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Grammaires politiques de la mémoire religieuse, grammaires religieuses de la mémoire politique : les cas britannique et français en perspective comparative

En hommage à Grace Davie
Political grammars of religious memory, religious grammars of political memory: the British and French cases in comparative perspective. A tribute to Grace Davie
Gramáticas políticas de la memoria religiosa, gramáticas religiosas de la memoria política: los casos británico y francés en una perspectiva comparada
Danièle Hervieu-Leger
p. 197-220

Résumés

La comparaison des trajectoires politiques, juridiques, économiques et culturelles contrastées de deux nations – la Grande-Bretagne et la France – issues ensemble d’une histoire conflictuelle mais largement commune, a mobilisé, de très longue date, l’attention des historiens de part et d’autre de la Manche. Dans l’exercice consistant à percer l’énigme de cette affinité répulsive, la question de la religion occupe régulièrement une place centrale. Le présent article s’inscrit à sa façon dans ce projet, en ciblant les logiques qui ont façonné dans la longue durée deux grammaires inversées des rapports du politique au religieux. L’inscription contrastée, dans l’espace public des deux pays, de quelques débats récents – sur le port du voile dans l’espace public ou sur l’accès au mariage des personnes de même sexe – constitue le point de départ modeste de cette réflexion. Une réflexion dont le propos est aussi de restituer, en suivant le fil des échanges qui ont jalonné la longue amitié de l’auteure avec la sociologue britannique Grace Davie, la manière dont chacune a placé la question de la mémoire au cœur de sa lecture sociologique de la modernité religieuse.

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Plan

Convergences et contrastes
Histoires croisées
Une hypothèse sociologique : les logiques inversées du religieux et du politique

Aperçu du texte

La comparaison entre les institutions, les destins historiques, les tendances culturelles ou les tempéraments civilisationnels respectifs de la Grande-Bretagne et de la France constitue depuis au moins trois siècles un chemin très fréquenté par la réflexion politique ou philosophique autant que par les sciences historiques. Si Voltaire et Montesquieu ont ouvert la voie, l’exercice a aussi mobilisé, comme le souligne Bernard Cottret en avant-propos de son Histoire de l’Angleterre, les plumes de grandes figures politiques, de Guizot à de Gaulle. La leçon inaugurale de l’enseignement d’histoire économique donné par Marc Bloch à la Sorbonne en 1936 ouvrait sur cette grande comparaison. Publié par les Annales en 1961 sous le titre « Seigneurie française et manoir anglais » par les soins de Georges Duby, à partir des notes partiellement rédigées de l’auteur, le texte, en dépit de limites liées à l’état de la documentation du temps, ouvrait une perspective innovatrice sur des logiques de d...

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Pour citer cet article

Référence papier

Danièle Hervieu-Leger, « Grammaires politiques de la mémoire religieuse, grammaires religieuses de la mémoire politique : les cas britannique et français en perspective comparative », Archives de sciences sociales des religions, 178 | 2017, 197-220.

Référence électronique

Danièle Hervieu-Leger, « Grammaires politiques de la mémoire religieuse, grammaires religieuses de la mémoire politique : les cas britannique et français en perspective comparative », Archives de sciences sociales des religions [En ligne], 178 | Avril-juin 2017, mis en ligne le 01 juin 2019, consulté le 25 septembre 2018. URL : http://journals.openedition.org/assr/29492 ; DOI : 10.4000/assr.29492

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Auteur

Danièle Hervieu-Leger

École des hautes études en sciences sociales –

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Droits d’auteur

© Archives de sciences sociales des religions

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