasphème au Pakistan, P. Rollier souligne que catégoriser un acte comme contraire à la religion ne relève pas seulement de modes de croire, mais aussi de logiques issues d’une histoire juridique et coloniale.

L. Seurat et J. Safar éclairent ensuite les enjeux de régulation du religieux, à travers le cas du marché du hajj en France, où contrôle des mobilités et fabrication d’un « islam de France » s’entrecroisent. C. Vincent-Cassy retrace l’essor du culte de l’archange Raphaël sous Charles II, instrument de protection et de légitimation dynastique.

E. C. Calabrese aborde le Hezbollah comme une institution à la fois religieuse, politique et militaire. À l’inverse, M. Colin montre que les membres du Temple Satanique se réapproprient la figure de Satan comme symbole d’émancipation envers la contrainte institutionnelle.

Enfin, M. S. Chaidron s’intéresse à la récupération catholique de Claude Bernard, posant la question – centrale pour les sciences sociales des religions – des frontières entre science et religion.

  • Le religieux comme catégorie ; enjeux de régulation ; engagements religieux et institutions

    • Catherine Clémentin-Ojha
      Reflections on the Hindi translation of the English Term “Secular” in the Indian Constitution
      Reflexiones sobre la traducción al hindi del término inglés “secular en la Constitución de la India
    • Paul Rollier
      Pour l’amour de Dieu ? [Texte intégral]
      Judiciariser le blasphème au Pakistan
      For the Love of God? The Judicialization of Blasphemy in Pakistan
      ¿Por el amor de Dios? La judicialización de la blasfemia en Pakistán
    • Leila Seurat et Jihan Safar
      Regulating the Hajj Market in France: Between Neoliberal Logic and Muslim Exceptionalism
      Regular el mercado del hajj en Francia: entre la lógica neoliberal y el excepcionalismo musulmán
    • Erminia Chiara Calabrese
      Faith and Militant Commitment in the Lebanese Hezbollah
      Fe y compromiso militante en Hezbollah libanés
    • Cécile Vincent-Cassy
      Évolution et diffusion de son culte au xviie siècle
      Saint Raphael, Guardian Angel of the Spanish Monarchy. Development and Spread of His Cult in the 17th Century
      San Rafael, ángel custodio de la Monarquía española. Desarrollo y difusión de su culto en el siglo XVII
    • Mathieu Colin
      Une analyse qualitative des valeurs et des croyances chez les membres du Temple Satanique
      The Devil Is in the Details. A Qualitative Analysis of the Values and Beliefs of the Members of The Satanic Temple
      El diablo está en los detalles. Un análisis cualitativo de los valores y creencias de los miembros del Templo Satánico
    • Meggy S. Chaidron
      Expérimenter Dieu [Texte intégral]
      La récupération apologétique catholique des théories du physiologiste Claude Bernard (Belgique, France, 1878-1914)
      Experiencing God. The Catholic Apologetic Recovery of the Theories of Physiologist Claude Bernard (Belgium, France, 1878-1914)
      Experimentar con Dios. La recuperación apologética católica de las teorías del fisiólogo Claude Bernard (Bélgica, Francia, 1878-1914)
  • Logo Éditions de l’EHESS
  • Logo CNRS - Institut des sciences humaines et sociales
  • OpenEdition Journals
Rechercher dans OpenEdition Search

Vous allez être redirigé vers OpenEdition Search