Les processus de transition qu’ont traversés les pays arabes après les soulèvements de 2011 se caractérisent par l’importance que les différents acteurs du champ politique ont accordée à la norme constitutionnelle et par la centralité des débats autour des liens entre État et religion.
Ces liens sont particulièrement intéressants à étudier dans la constitution égyptienne de 2012, car il s’agit du premier texte constitutionnel rédigé par une assemblée constituante à majorité islamiste. C’est également la première norme suprême égyptienne à avoir été élaborée par une assemblée élue par le pouvoir législatif et non par un comité nommé par l’exécutif. Restée en vigueur six mois seulement, suspendue en juillet 2013 après la chute de Mohamed Morsi, elle a souvent été décrite comme une constitution islamiste ou l’acte fondateur d’un État théocratique autoritaire peu respectueux des droits de l’ho...