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Conversions à l’islam, culture et religion : tensions et articulations

Muslim Converts in the Netherlands and the Quest for a “Culture-Free” Islam

Les musulmans convertis aux Pays-Bas et la quête d’un islam « aculturel »
Los musulmanes conversos en los Países Bajos y la búsqueda de un islam culture-free
Vanessa Vroon-Najem
p. 33-51

Résumés

Cet article traite de l’interaction entre les musulmans « nés » et les convertis, dans leur quête d’un islam « aculturel », en s’appuyant sur les questions d’appartenance ethnique, nationale et religieuse parmi les convertis à l’islam aux Pays-Bas. Les convertis sont souvent critiques à l’égard de la pratique habituelle de l’islam par les musulmans, qu’ils appellent « islam culturel ». En Europe, cette tendance a été observée par plusieurs spécialistes de la conversion. Contrairement à ces études, aux Pays-Bas, cette quête semble être un effort commun aux convertis et aux jeunes « nés » musulmans. Par le truchement d’un discours faisant référence à la fraternité/sororité islamique, des musulmans d’origines diverses s’unissent à la recherche du « véritable islam ».

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Extrait du texte

Cairn

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Plan

Introduction
Methods
Converting to Islam in the Netherlands
The Autochthone-Allochthone Binary
“Dutchness”
Becoming a Brother/Sister in Islam
Brother/Sisterhood as a Demotic Discourse
“Muslims are different, Islam is one”
The Quest for a “Culture-Free” Islam
Defining “Dutch Culture”
Conclusion

Aperçu du texte

Introduction

In the Netherlands, conversion to Islam is a growing phenomenon. While statistics are absent, circumstantial evidence, for instance organizations started by, or aimed at, converts, and Facebook pages, blogs, websites, etc., suggest that the number of converts is increasing. As elsewhere, becoming Muslim is usually a processual change rather than a sudden event (Mossière, 2016; Uhlman, 2015; Vroon-Najem, 2014; McGinty 2006; Jensen, 2006), a slow transformation, characterized by positive social contacts with Muslims, a subsequent period of exploration and orientation, resulting in the experimental practice of Islamic tenets preceding the decision to convert. This process can be so gradual, that some participants in my research were unable to pinpoint the exact moment they became Muslim, and many of them experienced multiple “shahada-moments,” for instance, both when alone, and in a communal setting such as a mosque.

Saying the shahada, the testimony of faith, marks the entr...

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Pour citer cet article

Référence papier

Vanessa Vroon-Najem, « Muslim Converts in the Netherlands and the Quest for a “Culture-Free” Islam », Archives de sciences sociales des religions, 186 | 2019, 33-51.

Référence électronique

Vanessa Vroon-Najem, « Muslim Converts in the Netherlands and the Quest for a “Culture-Free” Islam », Archives de sciences sociales des religions [En ligne], 186 | avril-juin 2019, mis en ligne le 06 janvier 2022, consulté le 15 septembre 2019. URL : http://journals.openedition.org/assr/45579 ; DOI : 10.4000/assr.45579

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Auteur

Vanessa Vroon-Najem

University of Amsterdam – v.e.vroon@uva.nl

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Droits d’auteur

© Archives de sciences sociales des religions

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