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Presentación

El Parlamento de las 157 revistas, entre ellas Archives de sciences sociales des religions, denuncia la ley LPR (Ley de programación de la investigación), aprobada por la Asamblea Nacional y el Senado, que modifica profundamente las instituciones de investigación y de enseñanza superior en el sentido de su mayor subordinación al poder político. Por ello, el Parlamento de las 157 revistas hace un llamamiento a las-los futuras-os candidatas-os a las próximas elecciones republicanas para que inicien un proceso de consulta con la Educación Superior y la Investigación a fin de reescribir una ley que beneficie a todos y libere a la investigación y la educación superior de las nocivas trampas de la hipercompetición a las que los condena la ley actual.

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Fundada en 1956 bajo la égida del CNRS, la revista Archives de sociologie des religions se convirtió en 1973 en Archives de sciences sociales des religions. Es una publicación de Éditions de l’EHESS.

La revista publica, en francés, inglés y español, artículos que reflejan las investigaciones más avanzadas en este campo, tanto en Francia como en el extranjero.
La revista tiene tres objetivos:

promover una perspectiva comparativa, extendida a todas las religiones y a todos los ámbitos culturales;

favorecer la cooperación de todas las ciencias sociales con el fin de iluminar las facetas múltiples del fenómeno religioso;

mostrar los avances de los desarrollos teóricos de la investigación.

La colección de los Archives de sciences sociales des religions (1956-1999) está disponible en Persée; los números recientes son accesibles a través de Cairn; los números de 2000 a d - 2 años están disponibles en OpenEdition Journals.
 

Último número en línea
193 | janvier-mars 2021
Réguler les pluralités religieuses : mondes indiens et chinois comparés

Regulating Religious Pluralism: Indian and Chinese Worlds Compared
Regulación del pluralismo religioso: comparación de los mundos indio y chino
Regolare il pluralismo religioso: mondi indiani e cinesi a confronto

Rara vez se ha hecho una comparación directa entre los mundos religiosos chino e indio. Se trata de una paradoja, ya que una de las características fundamentales comunes a las sociedades india y china es la cohabitación muy antigua de todas las formas de religión: cultos mediúmnicos, de posesión y de curación; cultos de sacrificio a las divinidades locales; cultos a los antepasados o a los muertos; tradiciones ascéticas, monásticas o espirituales; instituciones religiosas supralocales de tipo "Iglesia", estructuradas y reconocidas por el Estado; movimientos modernos y contemporáneos de reforma religiosa, algunos nacionalistas, otros universalistas. Sin embargo, estos rasgos comunes no deben ocultar la profundidad de las diferencias: de un mundo a otro, las modalidades de reparto del trabajo religioso difieren tanto como los modos de regulación de las prácticas religiosas por parte del Estado. Es este trabajo comparativo el que historiadores y antropólogos han reunido en el dossier temático "Regulación del pluralismo religioso: comparación de los mundos indio y chino".

El dossier va seguido de dos "varias", uno sobre la gestión de Roma de los abusos sexuales por parte del clero entre 1916 y 1939, el otro sobre las apuestas de la "marcha Arba‘īn" en el Irán contemporáneo. Por último, Wiktor Stoczkowski responde a la polémica abierta en la revista sobre su último libro, La science sociale comme vision du monde. Émile Durkheim et le mirage du salut (Gallimard, 2019).

  • Réguler les pluralités religieuses : mondes indiens et chinois comparés

    Regulating Religious Pluralism: Indian and Chinese Worlds in Perspective
    Regulación del pluralismo religioso: comparación de los mundos indio y chino
    Regolare il pluralismo religioso: mondi indiani e cinesi a confronto
    • Vincent Goossaert y Peter Van der Veer
      Introduction [Texto completo]
      Introduction [Texto completo | traducción]
      Regulating religious pluralities: Indian and Chinese worlds compared
    • Adam Yuet Chau
      Ritual Terroir [Resumen | Acceso restringido]
      The Generation of Site-Specific Vitality
      Le « terroir rituel ». La production locale d’une vitalité d’origine
      El "terruño ritual". La producción local de vitalidad original
      Il "territorio rituale". La produzione locale di una vitalità d'origine
    • Sudheesh Bhasi
      Remembered and Forgotten Gods [Resumen | Acceso restringido]
      Caste and the Transnational Worship of Ancestral Deities among Malaysian Hindus
      Mémoire et oubli des Dieux. Caste et culte transnational des divinités ancestrales chez les hindous malaisiens
      Memoria y olvido de los dioses. Casta y culto transnacional de deidades ancestrales entre los hindúes malasios
      Ricordo e oblio degli dei. Cata e culto transnazionale delle divinità ancestrali tra gli hindou malesiani
    • Tristan G. Brown
      The Muslims of “All Under Heaven” [Resumen | Acceso restringido]
      Islam on the Ground in Late Imperial China
      Les musulmans de « All Under Heaven ». L’islam sur le terrain à la fin de la Chine impériale
      Los musulmanes de "Todo bajo el cielo". El islam sobre el terreno al final de la China imperial
      I musulmani di "All Under Heaven". L'islam sul terreno alla fine della Cina imperiale
    • Kenneth Dean
      Opium for the Gods [Resumen | Acceso restringido]
      Cheang Hong Lim (1841-1893), Headman and Ritual Libationer of the Hokkien Community, Leader of the Singapore Great Opium Syndicate (1870-1882)
      Opium pour les dieux. Cheang Hong Lim (1841-1893), chef et libateur rituel de la communauté Hokkien, chef du Grand Syndicat de l’Opium de Singapour (1870-1882)
      Opio para los dioses. Cheang Hong Lim (1841-1893), líder y maestro de libaciones rituales de la comunidad de Hokkien, líder del Gran Sindicato del Opio de Singapur (1870-1882)
      Oppio per gli dei. Cheang Hong Lim (1841-1893), capo e libatore rituale della comunità Hokkien, leader del Grande Sindacato dell'Oppio di Singapore (1870-1882)
    • Mathieu Claveyrolas
      Histoire, acteurs et pratiques
      The Regulation of Plurality in Mauritian Hinduism. History, Actors and Practices
      La regulación de la pluralidad en el hinduismo de Mauricio. Historia, actores y prácticas
      La regolazione della pluralità nell'induismo mauriziano. Storia, attori e pratiche
    • Aminah Mohammad-Arif
      Conversion and Subjectivities in the Tablīghī Jamāʻat
      « Diversité dans l’unité » au sein d’un mouvement islamique revivaliste en Inde : conversion et subjectivités dans la Tablīghī Jamāʻat
      "Diversidad en la unidad" dentro de un movimiento revivalista islámico en la India: conversión y subjetividades en el Tablīghī Jamāʻat
      "Diversità nell'unità" in un movimento revivalista islamico in India. Conversione e soggettività nel Tablīghī Jamāʻat
  • Varia

    Miscellany
    Varia
    Varia
    • Agnès Desmazières
      Le crime de sollicitation réinventé [Resumen | Acceso restringido]
      Le Saint-Office face aux crimes sexuels des clercs (1916-1939)
      The crime of solicitation reinvented. The Holy Office facing the sexual crimes of clerics (1916-1939)
      El crimen de solicitación reinventado. El Santo Oficio y los delitos sexuales de los clérigos (1916-1939)
      Il crimine di adescamento reinventato. Il Sant'Uffizio di fronte ai crimini sessuali dei chierici (1916-1939)
    • Amélie Neuve-Eglise
      La marche d’Arba‘īn en Iran contemporain [Resumen | Acceso restringido]
      Modalités de l’extension d’une temporalité sacrée entre logiques spirituelles et sociopolitiques
      The Arba‘īn walk in contemporary Iran. Modalities of the extension of a sacred temporality between spiritual and socio-political logics
      La marcha de Arba‘īn en el Irán contemporáneo. Modalidades de la extensión de una temporalidad sagrada entre las lógicas espirituales y sociopolíticas
      La marcia d'Arba'īn nell'Iran contemporaneo. Modalità di estensione di una temporalità sacra tra logiche spirituali e socio-politiche
  • Droit de réponse

    Right of reply
    Derecho de réplica
    Diritto di replica
    • Wiktor Stoczkowski
      Défendre ou comprendre ? [Acceso restringido]
      Defending or Understanding?
      ¿Defender o comprender?
      Difendere o comprendere?
  • Vincent Goossaert y Peter Van der Veer
    Introduction [Texto completo]
    Regulating religious pluralities: Indian and Chinese worlds compared
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